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통합정리 출 17:1-16 눅 20:1-47 욥 35:1-16 고후 5:1-21

통일주제

화목

주제설명

화목? 하나님의 긍휼을 힘입어 예수 안에서 새롭게 된 자들이 누리는 은혜의 관계

경배찬양

새찬송가 508장, 새찬송가 304장

통합묵상

인생의 행복은 하나님과의 화목으로부터 시작된다. 하나님과 화목했던 모세는 백성들의 원성과 다툼, 아말렉과의 전투에서도 문제의 해결점을 찾고 하나님과 화목할 수 있는 직분을 감당하게 된다. 욥이 깊은 고난과 고통에서 벗어나지 못하는 이유도 결국 하나님과 화목을 막고 있는 ‘자기의 의’ 문제를 포기하지 못했기 때문이다. 반면 모든 것을 주님을 위해 버렸던 바울은 오직 천국의 소망으로 화목케 하는 직분을 받아 하나님의 화평을 세상에 전할 수 있었다. 예수 그리스도를 믿는 믿음은 하나님과 우리가 화목할 수 있는 오직 유일한 방법이며 소망이다.

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한승훈

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2022-03-06 오전 4:57:48

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통일주제		화목



주제설명		화목? 하나님의 긍휼을 힘입어 예수 안에서 새롭게 된 자들이 누리는 은혜의 관계



개별주제1		공동체와 하나님, 공동체와 리더의 화목은 갈등과 전쟁에서 승리하는 비결



묵상내용1		출애굽 한 이스라엘 백성에게 광야에서 믿음의 연단이 시작된다. 먼저 그들은 마실 물이 없게 되자 모세를 극렬히 원망한다. 차라리 애굽에서 죽게 하지 왜 우리를 광야로 이끌어 냈냐고 원성한다. 메추라기와 만나로 잠재웠던 갈등이 물 부족으로 또다시 시작된다. 하나님은 반석에서 물을 내어 자기 백성을 돌보는 하나님이심을 나타내신다. 아멜렉과의 전투가 벌어진다. 민족 대 민족, 국가 대 국가로 치러지는 최초의 전투였다. 이 전투에서 젊은 지도자 여호수아가 등장한다. 모세는 여호수아에게 우리를 위해 싸우라고 요청하고, 자신은 하나님의 산에서 중보 할 것을 약속한다. 아론과 훌은 모세의 손을 붙들고, 모세는 그들의 도움으로 쉬지 않는 기도를 드리게 되고, 여호수아는 중보기도의 힘으로 승리를 이룬다. 예기치 않았던 전쟁이 오히려 지도자와 이스라엘 백성과의 연합을, 하나님과의 화평을 이루어 낸다.



핵심요절1		출 17:1-2, 출 17:5-7, 출 17:8-16



제출문제1-1		이스라엘 백성이 르비딤에서 장막을 쳤을 때, 마실 물이 없는 이유로 서로 다투게 된 영적인 이유는 무엇인가요? (출 17:3~4, 7~8)



제출문제1-2		이스라엘이 르비딤 골짜기에서 아멜렉과의 전투를 통해 깨달아야했던 영적인 지혜는 무엇일까요?(출 17:9, 11~12, 13, 15~16)



묵상기도1_1		주여, 예수 그리스도를 믿는 믿음 안에서 하나님과 화목하고 이웃과 화목함으로 승리하게 하소서.



묵상기도1_2		주여, 모든 사람과 더불어 거룩함과 화평함을 이루며 날마다 주의 얼굴을 보는 성도가 되게 하소서.


통일주제		화목



주제설명		화목? 하나님의 긍휼을 힘입어 예수 안에서 새롭게 된 자들이 누리는 은혜의 관계



개별주제2		예수의 진리 앞에서 겸손한 태도는 하나님과 화목하고 이웃과의 갈등을 푸는 비결



묵상내용2		하나님을 오해하고, 하나님의 독생자 예수 그리스도를 오해는 사람들은 끊임없는 자기 논쟁과 혼란과 다툼에 빠지게 된다. 예수 그리스도 안에 있는 하나님 진리를 깨닫지 못하기 때문이다. 설령 예수에 대한 지식을 깨닫게 됐다고 하더라도 예수를 그리스도로 영접하여 믿는 믿음이 없이는 끝없는 논쟁과 다툼의 미궁으로 빠지게 된다. 유대 종교 지도자들은 예수님의 권위와 권세를 빌미로 끝없는 하나님과의 다툼에 빠졌다. 비유와 해석을 이해한들 그들의 태도는 예수를 죽이고자 하는 분노와 혼란에 빠지게 된다. 하나님께로부터 보냄을 받아 하늘의 모든 것을 아시는 예수님을 영접하지 않고서는 천국과 부활의 논쟁 속에 빠져 서로 다투게 된다. 예수 를 하나님의 아들로 영접하지 못한 사람은 다윗이 그리스도를 주라 칭했다는 말씀의 의미도 깨닫지 못한다. 예수 그리스도 안에서만이 분열과 다툼과 논쟁은 풀릴 있으며, 예수 그리스도를 통해서만이 하나님과 화목하는 비밀이 풀릴 수 있다.



핵심요절2		눅 20:9-18, 눅 20:21-26, 눅 20:27-40, 눅 20:45-47



제출문제2-1		예수님은 자신을 건축자들의 버린 모퉁이의 머릿돌에 비유하시며 자신과 화목하지 못한 자들의 최후가 무엇이라고 하셨나요? (눅 20:17~18)



제출문제2-2		예수님은 자신을 믿는 믿음으로 하나님과 화목을 이룬 자들이 갖게 되는 특별한 지혜가 무엇이라고 했나요? (눅 20:41~44)



묵상기도2_1		주여, 예수 그리스도를 아는 지식 안에서 하나님과 화목을 이루고, 이웃을 사랑으로 섬기게 하소서.



묵상기도2_2		주여, 화평의 왕으로 오신 예수님께서 내 마음에 계시니, 우리를 평화의 도구로 사용해 주소서.


통일주제		화목



주제설명		화목? 하나님의 긍휼을 힘입어 예수 안에서 새롭게 된 자들이 누리는 은혜의 관계



개별주제3		자기의 의와 고집을 버린 후에 하나님과의 화목은 마음의 평강의 비결



묵상내용3		엘리후는 자기의와 고집으로 마음이 굳어진 욥을 꾸짖는다. 엘리후가 볼 때에 욥은 자기의 의를 지나치게 강조한다. 마치 하나님께서 욥이 주장하는 의로움에 따라 움직이셔야 하는 것처럼 억울해 하고 있다. 엘리후는 이것이 무서운 교만임을 지적한다. “그대가 의로운들 하나님께 무엇을 드리겠으며 그가 그대의 손에서 무엇을 받으시겠느나?”(7) 즉, 엘리후는 하나님께서 인정하실 만한 의로움은 사람에게서는 찾아볼 수 없다고 말한다. 따라서 누구든지 자기의 의로움을 갖고 하나님께 호소해서는 안 된다. 오히려 하나님 앞으로 나아가 도움을 청할 수 있는 방법은 하나님의 긍휼을 의지하는 것이다. 그럼에도 불구하고 이 땅에서는 자신의 고난과 괴로움과 고통의 문제를 가지고 하나님께 부르짖는 사람을 찾아 볼 수가 없다. 고난 가운데 힘들다고 아우성치는 것은 기도가 아니다. 하나님과의 화목이야말로 마음의 평화의 시작이다.



핵심요절3		욥 35:1-2, 욥 35:7-8, 욥 35:9-13, 욥 35:16



제출문제3-1		엘리후는 욥에게 ‘사람이 하나님 앞에서 주장하지 못할 문제’가 무엇이라고 말하나요? (욥 35:7~8)



제출문제3-2		엘리후는 자기의 의만을 가지고 하나님을 찾는 것은 기도가 아니라 무엇이라고 주장하나요? (욥 35:9~13, 16)



묵상기도3_1		주여, 예수 그리스도의 공로 안에서 나의 교만을 내려놓고 하나님의 긍휼과 자비를 기다리는 자가 되게 하소서.



묵상기도3_2		주여, 사람의 말과 세상의 말과 사탄의 말에 귀를 닫고, 하나님의 말씀에 귀를 여는 은혜를 베풀어주소서.


통일주제		화목



주제설명		화목? 하나님의 긍휼을 힘입어 예수 안에서 새롭게 된 자들이 누리는 은혜의 관계



개별주제4		예수 그리스도 안에서 하나님과의 화목은 세상을 화목케 하는 직분을 감당하는 비결



묵상내용4		바울은 “땅에 있는 장막 집” 곧 자신의 육체가 무너지면 하늘에 있는 영원한 집에 들어갈 수 있다고 말하다. 즉 바울의 믿음에는 매우 구체적인 소망이 있다. 바울의 소망은 보이지 않는 영원한 곳, 천국이다. 천국에 대한 소망이 없는 믿음은 살아 있는 믿음이 아니다. 이 믿음은 ‘살아 있든지 죽든지 오직 주를 기쁘시게 하기 위한 삶’을 만들어낸다(9). 소망이 가득한 믿음은 이 땅을 위해 살지 않고 ‘하나님을 위해 살아가도록’(13) 우리를 이끌어 준다. 이 믿음은 그리스도 안에서 새로운 피조물이 된 자에게 있는 믿음이며(17), 그리스도로 말미암아 하나님과 화목하게 된 자에게서 발견되는 믿음이다(18~19). 이 믿음을 가진 자는 하나님과 화목할 수 있고, 죄와 싸울 수 있으며, 온갖 고난 속에서도 하나님의 도움과 긍휼의 은혜를 구할 수 있으며, 오직 예수 그리스도를 믿을 수 있다.



핵심요절4		고후 5:1-2, 고후 5:8-10, 고후 5:14-21



제출문제4-1		바울은 예수 그리스도로 말미암아 어떤 소망을 가지고 현재의 고난을 넉넉히 이겨내고 있나요? (고후 5:1~2)



제출문제4-2		바울은 하나님께서 그리스도 안에서 새롭게 된 피조물인 성도들에게 어떤 일을 맡겨주셨다고 했나요? (고후 5:17~19)



묵상기도4_1		주여, 예수 그리스도의 소망 안에서 천국을 기다리며 하나님과 세상을 화평케 하는 직분을 잘 감당하게 하소서.



묵상기도4_2		주여, 인생과 삶의 목적을 오직 주님의 뜻 안에서 발견하고, 하나님을 기쁘시게 사람을 기쁘게 하는 삶으로 함께 더불어 행복을 누리게 하소서.

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출 17:1-16
눅 20:1-47
욥 35:1-16
고후 5:1-21

출애굽기 17장1절~16절

이스라엘 자손의 온 회중이 여호와의 명령대로 신 광야에서 떠나 그 노정대로 행하여 르비딤에 장막을 쳤으나 백성이 마실 물이 없는지라

백성이 모세와 다투어 가로되 우리에게 물을 주어 마시게 하라 모세가 그들에게 이르되 너희가 어찌하여 나와 다투느냐 너희가 어찌하여 여호와를 시험하느냐

거기서 백성이 물에 갈하매 그들이 모세를 대하여 원망하여 가로되 당신이 어찌하여 우리를 애굽에서 인도하여 내어서 우리와 우리 자녀와 우리 생축으로 목말라 죽게 하느냐

⁴

모세가 여호와께 부르짖어 가로되 내가 이 백성에게 어떻게 하리이까 그들이 얼마 아니면 내게 돌질 하겠나이다

⁵

여호와께서 모세에게 이르시되 백성 앞을 지나가서 이스라엘 장로들을 데리고 하수를 치던 네 지팡이를 손에 잡고 가라

⁶

내가 거기서 호렙 산 반석 위에 너를 대하여 서리니 너는 반석을 치라 그것에서 물이 나리니 백성이 마시리라 모세가 이스라엘 장로들의 목전에서 그대로 행하니라

⁷

그가 그곳 이름을 맛사라 또는 므리바라 불렀으니 이는 이스라엘 자손이 다투었음이요 또는 그들이 여호와를 시험하여 이르기를 여호와께서 우리 중에 계신가 아닌가 하였음이더라

⁸

때에 아말렉이 이르러 이스라엘과 르비딤에서 싸우니라

⁹

모세가 여호수아에게 이르되 우리를 위하여 사람들을 택하여 나가서 아말렉과 싸우라 내일 내가 하나님의 지팡이를 손에 잡고 산꼭대기에 서리라

¹⁰

여호수아가 모세의 말대로 행하여 아말렉과 싸우고 모세와 아론과 훌은 산꼭대기에 올라가서

¹¹

모세가 손을 들면 이스라엘이 이기고 손을 내리면 아말렉이 이기더니

¹²

모세의 팔이 피곤하매 그들이 돌을 가져다가 모세의 아래에 놓아 그로 그 위에 앉게 하고 아론과 훌이 하나는 이편에서 하나는 저편에서 모세의 손을 붙들어 올렸더니 그 손이 해가 지도록 내려오지 아니한지라

¹³

여호수아가 칼날로 아말렉과 그 백성을 쳐서 파하니라

¹⁴

여호와께서 모세에게 이르시되 이것을 책에 기록하여 기념하게 하고 여호수아의 귀에 외워 들리라 내가 아말렉을 도말하여 천하에서 기억함이 없게 하리라

¹⁵

모세가 단을 쌓고 그 이름을 여호와 닛시라 하고

¹⁶

가로되 여호와께서 맹세하시기를 여호와가 아말렉으로 더불어 대대로 싸우리라 하셨다 하였더라




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누가복음 20장1절~47절

하루는 예수께서 성전에서 백성을 가르치시며 복음을 전하실새 대제사장들과 서기관들이 장로들과 함께 가까이 와서

말하여 가로되 당신이 무슨 권세로 이런 일을 하는지 이 권세를 준 이가 누구인지 우리에게 말하라

대답하여 가라사대 나도 한 말을 너희에게 물으리니 내게 말하라

⁴

요한의 세례가 하늘로서냐 사람에게로서냐

⁵

저희가 서로 의논하여 가로되 만일 하늘로서라 하면 어찌하여 저를 믿지 아니하였느냐 할 것이요

⁶

만일 사람에게로서라 하면 백성이 요한을 선지자로 인정하니 저희가 다 우리를 돌로 칠 것이라 하고

⁷

대답하되 어디로서인지 알지 못하노라 하니

⁸

예수께서 이르시되 나도 무슨 권세로 이런 일을 하는지 너희에게 이르지 아니하리라 하시니라

⁹

이 비유로 백성에게 말씀하시되 한 사람이 포도원을 만들어 농부들에게 세로 주고 타국에 가서 오래 있다가

¹⁰

때가 이르매 포도원 소출 얼마를 바치게 하려고 한 종을 농부들에게 보내니 농부들이 종을 심히 때리고 거저 보내었거늘

¹¹

다시 다른 종을 보내니 그도 심히 때리고 능욕하고 거저 보내었거늘

¹²

다시 세번째 종을 보내니 이도 상하게 하고 내어 쫓은지라

¹³

포도원 주인이 가로되 어찌할꼬 내 사랑하는 아들을 보내리니 저희가 혹 그는 공경하리라 하였더니

¹⁴

농부들이 그를 보고 서로 의논하여 가로되 이는 상속자니 죽이고 그 유업을 우리의 것으로 만들자 하고

¹⁵

포도원 밖에 내어 쫓아 죽였느니라 그런즉 포도원 주인이 이 사람들을 어떻게 하겠느뇨

¹⁶

와서 그 농부들을 진멸하고 포도원을 다른 사람들에게 주리라 하시니 사람들이 듣고 가로되 그렇게 되지 말아지이다 하거늘

¹⁷

저희를 보시며 가라사대 그러면 기록된 바 건축자들의 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라 함이 어찜이뇨

¹⁸

무릇 이 돌 위에 떨어지는 자는 깨어지겠고 이 돌이 사람 위에 떨어지면 저를 가루로 만들어 흩으리라 하시니라

¹⁹

서기관들과 대제사장들이 예수의 이 비유는 자기들을 가리켜 말씀하심인 줄 알고 즉시 잡고자 하되 백성을 두려워하더라

²⁰

이에 저희가 엿보다가 예수를 총독의 치리와 권세 아래 붙이려 하여 정탐들을 보내어 그들로 스스로 의인인 체하며 예수의 말을 책잡게 하니

²¹

그들이 물어 가로되 선생님이여 우리가 아노니 당신은 바로 말씀하시고 가르치시며 사람을 외모로 취치 아니하시고 오직 참으로써 하나님의 도를 가르치시나이다

²²

우리가 가이사에게 세를 바치는 것이 가하니이까 불가하니이까 하니

²³

예수께서 그 간계를 아시고 가라사대

²⁴

데나리온 하나를 내게 보이라 뉘 화상과 글이 여기 있느냐 대답하되 가이사의 것이니이다

²⁵

가라사대 그런즉 가이사의 것은 가이사에게 하나님의 것은 하나님께 바치라 하시니

²⁶

저희가 백성 앞에서 그의 말을 능히 책잡지 못하고 그의 대답을 기이히 여겨 잠잠하니라

²⁷

부활이 없다 주장하는 사두개인 중 어떤 이들이 와서

²⁸

물어 가로되 선생님이여 모세가 우리에게 써 주기를 사람의 형이 만일 아내를 두고 자식이 없이 죽거든 그 동생이 그 아내를 취하여 형을 위하여 후사를 세울지니라 하였나이다

²⁹

그런데 칠 형제가 있었는데 맏이 아내를 취하였다가 자식이 없이 죽고

³⁰

그 둘째와 셋째가 저를 취하고

³¹

일곱이 다 그와 같이 자식이 없이 죽고

³²

그 후에 여자도 죽었나이다

³³

일곱이 다 저를 아내로 취하였으니 부활 때에 그 중에 뉘 아내가 되리이까

³⁴

예수께서 이르시되 이 세상의 자녀들은 장가도 가고 시집도 가되

³⁵

저 세상과 및 죽은 자 가운데서 부활함을 얻기에 합당히 여김을 입은 자들은 장가가고 시집가는 일이 없으며

³⁶

저희는 다시 죽을 수도 없나니 이는 천사와 동등이요 부활의 자녀로서 하나님의 자녀임이니라

³⁷

죽은 자의 살아난다는 것은 모세도 가시나무 떨기에 관한 글에 보였으되 주를 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이시라 칭하였나니

³⁸

하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시라 하나님에게는 모든 사람이 살았느니라 하시니

³⁹

서기관 중 어떤 이들이 말하되 선생이여 말씀이 옳으니이다 하니

⁴⁰

저희는 아무 것도 감히 더 물을 수 없음이더라

⁴¹

예수께서 저희에게 이르시되 사람들이 어찌하여 그리스도를 다윗의 자손이라 하느냐

⁴²

시편에 다윗이 친히 말하였으되 주께서 내 주께 이르시되

⁴³

내가 네 원수를 네 발의 발등상으로 둘 때까지 내 우편에 앉았으라 하셨도다 하였느니라

⁴⁴

그런즉 다윗이 그리스도를 주라 칭하였으니 어찌 그의 자손이 되겠느뇨 하시니라

⁴⁵

모든 백성이 들을 때에 예수께서 그 제자들에게 이르시되

⁴⁶

긴 옷을 입고 다니는 것을 원하며 시장에서 문안 받는 것과 회당의 상좌와 잔치의 상석을 좋아하는 서기관들을 삼가라

⁴⁷

저희는 과부의 가산을 삼키며 외식으로 길게 기도하니 그 받는 판결이 더욱 중하리라 하시니라




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욥기 35장1절~16절

엘리후가 말을 이어 가로되

네가 이것을 합리하게 여기느냐 네 생각에 네가 하나님보다 의롭다 하여

이르기를 유익이 무엇인고 범죄한 것보다 내게 이익이 무엇인고 하는구나

⁴

내가 너와 및 너와 함께 있는 네 동무들에게 대답하리라

⁵

너는 하늘을 우러러 보라 네 위의 높은 궁창을 바라보라

⁶

네가 범죄한들 하나님께 무슨 영향이 있겠으며 네 죄악이 관영한들 하나님께 무슨 관계가 있겠으며

⁷

네가 의로운들 하나님께 무엇을 드리겠으며 그가 네 손에서 무엇을 받으시겠느냐

⁸

네 악은 너와 같은 사람이나 해할 따름이요 네 의는 인생이나 유익하게 할 뿐이니라

⁹

사람은 학대가 많으므로 부르짖으며 세력 있는 자의 팔에 눌리므로 도움을 부르짖으나

¹⁰

나를 지으신 하나님 곧 사람으로 밤중에 노래하게 하시며 우리를 교육하시기를 땅의 짐승에게 하심보다 더하게 하시며 우리에게 지혜 주시기를 공중의 새에게 주심보다 더하시는 이가 어디 계신가 말하는 자가 한 사람도 없구나

¹¹

상동

¹²

그들이 악인의 교만을 인하여 거기서 부르짖으나 응락하는 자가 없음은

¹³

헛된 부르짖음은 하나님이 결코 듣지 아니하시며 전능자가 돌아보지 아니 하심이라

¹⁴

하물며 말하기를 하나님은 뵈올 수 없고 일의 시비는 그 앞에 있으니 나는 그를 기다릴 뿐이라 하는 너랴

¹⁵

하나님이 진노하심으로 벌을 주지 아니하셨고 횡포를 심히 살피지 아니하셨으므로

¹⁶

이제 너 욥이 헛되이 입을 열어 지식 없는 말을 많이 하는구나




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고린도후서 5장1절~21절

만일 땅에 있는 우리의 장막집이 무너지면 하나님께서 지으신 집 곧 손으로 지은 것이 아니요 하늘에 있는 영원한 집이 우리에게 있는 줄 아나니

과연 우리가 여기 있어 탄식하며 하늘로부터 오는 우리 처소로 덧입기를 간절히 사모하노니

이렇게 입음은 벗은 자들로 발견되지 않으려 함이라

⁴

이 장막에 있는 우리가 짐 진 것 같이 탄식하는 것은 벗고자 함이 아니요 오직 덧입고자 함이니 죽을 것이 생명에게 삼킨 바 되게 하려 함이라

⁵

곧 이것을 우리에게 이루게 하시고 보증으로 성령을 우리에게 주신 이는 하나님이시니라

⁶

그러므로 우리가 항상 담대하여 몸에 거할 때에는 주와 따로 거하는 줄을 아노니

⁷

이는 우리가 믿음으로 행하고 보는 것으로 하지 아니함이로라

⁸

우리가 담대하여 원하는 바는 차라리 몸을 떠나 주와 함께 거하는 그것이니라

⁹

그런즉 우리는 거하든지 떠나든지 주를 기쁘시게 하는 자가 되기를 힘쓰노라

¹⁰

이는 우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 드러나 각각 선악간에 그 몸으로 행한 것을 따라 받으려 함이라

¹¹

우리가 주의 두려우심을 알므로 사람을 권하노니 우리가 하나님 앞에 알리워졌고 또 너희의 양심에도 알리워졌기를 바라노라

¹²

우리가 다시 너희에게 자천하는 것이 아니요 오직 우리를 인하여 자랑할 기회를 너희에게 주어 마음으로 하지 않고 외모로 자랑하는 자들을 대하게 하려 하는 것이라

¹³

우리가 만일 미쳤어도 하나님을 위한 것이요 만일 정신이 온전하여도 너희를 위한 것이니

¹⁴

그리스도의 사랑이 우리를 강권하시는도다 우리가 생각건대 한 사람이 모든 사람을 대신하여 죽었은즉 모든 사람이 죽은 것이라

¹⁵

저가 모든 사람을 대신하여 죽으심은 산 자들로 하여금 다시는 저희 자신을 위하여 살지 않고 오직 저희를 대신하여 죽었다가 다시 사신 자를 위하여 살게 하려 함이니라

¹⁶

그러므로 우리가 이제부터는 아무 사람도 육체대로 알지 아니하노라 비록 우리가 그리스도도 육체대로 알았으나 이제부터는 이같이 알지 아니하노라

¹⁷

그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다

¹⁸

모든 것이 하나님께로 났나니 저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니

¹⁹

이는 하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며 저희의 죄를 저희에게 돌리지 아니하시고 화목하게 하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라

²⁰

이러므로 우리가 그리스도를 대신하여 사신이 되어 하나님이 우리로 너희를 권면하시는 것 같이 그리스도를 대신하여 간구하노니 너희는 하나님과 화목하라

²¹

하나님이 죄를 알지도 못하신 자로 우리를 대신하여 죄를 삼으신 것은 우리로 하여금 저의 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이니라




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