2023 교회 표어

큰 은총을 받은 사람아,
담대하라, 평안하라, 강건하라 (단 10:19)

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은혜와 진리의 말씀 공동체

세상의 빛이 만물을 보게 하듯, 예수 그리스도의 진리의 말씀은 하나님을 보게하고, 자신을 보게하고, 이웃을 보게 합니다.

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치유와 회복의 은사공동체

하나님은 전인적 치료와 회복을 원하십니다. 성령충만함으로 육체, 마음, 영혼의 어떠한 질병도 고침을 받습니다.

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섬기고 전하는 사랑공동체

구제와 장학, 국내 선교, 북한 선교, 해외 선교를 통해 하나님의 사랑을 함께 전합니다

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자녀를 제자로 쉐마공동체

부모의 첫 번째 제자는 자신의 자녀가 되어야 합니다. 제자삼는 것은 어려운 것이 아닙니다. 그리스도인다운 삶의 전수가 제자도의 기초입니다.

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말씀이 삶으로 능력공동체

삶의 터전에서 중생, 성결, 신유, 재림의 사중 축복을 나타내보이며 삽니다

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맥체인 본문 1851년 5월 4일 (일)

 
 
일 월 화 수 목 금 토
        1
민 8
시 44
아 6
히 6
 2
민 9
시 45
아 7
히 7
 3
민 10
시 46
아 8
히 8
4
민 11
시 48
사 1
히 9
 5
민 12
시 49
사 2
히 10
 6
민 14
시 50
사 3
히 11
 7
민 15
시 51
사 5
히 12
 8
민 16
시 52
사 6
히 13
 9
민 17
시 55
사 7
약 1
 10
민 19
시 56
사 8
약 2
11
민 20
시 58
사 9
약 3
 12
민 21
시 60
사 10
약 4
 13
민 22
시 62
사 11
약 5
 14
민 23
시 64
사 13
벧전 1
 15
민 24
시 66
사 14
벧전 2
 16
민 25
시 68
사 15
벧전 3
 17
민 26
시 69
사 16
벧전 4
18
민 27
시 70
사 17
벧전 5
 19
민 28
시 72
사 19
벧후 1
 20
민 29
시 73
사 21
벧후 2
 21
민 30
시 74
사 22
벧후 3
 22
민 31
시 75
사 23
요일 1
 23
민 32
시 77
사 24
요일 2
 24
민 33
시 78
사 25
요일 3
25
민 34
시 78
사 26
요일 4
 26
민 35
시 79
사 27
요일 5
 27
민 36
시 80
사 28
요이 1
 28
신 1
시 81
사 29
요삼 1
 29
신 2
시 83
사 30
유 1
 30
신 3
시 85
사 31
계 1
 31
신 4
시 86
사 32
계 2
             
작년
작년		 지난달
지난달		 어제
어제		 오늘
오늘		 내일
내일		 다음달
다음달		 내년
내년
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통일주제 은혜
주제설명 은혜? 평안한 상태로 되돌려 놓고자 하는 하나님의 마음과 노력
경배찬양 새찬송가 287장, 새찬송가 290장
통합묵상 죄는 전염된다. 자신 탐욕으로 시작된 마음의 불평이, 주변 사람과 공동체와 영적 지도자에게까지 전염된다. 하나님의 뜻보다 자신의 소견에 옳은 대로 행동함으로 민족을 위태롭게 전염시킨다.
설교영상
테스트 중입니다
영상이 준비되는대로 올려놓겠습니다
첨부파일

주사랑교회
성도님께만
제공됩니다
글작성자 한승훈
홈페이지 https://www.facebook.com/file001
업데이트 2022-05-04 오후 6:18:42
접속정보 210.100.216.130
조 회 수 35828
통일주제 은혜
주제설명 은혜? 평안한 상태로 되돌려 놓고자 하는 하나님의 마음과 노력
개별주제1 진영 끝(아셀·납달리)에서 시작해서 이스라엘 온 진중과 모세까지 전염된 불평을 회복시킨 기도의 은혜
묵상내용1 광야에서의 고된 행군과 불편한 삶이 이스라엘의 진중 끝에서부터 원망으로 쏟아져 나온다(1). 불평은 신앙 중심의 자리에서 빗겨나 공동체에서 분리되는 경향을 갖는다. 하나님의 진노의 불이 진영 끝을 살라졌다는 것은 주목해볼 문제다. 이때 신앙의 중심을 잡고 있는 모세의 기도가 진노의 불을 끈다(2). 중심 있는 리더의 중보기도가 생명을 살린다. 음식(고기)의 문제로 또 다시 원망이 쏟아진다(5). 이스라엘을 위해 일용할 양식으로 하늘에서 내려주시던 만나가 이유다(6). 더 심각해진 문제는 중심을 잡고 있던 모세의 마음까지도 불평으로 오염된다(11-15). 하나님은 세 가지를 지적하신다. ①하나님 멸시, ②믿음을 버리고 감정을 따라 울분, ③출애굽 구원의 은혜를 부정·거부(20). 하나님은 바다의 동풍으로 메추라기를 보내시지만(31), 탐욕으로 구했던 고기(메추라기)는 결국 큰 재앙이 되었다(34). 하나님의 전능함이 복인가? 저주인가? 그것은 우리 선택의 문제다.
핵심요절1 민 11:1-7, 민 11:10-15, 민 11:18-23, 민 11:31-34
제출문제1-1 이스라엘의 불평하던 사람들은 결과적으로 어디로 모였고, 불평으로 시작된 고통은 어떻게 멈추게 되었나요?(민 11:1-3)
제출문제1-2 음식에 대한 불평으로 보내주신 메추라기 떼(고기)는 이스라엘에게 어떤 결과를 가져왔나요?(민 11:31-34)
묵상기도1_1 주여, 부족한 것 한 가지 때문에 원망과 불평하지 않고, 일용한 것에 감사와 찬양하게 하소서.
묵상기도1_2 주여, 사도 바울처럼 우리도 탐심과 정욕을 십자가에 못박고, 세상도 우리에 대하여 십자가에 못박혀, 죄악의 모든 유혹에서 벗어나게 하소서.
통일주제 은혜
주제설명 은혜? 평안한 상태로 되돌려 놓고자 하는 하나님의 마음과 노력
개별주제2 무지무능한 지도자의 교만으로 시작된 전쟁을 전지전능하신 하나님이 막아주신 은혜
묵상내용2 본문은 시온시?찬양시로 분류하지만 내용상으로는 구원을 노래하는 시이다. 죄의 결과는 심판이다. 심판은 하나님 은혜를 멸시함에서 시작되고, 원인은 하나님 은혜에 대한 무지와 교만이다. 인간은 교만할 때 <내 생각대로> 하고, 겸손할 때 <주 뜻대로> 한다. 본문은 히스기야가 앗수르 왕 산헤립의 침공, 또는 여호사밧의 때 모암?암몬?마온 연합군에 의해 함락 위기에 처했을 때 예루살렘이 구원 받은 배경으로 한다. 이들은 <겸손의 부흥>, <교만의 위기>를 모두 경험했던 왕들이다. 영혼이 병든 한 사람의 교만이 국가를 위태롭게도 하지만, 영혼이 회복된 한 사람의 겸손이 국가를 회복하는데 쓰임 받기도 한다. 위태로운 시기와 상황에 대한 처방은 ①하나님은 심판을 통해 자기 백성에게 기쁨을 주시는 분(11), ②하나님은 원수로부터 자기 백성을 보해 주시는 성벽이 되 주시는 분(12), ③하나님은 죽을 때까지 자기 백성을 친히 인도해 주시는 분(14)임을 알고 따르는 것이다.
핵심요절2 시 48:1-2, 시 48:11-14
제출문제2-1 시편 기자가 바라보는 하나님의 도성은 어떤 모습인가요?(시 48:2, 3)
제출문제2-2 시편 기자는 하나님의 도성에 살고 있는 백성을 어떻게 인도해주신다고 했나요?(시 48:11-14)
묵상기도2_1 주여, 하나님의 무지와 교만에서 벗어날 수 있도록 맥체인 성경을 날마다 묵상하게 하소서.
묵상기도2_2 주여, 전지전능하신 하나님의 권능이, 주를 사랑하며, 주께서 행하신 능력을 찬양하며, 오직 예수 그리스도를 통해 구원에 이르게 하시는 하나님의 진리를 믿는 성도들에게 복이 되게 하소서.
통일주제 은혜
주제설명 은혜? 평안한 상태로 되돌려 놓고자 하는 하나님의 마음과 노력
개별주제3 인간의 총체적 부패로 야기된 심판과 멸망을 앞두고 회개를 요청하시는 긍휼의 은혜
묵상내용3 이스라엘이 타락했다. 이사야가 활동한 시대는 이스라엘 말기가 아니다. 가장 번성하던 때이다. 그들의 타락의 조건은 주인이신 하나님을 버린 것과 하나님의 말씀이 아닌 자신들의 부패한 마음과 탐욕?행위를 선택한 결과이다. 그들의 죄는 땅을 황폐하게 만들었고, 소돔과 고모라처럼 영적?육적인 음란?쾌락이 가득했고, 공의가 사라졌고, 제사장들과 성전의 기능마저 완전히 마비되 버렸다. 사회?문화?정치?종교?윤리 전방위적 타락이다. 나라가 소동하고 땅이 황폐한 이유는 시대?상황?문화?경제 문제가 아니다. 인간의 부패다. 인간의 부패는 하나님을 잊어버리는 영혼의 부패로부터 시작된다. 하나님과의 관계와 말씀을 잊고 범죄 한 아담과 하와처럼 말이다. “너희는 스스로 씻으며, 스스로 깨끗하게 하여, 내 목전에서 너희 악한 행실을 버리며 행악을 그치고, 선행을 배우며 정의를 구하며 학대받는 자를 도와주며 고아를 위하여 신원하며 과부를 위하여 변호하라”(16-17)
핵심요절3 사 1:1-6, 사 1:9-12, 사 1:18-21
제출문제3-1 이사야는 이스라엘의 부패의 근본적인 원인을 무엇이라고 말하나요? (사 1:4)
제출문제3-2 이사야는 범죄하고 타락한 이스라엘의 심판을 말씀하시는 하나님의 속마음을 어떻게 묘사하고 있나요? (사 1:18-20)
묵상기도3_1 주여, 하나님이 미워하시는 죄를 살펴 그 모양까지도 버릴 수 있게 도와주소서.
묵상기도3_2 주여, 우리의 주홍같은 죄를 누구보다도 가슴아파하시는 하나님 아버지의 통증을 깯닫고, 우리를 씻기시고 구원하시는 하나님의 은혜의 자리로 돌아오게 하소서.
통일주제 은혜
주제설명 은혜? 평안한 상태로 되돌려 놓고자 하는 하나님의 마음과 노력
개별주제4 사람의 노력과 힘으로는 불가능한 참구원의 길을 완성하신 그리스도의 은혜
묵상내용4 예수님은 하나님을 만날 수 있는 길을 완성하셨다. 시내산의 첫 언약의 때부터 예수의 새 언약의 때까지 성막과 성전을 통해 속죄와 교제의 기회를 제공했지만, 참 성막과 성전이 되신 예수께서 말씀과 기도로 진리와 성령이 충만한 교회를 완성하셨다. 첫 언약의 장막은 비유일 뿐 사람의 섬김으로는 하늘장막이 완성되지 않는다. 둘째 장막을 완성하신 예수님은 영원한 속죄를 이루셨고, 우리의 양심을 온전히 회복하셨다. 예수님은 날마다 하나님께 나아갈 길을 완성해주셨다. 제사장들은 하나님의 처소인 지성소는 1년에 1번 속죄일만 예외로 허락하셨다. 아직까지는 온전한 구원의 길이 막혀있다는 뜻이다. 그러나 예수님은 스스로 제물 되어 십자가에서 핏 값으로 모든 율법의 요구를 이뤘고, 하나님 능력으로 부활?승천하심으로 하늘나라의 온전한 장막의 길을 완성했다. 예수님 희생으로 하늘나라의 제사가 완성되었고, 예수님의 죽음으로 우리의 죄로 인한 모든 공의 대가가 지불되었다.
핵심요절4 히 9:1-3, 히 9:7-8, 히 9:11-15, 히 9:27-28
제출문제4-1 히브리서 기자는 예수 그리스도께서 오시기 이전의 모든 성막과 성전의 제사를 한마디로 무엇이라고 표현하나요?(히 9:9, 23)
제출문제4-2 히브리서 기자는 예수 그리스도께서 자기피를 십자가 제단에 바침으로 어떤 결과를 얻게 되었다고 증언하나요?(히 9:14-15)
묵상기도4_1 주여, 날마다 예수 그리스도 안에서 하나님께 신령한 예배를 드리는 기쁨을 회복하게 하소서.
묵상기도4_2 주여, 평화의 왕 예수 그리스도께서 친히 죄인들의 왕이 되어주셔서 구원에 이르게 하신 은혜를 날마다 노래하며 찬양하는 성도가 되게 하소서.

큐티 묵상 입력




  • 민 11:1-35



  • 시 48:1-14



  • 사 1:1-31



  • 히 9:1-28



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  • 민 11:1-35
  • 시 48:1-14
  • 사 1:1-31
  • 히 9:1-28

민수기 11장1절~35절

1  백성이 여호와의 들으시기에 악한 말로 원망하매 여호와께서 들으시고 진노하사 여호와의 불로 그들 중에 붙어서 진 끝을 사르게 하시매
2  백성이 모세에게 부르짖으므로 모세가 여호와께 기도하니 불이 꺼졌더라
3  그곳 이름을 다베라라 칭하였으니 이는 여호와의 불이 그들 중에 붙은 연고였더라
4  이스라엘 중에 섞어 사는 무리가 탐욕을 품으매 이스라엘 자손도 다시 울며 가로되 누가 우리에게 고기를 주어 먹게 할꼬
5  우리가 애굽에 있을 때에는 값 없이 생선과 외와 수박과 부추와 파와 마늘들을 먹은 것이 생각나거늘
 
6  이제는 우리 정력이 쇠약하되 이 만나 외에는 보이는 것이 아무 것도 없도다 하니
7  만나는 깟씨와 같고 모양은 진주와 같은 것이라
8  백성이 두루 다니며 그것을 거두어 맷돌에 갈기도 하며 절구에 찧기도 하고 가마에 삶기도 하여 과자를 만들었으니 그 맛이 기름 섞은 과자맛 같았더라
9  밤에 이슬이 진에 내릴 때에 만나도 같이 내렸더라
10  백성의 온 가족들이 각기 장막 문에서 우는 것을 모세가 들으니라 이러므로 여호와의 진노가 심히 크고 모세도 기뻐하지 아니하여
 
11  여호와께 여짜오되 주께서 어찌하여 종을 괴롭게 하시나이까 어찌하여 나로 주의 목전에 은혜를 입게 아니하시고 이 모든 백성을 내게 맡기사 나로 그 짐을 지게 하시나이까
12  이 모든 백성을 내가 잉태하였나이까 내가 어찌 그들을 생산하였기에 주께서 나더러 양육하는 아비가 젖 먹는 아이를 품듯 그들을 품에 품고 주께서 그들의 열조에게 맹세하신 땅으로 가라 하시나이까
13  이 모든 백성에게 줄 고기를 내가 어디서 얻으리이까 그들이 나를 향하여 울며 가로되 우리에게 고기를 주어 먹게 하라 하온즉
14  책임이 심히 중하여 나 혼자는 이 모든 백성을 질 수 없나이다
15  주께서 내게 이같이 행하실진대 구하옵나니 내게 은혜를 베푸사 즉시 나를 죽여 나로 나의 곤고함을 보지 않게 하옵소서
 
16  여호와께서 모세에게 이르시되 이스라엘 노인 중 백성의 장로와 유사되는 줄을 네가 아는 자 칠십 인을 모아 데리고 회막 내 앞에 이르러 거기서 너와 함께 서게 하라
17  내가 강림하여 거기서 너와 말하고 네게 임한 신을 그들에게도 임하게 하리니 그들이 너와 함께 백성의 짐을 담당하고 너 혼자 지지 아니하리라
18  또 백성에게 이르기를 너희 몸을 거룩히 하여 내일 고기 먹기를 기다리라 너희가 울며 이르기를 누가 우리에게 고기를 주어 먹게 할꼬 애굽에 있을 때가 우리에게 재미 있었다 하는 말이 여호와께 들렸으므로 여호와께서 너희에게 고기를 주어 먹게 하실 것이라
19  하루나 이틀이나 닷새나 열흘이나 이십 일만 먹을 뿐 아니라
20  코에서 넘쳐서 싫어하기까지 일 개월 간을 먹게 하시리니 이는 너희가 너희 중에 거하시는 여호와를 멸시하고 그 앞에서 울며 이르기를 우리가 어찌하여 애굽에서 나왔던고 함이라 하라
 
21  모세가 가로되 나와 함께 있는 이 백성의 보행자가 육십만 명이온데 주의 말씀이 일 개월간 고기를 주어 먹게 하겠다 하시오니
22  그들을 위하여 양떼와 소떼를 잡은들 족하오며 바다의 모든 고기를 모은들 족하오리이까
23  여호와께서 모세에게 이르시되 여호와의 손이 짧아졌느냐 네가 이제 내 말이 네게 응하는 여부를 보리라
24  모세가 나가서 여호와의 말씀을 백성에게 고하고 백성의 장로 칠십 인을 모아 장막에 둘러 세우매
25  여호와께서 구름 가운데 강림하사 모세에게 말씀하시고 그에게 임한 신을 칠십 장로에게도 임하게 하시니 신이 임하신 때에 그들이 예언을 하다가 다시는 아니하였더라
 
26  그 녹명된 자 중 엘닷이라 하는 자와 메닷이라 하는 자 두 사람이 진에 머물고 회막에 나아가지 아니하였으나 그들에게도 신이 임하였으므로 진에서 예언한지라
27  한 소년이 달려와서 모세에게 고하여 가로되 엘닷과 메닷이 진 중에서 예언하더이다 하매
28  택한 자 중 한 사람 곧 모세를 섬기는 눈의 아들 여호수아가 말하여 가로되 내 주 모세여 금하소서
29  모세가 그에게 이르되 네가 나를 위하여 시기하느냐 여호와께서 그 신을 그 모든 백성에게 주사 다 선지자 되게 하시기를 원하노라
30  모세와 이스라엘 장로들이 진중으로 돌아왔더라
 
31  바람이 여호와에게로서 나와 바다에서부터 메추라기를 몰아 진곁 이편 저편 곧 진 사방으로 각기 하룻길 되는 지면 위 두 규빗쯤에 내리게 한지라
32  백성이 일어나 종일 종야와 그 이튿날 종일토록 메추라기를 모으니 적게 모은 자도 십 호멜이라 그들이 자기를 위하여 진 사면에 펴 두었더라
33  고기가 아직 잇사이에 있어 씹히기 전에 여호와께서 백성에게 대하여 진노하사 심히 큰 재앙으로 치셨으므로
34  그곳 이름을 기브롯 핫다아와라 칭하였으니 탐욕을 낸 백성을 거기 장사함이었더라
35  백성이 기브롯 핫다아와에서 진행하여 하세롯에 이르러 거기 거하니라
 
본 컨텐츠에서는 저작권의 문제로 개역한글(KRV) 성경을 사용하고 있으며,
성경 자료의 모든 저작권은 대한성서공회에 있습니다
개역한글판 무료 사용권에 관한 대한성서공회의 입장을 준수합니다.
 

시편 48장1절~14절

1  [고라 자손의 시 곧 노래] 여호와는 광대하시니 우리 하나님의 성, 거룩한 산에서 극진히 찬송하리로다
2  터가 높고 아름다워 온 세계가 즐거워함이여 큰 왕의 성 곧 북방에 있는 시온 산이 그러하도다
3  하나님이 그 여러 궁중에서 자기를 피난처로 알리셨도다
4  열왕이 모여 함께 지났음이여
5  저희가 보고 놀라고 두려워 빨리 갔도다
 
6  거기서 떨림이 저희를 잡으니 고통이 해산하는 여인 같도다
7  주께서 동풍으로 다시스의 배를 깨뜨리시도다
8  우리가 들은 대로 만군의 여호와의 성, 우리 하나님의 성에서 보았나니 하나님이 이를 영영히 견고케 하시리로다(셀라)
9  하나님이여 우리가 주의 전 가운데서 주의 인자하심을 생각하였나이다
10  하나님이여 주의 이름과 같이 찬송도 땅 끝까지 미쳤으며 주의 오른손에는 정의가 충만하나이다
 
11  주의 판단을 인하여 시온 산은 기뻐하고 유다의 딸들은 즐거워할지어다
12  너희는 시온을 편답하고 그것을 순행하며 그 망대들을 계수하라
13  그 성벽을 자세히 보고 그 궁전을 살펴서 후대에 전하라
14  이 하나님은 영영히 우리 하나님이시니 우리를 죽을 때까지 인도하시리로다
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이사야 1장1절~31절

1  유다 왕 웃시야와 요담과 아하스와 히스기야 시대에 아모스의 아들 이사야가 유다와 예루살렘에 대하여 본 이상이라
2  하늘이여 들으라 땅이여 귀를 기울이라 여호와께서 말씀하시기를 내가 자식을 양육하였거늘 그들이 나를 거역하였도다
3  소는 그 임자를 알고 나귀는 주인의 구유를 알건마는 이스라엘은 알지 못하고 나의 백성은 깨닫지 못하는도다 하셨도다
4  슬프다 범죄한 나라요 허물진 백성이요 행악의 종자요 행위가 부패한 자식이로다 그들이 여호와를 버리며 이스라엘의 거룩한 자를 만홀히 여겨 멀리하고 물러갔도다
5  너희가 어찌하여 매를 더 맞으려고 더욱 더욱 패역하느냐 온 머리는 병들었고 온 마음은 피곤하였으며
 
6  발바닥에서 머리까지 성한 곳이 없이 상한 것과 터진 것과 새로 맞은 흔적뿐이어늘 그것을 짜며 싸매며 기름으로 유하게 함을 받지 못하였도다
7  너희 땅은 황무하였고 너희 성읍들은 불에 탔고 너희 토지는 너희 목전에 이방인에게 삼키웠으며 이방인에게 파괴됨 같이 황무하였고
8  딸 시온은 포도원의 망대 같이, 원두밭의 상직막 같이, 에워싸인 성읍 같이 겨우 남았도다
9  만군의 여호와께서 우리를 위하여 조금 남겨 두지 아니하셨더면 우리가 소돔 같고 고모라 같았었으리로다
10  너희 소돔의 관원들아 여호와의 말씀을 들을지어다 너희 고모라의 백성아 우리 하나님의 법에 귀를 기울일지어다
 
11  여호와께서 말씀하시되 너희의 무수한 제물이 내게 무엇이 유익하뇨 나는 수양의 번제와 살진 짐승의 기름에 배불렀고 나는 수송아지나 어린 양이나 수염소의 피를 기뻐하지 아니하노라
12  너희가 내 앞에 보이러 오니 그것을 누가 너희에게 요구하였느뇨 내 마당만 밟을 뿐이니라
13  헛된 제물을 다시 가져오지 말라 분향은 나의 가증히 여기는 바요 월삭과 안식일과 대회로 모이는 것도 그러하니 성회와 아울러 악을 행하는 것을 내가 견디지 못하겠노라
14  내 마음이 너희의 월삭과 정한 절기를 싫어하나니 그것이 내게 무거운 짐이라 내가 지기에 곤비하였느니라
15  너희가 손을 펼 때에 내가 눈을 가리우고 너희가 많이 기도할지라도 내가 듣지 아니하리니 이는 너희의 손에 피가 가득함이니라
 
16  너희는 스스로 씻으며 스스로 깨끗케 하여 내 목전에서 너희 악업을 버리며 악행을 그치고
17  선행을 배우며 공의를 구하며 학대 받는 자를 도와주며 고아를 위하여 신원하며 과부를 위하여 변호하라 하셨느니라
18  여호와께서 말씀하시되 오라 우리가 서로 변론하자 너희 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍 같이 붉을지라도 양털 같이 되리라
19  너희가 즐겨 순종하면 땅의 아름다운 소산을 먹을 것이요
20  너희가 거절하여 배반하면 칼에 삼키우리라 여호와의 입의 말씀이니라
 
21  신실하던 성읍이 어찌하여 창기가 되었는고 공평이 거기 충만하였고 의리가 그 가운데 거하였었더니 이제는 살인자들뿐이었도다
22  네 은은 찌끼가 되었고 너의 포도주에는 물이 섞였도다
23  네 방백들은 패역하여 도적과 짝하며 다 뇌물을 사랑하며 사례물을 구하며 고아를 위하여 신원치 아니하며 과부의 송사를 수리치 아니하는도다
24  그러므로 주 만군의 여호와 이스라엘의 전능자가 말씀하시되 슬프다 내가 장차 내 대적에게 보응하여 내 마음을 편케 하겠고 내 원수에게 보수하겠으며
25  내가 또 나의 손을 네게 돌려 너의 찌끼를 온전히 청결하여 버리며 너의 혼잡물을 다 제하여 버리고
 
26  내가 너의 사사들을 처음과 같이, 너의 모사들을 본래와 같이 회복할 것이라 그리한 후에야 네가 의의 성읍이라, 신실한 고을이라 칭함이 되리라 하셨나니
27  시온은 공평으로 구속이 되고 그 귀정한 자는 의로 구속이 되리라
28  그러나 패역한 자와 죄인은 함께 패망하고 여호와를 버린 자도 멸망할 것이라
29  너희가 너희의 기뻐하던 상수리나무로 인하여 부끄러움을 당할 것이요 너희가 너희의 택한 동산으로 인하여 수치를 당할 것이며
30  너희는 잎사귀 마른 상수리 나무 같을 것이요 물 없는 동산 같으리니
 
31  강한 자는 삼오라기 같고 그의 행위는 불티 같아서 함께 탈 것이나 끌 사람이 없으리라
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히브리서 9장1절~28절

1  첫 언약에도 섬기는 예법과 세상에 속한 성소가 있더라
2  예비한 첫 장막이 있고 그 안에 등대와 상과 진설병이 있으니 이는 성소라 일컫고
3  또 둘째 휘장 뒤에 있는 장막을 지성소라 일컫나니
4  금향로와 사면을 금으로 싼 언약궤가 있고 그 안에 만나를 담은 금항아리와 아론의 싹 난 지팡이와 언약의 비석들이 있고
5  그 위에 속죄소를 덮는 영광의 그룹들이 있으니 이것들에 관하여는 이제 낱낱이 말할 수 없노라
 
6  이 모든 것을 이같이 예비하였으니 제사장들이 항상 첫 장막에 들어가 섬기는 예를 행하고
7  오직 둘째 장막은 대제사장이 홀로 일 년 일 차씩 들어가되 피 없이는 아니하나니 이 피는 자기와 백성의 허물을 위하여 드리는 것이라
8  성령이 이로써 보이신 것은 첫 장막이 서 있을 동안에 성소에 들어가는 길이 아직 나타나지 아니한 것이라
9  이 장막은 현재까지의 비유니 이에 의지하여 드리는 예물과 제사가 섬기는 자로 그 양심상으로 온전케 할 수 없나니
10  이런 것은 먹고 마시는 것과 여러 가지 씻는 것과 함께 육체의 예법만 되어 개혁할 때까지 맡겨 둔 것이니라
 
11  그리스도께서 장래 좋은 일의 대제사장으로 오사 손으로 짓지 아니한, 곧 이 창조에 속하지 아니한 더 크고 온전한 장막으로 말미암아
12  염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라
13  염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재로 부정한 자에게 뿌려 그 육체를 정결케 하여 거룩케 하거든
14  하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨
15  이를 인하여 그는 새 언약의 중보니 이는 첫 언약 때에 범한 죄를 속하려고 죽으사 부르심을 입은 자로 하여금 영원한 기업의 약속을 얻게 하려 하심이니라
 
16  유언은 유언한 자가 죽어야 되나니
17  유언은 그 사람이 죽은 후에야 견고한즉 유언한 자가 살았을 때에는 언제든지 효력이 없느니라
18  이러므로 첫 언약도 피 없이 세운 것이 아니니
19  모세가 율법대로 모든 계명을 온 백성에게 말한 후에 송아지와 염소의 피와 및 물과 붉은 양털과 우슬초를 취하여 그 책과 온 백성에게 뿌려
20  이르되 이는 하나님이 너희에게 명하신 언약의 피라 하고
 
21  또한 이와 같이 피로써 장막과 섬기는 일에 쓰는 모든 그릇에 뿌렸느니라
22  율법을 좇아 거의 모든 물건이 피로써 정결케 되나니 피흘림이 없은즉 사함이 없느니라
23  그러므로 하늘에 있는 것들의 모형은 이런 것들로써 정결케 할 필요가 있었으나 하늘에 있는 그것들은 이런 것들보다 더 좋은 제물로 할지니라
24  그리스도께서는 참 것의 그림자인 손으로 만든 성소에 들어가지 아니하시고 오직 참 하늘에 들어가사 이제 우리를 위하여 하나님 앞에 나타나시고
25  대제사장이 해마다 다른 것의 피로써 성소에 들어가는 것 같이 자주 자기를 드리려고 아니하실지니
 
26  그리하면 그가 세상을 창조할 때부터 자주 고난을 받았어야 할 것이로되 이제 자기를 단번에 제사로 드려 죄를 없게 하시려고 세상 끝에 나타나셨느니라
27  한번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니
28  이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신 바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관 없이 자기를 바라는 자들에게 두 번째 나타나시리라
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