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통일주제

시험

주제설명

하나님의 자녀들의 성장과 성숙을 위해 잠시 허락하시는 고통의 원인들

경배찬양

새찬송가 357장, 새찬송가 337장

통합묵상

예수님께서 친히 우리를 위하여 친히 십자가의 시험을 받으시고 이기심에 대하여 히브리서 기자는 “그가 시험을 받아 고난을 당하셨은즉 시험 받는 자들을 능히 도우실 수 있느니라”(히 2:8)라고 고백한다. 사단의 시험은 우리가 <하나님의 사람>으로서의 정체성과 <네가 하나님의 아들이라면>이라는 관계의 시험이다. 영성은 모든 상황 속에서 여호와 하나님을 인정하는 것이다. 예수님은 이 모든 것을 하나님과의 진실한 관계 속에서 이겨내셨고, 예수의 제자들도 그리스도와의 관계 속에서 시험을 통한 큰 성장과 부흥을 맛보았다. 우리가 세상을 이기는 이김은 <믿음>뿐임을 기억하자.

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한승훈

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2021-09-25 오전 12:15:02

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통일주제		시험



주제설명		하나님의 자녀들의 성장과 성숙을 위해 잠시 허락하시는 고통의 원인들



개별주제1		그릇된 예배로부터 비롯된 가인의 분열된 마음과 아벨을 향한 시기심, 미움, 살인의 시험 (Temptation)



묵상내용1		사단이 인간을 죄 짓도록 유혹하는 것을 페이라조(πειρ?ζω)라고 부른다. 사단은 거짓된 말과 감정으로 사람의 마음에 죄를 심어 사망의 열매를 거둔다. 본문은 타락 이후 에덴동산 밖에서의 첫 풍경을 묘사하고 있는데, 사단의 시험을 이기지 못한 아담의 죄가 결국 그의 두 자녀에게 유전되고, 그 결과가 인간 관계도 완전히 파괴되어서 살인과 같은 죽음의 문제로 귀결된다. 첫째 사단은 가인의 제사처럼 믿음 없는 거짓 예배로 인간을 시험한다. 둘째 거짓된 하나님과의 관계는 결국 자기의 내적 분열을 유발?촉진시키고, 결국 사랑하는 사람과의 관계를 완전히 파괴한다. 셋째 죄 지은 인간은 하나님께로 가까이 가지 않고, 자신의 일을 회개치도 않는다. 가인은 그의 아버지 아담처럼 살던 곳에서 쫓겨나고 유리한다. 가인의 후손은 탁월한 재능으로 큰 문명을 이루었지만 하나님은 하나님의 이름을 부르는 셋을 통하여 구속의 역사를 다시 이어가신다.



핵심요절1		마 4:1-11,마 4:17, 마 4:18~21, 마 4:23~25



제출문제1-1		하나님은 가인이 미움과 시기로 인한 감정의 큰 시험에 실패할 것을 아시고 어떤 말씀으로 경고 하셨나요? (창 4:6~4)



제출문제1-2		하나님은 가인에게 죽임을 당한 아벨과 자기 죄로 인하여 죽은 가인을 대신하여 어떤 자녀를 아담과 하와에게 주셨나요? (창 4:25~26)



묵상기도1_1		주여, 예배 안에서 하나님과의 관계를 회복하고, 이웃과의 관계를 회복하는 한해가 되게 하소서.



묵상기도1_2		주여, 모든 사람과 더불어 거룩함과 화평함을 이루고 하나님의 얼굴을 날마다 보게 하소서


통일주제		시험



주제설명		하나님의 자녀들의 성장과 성숙을 위해 잠시 허락하시는 고통의 원인들



개별주제2		하나님 아들 예수 그리스도께서 광야에서 마귀에게 받은 유혹과 시험 (Test)



묵상내용2		예수님께서 받으신 시험은 페이라스모스(πειρασμο?)인데, 신약에서 21번 등장한다, “죄를 짓도록 유혹”, “미혹에 빠뜨리다”의 뜻이다. 사람을 좌절?실패하게 만들려는 의도를 가지고 시험하는 의미로 사용된다. 예수님께서 세례를 받으신 후에 성령에 이끌리어 광야로 가셨는데, 이때 사탄이 시험한다(마 4:1~3, 막 1:13, 눅 4:2, 13). 마귀는 생존의 문제, 자기 증명의 문제, 성공의 문제에 대한 욕구로 유혹한다. 첫 아담과 그 후손들이 실패한 문제를 둘째 아담으로 오신 예수 그리스도께서 승리하신다. 마귀의 시험은 “네가 만일 하나님의 아들 이어든 … 하라”는 요구였는데, 하나님의 사람으로서 <정체성>과 <관계>의 문제이다. 성도를 향한 마귀의 시험은 지금도 진행 중이다. 그러나 사도 요한은 “대저 하나님께로서 난 자마다 세상을 이기느니라 세상을 이긴 이김은 이것이니 우리의 믿음이니라”(요 5:4)고 고백한다.



핵심요절2



제출문제2-1		예수님이 광야에서 받은 세 가지의 시험은 결국 사단이 어떤 문제를 시험하기 위함인가요? (마 4:3, 6, 9)



제출문제2-2		마귀의 시험을 이긴 자에게는 어떤 능력과 삶이 펼쳐졌나요?(마 4:17, 18~19, 21~22, 23~25)



묵상기도2_1		주여, 십자가의 모든 시험을 이기신 예수님처럼 세상의 모든 유혹과 시험을 이겨내게 하소서.



묵상기도2_2		주여, 시험을 원망과 불평의 이유로 삼지 않고 거룩한 성숙의 기회로 감사하게 하소서


통일주제		시험



주제설명		하나님의 자녀들의 성장과 성숙을 위해 잠시 허락하시는 고통의 원인들



개별주제3		하나님의 성전을 건축할 때에 사마리아인들의 질투와 훼방과 시험



묵상내용3		하나님 섭리 가운데 예루살렘으로 귀환할 수 있었던 이스라엘의 백성들은 먼저 성전을 건축한다. 그러나 인근 지역에 있던 이방인들이 이 일을 매우 싫어한다. 그들은 성전 건축을 방해하기 위해 교묘한 꾀를 만들어 낸다. ‘하나님의 성전을 함께 건축하자’는 제안이다. 스룹바벨 성전의 기초는 <거룩함의 회복>이다. 세상은 <함께>나 <평화>라는 말들로 미혹하여 신앙의 <거룩함>을 상실케 한다. 가만히 들어왔던 <혼합주의>가 결국 이스라엘을 패망하게 했다. 이런 역사를 알고 있는 스룹바벨은 단호히 거절한다. 세상 사람들과 싸우자는 것이 아니다. 하나님의 거룩함을 지키기 위한 몸부림이다. 그들과 함께 할 수 있는 방법은 <전도>를 통한 <회개>와 <변화>가 이루어진 이후의 화목의 문제다. 이방인들은 이 일을 계기로 바사 왕에게 거짓 상소문을 올린다. ‘이스라엘의 성전과 성벽을 재건하게 되면 반역할 것’이라는 글이다. 결국 성전건축은 중단된다.



핵심요절3		스 4:1-6, 스 4:23-24



제출문제3-1		스룹바벨과 유대의 지도자들은 이방인들이 예루살렘 성전을 짓는 문제에 대하여 민감하게 거부하였나요? (슥 4:1~3)



제출문제3-2		성전 건축의 중단을 명한 아닥사스다 왕과 성정 건축을 장려했던 고레스 왕의 차이점은 무엇일까요? (슥 4:11~16)



묵상기도3_1		주여, 세상과 구별된 성결한 신앙을 부여잡고 하나님만 섬기는 믿음의 선한 싸움에서 승리하게 하소서.



묵상기도3_2		주여, 주사랑교회의 개척이 오직 하나님께만 영광이 되는 거룩한 성전되게 하소서


통일주제		시험



주제설명		하나님의 자녀들의 성장과 성숙을 위해 잠시 허락하시는 고통의 원인들



개별주제4		성령 충만을 받은 제자들이 복음을 전할 때 세상의 관리들로부터 받는 위협과 시험 (Trial / δοκ?μιον)



묵상내용4		성령 충만함을 받은 베드로와 요한은 공회에 붙잡히게 된다. “예수 안에서 죽은 자의 부활이 있다”(2)고 백성을 가르치고 전도하는 것을 싫어했기 때문이다. 비록 베드로와 요한은 이 일로 옥에 갇혀있지만, 낮에 말씀을 들은 사람 중에 믿는 자가 장정만 오천이나 되었다. 예수님의 제자들이 시험을 이기고 세상에서 담대히 살아갈 수 있는 이유가 생겼다. 첫째 부활의 능력으로 “다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음”(12)을 아는 것이다. 둘째 한 마음으로 기도함으로 하나님의 능력을 증거하는 것이다(31). 셋째 “하나님 앞에서 너희의 말을 듣는 것이 하나님의 말씀을 듣는 것보다 옳은가 판단하라”(19). 부활과 기도와 말씀으로 시험을 이기신 예수님처럼, 믿음의 삶을 고집하는 제자들 또한 말씀으로 시험을 이겨내고 승리하며 살아간다.



핵심요절4		행 4:1-4, 행 4:7, 행 4:10-12, 행 4:19-21, 행 4:29-31, 행 4:32-37



제출문제4-1		예수 그리스도의 부활의 증인으로써 베드로는 세상을 구원하는 오직 유일한 믿음이 무엇이라고 선포하나요? (행 4:12)



제출문제4-2		예수 그리스도의 부활의 증인으로써 겪게 되는 제자들과 교회들은 시험과 환란을 어떤 방법으로 이겨내고 있나요? (행 4:27~31)



묵상기도4_1		주여, 성령을 의지하고, 오로지 기도에 힘쓰며, 부활의 증인된 삶을 살아가는 성도가 되게 하소서.



묵상기도4_2		주여, 부활의 신앙으로 모든 시험을 이겨내는 믿음의 성도가 되게 도와주소서

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창세기 4장1절~26절

아담이 그 아내 하와와 동침하매 하와가 잉태하여 가인을 낳고 이르되 내가 여호와로 말미암아 득남하였다 하니라

그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자이었고 가인은 농사하는 자이었더라

세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고

⁴

아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나

⁵

가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라 가인이 심히 분하여 안색이 변하니

⁶

여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분하여 함은 어찜이며 안색이 변함은 어찜이뇨

⁷

네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행치 아니하면 죄가 문에 엎드리느니라 죄의 소원은 네게 있으나 너는 죄를 다스릴지니라

⁸

가인이 그 아우 아벨에게 고하니라 그후 그들이 들에 있을 때에 가인이 그 아우 아벨을 쳐죽이니라

⁹

여호와께서 가인에게 이르시되 네 아우 아벨이 어디 있느냐 그가 가로되 내가 알지 못하나이다 내가 내 아우를 지키는 자이니까

¹⁰

가라사대 네가 무엇을 하였느냐 네 아우의 핏소리가 땅에서부터 내게 호소하느니라

¹¹

땅이 그 입을 벌려 네 손에서부터 네 아우의 피를 받았은즉 네가 땅에서 저주를 받으리니

¹²

네가 밭 갈아도 땅이 다시는 그 효력을 네게 주지 아니할 것이요 너는 땅에서 피하며 유리하는 자가 되리라

¹³

가인이 여호와께 고하되 내 죄벌이 너무 중하여 견딜 수 없나이다

¹⁴

주께서 오늘 이 지면에서 나를 쫓아내시온즉 내가 주의 낯을 뵈옵지 못하리니 내가 땅에서 피하며 유리하는 자가 될지라 무릇 나를 만나는 자가 나를 죽이겠나이다

¹⁵

여호와께서 그에게 이르시되 그렇지 않다 가인을 죽이는 자는 벌을 칠 배나 받으리라 하시고 가인에게 표를 주사 만나는 누구에게든지 죽임을 면케 하시니라

¹⁶

가인이 여호와의 앞을 떠나 나가 에덴 동편 놋 땅에 거하였더니

¹⁷

아내와 동침하니 그가 잉태하여 에녹을 낳은지라 가인이 성을 쌓고 그 아들의 이름으로 성을 이름하여 에녹이라 하였더라

¹⁸

에녹이 이랏을 낳았고 이랏은 므후야엘을 낳았고 므후야엘은 므드사엘을 낳았고 므드사엘은 라멕을 낳았더라

¹⁹

라멕이 두 아내를 취하였으니 하나의 이름은 아다요 하나의 이름은 씰라며

²⁰

아다는 야발을 낳았으니 그는 장막에 거하여 육축 치는 자의 조상이 되었고

²¹

그 아우의 이름은 유발이니 그는 수금과 퉁소를 잡는 모든 자의 조상이 되었으며

²²

씰라는 두발가인을 낳았으니 그는 동철로 각양 날카로운 기계를 만드는 자요 두발가인의 누이는 나아마이었더라

²³

라멕이 아내들에게 이르되 아다와 씰라여 내 소리를 들으라 라멕의 아내들이여 내 말을 들으라 나의 창상을 인하여 내가 사람을 죽였고 나의 상함을 인하여 소년을 죽였도다

²⁴

가인을 위하여는 벌이 칠 배일진대 라멕을 위하여는 벌이 칠십칠 배이리로다 하였더라

²⁵

아담이 다시 아내와 동침하매 그가 아들을 낳아 그 이름을 셋이라 하였으니 이는 하나님이 내게 가인의 죽인 아벨 대신에 다른 씨를 주셨다 함이며

²⁶

셋도 아들을 낳고 그 이름을 에노스라 하였으며 그 때에 사람들이 비로소 여호와의 이름을 불렀더라




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마태복음 4장1절~25절

그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사

사십 일을 밤낮으로 금식하신 후에 주리신지라

시험하는 자가 예수께 나아가서 가로되 네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들이 떡덩이가 되게 하라

⁴

예수께서 대답하여 가라사대 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니

⁵

이에 마귀가 예수를 거룩한 성으로 데려다가 성전 꼭대기에 세우고

⁶

가로되 네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라 기록하였으되 저가 너를 위하여 그 사자들을 명하시리니 저희가 손으로 너를 받들어 발이 돌에 부딪히지 않게 하리로다 하였느니라

⁷

예수께서 이르시되 또 기록되었으되 주 너의 하나님을 시험치 말라 하였느니라 하신대

⁸

마귀가 또 그를 데리고 지극히 높은 산으로 가서 천하 만국과 그 영광을 보여

⁹

가로되 만일 내게 엎드려 경배하면 이 모든 것을 네게 주리라

¹⁰

이에 예수께서 말씀하시되 사단아 물러가라 기록되었으되 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라

¹¹

이에 마귀는 예수를 떠나고 천사들이 나아와서 수종드니라

¹²

예수께서 요한의 잡힘을 들으시고 갈릴리로 물러 가셨다가

¹³

나사렛을 떠나 스불론과 납달리 지경 해변에 있는 가버나움에 가서 사시니

¹⁴

이는 선지자 이사야로 하신 말씀을 이루려 하심이라 일렀으되

¹⁵

스불론 땅과 납달리 땅과 요단 강 저편 해변 길과 이방의 갈릴리여

¹⁶

흑암에 앉은 백성이 큰 빛을 보았고 사망의 땅과 그늘에 앉은 자들에게 빛이 비취었도다 하였느니라

¹⁷

이 때부터 예수께서 비로소 전파하여 가라사대 회개하라 천국이 가까웠느니라 하시더라

¹⁸

갈릴리 해변에 다니시다가 두 형제 곧 베드로라 하는 시몬과 그 형제 안드레가 바다에 그물 던지는 것을 보시니 저희는 어부라

¹⁹

말씀하시되 나를 따라 오너라 내가 너희로 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니

²⁰

저희가 곧 그물을 버려 두고 예수를 좇으니라

²¹

거기서 더 가시다가 다른 두 형제 곧 세베대의 아들 야고보와 그 형제 요한이 그 부친 세베대와 한가지로 배에서 그물 깁는 것을 보시고 부르시니

²²

저희가 곧 배와 부친을 버려두고 예수를 좇으니라

²³

예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사 저희 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 백성 중에 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니

²⁴

그의 소문이 온 수리아에 퍼진지라 사람들이 모든 앓는 자 곧 각색 병과 고통에 걸린 자, 귀신 들린 자, 간질하는 자, 중풍병자들을 데려오니 저희를 고치시더라

²⁵

갈릴리와 데가볼리와 예루살렘과 유대와 요단 강 건너 편에서 허다한 무리가 좇으니라




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에스라 4장1절~24절

유다와 베냐민의 대적이 사로잡혔던 자의 자손이 이스라엘 하나님 여호와를 위하여 전을 건축한다 함을 듣고

스룹바벨과 족장들에게 나아와 이르되 우리로 너희와 함께 건축하게 하라 우리도 너희 같이 너희 하나님을 구하노라 앗수르 왕 에살핫돈이 우리를 이리로 오게한 날부터 우리가 하나님께 제사를 드리노라

스룹바벨과 예수아와 기타 이스라엘 족장들이 이르되 우리 하나님의 전을 건축하는데 너희는 우리와 상관이 없느니라 바사 왕 고레스가 우리에게 명하신 대로 우리가 이스라엘 하나님 여호와를 위하여 홀로 건축하리라 하였더니

⁴

이로부터 그 땅 백성이 유다 백성의 손을 약하게 하여 그 건축을 방해하되

⁵

바사 왕 고레스의 시대부터 바사 왕 다리오가 즉위할 때까지 의사들에게 뇌물을 주어 그 경영을 저희하였으며

⁶

또 아하수에로가 즉위할 때에 저희가 글을 올려 유다와 예루살렘 거민을 고소하니라

⁷

아닥사스다 때에 비슬람과 미드르닷과 다브엘과 그 동료들이 바사 왕 아닥사스다에게 글을 올렸으니 그 글은 아람 문자와 아람 방언으로 써서 진술하였더라

⁸

방백 르훔과 서기관 심새가 아닥사스다 왕에게 올려 예루살렘 백성을 고소한 그 글에

⁹

방백 르훔과 서기관 심새와 그 동료 디나 사람과 아바삿 사람과 다블래 사람과 아바새 사람과 아렉 사람과 바벨론 사람과 수산 사람과 데해 사람과 엘람 사람과

¹⁰

기타 백성 곧 존귀한 오스납발이 사마리아 성과 강 서편 다른 땅에 옮겨 둔 자들과 함께 고한다 하였더라

¹¹

아닥사스다 왕에게 올린 그 글의 초본은 이러하니 강 서편에 있는 신복들은

¹²

왕에게 고하나이다 왕에게서 올라온 유다 사람들이 우리의 곳 예루살렘에 이르러 이 패역하고 악한 성읍을 건축하는데 이미 그 지대를 수축하고 성곽을 건축하오니

¹³

이제 왕은 아시옵소서 만일 이 성읍을 건축하며 그 성곽을 마치면 저 무리가 다시는 조공과 잡세와 부세를 바치지 아니하리니 필경 왕들에게 손해가 되리이다

¹⁴

우리가 이제 궁의 소금을 먹는고로 왕의 수치당함을 참아 보지 못하여 보내어 왕에게 고하오니

¹⁵

왕은 열조의 사기를 살피시면 그 사기에서 이 성읍은 패역한 성읍이라 예로부터 그 중에서 항상 반역하는 일을 행하여 열왕과 각 도에 손해가 된 것을 보시고 아실지라 이 성읍이 훼파됨도 이 까닭이니이다

¹⁶

이제 감히 왕에게 고하오니 이 성읍이 중건되어 성곽을 필역하면 이로 말미암아 왕의 강 서편 영지가 없어지리이다 하였더라

¹⁷

왕이 방백 르훔과 서기관 심새와 사마리아에 거한 저희 동료와 강 서편 다른 땅 백성에게 조서를 내리니 일렀으되 너희는 평안할지어다

¹⁸

너희의 올린 글을 내 앞에서 낭독시키고

¹⁹

명하여 살펴보니 과연 이 성읍이 예로부터 열왕을 거역하며 그 중에서 항상 패역하고 모반하는 일을 행하였으며

²⁰

옛적에는 예루살렘을 주재하는 큰 군왕이 있어서 강 서편 모든 땅도 주재하매 조공과 잡세와 부세를 저에게 다 바쳤도다

²¹

이제 너희는 명을 전하여 그 사람들로 역사를 그치게 하여 그 성을 건축지 못하게 하고 내가 다시 조서 내리기를 기다리라

²²

너희는 삼가서 이 일에 게으르지 말라 어찌하여 화를 더하여 왕들에게 손해가 되게 하랴 하였더라

²³

아닥사스다 왕의 조서 초본이 르훔과 서기관 심새와 그 동료 앞에서 낭독되매 저희가 예루살렘으로 급히 가서 유다 사람들을 보고 권력으로 억제하여 그 역사를 그치게 하니

²⁴

이에 예루살렘에서 하나님의 전 역사가 그쳐서 바사 왕 다리오 제이년까지 이르니라




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사도행전 4장1절~37절

사도들이 백성에게 말할 때에 제사장들과 성전 맡은 자와 사두개인들이 이르러

백성을 가르침과 예수를 들어 죽은 자 가운데서 부활하는 도 전함을 싫어하여

저희를 잡으매 날이 이미 저문 고로 이튿날까지 가두었으나

⁴

말씀을 들은 사람 중에 믿는 자가 많으니 남자의 수가 약 오천이나 되었더라

⁵

이튿날에 관원과 장로와 서기관들이 예루살렘에 모였는데

⁶

대제사장 안나스와 가야바와 요한과 알렉산더와 및 대제사장의 문중이 다 참예하여

⁷

사도들을 가운데 세우고 묻되 너희가 무슨 권세와 뉘 이름으로 이 일을 행하였느냐

⁸

이에 베드로가 성령이 충만하여 가로되 백성의 관원과 장로들아

⁹

만일 병인에게 행한 착한 일에 대하여 이 사람이 어떻게 구원을 얻었느냐고 오늘 우리에게 질문하면

¹⁰

너희와 모든 이스라엘 백성들은 알라 너희가 십자가에 못 박고 하나님이 죽은 자 가운데서 살리신 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 이 사람이 건강하게 되어 너희 앞에 섰느니라

¹¹

이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라

¹²

다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라

¹³

저희가 베드로와 요한이 기탄 없이 말함을 보고 그 본래 학문 없는 범인으로 알았다가 이상히 여기며 또 그 전에 예수와 함께 있던 줄도 알고

¹⁴

또 병 나은 사람이 그들과 함께 섰는 것을 보고 힐난할 말이 없는지라

¹⁵

명하여 공회에서 나가라 하고 서로 의논하여 가로되

¹⁶

이 사람들을 어떻게 할꼬 저희로 인하여 유명한 표적 나타난 것이 예루살렘에 사는 모든 사람에게 알려졌으니 우리도 부인할 수 없는지라

¹⁷

이것이 민간에 더 퍼지지 못하게 저희를 위협하여 이 후에는 이 이름으로 아무 사람에게도 말하지 말게 하자 하고

¹⁸

그들을 불러 경계하여 도무지 예수의 이름으로 말하지도 말고 가르치지도 말라 하니

¹⁹

베드로와 요한이 대답하여 가로되 하나님 앞에서 너희 말 듣는 것이 하나님 말씀 듣는 것보다 옳은가 판단하라

²⁰

우리는 보고 들은 것을 말하지 아니할 수 없다 하니

²¹

관원들이 백성을 인하여 저희를 어떻게 벌할 도리를 찾지 못하고 다시 위협하여 놓아 주었으니 이는 모든 사람이 그 된 일을 보고 하나님께 영광을 돌림이러라

²²

이 표적으로 병 나은 사람은 사십여 세나 되었더라

²³

사도들이 놓이매 그 동류에게 가서 제사장들과 장로들의 말을 다 고하니

²⁴

저희가 듣고 일심으로 하나님께 소리를 높여 가로되 대주재여 천지와 바다와 그 가운데 만유를 지은 이시요

²⁵

또 주의 종 우리 조상 다윗의 입을 의탁하사 성령으로 말씀하시기를 어찌하여 열방이 분노하며 족속들이 허사를 경영하였는고

²⁶

세상의 군왕들이 나서며 관원들이 함께 모여 주와 그 그리스도를 대적하도다 하신 이로소이다

²⁷

과연 헤롯과 본디오 빌라도는 이방인과 이스라엘 백성과 합동하여 하나님의 기름부으신 거룩한 종 예수를 거스려

²⁸

하나님의 권능과 뜻대로 이루려고 예정하신 그것을 행하려고 이 성에 모였나이다

²⁹

주여 이제도 저희의 위협함을 하감하옵시고 또 종들로 하여금 담대히 하나님의 말씀을 전하게 하여 주옵시며

³⁰

손을 내밀어 병을 낫게 하옵시고 표적과 기사가 거룩한 종 예수의 이름으로 이루어지게 하옵소서 하더라

³¹

빌기를 다하매 모인 곳이 진동하더니 무리가 다 성령이 충만하여 담대히 하나님의 말씀을 전하니라

³²

믿는 무리가 한 마음과 한 뜻이 되어 모든 물건을 서로 통용하고 제 재물을 조금이라도 제 것이라 하는 이가 하나도 없더라

³³

사도들이 큰 권능으로 주 예수의 부활을 증거하니 무리가 큰 은혜를 얻어

³⁴

그 중에 핍절한 사람이 없으니 이는 밭과 집 있는 자는 팔아 그 판 것의 값을 가져다가

³⁵

사도들의 발 앞에 두매 저희가 각 사람의 필요를 따라 나눠 줌이러라

³⁶

구브로에서 난 레위족인이 있으니 이름은 요셉이라 사도들이 일컬어 바나바(번역하면 권위자)라 하니

³⁷

그가 밭이 있으매 팔아 값을 가지고 사도들의 발 앞에 두니라




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