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통합정리 대하 35:1-27 계 21:1-27 말 3:1-18 요 20:1-31

통일주제

예비

주제설명

예비? 필요를 위해 또는 더 높은 단계의 도약이나 새로운 시작을 위해 미리 준비

경배찬양

새찬송가 161장, 새찬송가 176장

통합묵상

모든 은혜는 하나님의 계획으로부터 시작된다. 하나님의 계획은 우리를 향한 은혜요 예비하심이다. 독자 이삭을 바치라는 말씀을 준행하는 아브라함에게 하나님은 큰 선물을 주셨다. 죽음 앞에 떨고 있는 독자 이삭을 대신할 희생제물이다. 아브라함처럼 믿음으로 하나님의 자녀가 되기를 갈망하는 이들을 위해 “세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양”(요 1:29)을 주셨다. 우리를 위하여 죽으시고 부활하신 예수 그리스도를 믿고 따르는 자들에게 하나님은 새 하늘과 새 땅 그리고 새 예루살렘 성전을 예비하신다. 어린양의 생명책에 나의 이름이 기록될 수 있는 길을 살아가도록 오늘도 성령이 도우신다. 할렐루야!

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주사랑교회
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한승훈

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2022-12-30 오전 3:43:41

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통일주제		예비



주제설명		예비? 필요를 위해 또는 더 높은 단계의 도약이나 새로운 시작을 위해 미리 준비



개별주제1		요시야 왕의 유월절 절기 회복을 통해 하나님의 유대를 향한 공의의 심판 이후에 구원의 은혜를 예비



묵상내용1		요시야 왕은 하나님께서 다시 안겨준 <모세의 율법> 대로 성대한 <유월절>을 준비한다(6). 요시야가 먼저 어린 양과 염소 30,000마리, 수소 3,000마리를 백성을 위하여 준비하고(7), 방백들도 양 2,600마리와 수소 300마리를 준비(8), 레위지파 우두머리도 양 5,000마리와 수소 500마리를 준비한다(9). 온전한 유월절 규례를 철저히 준비한 후에(16), 요시야 왕의 번제와 유월절과 무교절을 7일동 지킨다(17). 이런 요시야 왕도 므깃도 전투에서 하나님의 뜻을 갖고 전쟁에 나간 느고와 맞서다 죽는다(23). 죽음은 “선한 왕” 요시야도 피할 수는 없었다. 유월절 규례는 하나님이 애굽 땅 종 되었던 곳에서 자기 백성을 <죄>와 <죽음>으로부터 구원하기 위해 어린양의 <생명의 값>과 자기 백성을 향하신 <칭의의 믿음>으로 구원해내신 특별한 구속의 사건이다. 인류의 가장 무거운 짐은 “죄”와 “죽음”이라는 판결의 문제이다(요 8:24, 롬 6:23). 생명과 죽음 그 중심에는 유월절 어린양 되신 <예수 그리스도>가 계신다(마 20:28).



핵심요절1		대하 35:1~6, 대하 35:7~9, 대하 35:10~16, 대하 35:17~19, 대하 35:20~25, 대하 35:26~27



제출문제1-1		요시야 왕이 자원하는 마음으로 백성들과 함께 성대하게 지켰던 유월절은 이스라엘 역사상 어떤 의미를 가지고 있을까요? (대하 35:16~19)



제출문제1-2		요시야 왕이 므깃도 전투에서 갈그미스로 출정하던 애굽 왕 느고와 변장하면서까지 맞서다 죽는데, 그의 죽음은 어떤 의미를 갖을까요? (대하 35:20~25)



묵상기도1_1		주여, 죄의 용서와 영생의 구원이 하나님께서 친히 준비하신 어린양 “예수 그리스도”께 있음을 오늘도 전하게 하소서.



묵상기도1_2		주여, 사람의 행위가 구원을 주장하지 못함을 깨닫게 하시고, 하나님의 준엄한 심판과 긍휼이 예수 그리스도의 십자가의 은혜에 있음을 알고 믿고 전하는 주사랑교회가 되게 하소서.


통일주제		예비



주제설명		예비? 필요를 위해 또는 더 높은 단계의 도약이나 새로운 시작을 위해 미리 준비



개별주제2		여호와께서 오직 어린양의 생명책에 기록된 자들을 위하여 새 예루살렘 성전을 예비



묵상내용2		하나님의 거룩한 성도들을 위해 예비 된 새 예루살렘 성전이 신부가 남편을 위해 단장한 것 같이 임한다(2). 그들은 하나님의 백성이 되고, 하나님은 그들과 친히 함께 계셔서(3), 모든 눈물을 닦아주시고, 사망이 없고, 애통이 없고, 곡이 없고, 아픈 것이 없다(4). 만물을 새롭게 하셨기 때문이다. 이는 완전한 새 창조다(5). 성전의 외부가 소개 된다. 하나님의 영광이 머물러 모든 것을 밝히는 성이다(11). 하나님이 자기 백성과 연합하는 성이다(15). 동·서·남·북 성문에 구약 열두 지파의 이름이 있다(12). 기초석에 신약 열두 사도 이름이 있다(14). 외부의 크기는 하나님의 백성의 숫자다(17). 성전 내부의 가장 큰 특징은 성전 모습이 보이지 않고, 하나님과 어린양의 영광만 있다(22). 이는 교회의 완전한 모습이기도 하다. 결혼을 통해 여자가 남자와 한 몸이 되어 남자의 가문으로 입적하는 것처럼, 신부인 교회와 신랑이신 그리스도가 한 몸이 되어, 하나님 아버지의 영광으로 옮겨진다. 마지막 특징은 어린양의 생명책에 기록된 자들만이 들어간다(27). 생명책은 말 그대로 <천국의 호적장부>인 샘이다.



핵심요절2		계 21:1~5, 계 21:6~8, 계 21:9~10, 계 21:11~14, 계 21:15~17, 계 21:18~21, 계 21:22~27



제출문제2-1		사도 요한이 바라본 새 예루살렘에 들어갈 수 없는 사람의 특징은 무엇인가요? (계 21:8, 27)



제출문제2-2		사도 요한은 읜 보좌에서 최후의 심판을 받는 자 중에서 생명록에 기록되지 못한 자는 어떤 형벌을 받게 된다고 했나요? (계 21:6~7, 24~27, 계 20:4)



묵상기도2_1		주여, 주께서 다시 오실 날까지 신부의 단장함같이 성결하고 거룩한 성도의 길을 목숨 걸고 걷는 성도가 되게 하소서.



묵상기도2_2		주여, 하나님께서 주님을 경외하는 자들을 위해 준비하신 새 예루살렘 성전처럼 , 우리가 오늘 드리는 모든 예배가 하나님의 영광만을 사모하는 최고의 예배가 되도록 성령님 도와주소서.


통일주제		예비



주제설명		예비? 필요를 위해 또는 더 높은 단계의 도약이나 새로운 시작을 위해 미리 준비



개별주제3		하나님을 경외하는 백성에게 언약의 사자를 보내주셔서 의의 길과 특별한 사랑을 예비



묵상내용3		하나님은 말씀으로부터 멀리 떠난 자기 백성에게 두 사자를 보내시겠다고 했다. 첫 번째 “내 사자”는 하나님 앞에 먼저 와서 “길을 준비할 것”이라 했다(1). <세례 요한>이다. 그 후 <언약의 사자>가 성전에 갑자기 임하실 것이라 하셨다. “예수 그리스도”를 말한다(1). 그런데 언약의 사자를 가리켜 “너희가 구하는 바”, “너희가 사모하는 바”라고 말한다. 하나님과 인류의 화목제물로 오셔서, 자기 백성의 구원과 만족을 주실 메시야이기 때문이다. <언약의 사자>오셔서 금과 은을 제련하듯, 자기 백성의 불순물을 빼내고(2), 잿물로 얼룩을 씻어내듯, 자기 백성을 정화한다(3). <언약의 사자>가 오셔서 공의로 심판하실 것이다. 세상의 행악에 침묵하시는 하나님을 조롱하는 오만한 자들에게 친히 증인과 재판장이 되셔서 심판 하실 것이다(5). <언약의 사자>가 오셔서 여호와를 경외함으로 언약의 예물(온전한 십일조)을 드리는 자들에게 복을 내려 주실 것이다(10). 하나님을 경외하는 의인들을 <특별한 소유>로 삼으시고 아껴주실 것이다(12).



핵심요절3		말 3:1~5, 말 3:6~12, 말 3:13~15



제출문제3-1		말라기 선지자가 말한 “내 사자”와 “언약의 사자”는 어떤 의미를 가지고 있을까요?(말 3:1, 말 4:2, 4:5~6)



제출문제3-2		말라기 선지자가 말한 “온전한 십일조”는 어떤 의미를 가지고 있을까요?(말 3:7~12)



묵상기도3_1		주여, 내가 하나님의 특별한 소유이며 예수 그리스도의 생명의 값으로 사는 존재임을 잊지 않고 살아가게 하소서.



묵상기도3_2		주여, 성결함의 은혜가 나의 행위와 의지만으로는 불가한 것을 깨닫고, 하나님께서 예배하신 예수 그리스도의 사랑과 긍휼 앞에 서는 성도가 되게 하소서.


통일주제		예비



주제설명		예비? 필요를 위해 또는 더 높은 단계의 도약이나 새로운 시작을 위해 미리 준비



개별주제4		죽은 지 사흘 만에 부활 하신 예수 그리스도께서 영생의 소망과 성령의 권능을 예비



묵상내용4		할렐루야! 우리가 해결할 수 없는 <죄의 문제>와 사단의 권세인 <죽음의 문제>를 해결하기 위해 유월절 어린양 “그리스도 예수”께서 성경대로 죽으셨고(요 19:30), 성경대로 사흘 만에 부활하셨다(요 20:1). 예수의 장례절차를 마무리하려고 무덤을 찾아갔던 여인들이 빈 무덤을 보았다(1). 베드로와 요한도 단숨에 달려가 예수의 시체를 쌌던 세마포와 두건을 보았다(7). 빈 무덤이 “그가 죽은 자 가운데서 다시 살아나야 하리라”고 외친다(9). 믿음이 없이는 들을 수 없는 하늘의 외침이다! 부활하신 예수님은 빈 무덤 밖에서 울고 있던 마리아를 만나셨다(16). 제자들을 만나셨다(19). 그리고 평강과 기쁨(19), 하나님의 사명과(21), 성령과(22), 죄를 용서하는 권세와(23), 온전한 믿음과(27), 부활하신 예수께서 참 하나님이심을 깨닫는 지식과(28), 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿고, 모든 사람이 예수 이름을 힘입어 생명을 얻는 축복을 주셨다(31). 부활의 소망을 아는 우리는 “견실하며 흔들리지 말고 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이” 되자(벧전 15:58)!



핵심요절4		요 20:1~9, 요 20:28~32, 요 20:33~38



제출문제4-1		부활하신 예수님께서 제자들에게 주신 축복은 무엇이 있나요? (요 20:17, 19, 21, 22, 23, 27, 31)



제출문제4-2		부활하신 예수님께서는 왜 마리아에게는 당신의 몸에 손을 대는 것을 허락지 않으시고, 도마에게는 손으로 만지고 넣어보라고 하셨을까요? (요 20:17, 27)



묵상기도4_1		주여, 부활의 소망과 감사를 가지고 견실하며 흔들리지 말고 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되도록 도와주소서.



묵상기도4_2		주여, 부활하신 예수 그리스도만이 나의 주, 나의 하나님이심을 고백하며 복음을 위해 사는 교회와 성도가 되게 하소서.

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대하 35:1-27
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말 3:1-18
요 20:1-31

역대하 35장1절~27절

요시야가 예루살렘 여호와 앞에서 유월절을 지켜 정월 십사일에 유월절 어린 양을 잡으니라

왕이 제사장들에게 그 직분을 맡기고 면려하여 여호와의 전에서 사무를 행하게 하고

또 여호와 앞에 구별되어서 온 이스라엘을 가르치는 레위 사람에게 이르되 거룩한 궤를 이스라엘 왕 다윗의 아들 솔로몬의 건축한 전 가운데 두고 다시는 너희 어깨에 메지 말고 마땅히 너희 하나님 여호와와 그 백성 이스라엘을 섬길 것이라

⁴

너희는 이스라엘 왕 다윗의 글과 다윗의 아들 솔로몬의 글을 준행하여 너희 족속대로 반열을 따라 스스로 예비하고

⁵

너희 형제 모든 백성의 족속의 차서대로 또는 레위 족속의 차서대로 성소에 서서

⁶

스스로 성결케하고 유월절 어린 양을 잡아 너희 형제를 위하여 예비하되 여호와께서 모세로 전하신 말씀을 좇아 행할지니라

⁷

요시야가 그 모인 백성들에게 자기의 소유 양떼 중에서 어린 양과 어린 염소 삼만과 수소 삼천을 내어 유월절 제물로 주매

⁸

방백들도 즐거이 희생을 드려 백성과 제사장들과 레위 사람들에게 주었고 하나님의 전을 주장하는 자 힐기야와 스가랴와 여히엘은 제사장들에게 양 이천육백과 수소 삼백을 유월절 제물로 주었고

⁹

또 레위 사람의 두목들 곧 고나냐와 그 형제 스마야와 느다넬과 또 하사뱌와 여이엘과 요사밧은 양 오천과 수소 오백을 레위 사람들에게 유월절 제물로 주었더라

¹⁰

이와 같이 섬길 일이 구비하매 왕의 명을 좇아 제사장들은 자기 처소에 서고 레위 사람들은 그 반열대로 서고

¹¹

유월절 양을 잡으니 제사장들은 저희 손에서 피를 받아 뿌리고 또 레위 사람들은 잡은 짐승의 가죽을 벗기고

¹²

그 번제물을 옮겨 족속의 차서대로 모든 백성에게 나누어 모세의 책에 기록된 대로 여호와께 드리게 하고 소도 그와 같이 하고

¹³

이에 규례대로 유월절 양을 불에 굽고 그 나머지 성물은 솥과 가마와 남비에 삶아 모든 백성에게 속히 분배하고

¹⁴

그 후에 자기와 제사장들을 위하여 준비하니 이는 아론의 자손 제사장들이 번제와 기름을 저녁까지 드리는고로 레위 사람들이 자기와 아론의 자손 제사장들을 위하여 준비함이더라

¹⁵

아삽의 자손 노래하는 자들은 다윗과 아삽과 헤만과 왕의 선견자 여두둔의 명한 대로 자기 처소에 있고 문지기들은 각 문에 있고 그 직임에서 떠날 것이 없었으니 이는 그 형제 레위 사람들이 저희를 위하여 예비하였음이더라

¹⁶

이와 같이 당일에 여호와를 섬길 일이 다 준비되매 요시야 왕의 명대로 유월절을 지키며 번제를 여호와의 단에 드렸으며

¹⁷

그 때에 모인 이스라엘 자손이 유월절을 지키고 연하여 무교절을 칠 일 동안 지켰으니

¹⁸

선지자 사무엘 이후로 이스라엘 가운데서 유월절을 이같이 지키지 못하였고 이스라엘 열왕도 요시야가 제사장들과 레위 사람들과 모인 온 유다와 이스라엘 무리와 예루살렘 거민과 함께 지킨 것처럼은 유월절을 지키지 못하였더라

¹⁹

요시야의 위에 있은지 십팔년에 이 유월절을 지켰더라

²⁰

이 모든 일 후 곧 요시야가 전을 정돈하기를 마친 후에 애굽 왕 느고가 유브라데 강가의 갈그미스를 치러 올라온고로 요시야가 나가서 방비하였더니

²¹

느고가 요시야에게 사자를 보내어 가로되 유다 왕이여 내가 그대와 무슨 관계가 있느뇨 내가 오늘날 그대를 치려는 것이 아니요 나로 더불어 싸우는 족속을 치려는 것이라 하나님이 나를 명하사 속히 하라 하셨은즉 하나님이 나와 함께 계시니 그대는 하나님을 거스리지 말라 그대를 멸하실까 하노라 하나

²²

요시야가 몸을 돌이켜 떠나기를 싫어하고 변장하고 싸우고자 하여 하나님의 입에서 나온 느고의 말을 듣지 아니하고 므깃도 골짜기에 이르러 싸울 때에

²³

활 쏘는 자가 요시야 왕을 쏜지라 왕이 그 신복에게 이르되 내가 중상하였으니 나를 도와 나가게 하라

²⁴

그 신복이 저를 병거에서 내리게 하고 저의 버금 병거에 태워 예루살렘에 이른 후에 저가 죽으니 그 열조의 묘실에 장사하니라 온 유다와 예루살렘 사람들이 요시야를 슬퍼하고

²⁵

예레미야는 저를 위하여 애가를 지었으며 노래하는 남자와 여자는 요시야를 슬피 노래하니 이스라엘에 규례가 되어 오늘날까지 이르렀으며 그 가사는 애가 중에 기록되었더라

²⁶

요시야의 남은 사적과 여호와의 율법에 기록된 대로 행한 모든 선한 일과

²⁷

그 시종 행적이 이스라엘과 유다 열왕기에 기록되니라




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요한계시록 21장1절~27절

또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라

또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라

내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 가로되 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 저희와 함께 거하시리니 저희는 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 저희와 함께 계셔서

⁴

모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라

⁵

보좌에 앉으신 이가 가라사대 보라 내가 만물을 새롭게 하노라 하시고 또 가라사대 이 말은 신실하고 참되니 기록하라 하시고

⁶

또 내게 말씀하시되 이루었도다 나는 알파와 오메가요 처음과 나중이라 내가 생명수 샘물로 목마른 자에게 값없이 주리니

⁷

이기는 자는 이것들을 유업으로 얻으리라 나는 저의 하나님이 되고 그는 내 아들이 되리라

⁸

그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 행음자들과 술객들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참예하리니 이것이 둘째 사망이라

⁹

일곱 대접을 가지고 마지막 일곱 재앙을 담은 일곱 천사 중 하나가 나아와서 내게 말하여 가로되 이리 오라 내가 신부 곧 어린 양의 아내를 네게 보이리라 하고

¹⁰

성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니

¹¹

하나님의 영광이 있으매 그 성의 빛이 지극히 귀한 보석 같고 벽옥과 수정 같이 맑더라

¹²

크고 높은 성곽이 있고 열두 문이 있는데 문에 열두 천사가 있고 그 문들 위에 이름을 썼으니 이스라엘 자손 열두 지파의 이름들이라

¹³

동편에 세 문, 북편에 세 문, 남편에 세 문, 서편에 세 문이니

¹⁴

그 성에 성곽은 열두 기초석이 있고 그 위에 어린 양의 십이 사도의 열두 이름이 있더라

¹⁵

내게 말하는 자가 그 성과 그 문들과 성곽을 척량하려고 금 갈대를 가졌더라

¹⁶

그 성은 네모가 반듯하여 장광이 같은지라 그 갈대로 그 성을 척량하니 일만 이천 스다디온이요 장과 광과 고가 같더라

¹⁷

그 성곽을 척량하매 일백사십사 규빗이니 사람의 척량 곧 천사의 척량이라

¹⁸

그 성곽은 벽옥으로 쌓였고 그 성은 정금인데 맑은 유리 같더라

¹⁹

그 성의 성곽의 기초석은 각색 보석으로 꾸몄는데 첫째 기초석은 벽옥이요 둘째는 남보석이요 셋째는 옥수요 넷째는 녹보석이요

²⁰

다섯째는 홍마노요 여섯째는 홍보석이요 일곱째는 황옥이요 여덟째는 녹옥이요 아홉째는 담황옥이요 열째는 비취옥이요 열한째는 청옥이요 열두째는 자정이라

²¹

그 열두 문은 열두 진주니 문마다 한 진주요 성의 길은 맑은 유리 같은 정금이더라

²²

성 안에 성전을 내가 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라

²³

그 성은 해나 달의 비췸이 쓸 데 없으니 이는 하나님의 영광이 비취고 어린 양이 그 등이 되심이라

²⁴

만국이 그 빛 가운데로 다니고 땅의 왕들이 자기 영광을 가지고 그리로 들어오리라

²⁵

성문들을 낮에 도무지 닫지 아니하리니 거기는 밤이 없음이라

²⁶

사람들이 만국의 영광과 존귀를 가지고 그리로 들어오겠고

²⁷

무엇이든지 속된 것이나 가증한 일 또는 거짓말하는 자는 결코 그리로 들어오지 못하되 오직 어린 양의 생명책에 기록된 자들뿐이라




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말라기 3장1절~18절

만군의 여호와가 이르노라 보라 내가 내 사자를 보내리니 그가 내 앞에서 길을 예비할 것이요 또 너희의 구하는 바 주가 홀연히 그 전에 임하리니 곧 너희의 사모하는 바 언약의 사자가 임할 것이라

그의 임하는 날을 누가 능히 당하며 그의 나타나는 때에 누가 능히 서리요 그는 금을 연단하는 자의 불과 표백하는 자의 잿물과 같을 것이라

그가 은을 연단하여 깨끗케 하는 자 같이 앉아서 레위 자손을 깨끗케 하되 금, 은 같이 그들을 연단하리니 그들이 의로운 제물을 나 여호와께 드릴 것이라

⁴

그 때에 유다와 예루살렘의 헌물이 옛날과 고대와 같이 나 여호와께 기쁨이 되려니와

⁵

내가 심판하러 너희에게 임할 것이라 술수하는 자에게와 간음하는 자에게와 거짓 맹세하는 자에게와 품꾼의 삯에 대하여 억울케 하며 과부와 고아를 압제하며 나그네를 억울케 하며 나를 경외치 아니하는 자들에게 속히 증거하리라 만군의 여호와가 말하였느니라

⁶

나 여호와는 변역지 아니하나니 그러므로 야곱의 자손들아 너희가 소멸되지 아니하느니라

⁷

만군의 여호와가 이르노라 너희 열조의 날로부터 너희가 나의 규례를 떠나 지키지 아니하였도다 그런즉 내게로 돌아오라 그리하면 나도 너희에게로 돌아가리라 하였더니 너희가 이르기를 우리가 어떻게 하여야 돌아가리이까 하도다

⁸

사람이 어찌 하나님의 것을 도적질하겠느냐 그러나 너희는 나의 것을 도적질하고도 말하기를 우리가 어떻게 주의 것을 도적질하였나이까 하도다 이는 곧 십일조와 헌물이라

⁹

너희 곧 온 나라가 나의 것을 도적질하였으므로 너희가 저주를 받았느니라

¹⁰

만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라

¹¹

만군의 여호와가 이르노라 내가 너희를 위하여 황충을 금하여 너희 토지 소산을 멸하지 않게 하며 너희 밭에 포도나무의 과실로 기한 전에 떨어지지 않게 하리니

¹²

너희 땅이 아름다와지므로 열방이 너희를 복되다 하리라 만군의 여호와의 말이니라

¹³

여호와가 이르노라 너희가 완악한 말로 나를 대적하고도 이르기를 우리가 무슨 말로 주를 대적하였나이까 하는도다

¹⁴

이는 너희가 말하기를 하나님을 섬기는 것이 헛되니 만군의 여호와 앞에 그 명령을 지키며 슬프게 행하는 것이 무엇이 유익하리요

¹⁵

지금 우리는 교만한 자가 복되다 하며 악을 행하는 자가 창성하며 하나님을 시험하는 자가 화를 면한다 하노라 함이니라

¹⁶

그 때에 여호와를 경외하는 자들이 피차에 말하매 여호와께서 그것을 분명히 들으시고 여호와를 경외하는 자와 그 이름을 존중히 생각하는 자를 위하여 여호와 앞에 있는 기념책에 기록하셨느니라

¹⁷

만군의 여호와가 이르노라 내가 나의 정한 날에 그들로 나의 특별한 소유를 삼을 것이요 또 사람이 자기를 섬기는 아들을 아낌 같이 내가 그들을 아끼리니

¹⁸

그 때에 너희가 돌아와서 의인과 악인이며 하나님을 섬기는 자와 섬기지 아니하는 자를 분별하리라




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요한복음 20장1절~31절

안식 후 첫날 이른 아침 아직 어두울 때에 막달라 마리아가 무덤에 와서 돌이 무덤에서 옮겨간 것을 보고

시몬 베드로와 예수의 사랑하시던 그 다른 제자에게 달려가서 말하되 사람이 주를 무덤에서 가져다가 어디 두었는지 우리가 알지 못하겠다 하니

베드로와 그 다른 제자가 나가서 무덤으로 갈새

⁴

둘이 같이 달음질하더니 그 다른 제자가 베드로보다 더 빨리 달아나서 먼저 무덤에 이르러

⁵

구푸려 세마포 놓인 것을 보았으나 들어가지는 아니하였더니

⁶

시몬 베드로도 따라 와서 무덤에 들어가 보니 세마포가 놓였고

⁷

또 머리를 쌌던 수건은 세마포와 함께 놓이지 않고 딴 곳에 개켜 있더라

⁸

그 때에야 무덤에 먼저 왔던 그 다른 제자도 들어가 보고 믿더라

⁹

(저희는 성경에 그가 죽은 자 가운데서 다시 살아나야 하리라 하신 말씀을 아직 알지 못하더라)

¹⁰

이에 두 제자가 자기 집으로 돌아가니라

¹¹

마리아는 무덤 밖에 서서 울고 있더니 울면서 구푸려 무덤 속을 들여다보니

¹²

흰 옷 입은 두 천사가 예수의 시체 뉘었던 곳에 하나는 머리 편에, 하나는 발 편에 앉았더라

¹³

천사들이 가로되 여자여 어찌하여 우느냐 가로되 사람이 내 주를 가져다가 어디 두었는지 내가 알지 못함이니이다

¹⁴

이 말을 하고 뒤로 돌이켜 예수의 서신 것을 보나 예수신 줄 알지 못하더라

¹⁵

예수께서 가라사대 여자여 어찌하여 울며 누구를 찾느냐 하시니 마리아는 그가 동산지기인 줄로 알고 가로되 주여 당신이 옮겨 갔거든 어디 두었는지 내게 이르소서 그리하면 내가 가져가리이다

¹⁶

예수께서 마리아야 하시거늘 마리아가 돌이켜 히브리 말로 랍오니여 하니 (이는 선생님이라)

¹⁷

예수께서 이르시되 나를 만지지 말라 내가 아직 아버지께로 올라가지 못하였노라 너는 내 형제들에게 가서 이르되 내가 내 아버지 곧 너희 아버지, 내 하나님 곧 너희 하나님께로 올라간다 하라 하신대

¹⁸

막달라 마리아가 가서 제자들에게 내가 주를 보았다 하고 또 주께서 자기에게 이렇게 말씀하셨다 이르니라

¹⁹

이 날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳에 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다

²⁰

이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니 제자들이 주를 보고 기뻐하더라

²¹

예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보내노라

²²

이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라

²³

너희가 뉘 죄든지 사하면 사하여질 것이요 뉘 죄든지 그대로 두면 그대로 있으리라 하시니라

²⁴

열두 제자 중에 하나인 디두모라 하는 도마는 예수 오셨을 때에 함께 있지 아니한지라

²⁵

다른 제자들이 그에게 이르되 우리가 주를 보았노라 하니 도마가 가로되 내가 그 손의 못자국을 보며 내 손가락을 그 못자국에 넣으며 내 손을 그 옆구리에 넣어 보지 않고는 믿지 아니하겠노라 하니라

²⁶

여드레를 지나서 제자들이 다시 집 안에 있을 때에 도마도 함께 있고 문들이 닫혔는데 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 하시고

²⁷

도마에게 이르시되 네 손가락을 이리 내밀어 내 손을 보고 네 손을 내밀어 내 옆구리에 넣어보라 그리하고 믿음 없는 자가 되지 말고 믿는 자가 되라

²⁸

도마가 대답하여 가로되 나의 주시며 나의 하나님이시니이다

²⁹

예수께서 가라사대 너는 나를 본 고로 믿느냐 보지 못하고 믿는 자들은 복되도다 하시니라

³⁰

예수께서 제자들 앞에서 이 책에 기록되지 아니한 다른 표적도 많이 행하셨으나

³¹

오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라




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