2023 교회 표어

큰 은총을 받은 사람아,
담대하라, 평안하라, 강건하라 (단 10:19)

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은혜와 진리의 말씀 공동체

세상의 빛이 만물을 보게 하듯, 예수 그리스도의 진리의 말씀은 하나님을 보게하고, 자신을 보게하고, 이웃을 보게 합니다.

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치유와 회복의 은사공동체

하나님은 전인적 치료와 회복을 원하십니다. 성령충만함으로 육체, 마음, 영혼의 어떠한 질병도 고침을 받습니다.

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섬기고 전하는 사랑공동체

구제와 장학, 국내 선교, 북한 선교, 해외 선교를 통해 하나님의 사랑을 함께 전합니다

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자녀를 제자로 쉐마공동체

부모의 첫 번째 제자는 자신의 자녀가 되어야 합니다. 제자삼는 것은 어려운 것이 아닙니다. 그리스도인다운 삶의 전수가 제자도의 기초입니다.

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말씀이 삶으로 능력공동체

삶의 터전에서 중생, 성결, 신유, 재림의 사중 축복을 나타내보이며 삽니다

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맥체인 본문 2114년 11월 30일 (금)

 
 
일 월 화 수 목 금 토
        1
왕하 14
딤후 4
호 7
시 120
 2
왕하 15
딛 1
호 8
시 123
 3
왕하 16
딛 2
호 9
시 126
4
왕하 17
딛 3
호 10
시 129
 5
왕하 18
몬 1
호 11
시 132
 6
왕하 19
히 1
호 12
시 135
 7
왕하 20
히 2
호 13
시 137
 8
왕하 21
히 3
호 14
시 139
 9
왕하 22
히 4
욜 1
시 140
 10
왕하 23
히 5
욜 2
시 142
11
왕하 24
히 6
욜 3
시 143
 12
왕하 25
히 7
암 1
시 144
 13
대상 1
히 8
암 2
시 145
 14
대상 3
히 9
암 3
시 146
 15
대상 5
히 10
암 4
시 148
 16
대상 7
히 11
암 5
눅 1
 17
대상 9
히 12
암 6
눅 1
18
대상 11
히 13
암 7
눅 2
 19
대상 13
약 1
암 8
눅 3
 20
대상 15
약 2
암 9
눅 4
 21
대상 16
약 3
옵 1
눅 5
 22
대상 17
약 4
욘 1
눅 6
 23
대상 18
약 5
욘 2
눅 7
 24
대상 19
벧전 1
욘 3
눅 8
25
대상 21
벧전 2
욘 4
눅 9
 26
대상 22
벧전 3
미 1
눅 10
 27
대상 23
벧전 4
미 2
눅 11
 28
대상 24
벧전 5
미 3
눅 12
 29
대상 26
벧후 1
미 4
눅 13
 30
대상 28
벧후 2
미 5
눅 14
  
작년
작년		 지난달
지난달		 어제
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통일주제 관계
주제설명 관계? 예수 그리스도 영접함으로 구원을 얻고 성결한 삶의 복을 누리게 하는 능력
경배찬양
통합묵상 하나님과의 올바른 관계의 기준은 말씀의 준행이다. 다윗의 열정보다, 솔로몬의 능력보다 중요한 것은 믿음의 크기만큼 강하고 담대하게 그러나 말씀의 범위를 벗어나지 않는 절제와 순종을 통해 하나님의 뜻을 온전히 이루는 것이다. 하나님의 뜻에 자신의 열정, 감정, 생각, 의지를 추가함으로 하나님의 말씀에서 벗어나게 되면, 우리는 성도와 교회와 하나님의 나라를 배반하는 거짓 선지자가 되는 유혹을 벗어나지 못하게 된다. 모든 관계의 핵심은 예수 그리스도이며, 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 주님을 따르는 것이 관계의 핵심이다.
설교영상
테스트 중입니다
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첨부파일

주사랑교회
성도님께만
제공됩니다
글작성자 한승훈
홈페이지 https://www.facebook.com/file001
업데이트 2022-11-30 오전 4:53:11
접속정보 210.100.216.130
조 회 수 29668
통일주제 관계
주제설명 관계? 예수 그리스도 영접함으로 구원을 얻고 성결한 삶의 복을 누리게 하는 능력
개별주제1 성전건축보다 중요한 성전 된 삶으로 우리가 하나님과 동행하는 자녀이며, 하나님의 집임을 깨닫는 믿는 관계
묵상내용1 다윗은 솔로몬을 왕으로 선택한 후, 성전 건설을 간곡히 당부한다. 지금껏 준비해온 성전 건축 자재와 설계도를 전달한다. 그러나 다윗은 솔로몬에게 성전 건축보다도 중요한 하나님과의 올바른 관계를 당부한다. 첫째 하나님이 솔로몬을 친히 아들로 삼아, 아버지가 되어주시겠다는 언약이다(6). 둘째로 성전 건축보다 중요한 <성전 된 삶>을 당부한다(7~9). 특히 언약궤를 하나님의 발판이라 소개한다(2). 발등상으로도 번역되는데(시132:7; 99:5), 왕이나 고관의 의자 앞에 발을 얹도록 놓아둔 작은 상을 말한다. 하나님의 발등상이란 하나님께서 임재하시는 곳이란 의미다. 성전은 하나님 임재의 상징인 법궤를 모시는 장소이며, 하나님 임재가 없는 성전은 돌무더기에 지나지 않는다. 예수 그리스도는 참 성전으로 오셨다(요2:21). 우리는 참 성전이신 그리스도와 함께 지어져가는(엡 2:22) 하나님의 집이다(히 3:6). 그러니 강하고 담대하자(20).
핵심요절1 대상 28:2~3, 대상 28:6~9, 대상 28:11~12, 대상 28:19, 대상 28:20~21
제출문제1-1 여호와 하나님은 다윗을 대신하여 성전건축을 맡은 솔로몬에게 성전건축보다 중요한 무엇을 먼저 요구하셨나요? (대상 28:3, 6, 8~9, 10, 20)
제출문제1-2 여호와께서 솔로몬에게 요구하시는 성전 건축의 가장 중요하고 기초적인 원리는 무엇인가요? (대상 28:2~3, 9, 11~12, 19)
묵상기도1_1 주여, 온전한 하나님의 말씀을 따라 준행하는 성실하고 진실한 믿음의 성도가 되도록 도와주소서.
묵상기도1_2 주여, 하나님의 말씀과 구속의 역사와 성실한 믿음으로 하나님과 영원히 동행하는 행복을 누리게 하소서.
통일주제 관계
주제설명 관계? 예수 그리스도 영접함으로 구원을 얻고 성결한 삶의 복을 누리게 하는 능력
개별주제2 세상의 풍조와 탐심과 정욕을 거절하고, 예수의 복음을 온전히 믿고 따르는 관계
묵상내용2 신약의 많은 편지들은 거짓 교사들의 문제와 관련을 갖고 있다(갈, 고후, 빌, 골, 살후, 요일 요이, 유, 계시록의 에베소, 버가모, 두아디라에게 보낸 편지 등등). 문제의 내용과 양태가 다양했고 결과도 매우 심각했다. 교회에 가만히 들어와 자신을 감추고, 신지자와 교사로 거짓된 교리를 가르쳤다. 그러나 정체는 성도를 멸망케 할 이단이며, 우리를 위해 자기 몸의 핏 값을 주고 산 예수 그리스도를 부인하게 만드는 자이며, 임박한 멸망을 스스로 취하는 자이다(1). 그들의 삶은 구원받은 성도가 다시 육체로 돌아가 탐심과 정욕과 음란한 세상의 풍조를 따르게 함으로 진리의 도가 비방 받게 만들고, 하나님 영광을 가리게 한다(2). 거짓 교사의 특징은 오만함이다(10~12). 하나님의 법을 떠나서 육체의 욕망을 따라 살고 세상의 가치관을 따라 판단한다. 또 삶으로 비 진리를 드러낸다. 말씀과 성령의 통제를 받지 않고 본능의 노예가 되어 범죄한다(13~16).
핵심요절2 벧후 2:1, 벧후 2:4~9, 벧후 2:10~12, 벧후 2:13~16, 벧후 2:17~22
제출문제2-1 베드로 사도는 교회에 가만히 들어와 예수의 십자가와 부활의 복음을 거절하고 세상의 풍속을 따르는 자들을 무엇이라고 했나요? (벧전 6:1)
제출문제2-2 베드로 사도는 교회의 성도가 거짓 교사에게 미혹되어 살아갈 때, 어떤 심각한 문제가 발생한다고 경고했나요?(벧후 2:18~22, 마 12:45, 눅 11:26)
묵상기도2_1 주여, 예수 그리스도 십자가와 부활의 복음으로 세상의 허탄한 풍조와 자기 탐심과 정욕을 이기게 하소서.
묵상기도2_2 주여, 나의 이기적인 욕심을 하나님의 말씀과 언약과 관계를 악용하는 어리석음을 범하지 않도록 지도하시고 가르쳐주소서.
통일주제 관계
주제설명 관계? 예수 그리스도 영접함으로 구원을 얻고 성결한 삶의 복을 누리게 하는 능력
개별주제3 공의의 하나님과 화목을 누리고, 불의한 세상을 구원하는 목자로 오신 메시야와의 관계
묵상내용3 구약성경 중 가장 뚜렷한 메시아 탄생예언이다(2). ‘에브라다’는 ‘베들레헴’의 옛 이름이다. 예수께서 태어나셨을 때, 동방박사는 목적지로 예루살렘 왕궁을 택했다. 왕으로 오시는 분이니 당연하게 궁에서 태어나리라 생각했기 때문이다. 소동이 벌어진 왕궁에서 헤롯 대왕은 서기관들을 불러서 왕이신 그리스도가 어디에서 태어나실지 물었더니, 그들은 미가 5:2의 말씀을 찾아 ‘베들레헴’이라 답했다. ‘베들레헴’은 ‘떡집’이라는 의미다. 영원한 생명의 떡이신 예수께서 이곳은 다윗의 고향이며, 다윗과 약속하신 곳이다. 메시야는 그의 근본이 상고와 영원에 있는 하나님과 동등한 분이다(2). 그는 여호와의 능력과 여호와의 이름의 위엄을 의지해 자기백성을 목양하실 것이다(4). 그는 모든 평강의 근원이다(5). 하나님은 당신을 거절하는 이스라엘과 열방의 죄와 허물의 대가를 위해 자기 몸를 대속물로 주셔서 용서할 것이다. 그것이 하나님과 인류의 화평한 관계의 약속과 이유이다.
핵심요절3 미 5:2~6, 미 5:10~15
제출문제3-1 선지자 미가는 하나님과 인류의 평화의 관계를 위하여 메시야를 어디에 보내주실 것이라고 약속하셨나요?(미 3:1, 사 55:3, 대상 17:25)
제출문제3-2 선지자 미가는 하나님과 이스라엘의 관계를 회복하고, 이스라엘과 열방의 관계를 회복하기 위하여 오실 목자가 누구라고 하셨나요?(미 5:2,4)
묵상기도3_1 주여, 예수 그리스도께서 참 하나님이시며, 참 인간의 모습으로 오셔서 우리를 구원하신 왕이심을 믿게 하소서.
묵상기도3_2 주여, 하나님과의 화평한 관계의 소망이 오직 에수 그리스도께 있음을 알고 믿고 따르고 전하게 하소서.
통일주제 관계
주제설명 관계? 예수 그리스도 영접함으로 구원을 얻고 성결한 삶의 복을 누리게 하는 능력
개별주제4 구원자로 오신 예수 그리스도의 초청에 순응함으로 누리는 하나님과의 화평한 관계
묵상내용4 예수는 혼인 잔치 비유를 말씀하신다. 큰 잔치를 준비했는데, 사람들이 핑계를 대며 참석하지 않는다. 결국 가난한 자들과 몸이 불편한 자들과 맹인들과 저는 자들이 대신 초청받는다. 이들은 구약의 율법에서는 총회에 들어갈 수 없었던 자들이었다. 아마도 불편하고 부자연스러운 그들의 행동이 문제가 되어 엄격한 율법을 실수로라도 해서 그들에게 내려질 엄벌로부터 보호하기 위한 방법이었을 듯하다. 그러나 예수 그리스도는 우리가 이 모든 연약함을 극복하고, 하나님의 구원과 은혜의 잔치에 참여할 수 있도록 만들어주는 유일한 통로다. 예수는 “전에 초청했던 그 사람들은 하나도 내 잔치를 맛보지 못하리라”(24)고 결론을 내리신다. 예수 그리스도는 우리의 구원자로 이 땅에 오셨다. 그분은 우리를 모든 고통에서 건져내 평안과 위로와 행복을 주신다. 그리스도와의 연합을 위해 모든 것을 포기할 수 있음이 행복이다.
핵심요절4 눅 14:1~6, 눅 14:15~24, 눅 14:26~35
제출문제4-1 예수님께서는 천국의 기쁨에 참여하기 위해 반드시 무엇을 해야 한다고 강조하셨나요? (눅 14:24)
제출문제4-2 예수님께서는 예수님의 제자가 되기 위하여 우리에게 어떤 태도가 필요하다고 말씀하셨나요? (눅 14:26~27, 33, 34~35)
묵상기도4_1 주여, 자기를 부인하고, 자기 십자가를 지고, 날마다 주님을 따라가는 예수의 제자가 되게 하소서.
묵상기도4_2 주여, 강청하여 빈자리를 채우는 부흥하는 교회가 되게 하소서.

큐티 묵상 입력




  • 대상 28:1-21



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  • 대상 28:1-21
  • 벧후 2:1-22
  • 미 5:1-15
  • 눅 14:1-35

역대상 28장1절~21절

1  다윗이 이스라엘 모든 방백 곧 각 지파의 어른과 체번하어 왕을 섬기는 반장들과 천부장들과 백부장들과 및 왕과 왕자의 산업과 생축의 감독과 환관과 장사와 용사를 예루살렘으로 소집하고
2  이에 다윗 왕이 일어서서 가로되 나의 형제들 나의 백성들아 내 말을 들으라 나는 여호와의 언약궤 곧 우리 하나님의 발등상을 봉안할 전 건축할 마음이 있어서 건축할 재료를 준비하였으나
3  오직 하나님이 내게 이르시되 너는 군인이라 피를 흘렸으니 내 이름을 위하여 전을 건축하지 못하리라 하셨느니라
4  그러나 이스라엘 하나님 여호와께서 전에 나를 내 부친의 온 집에서 택하여 영원히 이스라엘 왕이 되게 하셨나니 곧 하나님이 유다 지파를 택하사 머리를 삼으시고 유다의 족속에서 내 부친의 집을 택하시고 내 부친의 아들들 중에서 나를 기뻐하사 온 이스라엘의 왕을 삼으셨느니라
5  여호와께서 내게 여러 아들을 주시고 그 모든 아들 중에서 내 아들 솔로몬을 택하사 여호와의 나라 위에 앉혀 이스라엘을 다스리게 하려 하실새
 
6  내게 이르시기를 네 아들 솔로몬 그가 내전을 건축하고 내 여러 뜰을 만들리니 이는 내가 저를 택하여 내 아들을 삼고 나는 그 아비가 될 것임이라
7  저가 만일 나의 계명과 규례를 힘써 준행하기를 오늘날과 같이 하면 내가 그 나라를 영원히 견고케 하리라 하셨느니라
8  이제 너희는 온 이스라엘 곧 여호와의 회중의 보는데와 우리 하나님의 들으시는데서 너희 하나님 여호와의 모든 계명을 구하여 지키기로 하라 그리하면 너희가 이 아름다운 땅을 누리고 너희 후손에게 끼쳐 영원한 기업이 되게 하리라
9  내 아들 솔로몬아 너는 네 아비의 하나님을 알고 온전한 마음과 기쁜 뜻으로 섬길지어다 여호와께서는 뭇 마음을 감찰하사 모든 사상을 아시나니 네가 저를 찾으면 만날 것이요 버리면 저가 너를 영원히 버리시리라
10  그런즉 너는 삼갈지어다 여호와께서 너를 택하여 성소의 전을 건축하게 하셨으니 힘써 행할지니라
 
11  다윗이 전의 낭실과 그 집들과 그 곳간과 다락과 골방과 속죄소의 식양을 그 아들 솔로몬에게 주고
12  또 성신의 가르치신 모든 식양 곧 여호와의 전의 뜰과 사면의 모든 방과 하나님의 전 곳간과 성물 곳간의 식양을 주고
13  또 제사장과 레위 사람의 반열과 여호와의 전에 섬기는 모든 일과 섬기는 데 쓰는 모든 그릇의 식양을 설명하고
14  또 모든 섬기는 데 쓰는 금기명을 만들 금의 중량과 모든 섬기는 데 쓰는 은기명을 만들 은의 중량을 정하고
15  또 금등대들과 그 등잔 곧 각등대와 그 등잔을 만들 금의 중량과 은등대와 그 등잔을 만들 은의 중량을 각기 적당하게 하고
 
16  또 진설병의 각 상을 만들 금의 중량을 정하고 은상을 만들 은도 그렇게 하고
17  고기 갈고리와 대접과 종자를 만들 정금과 금잔 곧 각 잔을 만들 금의 중량과 또 은잔 곧 각 잔을 만들 은의 중량을 정하고
18  또 향단에 쓸 정금과 또 타시는 처소된 그룹들의 식양대로 만들 금의 중량을 정하여 주니 이 그룹들은 날개를 펴서 여호와의 언약궤를 덮는 것이더라
19  다윗이 가로되 이 위의 모든 것의 식양을 여호와의 손이 내게 임하여 그려 나로 알게 하셨느니라
20  또 그 아들 솔로몬에게 이르되 너는 강하고 담대하게 이 일을 행하고 두려워 말며 놀라지 말라 네가 여호와의 전 역사의 모든 일을 마칠 동안에 여호와 하나님 나의 하나님이 너와 함께하사 네게서 떠나지 아니하시고 너를 버리지 아니하시리라
 
21  제사장과 레위 사람의 반열이 있으니 여호와의 전의 모든 역사를 도울 것이요 또 모든 공역에 공교한 공장이 기쁜 마음으로 너와 함께 할 것이요 또 모든 장관과 백성이 온전히 네 명령 아래 있으리라
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베드로후서 2장1절~22절

1  그러나 민간에 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라 저희는 멸망케 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는 자들이라
2  여럿이 저희 호색하는 것을 좇으리니 이로 인하여 진리의 도가 훼방을 받을 것이요
3  저희가 탐심을 인하여 지은 말을 가지고 너희로 이를 삼으니 저희 심판은 옛적부터 지체하지 아니하며 저희 멸망은 자지 아니하느니라
4  하나님이 범죄한 천사들을 용서치 아니하시고 지옥에 던져 어두운 구덩이에 두어 심판 때까지 지키게 하셨으며
5  옛 세상을 용서치 아니하시고 오직 의를 전파하는 노아와 그 일곱 식구를 보존하시고 경건치 아니한 자들의 세상에 홍수를 내리셨으며
 
6  소돔과 고모라 성을 멸망하기로 정하여 재가 되게 하사 후세에 경건치 아니할 자들에게 본을 삼으셨으며
7  무법한 자의 음란한 행실을 인하여 고통하는 의로운 롯을 건지셨으니
8  (이 의인이 저희 중에 거하여 날마다 저 불법한 행실을 보고 들음으로 그 의로운 심령을 상하니라)
9  주께서 경건한 자는 시험에서 건지시고 불의한 자는 형벌 아래 두어 심판 날까지 지키시며
10  육체를 따라 더러운 정욕 가운데서 행하며 주관하는 이를 멸시하는 자들에게 특별히 형벌하실 줄을 아시느니라 이들은 담대하고 고집하여 떨지 않고 영광 있는 자를 훼방하거니와
 
11  더 큰 힘과 능력을 가진 천사들이라도 주 앞에서 저희를 거스려 훼방하는 송사를 하지 아니하느니라
12  그러나 이 사람들은 본래 잡혀 죽기 위하여 난 이성 없는 짐승 같아서 그 알지 못한 것을 훼방하고 저희 멸망 가운데서 멸망을 당하며
13  불의의 값으로 불의를 당하며 낮에 연락을 기쁘게 여기는 자들이니 점과 흠이라 너희와 함께 연회할 때에 저희 간사한 가운데 연락하며
14  음심이 가득한 눈을 가지고 범죄하기를 쉬지 아니하고 굳세지 못한 영혼들을 유혹하며 탐욕에 연단된 마음을 가진 자들이니 저주의 자식이라
15  저희가 바른 길을 떠나 미혹하여 브올의 아들 발람의 길을 좇는도다 그는 불의의 삯을 사랑하다가
 
16  자기의 불법을 인하여 책망을 받되 말 못하는 나귀가 사람의 소리로 말하여 이 선지자의 미친 것을 금지하였느니라
17  이 사람들은 물 없는 샘이요 광풍에 밀려 가는 안개니 저희를 위하여 캄캄한 어두움이 예비되어 있나니
18  저희가 허탄한 자랑의 말을 토하여 미혹한 데 행하는 사람들에게서 겨우 피한 자들을 음란으로써 육체의 정욕 중에서 유혹하여
19  저희에게 자유를 준다 하여도 자기는 멸망의 종들이니 누구든지 진 자는 이긴 자의 종이 됨이니라
20  만일 저희가 우리 주 되신 구주 예수 그리스도를 앎으로 세상의 더러움을 피한 후에 다시 그 중에 얽매이고 지면 그 나중 형편이 처음보다 더 심하리니
 
21  의의 도를 안 후에 받은 거룩한 명령을 저버리는 것보다 알지 못하는 것이 도리어 저희에게 나으니라
22  참 속담에 이르기를 개가 그 토하였던 것에 돌아가고 돼지가 씻었다가 더러운 구덩이에 도로 누웠다 하는 말이 저희에게 응하였도다
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미가 5장1절~15절

1  딸 군대여 너는 떼를 모을지어다 그들이 우리를 에워쌌으니 막대기로 이스라엘 재판자의 뺨을 치리로다
2  베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에 태초에니라
3  그러므로 임산한 여인이 해산하기까지 그들을 붙여 두시겠고 그 후에는 그 형제 남은 자가 이스라엘 자손에게로 돌아오리니
4  그가 여호와의 능력과 그 하나님 여호와의 이름의 위엄을 의지하고 서서 그 떼에게 먹여서 그들로 안연히 거하게 할 것이라 이제 그가 창대하여 땅 끝까지 미치리라
5  이 사람은 우리의 평강이 될 것이라 앗수르 사람이 우리 땅에 들어와서 우리 궁들을 밟을 때에는 우리가 일곱 목자와 여덟 군왕을 일으켜 그를 치리니
 
6  그들이 칼로 앗수르 땅을 황무케 하며 니므롯 땅에 들어와서 우리 지경을 밟을 때에는 그가 우리를 그에게서 건져 내리라
7  야곱의 남은 자는 많은 백성 중에 있으리니 그들은 여호와에게로서 내리는 이슬 같고 풀 위에 내리는 단비 같아서 사람을 기다리지 아니하며 인생을 기다리지 아니할 것이며
8  야곱의 남은 자는 열국 중과 여러 백성 중에 있으리니 그들은 수풀의 짐승 중의 사자 같고 양떼 중의 젊은 사자 같아서 만일 지나간즉 밟고 찢으리니 능히 구원할 자가 없을 것이라
9  네 손이 네 대적 위에 들려서 네 모든 원수를 진멸하기를 바라노라
10  여호와께서 가라사대 그 날에 이르러는 내가 너의 말을 너의 중에서 멸절하며 너의 병거를 훼파하며
 
11  너의 땅의 성읍들을 멸하며 너의 모든 견고한 성을 무너뜨릴 것이며
12  내가 또 복술을 너의 손에서 끊으리니 네게 다시는 점장이가 없게 될 것이며
13  내가 너의 새긴 우상과 주상을 너의 중에서 멸절하리니 네가 네 손으로 만든 것을 다시는 섬기지 아니하리라
14  내가 또 너의 아세라 목상을 너의 중에서 빼어 버리고 너의 성읍들을 멸할 것이며
15  내가 또 진노와 분한으로 청종치 아니한 나라에 갚으리라 하셨느니라
 
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누가복음 14장1절~35절

1  안식일에 예수께서 바리새인의 한 두령의 집에 떡 잡수시러 들어가시니 저희가 엿보고 있더라
2  주의 앞에 고창병 든 한 사람이 있는지라
3  예수께서 대답하여 율법사들과 바리새인들에게 일러 가라사대 안식일에 병 고쳐 주는 것이 합당하냐 아니하냐
4  저희가 잠잠하거늘 예수께서 그 사람을 데려다가 고쳐 보내시고
5  또 저희에게 이르시되 너희 중에 누가 그 아들이나 소나 우물에 빠졌으면 안식일에라도 곧 끌어내지 않겠느냐 하시니
 
6  저희가 이에 대하여 대답지 못하니라
7  청함을 받은 사람들의 상좌 택함을 보시고 저희에게 비유로 말씀하여 가라사대
8  네가 누구에게나 혼인 잔치에 청함을 받았을 때에 상좌에 앉지 말라 그렇지 않으면 너보다 더 높은 사람이 청함을 받은 경우에
9  너와 저를 청한 자가 와서 너더러 이 사람에게 자리를 내어 주라 하리니 그 때에 네가 부끄러워 말석으로 가게 되리라
10  청함을 받았을 때에 차라리 가서 말석에 앉으라 그러면 너를 청한 자가 와서 너더러 벗이여 올라 앉으라 하리니 그 때에야 함께 앉은 모든 사람 앞에 영광이 있으리라
 
11  무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라
12  또 자기를 청한 자에게 이르시되 네가 점심이나 저녁이나 베풀거든 벗이나 형제나 친척이나 부한 이웃을 청하지 말라 두렵건대 그 사람들이 너를 도로 청하여 네게 갚음이 될까 하라
13  잔치를 배설하거든 차라리 가난한 자들과 병신들과 저는 자들과 소경들을 청하라
14  그리하면 저희가 갚을 것이 없는고로 네게 복이 되리니 이는 의인들의 부활 시에 네가 갚음을 받겠음이니라 하시더라
15  함께 먹는 사람 중에 하나가 이 말을 듣고 이르되 무릇 하나님의 나라에서 떡을 먹는 자는 복되도다 하니
 
16  이르시되 어떤 사람이 큰 잔치를 배설하고 많은 사람을 청하였더니
17  잔치할 시간에 그 청하였던 자들에게 종을 보내어 가로되 오소서 모든 것이 준비되었나이다 하매
18  다 일치하게 사양하여 하나는 가로되 나는 밭을 샀으매 불가불 나가 보아야 하겠으니 청컨대 나를 용서하도록 하라 하고
19  또 하나는 가로되 나는 소 다섯 겨리를 샀으매 시험하러 가니 청컨대 나를 용서하도록 하라 하고
20  또 하나는 가로되 나는 장가 들었으니 그러므로 가지 못하겠노라 하는지라
 
21  종이 돌아와 주인에게 그대로 고하니 이에 집주인이 노하여 그 종에게 이르되 빨리 시내의 거리와 골목으로 나가서 가난한 자들과 병신들과 소경들과 저는 자들을 데려오라 하니라
22  종이 가로되 주인이여 명하신 대로 하였으되 오히려 자리가 있나이다
23  주인이 종에게 이르되 길과 산울 가로 나가서 사람을 강권하여 데려다가 내 집을 채우라
24  내가 너희에게 말하노니 전에 청하였던 그 사람은 하나도 내 잔치를 맛보지 못하리라 하였다 하시니라
25  허다한 무리가 함께 갈새 예수께서 돌이키사 이르시되
 
26  무릇 내게 오는 자가 자기 부모와 처자와 형제와 자매와 및 자기 목숨까지 미워하지 아니하면 능히 나의 제자가 되지 못하고
27  누구든지 자기 십자가를 지고 나를 좇지 않는 자도 능히 나의 제자가 되지 못하리라
28  너희 중에 누가 망대를 세우고자 할진대 자기의 가진 것이 준공하기까지에 족할는지 먼저 앉아 그 비용을 예산하지 아니하겠느냐
29  그렇게 아니하여 그 기초만 쌓고 능히 이루지 못하면 보는 자가 다 비웃어
30  가로되 이 사람이 역사를 시작하고 능히 이루지 못하였다 하리라
 
31  또 어느 임금이 다른 임금과 싸우러 갈 때에 먼저 앉아 일만으로서 저 이만을 가지고 오는 자를 대적할 수 있을까 헤아리지 아니하겠느냐
32  만일 못할 터이면 저가 아직 멀리 있을 동안에 사신을 보내어 화친을 청할지니라
33  이와 같이 너희 중에 누구든지 자기의 모든 소유를 버리지 아니하면 능히 내 제자가 되지 못하리라
34  소금이 좋은 것이나 소금도 만일 그 맛을 잃었으면 무엇으로 짜게 하리요
35  땅에도, 거름에도 쓸 데 없어 내어 버리느니라 들을 귀가 있는 자는 들을지어다 하시니라
 
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