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통합정리 창 30:1-43 막 1:1-45 에 6:1-14 롬 1:1-32

통일주제

번성

주제설명

번성? 하나님께서 하나님의 사람을 통해 하나님의 나라를 세우시는 방법

경배찬양

새찬송가 406장, 새찬송가 411장

통합묵상

하나님의 나라는 하나님의 방식으로 부흥한다. 우리의 행위가 아니라 하나님의 은혜의 방식대로 다스려진다. 야곱은 라반의 불의한 생각 때문에 두 아내와 결혼했다. 두 아내는 불의한 경쟁심 때문에 자녀의 욕심을 경쟁하며 부린다. 게다가 자기의 몸종을 야곱의 아내로 만든다. 총 4명의 아내에게서 야곱은 12명의 아들과 1명의 딸을 얻는다. 그러나 하나님은 불의한 가정의 후손들을 통해 의로우신 하나님의 나라를 계획하고 인도하신다. 예수 그리스도는 아브라함의 씨, 이삭의 씨, 야곱의 씨를 거쳐 다윗의 후손으로 오셨다. 그러나 성결의 영으로 부활하시고 모든 인류의 근본적인 문제를 해결하신다.

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한승훈

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통일주제		번성



주제설명		번성? 하나님께서 하나님의 사람을 통해 하나님의 나라를 세우시는 방법



개별주제1		하나님의 사람 야곱을 통해 야곱의 가문이 번성하고 야곱을 품은 라반의 가문이 번성



묵상내용1		아브라함에게 주셨던 “네 자손을 많게 하며, 너로 말미암아 천하 만민이 복을 받으리라”는 약속을 이삭에게 그리고 야곱에게 주셨다. 하나님의 약속을 받은 하나님의 사람 야곱을 번성케 하신다. 물론 남편의 사랑을 더 얻고자 하는 시기와 경쟁하는 사이에 11명의 아들과 한 명의 딸을 얻지만, 훗날 베냐민을 포함한 12명의 아들의 자손들을 통해 약속의 땅 가나안에서 하나님 나라의 기초를 세워갈 것이다. 하나님은 야곱이 섬기는 라반의 집에도 큰 복을 내리셨다. 라반은 이점을 알고 있다. “여호와께서 너로 말미암아 내게 복 주신 줄을 내가 깨달았노라”(27) 야곱은 라반의 가문에서 일정기간 동안 야곱의 소유를 위해 일을 한다. 버드나무, 살구나무, 신풍나무의 푸른가지를 가지고 먹였다는 것은 야곱이 자기 소유의 양을 위해 얼마나 부지런히 일을 했는지 알 수 있는 대목이다.



핵심요절1		창 30:25-36, 창 30:37-43



제출문제1-1		하나님께서 약속을 받은 야곱의 집안에 어떤 복을 내려주셨나요? (창 29:32~35, 30:3, 6, 8, 9, 11, 13, 18, 20, 21, 22~24)



제출문제1-2		하나님의 약속을 받은 야곱은 라반의 집에 어떤 유익을 주게 되었나요? (창 30:27, 30)



묵상기도1_1		주여, 하나님 약속과 유업을 받은 성도로 살아갈 때에, 우리가 섬기는 가정, 직장, 믿음의 지경이 복을 얻게 하소서.



묵상기도1_2		주여, 먼저 주님의 나라와 의를 위해 구할 때, 이 모든 것을 더하여 안겨주시는 하나님의 풍성함을 기대하게 하소서.


통일주제		번성



주제설명		번성? 하나님께서 하나님의 사람을 통해 하나님의 나라를 세우시는 방법



개별주제2		하나님의 아들 예수 그리스도의 기쁜 복음의 소식을 듣고 믿는 모든 자들의 번성



묵상내용2		복음이라는 말은 <기쁜 소식>이라는 뜻인데, 예수 그리스도의 이야기라는 말과 같다. 마가복음 1장에는 아담의 범죄와 타락 이후에 사단과 죄의 권세가 지배하는 세상에서 사는 사람들의 고통의 문제를 예수님의 시각으로 주목케 한다. “각종 질병이 든 많은 사람들, 귀신들린 많은 사람들”은 한 마디로 <육신의 문제>, <영혼의 문제>로 고통 받는 사람들이란 뜻이다. 예수님은 이 문제를 만지시고 고치시고 회복해 주셔서 위로해 주신다. 그러나 이것은 일시적인 위로일 뿐이다. 근본적 문제 해결은 <십자가>와 <부활>의 사건이다. 십자가는 하나님께서 준비하고, 보내신 온전한 제물로서의 예수를 상징한다. 부활은 우리 죄를 대신하여 죽은 예수의 몸과 생명을 하나님께서 기쁘게 받으셨다는 증거이며, 이 증거를 믿는 우리는 죄로부터의 고통에서 벗어나 참 자유를 얻는다는 뜻이다. 이것이 전도다.



핵심요절2		막 1:1, 막 1:4-8, 막 1:9-11, 막 1:14-15, 막 1:29-34, 막 1:35-39, 막 1:40-15



제출문제2-1		하나님의 아들이신 예수님께서 세상에 오신 이유는 무엇인가요? (막 1:7~8, 11, 14~15, 38~39)



제출문제2-2		하나님의 아들 예수 그리스도께서 나병환자를 고치셨을 때 엄히 경고하시며 아무에게도 말하지 말라고 말씀하신 이유와 결과는? (믹 1:40~45)



묵상기도2_1		주여, 예수께서 전도하러 세상에 오셨고, 전도하러 마을을 찾아다니셨듯, 우리도 전도하는 일꾼되게 하소서.



묵상기도2_2		주여, 사람들의 고통의 문제에 귀를 기울이고, 마음을 나누고, 소망을 심고, 권능을 쏟는 복음 전도자가 되게 하소서.


통일주제		번성



주제설명		번성? 하나님께서 하나님의 사람을 통해 하나님의 나라를 세우시는 방법



개별주제3		하나님 섭리로 유대를 전멸하려던 하만의 계획을 뒤엎고 약속 받은 자손에게 준비된 번영



묵상내용3		성경 에스더서에는 “여호와”라는 칭호가 한 번도 나오지 않는다. 오늘 본문에서 하만의 아내 세레스가 하만에게 했던 말 중에서 “모르드개가 과연 유다 사람의 후손이면 당신이 그 앞에서 굴욕을 당하기 시작하였으니 능히 그를 이기지 못하고 분명히 그 앞에 엎드러지리이다”는(13) 말로 하나님이 야곱의 자손을 위해 일을 하고 계심을 증거한다. 에서더 6장의 말씀은 하나님께서 묵묵히 일을 하고 있는 장면이 열거 돼있다. 첫째 하만이 자기 집 앞마당에 모르드개를 달기 위한 장대를 올리고 있을 때, 아하수에로 왕에게 잠을 자지 못하게 하시고, 역대 일기 속에서 모르드개가 왕을 위해 모반을 막았던 일을 드러내신다. 둘째 이 일을 계기로 대적 하만 앞에서 모르드개를 높이 세우시는 장면이 연출된다. 셋째 모르드개를 비롯한 유다 자손을 높이신 하나님의 소식이 결국 하만의 파국이 될 것임을 예언케 하신다.



핵심요절3		에 6:1-9, 에 6:10-14



제출문제3-1		금식과 기도로 하나님의 선한 은혜를 구하고 있는 왕후 에스더와 모르드게를 위해 하나님께서 시작하신 일은 무엇인가요? (에 6:1~3, 10~11)



제출문제3-2		하만이 모르드게를 높이고 자기 집에 돌아왔을 때, 그의 아내 세레스가 인지하고 있었던 하나님의 일은 무엇인가요? (에 6:13)



묵상기도3_1		주여, 원수의 목전에서 우리를 높여주시는 하나님 손길을 기억하며 세상에서 성결한 그리스도인으로 살게 하소서.



묵상기도3_2		주여, 성도의 일상의 성실함과 진실함으로 세워지는 것이 하나님의 나라임을 알고, 거룩하고 성결한 삶을 살아가게 도와주소서.


통일주제		번성



주제설명		번성? 하나님께서 하나님의 사람을 통해 하나님의 나라를 세우시는 방법



개별주제4		모든 믿는 자들에게 구원을 베풀어주시는 하나님의 능력으로 교회와 하나님 나라의 번성



묵상내용4		동족이었던 유대인에게 복음을 전하는 것을 거절당한 바울의 대안은 하나님의 뜻대로 이방인의 사도로 섬기는 것이다. 이방인이 구원을 받을 수 있는 유일한 믿음의 근거는 예수 그리스도를 믿는 믿음이다. 우리의 행위가 아니라 주신 믿음을 의탁해 더 깊은 믿음의 세계로 나아가는 것이다. 복음은 예수에 관한 약속이 성취되었다는 소식이다. 예수는 육신으로 다윗의 혈통을 타고 사람의 형상으로 오신 하나님이라는 뜻이다. 또 성결의 영으로 죽은 자들 가운데서 부활하심으로 하나님의 아들이심을 천하에 공포하셨다. 이 복음을 믿는 자들에게는 하나님의 의가 나타나서 구원을 베풀어주신다. 더 이상 하나님의 법은 사람의 옳은 행실의 기준을 따르지 않고, 모든 믿는 자들에게 구원을 베푸시는 하나님의 옳은 행실을 믿는 믿음의 기준을 따른다.



핵심요절4		롬 1:1-7, 롬 1:15-17, 롬 1:18-32



제출문제4-1		바울은 하나님께서도 이방인들도 하나님의 거룩한 성도로 부르심을 받고 구원받을 자격을 얻을 수 있는 근거가 무엇이라고 했나요?(롬 1:2~4)



제출문제4-2		바울은 이방인들에게 주신 예수의 복음이, 한 때 이방인이었던 우리까지도 능히 구원할 수 있는 이유가 무엇이라고 했나요? (롬 1:16~17)



묵상기도4_1		주여, 예수 그리스도의 십자가와 부활의 권능으로 우리에게 주신 영생을 거룩하고 성결하게 사용케 하소서.



묵상기도4_2		주여, 복음을 부끄러워히지 않고, 모든 믿는 자에게 구원을 베푸시는 하나님의 능력을 자랑하고 전하게 하소서.

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창 30:1-43
막 1:1-45
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롬 1:1-32

창세기 30장1절~43절

라헬이 자기가 야곱에게 아들을 낳지 못함을 보고 그 형을 투기하여 야곱에게 이르되 나로 자식을 낳게 하라 그렇지 아니하면 내가 죽겠노라

야곱이 라헬에게 노를 발하여 가로되 그대로 성태치 못하게 하시는 이는 하나님이시니 내가 하나님을 대신하겠느냐

라헬이 가로되 나의 여종 빌하에게로 들어가라 그가 아들을 낳아 내 무릎에 두리니 그러면 나도 그를 인하여 자식을 얻겠노라 하고

⁴

그 시녀 빌하를 남편에게 첩으로 주매 야곱이 그에게로 들어갔더니

⁵

빌하가 잉태하여 야곱에게 아들을 낳은지라

⁶

라헬이 가로되 하나님이 내 억울함을 푸시려고 내 소리를 들으사 내게 아들을 주셨다 하고 이로 인하여 그 이름을 단이라 하였으며

⁷

라헬의 시녀 빌하가 다시 잉태하여 둘째 아들을 야곱에게 낳으매

⁸

라헬이 가로되 내가 형과 크게 경쟁하여 이기었다 하고 그 이름을 납달리라 하였더라

⁹

레아가 자기의 생산이 멈춤을 보고 그 시녀 실바를 취하여 야곱에게 주어 첩을 삼게 하였더니

¹⁰

레아의 시녀 실바가 야곱에게 아들을 낳으매

¹¹

레아가 가로되 복되도다 하고 그 이름을 갓이라 하였으며

¹²

레아의 시녀 실바가 둘째 아들을 야곱에게 낳으매

¹³

레아가 가로되 기쁘도다 모든 딸들이 나를 기쁜 자라 하리로다 하고 그 이름을 아셀이라 하였더라

¹⁴

맥추 때에 르우벤이 나가서 들에서 합환채를 얻어 어미 레아에게 드렸더니 라헬이 레아에게 이르되 형의 아들의 합환채를 청구하노라

¹⁵

레아가 그에게 이르되 네가 내 남편을 빼앗은 것이 작은 일이냐 그런데 네가 내 아들의 합환채도 빼앗고자 하느냐 라헬이 가로되 그러면 형의 아들의 합환채 대신에 오늘 밤에 내 남편이 형과 동침하리라 하니라

¹⁶

저물 때에 야곱이 들에서 돌아오매 레아가 나와서 그를 영접하며 이르되 내게로 들어오라 내가 내 아들의 합환채로 당신을 샀노라 그 밤에 야곱이 그와 동침하였더라

¹⁷

하나님이 레아를 들으셨으므로 그가 잉태하여 다섯째 아들을 야곱에게 낳은지라

¹⁸

레아가 가로되 내가 내 시녀를 남편에게 주었으므로 하나님이 내게 그 값을 주셨다 하고 그 이름을 잇사갈이라 하였으며

¹⁹

레아가 다시 잉태하여 여섯째 아들을 야곱에게 낳은지라

²⁰

레아가 가로되 하나님이 내게 후한 선물을 주시도다 내가 남편에게 여섯 아들을 낳았으니 이제는 그가 나와 함께 거하리라 하고 그 이름을 스불론이라 하였으며

²¹

그 후에 그가 딸을 낳고 그 이름을 디나라 하였더라

²²

하나님이 라헬을 생각하신지라 하나님이 그를 들으시고 그 태를 여신 고로

²³

그가 잉태하여 아들을 낳고 가로되 하나님이 나의 부끄러움을 씻으셨다 하고

²⁴

그 이름을 요셉이라 하니 여호와는 다시 다른 아들을 내게 더하시기를 원하노라 함이었더라

²⁵

라헬이 요셉을 낳은 때에 야곱이 라반에게 이르되 나를 보내어 내 고향 내 본토로 가게 하시되

²⁶

내가 외삼촌에게서 일하고 얻은 처자를 내게 주어 나로 가게 하소서 내가 외삼촌께 한 일은 외삼촌이 아시나이다

²⁷

라반이 그에게 이르되 여호와께서 너로 인하여 내게 복 주신줄을 내가 깨달았노니 네가 나를 사랑스럽게 여기거든 유하라

²⁸

또 가로되 네 품삯을 정하라 내가 그것을 주리라

²⁹

야곱이 그에게 이르되 내가 어떻게 외삼촌을 섬겼는지 어떻게 외삼촌의 짐승을 쳤는지 외삼촌이 아시나이다

³⁰

내가 오기 전에는 외삼촌의 소유가 적더니 번성하여 떼를 이루었나이다 나의 공력을 따라 여호와께서 외삼촌에게 복을 주셨나이다 그러나 나는 어느 때에나 내 집을 세우리이까

³¹

라반이 가로되 내가 무엇으로 네게 주랴 야곱이 가로되 외삼촌께서 아무 것도 내게 주실 것이 아니라 나를 위하여 이 일을 행하시면 내가 다시 외삼촌의 양떼를 먹이고 지키리이다

³²

오늘 내가 외삼촌의 양떼로 두루 다니며 그 양 중에 아롱진 자와 점있는 자와 검은 자를 가리어 내며 염소 중에 점 있는 자와 아롱진 자를 가리어 내리니 이같은 것이 나면 나의 삯이 되리이다

³³

후일에 외삼촌께서 오셔서 내 품삯을 조사하실 때에 나의 의가 나의 표징이 되리이다 내게 혹시 염소 중 아롱지지 아니한 자나 점이 없는 자나 양 중 검지 아니한 자가 있거든 다 도적질한 것으로 인정하소서

³⁴

라반이 가로되 내가 네 말대로 하리라 하고

³⁵

그 날에 그가 수염소 중 얼룩무늬 있는 자와 점 있는 자를 가리고 암염소 중 흰 바탕에 아롱진 자와 점 있는 자를 가리고 양 중의 검은 자들을 가려 자기 아들들의 손에 붙이고

³⁶

자기와 야곱의 사이를 사흘 길이 뜨게 하였고 야곱은 라반의 남은 양떼를 치니라

³⁷

야곱이 버드나무와 살구나무와 신풍나무의 푸른 가지를 취하여 그것들의 껍질을 벗겨 흰 무늬를 내고

³⁸

그 껍질 벗긴 가지를 양떼가 와서 먹는 개천의 물구유에 세워 양떼에 향하게 하매 그 떼가 물을 먹으러 올 때에 새끼를 배니

³⁹

가지 앞에서 새끼를 배므로 얼룩얼룩한 것과 점이 있고 아롱진 것을 낳은지라

⁴⁰

야곱이 새끼 양을 구분하고 그 얼룩무늬와 검은 빛 있는 것으로 라반의 양과 서로 대하게하며 자기 양을 따로 두어 라반의 양과 섞이지 않게 하며

⁴¹

실한 양이 새끼 밸 때에는 야곱이 개천에다가 양떼의 눈앞에 그 가지를 두어 양으로 그 가지 곁에서 새끼를 배게하고

⁴²

약한 양이면 그 가지를 두지 아니하니 이러므로 약한 자는 라반의 것이 되고 실한 자는 야곱의 것이 된지라

⁴³

이에 그 사람이 심히 풍부하여 양떼와 노비와 약대와 나귀가 많았더라




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마가복음 1장1절~45절

하나님의 아들 예수 그리스도 복음의 시작이라

선지자 이사야의 글에 보라 내가 내 사자를 네 앞에 보내노니 저가 네 길을 예비하리라

광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라 기록된 것과 같이

⁴

세례 요한이 이르러 광야에서 죄 사함을 받게 하는 회개의 세례를 전파하니

⁵

온 유대 지방과 예루살렘 사람이 다 나아가 자기 죄를 자복하고 요단 강에서 그에게 세례를 받더라

⁶

요한은 약대털을 입고 허리에 가죽띠를 띠고 메뚜기와 석청을 먹더라

⁷

그가 전파하여 가로되 나보다 능력 많으신 이가 내 뒤에 오시나니 나는 그의 신들메를 풀기도 감당치 못하겠노라

⁸

나는 너희에게 물로 세례를 주었거니와 그는 성령으로 너희에게 세례를 주시리라

⁹

그 때에 예수께서 갈릴리 나사렛으로부터 와서 요단 강에서 요한에게 세례를 받으시고

¹⁰

곧 물에서 올라 오실새 하늘이 갈라짐과 성령이 비둘기 같이 자기에게 내려오심을 보시더니

¹¹

하늘로서 소리가 나기를 너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라 하시니라

¹²

성령이 곧 예수를 광야로 몰아내신지라

¹³

광야에서 사십 일을 계셔서 사단에게 시험을 받으시며 들짐승과 함께 계시니 천사들이 수종들더라

¹⁴

요한이 잡힌 후 예수께서 갈릴리에 오셔서 하나님의 복음을 전파하여

¹⁵

가라사대 때가 찼고 하나님 나라가 가까웠으니 회개하고 복음을 믿으라 하시더라

¹⁶

갈릴리 해변으로 지나가시다가 시몬과 그 형제 안드레가 바다에 그물 던지는 것을 보시니 저희는 어부라

¹⁷

예수께서 가라사대 나를 따라 오너라 내가 너희로 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니

¹⁸

곧 그물을 버려두고 좇으니라

¹⁹

조금 더 가시다가 세베대의 아들 야고보와 그 형제 요한을 보시니 저희도 배에 있어 그물을 깁는데

²⁰

곧 부르시니 그 아비 세베대를 삯꾼들과 함께 배에 버려두고 예수를 따라가니라

²¹

저희가 가버나움에 들어가니라 예수께서 곧 안식일에 회당에 들어가 가르치시매

²²

뭇사람이 그의 교훈에 놀라니 이는 그 가르치시는 것이 권세 있는 자와 같고 서기관들과 같지 아니함일러라

²³

마침 저희 회당에 더러운 귀신 들린 사람이 있어 소리질러 가로되

²⁴

나사렛 예수여 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까 우리를 멸하러 왔나이까 나는 당신이 누구인 줄 아노니 하나님의 거룩한 자니이다

²⁵

예수께서 꾸짖어 가라사대 잠잠하고 그 사람에게서 나오라 하시니

²⁶

더러운 귀신이 그 사람으로 경련을 일으키게 하고 큰소리를 지르며 나오는지라

²⁷

다 놀라 서로 물어 가로되 이는 어찜이뇨 권세 있는 새 교훈이로다 더러운 귀신들을 명한즉 순종하는도다 하더라

²⁸

예수의 소문이 곧 온 갈릴리 사방에 퍼지더라

²⁹

회당에서 나와 곧 야고보와 요한과 함께 시몬과 안드레의 집에 들어가시니

³⁰

시몬의 장모가 열병으로 누웠는지라 사람들이 곧 그의 일로 예수께 여짜온대

³¹

나아가사 그 손을 잡아 일으키시니 열병이 떠나고 여자가 저희에게 수종드니라

³²

저물어 해 질 때에 모든 병자와 귀신 들린 자를 예수께 데려오니

³³

온 동네가 문 앞에 모였더라

³⁴

예수께서 각색 병든 많은 사람을 고치시며 많은 귀신을 내어 쫓으시되 귀신이 자기를 알므로 그 말하는 것을 허락지 아니하시니라

³⁵

새벽 오히려 미명에 예수께서 일어나 나가 한적한 곳으로 가사 거기서 기도하시더니

³⁶

시몬과 및 그와 함께 있는 자들이 예수의 뒤를 따라가

³⁷

만나서 가로되 모든 사람이 주를 찾나이다

³⁸

이르시되 우리가 다른 가까운 마을들로 가자 거기서도 전도하리니 내가 이를 위하여 왔노라 하시고

³⁹

이에 온 갈릴리에 다니시며 저희 여러 회당에서 전도하시고 또 귀신들을 내어 쫓으시더라

⁴⁰

한 문둥병자가 예수께 와서 꿇어 엎드리어 간구하여 가로되 원하시면 저를 깨끗케 하실 수 있나이다

⁴¹

예수께서 민망히 여기사 손을 내밀어 저에게 대시며 가라사대 내가 원하노니 깨끗함을 받으라 하신대

⁴²

곧 문둥병이 그 사람에게서 떠나가고 깨끗하여진지라

⁴³

엄히 경계하사 곧 보내시며

⁴⁴

가라사대 삼가 아무에게 아무 말도 하지 말고 가서 네 몸을 제사장에게 보이고 네 깨끗케 됨을 인하여 모세의 명한 것을 드려 저희에게 증거하라 하셨더니

⁴⁵

그러나 그 사람이 나가서 이 일을 많이 전파하여 널리 퍼지게 하니 그러므로 예수께서 다시는 드러나게 동네에 들어가지 못하시고 오직 바깥 한적한 곳에 계셨으나 사방에서 그에게로 나아오더라




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에스더 6장1절~14절

이 밤에 왕이 잠이 오지 아니하므로 명하여 역대 일기를 가져다가 자기 앞에서 읽히더니

그 속에 기록하기를 문 지킨 왕의 두 내시 빅다나와 데레스가 아하수에로 왕을 모살하려 하는 것을 모르드개가 고발하였다 하였는지라

왕이 가로되 이 일을 인하여 무슨 존귀와 관작을 모르드개에게 베풀었느냐 시신이 대답하되 아무 것도 베풀지 아니하였나이다

⁴

왕이 가로되 누가 뜰에 있느냐 마침 하만이 자기가 세운 나무에 모르드개 달기를 왕께 구하고자 하여 왕궁 바깥 뜰에 이른지라

⁵

시신이 고하되 하만이 뜰에 섰나이다 왕이 가로되 들어오게 하라 하니

⁶

하만이 들어오거늘 왕이 묻되 왕이 존귀케 하기를 기뻐하는 사람에게 어떻게 하여야 하겠느뇨 하만이 심중에 이르되 왕이 존귀케 하기를 기뻐하시는 자는 나 외에 누구리요 하고

⁷

왕께 아뢰되 왕께서 사람을 존귀케 하시려면

⁸

왕의 입으시는 왕복과 왕의 타시는 말과 머리에 쓰시는 왕관을 취하고

⁹

그 왕복과 말을 왕의 방백 중 가장 존귀한 자의 손에 붙여서 왕이 존귀케 하시기를 기뻐하시는 사람에게 옷을 입히고 말을 태워서 성중 거리로 다니며 그 앞에서 반포하여 이르기를 왕이 존귀케 하기를 기뻐하시는 사람에게는 이같이 할 것이라 하게 하소서

¹⁰

이에 왕이 하만에게 이르되 너는 네 말대로 속히 왕복과 말을 취하여 대궐 문에 앉은 유다 사람 모르드개에게 행하되 무릇 네가 말한 것에서 조금도 빠짐이 없이 하라

¹¹

하만이 왕복과 말을 취하여 모르드개에게 옷을 입히고 말을 태워 성중 거리로 다니며 그 앞에서 반포하되 왕이 존귀케 하시기를 기뻐하시는 사람에게는 이같이 할 것이라 하니라

¹²

모르드개는 다시 대궐 문으로 돌아오고 하만은 번뇌하여 머리를 싸고 급히 집으로 돌아와서

¹³

자기의 당한 모든 일을 그 아내 세레스와 모든 친구에게 고하매 그 중 지혜로운 자와 그 아내 세레스가 가로되 모르드개가 과연 유다 족속이면 당신이 그 앞에서 굴욕을 당하기 시작하였으니 능히 저를 이기지 못하고 분명히 그 앞에 엎드러지리이다

¹⁴

아직 말이 그치지 아니하여서 왕의 내시들이 이르러 하만을 데리고 에스더의 베푼 잔치에 빨리 나아가니라




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로마서 1장1절~32절

예수 그리스도의 종 바울은 사도로 부르심을 받아 하나님의 복음을 위하여 택정함을 입었으니

이 복음은 하나님이 선지자들로 말미암아 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것이라

이 아들로 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고

⁴

성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하여 능력으로 하나님의 아들로 인정되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라

⁵

그로 말미암아 우리가 은혜와 사도의 직분을 받아 그 이름을 위하여 모든 이방인 중에서 믿어 순종케 하나니

⁶

너희도 그들 중에 있어 예수 그리스도의 것으로 부르심을 입은 자니라

⁷

로마에 있어 하나님의 사랑하심을 입고 성도로 부르심을 입은 모든 자에게 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로 좇아 은혜와 평강이 있기를 원하노라

⁸

첫째는 내가 예수 그리스도로 말미암아 너희 모든 사람을 인하여 내 하나님께 감사함은 너희 믿음이 온 세상에 전파됨이로다

⁹

내가 그의 아들의 복음 안에서 내 심령으로 섬기는 하나님이 나의 증인이 되시거니와 항상 내 기도에 쉬지 않고 너희를 말하며

¹⁰

어떠하든지 이제 하나님의 뜻 안에서 너희에게로 나아갈 좋은 길 얻기를 구하노라

¹¹

내가 너희 보기를 심히 원하는 것은 무슨 신령한 은사를 너희에게 나눠 주어 너희를 견고케 하려 함이니

¹²

이는 곧 내가 너희 가운데서 너희와 나의 믿음을 인하여 피차 안위함을 얻으려 함이라

¹³

형제들아 내가 여러 번 너희에게 가고자 한 것을 너희가 모르기를 원치 아니하노니 이는 너희 중에서도 다른 이방인 중에서와 같이 열매를 맺게 하려 함이로되 지금까지 길이 막혔도다

¹⁴

헬라인이나 야만이나 지혜 있는 자나 어리석은 자에게 다 내가 빚진 자라

¹⁵

그러므로 나는 할 수 있는 대로 로마에 있는 너희에게도 복음 전하기를 원하노라

¹⁶

내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게로다

¹⁷

복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라

¹⁸

하나님의 진노가 불의로 진리를 막는 사람들의 모든 경건치 않음과 불의에 대하여 하늘로 좇아 나타나나니

¹⁹

이는 하나님을 알 만한 것이 저희 속에 보임이라 하나님께서 이를 저희에게 보이셨느니라

²⁰

창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그 만드신 만물에 분명히 보여 알게 되나니 그러므로 저희가 핑계치 못할지니라

²¹

하나님을 알되 하나님으로 영화롭게도 아니하며 감사치도 아니하고 오히려 그 생각이 허망하여지며 미련한 마음이 어두워졌나니

²²

스스로 지혜 있다 하나 우준하게 되어

²³

썩어지지 아니하는 하나님의 영광을 썩어질 사람과 금수와 버러지 형상의 우상으로 바꾸었느니라

²⁴

그러므로 하나님께서 저희를 마음의 정욕대로 더러움에 내어 버려두사 저희 몸을 서로 욕되게 하셨으니

²⁵

이는 저희가 하나님의 진리를 거짓 것으로 바꾸어 피조물을 조물주보다 더 경배하고 섬김이라 주는 곧 영원히 찬송할 이시로다 아멘

²⁶

이를 인하여 하나님께서 저희를 부끄러운 욕심에 내어 버려 두셨으니 곧 저희 여인들도 순리대로 쓸 것을 바꾸어 역리로 쓰며

²⁷

이와 같이 남자들도 순리대로 여인 쓰기를 버리고 서로 향하여 음욕이 불 일듯 하매 남자가 남자로 더불어 부끄러운 일을 행하여 저희의 그릇됨에 상당한 보응을 그 자신에 받았느니라

²⁸

또한 저희가 마음에 하나님 두기를 싫어하매 하나님께서 저희를 그 상실한 마음대로 내어 버려 두사 합당치 못한 일을 하게 하셨으니

²⁹

곧 모든 불의, 추악, 탐욕, 악의가 가득한 자요 시기, 살인, 분쟁, 사기, 악독이 가득한 자요 수군수군 하는 자요

³⁰

비방하는 자요 하나님의 미워하시는 자요 능욕하는 자요 교만한 자요 자랑하는 자요 악을 도모하는 자요 부모를 거역하는 자요

³¹

우매한 자요 배약하는 자요 무정한 자요 무자비한 자라

³²

저희가 이같은 일을 행하는 자는 사형에 해당하다고 하나님의 정하심을 알고도 자기들만 행할 뿐 아니라 또한 그 일을 행하는 자를 옳다 하느니라




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