주사랑교회-기독교대한성결교회

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통일주제

구원

주제설명

구원? 겸손한 자기 백성에게 베풀어주시는 하나님의 사랑과 권능과 은혜

경배찬양

새찬송가 115장, 새찬송가 542장

통합묵상

범사에 하나님을 인정하는 것이 겸손한 성도의 자세다. 하나님 앞에서 겸손한 사람은 기도의 문을 연다. 히스기야가 겸손함으로 기도할 때 하나님은 질병에서도 전쟁에서도 구원을 베푸셨다. 겸손의 왕이신 예수께서도 생애에 마지막 가장 소중한 시간을 제자를 위하여 성도를 위하여 하나님의 영광을 위하여 중보기도 하셨다. 나라가 패망하고 예루살렘 성전이 파괴되고 이스라엘 백성이 뿔뿔이 흩어진 곳에서 하나님은 겸손한 남은 자를 찾으셨고 그들을 통해 이전보다도 더 큰 영광의 성전의 비전을 보이셨다. 겸손한 종 사도 요한은 큰 성 바벨론의 멸망과 함께 겸손한 성도의 구원을 목격한다.

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주사랑교회
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글작성자

한승훈

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2022-12-27 오전 4:22:09

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통일주제		구원



주제설명		구원? 겸손한 자기 백성에게 베풀어주시는 하나님의 사랑과 권능과 은혜



개별주제1		겸손한 마음으로 여호와께 부르짖는 자에게 영광과 권능으로 큰 은혜를 베풀어 주시는 하나님의 구원



묵상내용1		산헤립과의 전쟁보다도 치열한 마음의 전쟁이 무서운 것은 기도를 막는다는 것이다. 사람의 마음의 중심을 살피시는 여호와께서 “이 모든 충성된 일을 한 후” 앗수르 왕 산헤립의 침공을 허락한다(1). 히스기야는 이 모든 위기 속에서 침착히 백성과 함께 준비태세를 갖추고, 신앙의 협력을 도모한다(7). 여호와는 “우리와 함께 하시는 하나님”이며(7), 적들의 신은 사람의 손으로 만들어진 우상에 지나지 않지만, “우리와 함께 하시는 하나님은 여호와”이시며 “우리를 도우시고 우리를 대신하여 싸우시는” 하나님이라고 강조한다(8).그러나 산헤립은 여호와를 욕하고 비방하고(17), 하나님께서 자기를 이길 수 없다며 비방한다(16,19). 히스기야는 “선지자 이사야와 더불어 하늘을 향하여 부르짖어 기도”했고(20), 하나님은 “한 천사를 보내어” 앗수르를 진멸하고 왕을 죽이신다(21). 이 일을 통해 하나님은 “히스기야를 모든 나라의 눈에 존귀”하게 만드셨다(23). 그러나 마음이 교만할 때 하나님의 진노를 피할 수는 없다(25).



핵심요절1		대하 32:1, 대하 32:2~6, 대하 32:7~8, 대하 32:16~19, 대하 32:20~23, 대하 32:24~26



제출문제1-1		히스기야 왕에게 있어서 여호와 하나님 앞에서 가장 겸손할 때의 모습의 특징은 무엇인가요? (대하 32:7~8, 20~23, 24, 26, 잠 18:12)



제출문제1-2		히스기야 왕에게 있어서 여호와 하나님께 드리는 기도를 훼방하는 가장 근원적인 문제는 무엇인가요? (대하 32:24~25, 잠 16:18)



묵상기도1_1		주여, 겸손함으로 기도의 문을 열며, 하나님의 구원과 은혜와 축복을 세상에 전하는 주사랑교회가 되게 하소서.



묵상기도1_2		주여, 교만한 마음으로 주님과의 모든 소통을 미룰 때, 종으로 깨닫게 하시고 알게 하시고 돌아설 수 있도록 도와주소서.


통일주제		구원



주제설명		구원? 겸손한 자기 백성에게 베풀어주시는 하나님의 사랑과 권능과 은혜



개별주제2		큰 성 바벨론의 심판으로 인한 하늘과 성도들과 사도들과 선지자들과 순교자들의 기쁨의 구원



묵상내용2		17장이 바벨론 소개와 멸망의 서언이라면 18장은 바벨론 멸망의 근본적인 이유다(3). 바벨론은 겉으로 보기에는 크고 화려한 성이지만(16) 산산이 파괴되어(10), 바다에 비참하게 던져질 것이다(21). 열국 앞에서 여왕처럼 행사했지만 한순간(하루 동안)에 “무너질 곳”, “무너진 곳”일 뿐이다. 귀신과 더러운 영과 가증한 새들의 음산한 소굴로 타락했기 때문이고(2). 하나님을 배역하고 음행의 배후, 교만의 원흉이기 때문이다(3). 하나님은 자기 백성에게 멸망의 바벨론의 죄악에 참여하지 말고, 속히 떠나 재앙을 면하라고 호소한다(4). 하나님이 지목하신 바벨론은 하룻밤 사이에 멸망을 당할 로마제국이었다. 로마의 멸망을 보고 세 집단이 통곡한다. 로마 제국과 음행(거래)을 하며 사치스러운 생활을 일삼던 부도덕한 왕들(9~10), 로마의 보호 아래서 치부했던 땅의 상인들(11~13), 해양산업 종사자(17~19)가 통곡한다. 그러나 바벨론의 횡포로 고난 받던 성도들은 바벨론의 멸망의 소식을 듣고 기뻐한다(20). 하늘과 성도들과 사도들과 선지자들과 순교자들이 기뻐한다(20, 24).



핵심요절2		계 18:1~3, 계 18:4~5, 계 18:4~8, 계 18:9~10, 계 18:11~13, 계 18:14~16, 계 18:17~19, 계 18:20, 계 18:21~24



제출문제2-1		사도 요한이 말한 하나님께서 바벨론 성읍에서 살아가는 자기 백성에게 당부한 세 가지가 무엇인가요? (계 18:4, 8, 10)



제출문제2-2		사도 요한은 바벨론의 멸망으로 인하여 기쁨과 즐거움을 얻는 사람들이 누구라고 말하고 있나요?(계 18:20, 24)



묵상기도2_1		주여, 말세지말 고통하는 때에 성도의 신원하는 목소리에 귀를 기울이시고 갚으시는 하나님의 구원을 보게 하소서.



묵상기도2_2		주여, 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전한 뜻을 이뤄드리는 주사랑교회가 되게 하소서.


통일주제		구원



주제설명		구원? 겸손한 자기 백성에게 베풀어주시는 하나님의 사랑과 권능과 은혜



개별주제3		예루살렘과 열방의 심판을 통해 이스라엘의 남은 자와 열방의 경건한 자를 구원



묵상내용3		12장부터 이어온 <여호와의 날>에 대한 최종장면이다. 12장은 <애통의 날>이라 했고, 13장에서는 <죄 씻음의 날>이라 했으며, 14장은 <구원의 날>이라 말씀한다. “그 날에” 예루살렘의 심판과 남은 백성의 구별이 눈에 띤다. 예루살렘은 포위?함락되고 무너지지만 궁극적으로 남은 백성이 구원 받는 날이지만(1~5).하나님은 자기 백성에게 호된 심판을 허락하시지만, 예루살렘의 패배는 구원의 실패가 아니라 오히려 자기 백성과 아닌 백성을 구별하여 새 예루살렘(새 하늘과 새 땅)이 세워지는 혁신적인 구원의 날이 될 것이고, 메시야의 임재로 인한 평안이 보장된다(6~11). 하나님께서 자기 백성을 향한 분노를 멈추시고, 이방인을 향한 재판장으로 감란산 위에 서시는 날에, 이스라엘을 짓밟았던 민족에게 징벌을 내리시지만, 이를 계기로 예루살렘의 <남은 자>뿐만 아니라 예루살렘을 공격하던 이방인들조차 여호와께 경배하게 된다(12~19). 그 결과 <여호와께 성결>이 온전히 성취될 것이다(20~21).



핵심요절3		슥 14:1~5, 슥 14:6~11, 슥 14:12~19, 슥 14:20~21



제출문제3-1		스가랴 선지자는 이스라엘을 심판하시기 위해 사용하셨던 열방도 함께 심판하시는 목적이 무엇이라고 하셨나요?(슥 14:12~18, 계 21:27)



제출문제3-2		스가랴 선지자가 증언하는 <여호와의 날> 또는 <그 날>의 궁극적인 목적이 무엇이라고 했나요?(슥 14:20~21)



묵상기도3_1		주여, 모든 환란과 고난 속에서도 남은 자의 영성으로 여호와 앞에서 성결을 외치며 거룩한 삶을 살게 하소서.



묵상기도3_2		주여, 예수 그리스도를 영접하고 접하게 되는 환란을 통해 나의 마음의 중심을 살피시는 하나님의 손길을 느끼며 견뎌내고 이기게 하소서.


통일주제		구원



주제설명		구원? 겸손한 자기 백성에게 베풀어주시는 하나님의 사랑과 권능과 은혜



개별주제4		하나님의 독생자의 영광으로 자기 백성을 구원하고 하나님께 드리고자 하사는 예수 그리스도의 기도와 구원



묵상내용4		예수께서 자기 백성을 구원하시기 위해 마지막으로 드렸던 대제사장의 기도다. 요체는 ‘예수님께서 하나님의 아들로서 하나님과 사랑으로 하나가 된 것처럼, 예수의 핏 값으로 사신 우리도 하나님의 자녀처럼 사랑으로 하나 되게 해 달라’는 기도이다, 우리가 예수님과 하나가 되고, 예수와 하나가 된 우리가 하나님과 하나 되는 오직 유일한 공동체가 <교회>이다. 따라서 교회는 예수님처럼 하나님을 영화롭게 하는 오직 유일한 공동체다(1). 이를 위해 필요한 것은 올바른 <앎>이다(3). 예수 그리스도를 올바로 아는 것이 <영생>이다. 이 앎이 아버지의 이름과 말씀을 세상에 드러내서 우리를 믿음의 <삶>으로 인도한다(6~8). 영생의 앎과 삶을 공유하는 제자를 위해 예수님은 거룩하신 하나님께 위탁과(9~12) 보호(13~16)와 보전(17~19)을 요구하신다. 하나님의 영광을 위해 제자가 하나 됨을 통한 선교(21~25)와 아버지의 사랑과 영광을 드러내는 선교(23~24)와 아버지의 이름을 드러내는 선교(25~26) 구하신다.



핵심요절4		요 17:1~3, 요 17:4~5, 요 17:6~8, 요 17:9~12, 요 17:13~16, 요 17:17~19, 요 17:20~22, 요 17:23~24, 요 17:25~26



제출문제4-1		예수님은 예수님과 제자가 하나가 되는 공동체를 어떻게 설명하고 계신가요? (요 17:20~21)



제출문제4-2		예수님은 영생을 얻은 우리가 예수 그리스도와 하나가 되어 어떤 목적이루시기를 강조하고 계신가요? (요 17:23~24, 25~26)



묵상기도4_1		주여, 주사랑교회가 예수 그리스도 안에서 하나가 되어 아버지의 영광과 이름과 사랑을 세상에 전하게 하소서.



묵상기도4_2		주여, 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 먼저 우리가 하나가 되게 하시고, 우리가 복음을 전하는 모든 사람이 주님과 하나가 되게 하소서.

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요 17:1-26

역대하 32장1절~33절

이 모든 충성된 일 후에 앗수르 왕 산헤립이 유다에 들어와서 견고한 성읍들을 향하여 진을 치고 쳐서 취하고자 한지라

히스기야가 산헤립이 예루살렘을 치러 온 것을 보고

그 방백들과 용사들로 더불어 의논하고 성 밖에 모든 물 근원을 막고자 하매 저희가 돕더라

⁴

이에 백성이 많이 모여 모든 물 근원과 땅으로 흘러가는 시내를 막고 이르되 어찌 앗수르 왕들로 와서 많은 물을 얻게 하리요 하고

⁵

히스기야가 세력을 내어 퇴락한 성을 중수하되 망대까지 높이 쌓고 또 외성을 쌓고 다윗 성의 밀로를 견고케하고 병기와 방패를 많이 만들고

⁶

군대 장관들을 세워 백성을 거느리게 하고 성문 광장 자기에게로 무리를 모으고 말로 위로하여 가로되

⁷

너희는 마음을 강하게 하며 담대히 하고 앗수르 왕과 그 좇는 온 무리로 인하여 두려워 말며 놀라지 말라 우리와 함께하는 자가 저와 함께하는 자보다 크니

⁸

저와 함께하는 자는 육신의 팔이요 우리와 함께하는 자는 우리의 하나님 여호와시라 반드시 우리를 도우시고 우리를 대신하여 싸우시리라 하매 백성이 유다 왕 히스기야의 말로 인하여 안심하니라

⁹

그 후에 앗수르 왕 산헤립이 그 온 군대를 거느리고 라기스를 치며 그 신복을 예루살렘에 보내어 유다 왕 히스기야와 예루살렘에 있는 유다 무리에게 고하여 이르기를

¹⁰

앗수르 왕 산헤립은 이같이 말하노라 너희가 예루살렘에 에워싸여 있으면서 무엇을 의뢰하느냐

¹¹

히스기야가 너희를 꾀어 이르기를 우리 하나님 여호와께서 우리를 앗수르 왕의 손에서 건져내시리라 하거니와 이 어찌 너희로 주림과 목마름으로 죽게 함이 아니냐

¹²

이 히스기야가 여호와의 산당들과 단들을 제하여 버리고 유다와 예루살렘에 명하여 이르기를 너희는 다만 한 단 앞에서 경배하고 그 위에 분향하라 하지 아니하였느냐

¹³

나와 내 열조가 이방 모든 백성에게 행한 것을 너희가 알지 못하느냐 열방의 신들이 능히 그 땅을 나의 손에서 건져낼 수 있었느냐

¹⁴

나의 열조가 진멸한 열국의 그 모든 신 중에 누가 능히 그 백성을 내 손에서 건져 내었기에 너희 하나님이 능히 너희를 내 손에서 건지겠느냐

¹⁵

그런즉 이와 같이 히스기야에게 속지 말라 꾀임을 받지 말라 저를 믿지도 말라 아무 백성이나 아무 나라의 신도 능히 그 백성을 나의 손과 나의 열조의 손에서 건져내지 못하였나니 하물며 너희 하나님이 너희를 내 손에서 건져 내겠느냐 하였더라

¹⁶

산헤립의 신복들도 더욱 여호와 하나님과 그 종 히스기야를 비방하였으며

¹⁷

산헤립이 또 편지를 써서 보내어 이스라엘 하나님 여호와를 욕하고 비방하여 이르기를 열방의 신들이 그 백성을 내 손에서 구원하여 내지 못한 것 같이 히스기야의 신들도 그 백성을 내 손에서 구원하여 내지 못하리라 하고

¹⁸

산헤립의 신하가 유다 방언으로 크게 소리질러 예루살렘 성 위에 있는 백성을 놀라게 하고 괴롭게 하여 그 성을 취하려 하였는데

¹⁹

저희가 예루살렘의 하나님을 훼방하기를 사람의 손으로 지은 세상 백성의 신들을 훼방하듯 하였더라

²⁰

이러므로 히스기야 왕이 아모스의 아들 선지자 이사야로 더불어 하늘을 향하여 부르짖어 기도하였더니

²¹

여호와께서 한 천사를 보내어 앗수르 왕의 영에서 모든 큰 용사와 대장과 장관들을 멸하신지라 앗수르 왕이 얼굴이 뜨뜻하여 그 고국으로 돌아갔더니 그 신의 전에 들어갔을 때에 그 몸에서 난 자들이 거기서 칼로 죽였더라

²²

이와 같이 여호와께서 히스기야와 예루살렘 거민을 앗수르 왕 산헤립의 손과 모든 적국의 손에서 구원하여내사 사면으로 보호하시매

²³

여러 사람이 예물을 가지고 예루살렘에 와서 여호와께 드리고 또 보물로 유다 왕 히스기야에게 드린지라 이 후부터 히스기야가 열국의 눈에 존대하게 되었더라

²⁴

그 때에 히스기야가 병들어 죽게 된고로 여호와께 기도하매 여호와께서 그에게 대답하시고 또 이적으로 보이셨으나

²⁵

히스기야가 마음이 교만하여 그 받은 은혜를 보답지 아니하므로 진노가 저와 유다와 예루살렘에 임하게 되었더니

²⁶

히스기야가 마음의 교만함을 뉘우치고 예루살렘 거민들도 그와 같이 하였으므로 여호와의 노가 히스기야의 생전에는 저희에게 임하지 아니하니라

²⁷

히스기야가 부와 영광이 극한지라 이에 은금과 보석과 향품과 방패와 온갖 보배로운 그릇들을 위하여 국고를 세우매

²⁸

곡식과 새 포도주와 기름의 산물을 위하여 창고를 세우며 온갖 짐승의 외양간을 세우며 양떼의 우리를 갖추며

²⁹

양떼와 많은 소떼를 위하여 성읍들을 세웠으니 이는 하나님이 저에게 재산을 심히 많이 주셨음이며

³⁰

이 히스기야가 또 기혼의 윗 샘물을 막아 그 아래로 좇아 다윗 성 서편으로 곧게 인도하였으니 저의 모든 일이 형통하였더라

³¹

그러나 바벨론 방백들이 히스기야에게 사자를 보내어 그 땅에서 나타난 이적을 물을 때에 하나님이 히스기야를 떠나시고 그 심중에 있는 것을 다 알고자 하사 시험하셨더라

³²

히스기야의 남은 행적과 그 모든 선한 일이 아모스의 아들 선지자 이사야의 묵시책과 유다와 이스라엘 열왕기에 기록되니라

³³

히스기야가 그 열조와 함께 자매 온 유다와 예루살렘 거민이 저를 다윗 자손의 묘실 중 높은 곳에 장사하여 저의 죽음에 존경함을 표하였더라 그 아들 므낫세가 대신하여 왕이 되니라




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요한계시록 18장1절~24절

이 일 후에 다른 천사가 하늘에서 내려오는 것을 보니 큰 권세를 가졌는데 그의 영광으로 땅이 환하여지더라

힘센 음성으로 외쳐 가로되 무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 귀신의 처소와 각종 더러운 영의 모이는 곳과 각종 더럽고 가증한 새의 모이는 곳이 되었도다

그 음행의 진노의 포도주를 인하여 만국이 무너졌으며 또 땅의 왕들이 그로 더불어 음행하였으며 땅의 상고들도 그 사치의 세력을 인하여 치부하였도다 하더라

⁴

또 내가 들으니 하늘로서 다른 음성이 나서 가로되 내 백성아, 거기서 나와 그의 죄에 참예하지 말고 그의 받을 재앙들을 받지 말라

⁵

그 죄는 하늘에 사무쳤으며 하나님은 그의 불의한 일을 기억하신지라

⁶

그가 준 그대로 그에게 주고 그의 행위대로 갑절을 갚아주고 그의 섞은 잔에도 갑절이나 섞어 그에게 주라

⁷

그가 어떻게 자기를 영화롭게 하였으며 사치하였든지 그만큼 고난과 애통으로 갚아 주라 그가 마음에 말하기를 나는 여황으로 앉은 자요 과부가 아니라 결단코 애통을 당하지 아니하리라 하니

⁸

그러므로 하루 동안에 그 재앙들이 이르리니 곧 사망과 애통과 흉년이라 그가 또한 불에 살라지리니 그를 심판하신 주 하나님은 강하신 자이심이니라

⁹

그와 함께 음행하고 사치하던 땅의 왕들이 그 불붙는 연기를 보고 위하여 울고 가슴을 치며

¹⁰

그 고난을 무서워하여 멀리 서서 가로되 화 있도다 화 있도다 큰 성, 견고한 성 바벨론이여 일시간에 네 심판이 이르렀다 하리로다

¹¹

땅의 상고들이 그를 위하여 울고 애통하는 것은 다시 그 상품을 사는 자가 없음이라

¹²

그 상품은 금과 은과 보석과 진주와 세마포와 자주 옷감과 비단과 붉은 옷감이요 각종 향목과 각종 상아 기명이요 값진 나무와 진유와 철과 옥석으로 만든 각종 기명이요

¹³

계피와 향료와 향과 향유와 유향과 포도주와 감람유와 고운 밀가루와 밀과 소와 양과 말과 수레와 종들과 사람의 영혼들이라

¹⁴

바벨론아 네 영혼의 탐하던 과실이 네게서 떠났으며 맛있는 것들과 빛난 것들이 다 없어졌으니 사람들이 결코 이것들을 다시 보지 못하리로다

¹⁵

바벨론을 인하여 치부한 이 상품의 상고들이 그 고난을 무서워하여 멀리 서서 울고 애통하여

¹⁶

가로되 화 있도다 화 있도다 큰 성이여 세마포와 자주와 붉은 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸민 것인데

¹⁷

그러한 부가 일시간에 망하였도다 각 선장과 각처를 다니는 선객들과 선인들과 바다에서 일하는 자들이 멀리 서서

¹⁸

그 불붙는 연기를 보고 외쳐 가로되 이 큰 성과 같은 성이 어디 있느뇨 하며

¹⁹

티끌을 자기 머리에 뿌리고 울고 애통하여 외쳐 가로되 화 있도다 화 있도다 이 큰 성이여 바다에서 배 부리는 모든 자들이 너의 보배로운 상품을 인하여 치부하였더니 일시간에 망하였도다

²⁰

하늘과 성도들과 사도들과 선지자들아 그를 인하여 즐거워하라 하나님이 너희를 신원하시는 심판을 그에게 하셨음이라 하더라

²¹

이에 한 힘센 천사가 큰 맷돌 같은 돌을 들어 바다에 던져 가로되 큰 성 바벨론이 이같이 몹시 떨어져 결코 다시 보이지 아니하리로다

²²

또 거문고 타는 자와 풍류하는 자와 퉁소 부는 자와 나팔 부는 자들의 소리가 결코 다시 네 가운데서 들리지 아니하고 물론 어떠한 세공업자든지 결코 다시 네 가운데서 보이지 아니하고 또 맷돌 소리가 다시 네 가운데서 들리지 아니하고

²³

등불 빛이 결코 다시 네 가운데서 비취지 아니하고 신랑과 신부의 음성이 결코 다시 네 가운데서 들리지 아니하리로다 너의 상고들은 땅의 왕족들이라 네 복술을 인하여 만국이 미혹되었도다

²⁴

선지자들과 성도들과 및 땅 위에서 죽임을 당한 모든 자의 피가 이 성중에서 보였느니라 하더라




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스가랴 14장1절~21절

여호와의 날이 이르리라 그 날에 네 재물이 약탈되어 너의 중에서 나누이리라

내가 열국을 모아 예루살렘과 싸우게 하리니 성읍이 함락되며 가옥이 약탈되며 부녀가 욕을 보며 성읍 백성이 절반이나 사로잡혀 가려니와 남은 백성은 성읍에서 끊쳐지지 아니하리라

그 때에 여호와께서 나가사 그 열국을 치시되 이왕 전쟁 날에 싸운 것 같이 하시리라

⁴

그 날에 그의 발이 예루살렘 앞 곧 동편 감람 산에 서실 것이요 감람 산은 그 한가운데가 동서로 갈라져 매우 큰 골짜기가 되어서 산 절반은 북으로, 절반은 남으로 옮기고

⁵

그 산 골짜기는 아셀까지 미칠지라 너희가 그의 산 골짜기로 도망하되 유다 왕 웃시야 때에 지진을 피하여 도망하던 것 같이 하리라 나의 하나님 여호와께서 임하실 것이요 모든 거룩한 자가 주와 함께 하리라

⁶

그 날에는 빛이 없겠고 광명한 자들이 떠날 것이라

⁷

여호와의 아시는 한 날이 있으리니 낮도 아니요 밤도 아니라 어두워 갈 때에 빛이 있으리로다

⁸

그 날에 생수가 예루살렘에서 솟아나서 절반은 동해로, 절반은 서해로 흐를 것이라 여름에도 겨울에도 그러하리라

⁹

여호와께서 천하의 왕이 되시리니 그 날에는 여호와께서 홀로 하나이실 것이요 그 이름이 홀로 하나이실 것이며

¹⁰

온 땅이 아라바 같이 되되 게바에서 예루살렘 남편 림몬까지 미칠 것이며 예루살렘이 높이 들려 그 본처에 있으리니 베냐민 문에서부터 첫문 자리와 성 모퉁이 문까지 또 하나넬 망대에서부터 왕의 포도주 짜는 곳까지라

¹¹

사람이 그 가운데 거하며 다시는 저주가 있지 아니하리니 예루살렘이 안연히 서리로다

¹²

예루살렘을 친 모든 백성에게 여호와께서 내리실 재앙이 이러하니 곧 섰을 때에 그 살이 썩으며 그 눈이 구멍 속에서 썩으며 그 혀가 입속에서 썩을 것이요

¹³

그 날에 여호와께서 그들로 크게 요란케 하시리니 피차 손으로 붙잡으며 피차 손을 들어 칠 것이며

¹⁴

유다도 예루살렘에서 싸우리니 이 때에 사면에 있는 열국의 보화 곧 금 은과 의복이 심히 많이 모여질 것이요

¹⁵

또 말과 노새와 약대와 나귀와 그 진에 있는 모든 육축에게 미칠 재앙도 그 재앙과 같으리라

¹⁶

예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자가 해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라

¹⁷

천하 만국 중에 그 왕 만군의 여호와께 숭배하러 예루살렘에 올라오지 아니하는 자에게는 비를 내리지 아니하실 것인즉

¹⁸

만일 애굽 족속이 올라오지 아니할 때에는 창일함이 있지 아니하리니 여호와께서 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 열국 사람을 치시는 재앙을 그에게 내리실 것이라

¹⁹

애굽 사람이나 열국 사람이나 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 자의 받을 벌이 이러하니라

²⁰

그 날에는 말 방울에까지 여호와께 성결이라 기록될 것이라 여호와의 전에 모든 솥이 제단 앞 주발과 다름이 없을 것이니

²¹

예루살렘과 유다의 모든 솥이 만군의 여호와의 성물이 될 것인즉 제사 드리는 자가 와서 이 솥을 취하여 그 가운데 고기를 삶으리라 그 날에는 만군의 여호와의 전에 가나안 사람이 다시 있지 아니하리라




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요한복음 17장1절~26절

예수께서 이 말씀을 하시고 눈을 들어 하늘을 우러러 가라사대 아버지여 때가 이르렀사오니 아들을 영화롭게 하사 아들로 아버지를 영화롭게 하게 하옵소서

아버지께서 아들에게 주신 모든 자에게 영생을 주게 하시려고 만민을 다스리는 권세를 아들에게 주셨음이로소이다

영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다

⁴

아버지께서 내게 하라고 주신 일을 내가 이루어 아버지를 이 세상에서 영화롭게 하였사오니

⁵

아버지여 창세 전에 내가 아버지와 함께 가졌던 영화로써 지금도 아버지와 함께 나를 영화롭게 하옵소서

⁶

세상 중에서 내게 주신 사람들에게 내가 아버지의 이름을 나타내었나이다 저희는 아버지의 것이었는데 내게 주셨으며 저희는 아버지의 말씀을 지키었나이다

⁷

지금 저희는 아버지께서 내게 주신 것이 다 아버지께로서 온 것인 줄 알았나이다

⁸

나는 아버지께서 내게 주신 말씀들을 저희에게 주었사오며 저희는 이것을 받고 내가 아버지께로부터 나온 줄을 참으로 아오며 아버지께서 나를 보내신 줄도 믿었사옵나이다

⁹

내가 저희를 위하여 비옵나니 내가 비옵는 것은 세상을 위함이 아니요 내게 주신 자들을 위함이니이다 저희는 아버지의 것이로소이다

¹⁰

내 것은 다 아버지의 것이요 아버지의 것은 내 것이온데 내가 저희로 말미암아 영광을 받았나이다

¹¹

나는 세상에 더 있지 아니하오나 저희는 세상에 있사옵고 나는 아버지께로 가옵나니 거룩하신 아버지여 내게 주신 아버지의 이름으로 저희를 보전하사 우리와 같이 저희도 하나가 되게 하옵소서

¹²

내가 저희와 함께 있을 때에 내게 주신 아버지의 이름으로 저희를 보전하와 지키었나이다 그 중에 하나도 멸망치 않고 오직 멸망의 자식뿐이오니 이는 성경을 응하게 함이니이다

¹³

지금 내가 아버지께로 가오니 내가 세상에서 이 말을 하옵는 것은 저희로 내 기쁨을 저희 안에 충만히 가지게 하려 함이니이다

¹⁴

내가 아버지의 말씀을 저희에게 주었사오매 세상이 저희를 미워하였사오니 이는 내가 세상에 속하지 아니함 같이 저희도 세상에 속하지 아니함을 인함이니이다

¹⁵

내가 비옵는 것은 저희를 세상에서 데려가시기를 위함이 아니요 오직 악에 빠지지 않게 보전하시기를 위함이니이다

¹⁶

내가 세상에 속하지 아니함 같이 저희도 세상에 속하지 아니하였삽나이다

¹⁷

저희를 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다

¹⁸

아버지께서 나를 세상에 보내신 것 같이 나도 저희를 세상에 보내었고

¹⁹

또 저희를 위하여 내가 나를 거룩하게 하오니 이는 저희도 진리로 거룩함을 얻게 하려 함이니이다

²⁰

내가 비옵는 것은 이 사람들만 위함이 아니요 또 저희 말을 인하여 나를 믿는 사람들도 위함이니

²¹

아버지께서 내 안에, 내가 아버지 안에 있는 것 같이 저희도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하사 세상으로 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하옵소서

²²

내게 주신 영광을 내가 저희에게 주었사오니 이는 우리가 하나가 된 것 같이 저희도 하나가 되게 하려 함이니이다

²³

곧 내가 저희 안에, 아버지께서 내 안에 계셔 저희로 온전함을 이루어 하나가 되게 하려 함은 아버지께서 나를 보내신 것과 또 나를 사랑하심 같이 저희도 사랑하신 것을 세상으로 알게 하려 함이로소이다

²⁴

아버지여 내게 주신 자도 나 있는 곳에 나와 함께 있어 아버지께서 창세 전부터 나를 사랑하시므로 내게 주신 나의 영광을 저희로 보게 하시기를 원하옵나이다

²⁵

의로우신 아버지여 세상이 아버지를 알지 못하여도 나는 아버지를 알았삽고 저희도 아버지께서 나를 보내신 줄 알았삽나이다

²⁶

내가 아버지의 이름을 저희에게 알게 하였고 또 알게 하리니 이는 나를 사랑하신 사랑이 저희 안에 있고 나도 저희 안에 있게 하려 함이니이다




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