2023 교회 표어

큰 은총을 받은 사람아,
담대하라, 평안하라, 강건하라 (단 10:19)

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은혜와 진리의 말씀 공동체

세상의 빛이 만물을 보게 하듯, 예수 그리스도의 진리의 말씀은 하나님을 보게하고, 자신을 보게하고, 이웃을 보게 합니다.

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치유와 회복의 은사공동체

하나님은 전인적 치료와 회복을 원하십니다. 성령충만함으로 육체, 마음, 영혼의 어떠한 질병도 고침을 받습니다.

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섬기고 전하는 사랑공동체

구제와 장학, 국내 선교, 북한 선교, 해외 선교를 통해 하나님의 사랑을 함께 전합니다

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자녀를 제자로 쉐마공동체

부모의 첫 번째 제자는 자신의 자녀가 되어야 합니다. 제자삼는 것은 어려운 것이 아닙니다. 그리스도인다운 삶의 전수가 제자도의 기초입니다.

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말씀이 삶으로 능력공동체

삶의 터전에서 중생, 성결, 신유, 재림의 사중 축복을 나타내보이며 삽니다

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맥체인 본문 1851년 9월 24일 (수)

 
 
일 월 화 수 목 금 토
  1
삼상 25
고전 6
겔 4
시 40
 2
삼상 26
고전 7
겔 5
시 42
 3
삼상 27
고전 8
겔 6
시 44
 4
삼상 28
고전 9
겔 7
시 45
 5
삼상 29
고전 10
겔 8
시 47
 6
삼상 31
고전 11
겔 9
시 48
7
삼하 1
고전 12
겔 10
시 49
 8
삼하 2
고전 13
겔 11
시 50
 9
삼하 3
고전 14
겔 12
시 51
 10
삼하 4
고전 15
겔 13
시 52
 11
삼하 6
고전 16
겔 14
시 55
 12
삼하 7
고후 1
겔 15
시 56
 13
삼하 8
고후 2
겔 16
시 58
14
삼하 10
고후 3
겔 17
시 60
 15
삼하 11
고후 4
겔 18
시 62
 16
삼하 12
고후 5
겔 19
시 64
 17
삼하 13
고후 6
겔 20
시 66
 18
삼하 14
고후 7
겔 21
시 68
 19
삼하 15
고후 8
겔 22
시 69
 20
삼하 16
고후 9
겔 23
시 70
21
삼하 17
고후 10
겔 24
시 72
 22
삼하 18
고후 11
겔 25
시 73
 23
삼하 19
고후 12
겔 26
시 74
 24
삼하 20
고후 13
겔 27
시 75
 25
삼하 21
갈 1
겔 28
시 77
 26
삼하 22
갈 2
겔 29
시 78
 27
삼하 23
갈 3
겔 30
시 78
28
삼하 24
갈 4
겔 31
시 79
 29
왕상 1
갈 5
겔 32
시 80
 30
왕상 2
갈 6
겔 33
시 81
        
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통일주제 평화
주제설명 평화? 모든 물질과 관계로부터 자유하며 오직 주님 안에서 기쁨과 만족을 누리는 상태
경배찬양 새찬송가 412장, 새찬송가 413장
통합묵상 하나님의 근본의 성품은 사랑이다. 그와 동시에 공의의 하나님이시기도 하다. 하나님의 사랑과 공의 사이에는 긍휼과 용서가 있다. 긍휼은 사랑의 변증이며, 용서는 공의의 변증이다. 따라서 사랑의 징표는 독생자 예수 그리스도를 죄인된 우리를 위해 주신 것이고, 용서의 핵심은 예수 그리스도의 십자가 사역이다. 십자가에 달린 예수 앞에서 우리는 사랑과 공의의 하나님을 만난다. 우리는 십자가에서 자유와 평화를 누린다.
설교영상
테스트 중입니다
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첨부파일

주사랑교회
성도님께만
제공됩니다
글작성자 한승훈
홈페이지 https://www.facebook.com/file001
업데이트 2022-09-24 오후 1:01:22
접속정보 210.100.216.130
조 회 수 34057
통일주제 평화
주제설명 평화? 모든 물질과 관계로부터 자유하며 오직 주님 안에서 기쁨과 만족을 누리는 상태
개별주제1 자기 이익만 추구한 불순종에서 비롯된 반란과 지극히 작은 여인의 말을 경청함으로 되찾은 평화
묵상내용1 삼하 20:1~2, 삼하 20:4~6, 삼하 20:10, 삼하 20:14~17, 삼하 20:19~22
핵심요절1 압살롬 반란이 진정되자, 이번에는 유다 지파와의 주도권 싸움에서 밀린 열 한 지파를 부추겨 베냐민 출신 세바가 반란을 일으킨다. 서로 다윗을 모시려 경쟁하던 그들이 돌변한다. 다윗은 신임 군대장관 아마사를 통해 세바의 반란을 진압하려했지만, 아마사는 안일하게 일을 처리한다. 요압은 시기심과 야망 때문에 비열한 방법으로 아마샤를 암살한다. 세바가 외부의 반란자라면, 요압은 은밀한 내부의 반란자다. 세바의 지파간 갈등을 이용한 반란과, 아마사의 안일한 대응과, 요압의 권력 남용은 모두 자기만의 이익을 위해 살고 있다. 하나님 나라와 다윗을 위하지 않는다. 자기중심성이 모든 불순종의 시작이다. 백성들도 잘못된 지도자에게 현혹되었다. 지혜로운 여인의 말에 귀를 기울였던 요압은 큰 손실 없는 승리를 거두게 된다. 지혜로운 여인의 말을 들은 백성들은 위기를 극복하고 평화를 다시 얻는다. 참 평화는 다른 사람의 말을 경청함에서 시작되지 않을까?
제출문제1-1 다윗이 예루살렘으로 입성하자 압살롬에 이어 이스라엘 열한 지파와 주도권 싸움을 부추겨 반란을 일으킨 인물은 누구인가요?(삼하 20:1~2, 6)
제출문제1-2 다윗의 군대를 거느리고 벧마아가 아벨까지 세바를 따라온 요압을 진정시키고 전쟁의 피해를 최소화시킨 인물은 누구인가요 ? (삼하 20:16, 22)
묵상기도1_1 먼저 그의 나라와 의를 구하는 성도가 되게 하시고, 지극히 작은 자의 음성에도 귀기울이는 성도이게 하소서.
묵상기도1_2 위급한 상황에서도 조급함으로 일을 그리치지 않고 주님께 지혜를 구하며 피할 길을 찾는 성도가 되게 하소서.
통일주제 평화
주제설명 평화? 모든 물질과 관계로부터 자유하며 오직 주님 안에서 기쁨과 만족을 누리는 상태
개별주제2 온전한 성도의 표징은 자기의 죄를 대항하고 믿음을 검증하여 관계 안에 열매 맺는 평화
묵상내용2 고린도전서 13장은 유언 같은 응원과 격려이다. 고린도교회 성도가 온전함으로 서기 위해서는 적극적으로 죄를 이기고 자신의 믿음을 검증해야 한다. 그렇게 하기 위해 바울은 첫째 죄에서 속히 떠날 것을 권면한다. 바울은 고린도교회 안에서 문제를 일으킨 사람들에 대해 단호한 태도를 보인다. 지속적으로 죄를 덮고 은폐한 결과 결국 공동체 전체가 부패했다. 죄는 자신을 감춰준 사람을 향하여 고마워하지 않는다. 오히려 감춰준 사람을 장악하려 한다. 지속적으로 믿음을 검증하라 말한다. 자신에게 믿음이 있는지 시험하고 확증하는 것도 중요하다. 그러나 시험의 화살이 다른 사람이 아니라 거울을 보듯 자신을 향해야 한다. 온전함의 목표를 놓지 말아야 한다. 고린도교회 앞에서 바울은 자신의 사역의 권위를 세우기 보다 그리스도를 닮으려고 노력하는 자신의 이야기를 소개한다. 강한 고린도교회의 모습 앞에서 약한 것의 미덕을 가르친다. 재회를 강조하지만 기약할 수 없는 마지막 편지처럼 절박하 바울의 심정이 가득하다.
핵심요절2 고전 1:1~13
제출문제2-1 고린도교회 교인들이 바울은 강한 모습과 약한 모습이 있는 이중적인 인물이라는 비아냥에 대해 무엇이라 항변하나요? (고후 13:3~4)
제출문제2-2 고린도교회 교인들이 바울의 사도성을 시험하려는 시도가 계속되자 바울은 무엇을 강조했나요? (고후 13:5)
묵상기도2_1 죄를 멀리하고 말씀의 거울 앞에서 날마다 자신을 살피는 성도이게 하소서.
묵상기도2_2 악에서 속히 떠나고 악을 선으로 이겨내며 선한 일로 하나님께 영광을 돌리는 성도가 되게 하소서.
통일주제 평화
주제설명 평화? 모든 물질과 관계로부터 자유하며 오직 주님 안에서 기쁨과 만족을 누리는 상태
개별주제3 보장된 풍요와 화려한 영화가 주는 교만의 결과는 심판이지만 하나님과의 관계는 평화
묵상내용3 두로의 애가는 교만의 노래다. 자신의 교만이 심판의 이유임을 깨닫지 못한다. 두로는 기세등등하다. 설마 섬나라까지 쳐들어와 점령할 수 있는 나라는 없는 듯 보인다. 바다에 관한 한 자신들보다 더 잘 다룰 줄 아는 자가 없다 생각한다. “나는 온전히 아름답다”고 자화자찬한다. 하지만 하나님의 눈에 두로는 “난파된 배”와도 같다. 창조주를 인정하지 않는 교만이 심판의 이유다. 세상에 완전한 것은 없다. 상대적인 우월감을 절대적인 우월감으로 착각한다. 그것이 그들의 존재를 역사상 지워버릴 심판의 이유다. 두로는 자신들의 하나님의 작품인 것을 인정하지 않는다. 두로는 활발한 교역을 자랑한다. 세상의 끝이라고 생각했던 다시스까지 교역하는 원양 선단을 갖추고 있다. 그러나 하나님과의 교제가 없는 교역이 그에게 멸망의 이유다. 하나님은 두로의 자부심을 수치로 바꿀 것이다. 배의 난파가 나라의 난파로 바뀔 것이다. 오만한 자랑이 슬픈 애가로 바뀔 것이다.
핵심요절3 겔 27:1~4, 겔 27:11, 겔 27:25, 겔 27:26~36
제출문제3-1 두로의 교만은 무엇으로부터 시작되었나요? (겔 2:3~4, 25)
제출문제3-2 풍요와 영화로 교만해진 두로는 결국 무엇 때문에 멸망하게 되나요? (겔 27:26~36)
묵상기도3_1 세상이 주는 편안함의 노예가 되지 않게하시고, 하나님과의 교제를 기뻐하는 종이 되게 하소서.
묵상기도3_2 하나님 앞에서 겸손함으로 행하게 하시고, 감사와 찬양으로 영광을 돌리는 민족이 되게 하소서.
통일주제 평화
주제설명 평화? 모든 물질과 관계로부터 자유하며 오직 주님 안에서 기쁨과 만족을 누리는 상태
개별주제4 자신만을 의지하는 오만한 자의 심판과 주님만을 바라보는 겸손한 자의 평화
묵상내용4 시편 75편은 오만한 자들의 심판이다. 하나님은 유일한 재판장이다. 하나님은 유일한 힘의 원천이며 힘을 부여하시는 분이다. 더 큰 권력을 얻으려고 혈안 된 악인들은 하나님을 경외하지 않는다. 하나님이 주신 힘으로 하나님이 아닌 자신을 바라보는 자는 오만한 자이며, 오만한 권력자의 끝은 진노의 잔이다(8). 칼의 위험을 모르는 자에게 칼이 위험하듯, 권력의 파괴력을 모르는 자에게 권력은 파괴의 원천이다. 강력한 힘을 바라기보다, 힘의 원천인 하나님을 사모하자. 시76편은 온유한 자들이 누리는 평화다. 물질의 빈궁에 주눅 들지 말고, 온유한 삶으로 심령의 부함을 증명하자. 크고 위대하신 하나님만을 바라보자. 살렘의 ‘사자’같은 하나님은 위풍당당한 세상의 군왕들을 무너뜨리신다. 세상을 두려워하지 말고 하나님을 바라보자. 온유한 자의 삶을 지키자. 주께서 거만하게 행하는 자들을 심판하시고, 온유하게 자들을 평화를 주신다
핵심요절4 시 75:1-2, 시 75:4-5, 시 75:7, 시 75:10; 시 76:1-4, 시 76:6-9, 시 76:11
제출문제4-1 아삽은 낮추시고 높이시는 분이 오직 누구이시라고 했나요?(시 75:2, 4-5, 7, 10)
제출문제4-2 아삽은 살렘과 시온에 계신 하나님께 무엇을 가지고 나가 경외하라고 했나요?(시 76:1-2, 11)
묵상기도4_1 하늘의 평강을 오늘 우리에게 내려 주셔서 코로나로부터 공포로부터 벗어나 예배의 기쁨을 맛보게 하소서
묵상기도4_2 하나님을 경외하는 믿음을 부어주시고, 하나님이 기뻐하시는 거룩한 삶을 따르는 성도가 되게 하소서.

큐티 묵상 입력




  • 삼하 20:1-26



  • 고후 13:1-13



  • 겔 27:1-36



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  • 삼하 20:1-26
  • 고후 13:1-13
  • 겔 27:1-36
  • 시 75:1-10
    시 76:1-12

사무엘하 20장1절~26절

1  마침 거기 난류 하나가 있으니 베냐민 사람 비그리의 아들 세바라 하는 자라 저가 나팔을 불며 가로되 우리는 다윗과 함께할 분의가 없으며 이새의 아들과 함께 할 업이 없도다 이스라엘아 각각 장막으로 돌아가라 하매
2  이에 온 이스라엘 사람들이 다윗 좇기를 그치고 올라가 비그리의 아들 세바를 좇으나 유다 사람들은 왕에게 합하여 요단에서 예루살렘까지 좇으니라
3  다윗이 예루살렘 본궁에 이르러 전에 머물러 궁을 지키게 한 후궁 열 명을 잡아 별실에 가두고 먹을 것만 주고 더불어 동침치 아니하니 저희가 죽는 날까지 갇혀서 생과부로 지내니라
4  왕이 아마사에게 이르되 너는 나를 위하여 삼 일 내로 유다 사람을 소집하고 너도 여기 있으라
5  아마사가 유다 사람을 소집하러 가더니 왕의 정한 기한에 지체된지라
 
6  다윗이 이에 아비새에게 이르되 이제 비그리의 아들 세바가 압살롬보다 우리를 더 해하리니 너는 네 왕의 신복들을 거느리고 쫓아가라 저가 견고한 성에 들어가서 우리들을 피할까 염려하노라 하매
7  요압을 좇는 자들과 그렛 사람들과 블렛 사람들과 모든 용사들이 다 아비새를 따라 비그리의 아들 세바를 쫓으려고 예루살렘에서 나와서
8  기브온 큰 바위 곁에 이르매 아마사가 맞으러 오니 때에 요압이 군복을 입고 띠를 띠고 집에 꽂은 칼을 허리에 매었는데 저가 행할 때에 칼이 빠져 떨어졌더라
9  요압이 아마사에게 이르되 형은 평안하뇨 하며 오른손으로 아마사의 수염을 잡고 그 입을 맞추려는 체하매
10  아마사가 요압의 손에 있는 칼은 주의치 아니한지라 요압이 칼로 그 배를 찌르매 그 창자가 땅에 흐르니 다시 치지 아니하여도 죽으니라 요압과 그 동생 아비새가 비그리의 아들 세바를 쫓을새
 
11  요압의 소년 중 하나가 아마사의 곁에 서서 가로되 요압을 좋아하는 자와 다윗을 위하는 자는 요압을 따르라 할 때에
12  아마사가 길 가운데 피 속에 굴어졌는지라 그 소년이 모든 백성의 섰는 것을 보고 아마사를 큰 길에서부터 밭으로 옮겼으나 거기 이르는 자도 다 멈추어 서는 것을 보고 옷을 그 위에 덮으니라
13  아마사를 큰 길에서 옮겨가매 사람들이 다 요압을 따라 비그리의 아들 세바를 쫓아가니라
14  요압이 이스라엘 모든 지파 가운데 두루 행하여 아벨과 벧마아가와 베림 온 땅에 이르니 그 무리도 다 모여 저를 따르더라
15  이에 저희가 벧마아가 아벨로 가서 세바를 에우고 그 성읍을 향하여 해자 언덕 위에 토성을 쌓고 요압과 함께한 모든 백성이 성벽을 쳐서 헐고자 하더니
 
16  그 성에서 지혜로운 여인 하나가 외쳐 가로되 들을지어다 들을지어다 청컨대 너희는 요압에게 이르기를 이리로 가까이 오라 내가 네게 말하려 하노라 한다 하라
17  요압이 그 여인에게 가까이 가니 여인이 가로되 당신이 요압이니이까 대답하되 그러하다 여인이 저에게 이르되 여종의 말을 들으소서 대답하되 내가 들으리라
18  여인이 말하여 가로되 옛 사람들이 흔히 말하기를 아벨에 가서 물을 것이라 하고 그 일을 끝내었나이다
19  나는 이스라엘의 화평하고 충성된 자 중 하나이어늘 당신이 이스라엘 가운데 어미 같은 성을 멸하고자 하시는도다 어찌하여 당신이 여호와의 기업을 삼키고자 하시나이까
20  요압이 대답하여 가로되 결단코 그렇지 아니하다 결단코 그렇지 아니하다 삼키거나 멸하거나 하려함이 아니니
 
21  그 일이 그러한 것이 아니니라 에브라임 산지 사람 비그리의 아들 세바라 하는 자가 손을 들어 왕 다윗을 대적하였나니 너희가 저만 내어 주면 내가 이 성읍에서 떠나가리라 여인이 요압에게 이르되 저의 머리를 성읍에서 당신에게 내어 던지리이다 하고
22  이에 여인이 그 지혜로 모든 백성에게 말하매 저희가 비그리의 아들 세바의 머리를 베어 요압에게 던진지라 이에 요압이 나팔을 불매 무리가 흩어져 성읍에서 물러나서 각기 장막으로 돌아가고 요압은 예루살렘으로 돌아와서 왕에게 나아가니라
23  요압은 이스라엘 온 군대의 장관이 되고 여호야다의 아들 브나야는 그렛 사람과 블렛 사람의 장관이 되고
24  아도니람은 감역관이 되고 아힐룻의 아들 여호사밧은 사관이 되고
25  스와는 서기관이 되고 사독과 아비아달은 제사장이 되고
 
26  야일 사람 이라는 다윗의 대신이 되니라
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성경 자료의 모든 저작권은 대한성서공회에 있습니다
개역한글판 무료 사용권에 관한 대한성서공회의 입장을 준수합니다.
 

고린도후서 13장1절~13절

1  내가 이제 세번째 너희에게 갈 터이니 두세 증인의 입으로 말마다 확정하리라
2  내가 이미 말하였거니와 지금 떠나 있으나 두번째 대면하였을 때와 같이 전에 죄 지은 자들과 그 남은 모든 사람에게 미리 말하노니 내가 다시 가면 용서하지 아니하리라
3  이는 그리스도께서 내 안에서 말씀하시는 증거를 너희가 구함이니 저가 너희를 향하여 약하지 않고 도리어 너희 안에서 강하시니라
4  그리스도께서 약하심으로 십자가에 못 박히셨으나 오직 하나님의 능력으로 살으셨으니 우리도 저의 안에서 약하나 너희를 향하여 하나님의 능력으로 저와 함께 살리라
5  너희가 믿음에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라 예수 그리스도께서 너희 안에 계신 줄을 너희가 스스로 알지 못하느냐 그렇지 않으면 너희가 버리운 자니라
 
6  우리가 버리운 자 되지 아니한 것을 너희가 알기를 내가 바라고
7  우리가 하나님께서 너희로 악을 조금도 행하지 않게 하시기를 구하노니 이는 우리가 옳은 자임을 나타내고자 함이 아니라 오직 우리는 버리운 자 같을지라도 너희로 선을 행하게 하고자 함이라
8  우리는 진리를 거스려 아무 것도 할 수 없고 오직 진리를 위할 뿐이니
9  우리가 약할 때에 너희의 강한 것을 기뻐하고 또 이것을 위하여 구하니 곧 너희의 온전하게 되는 것이라
10  이를 인하여 내가 떠나 있을 때에 이렇게 쓰는 것은 대면할 때에 주께서 너희를 파하려 하지 않고 세우려 하여 내게 주신 그 권세를 따라 엄하지 않게 하려 함이니라
 
11  마지막으로 말하노니 형제들아 기뻐하라 온전케 되며 위로를 받으며 마음을 같이 하며 평안할지어다 또 사랑과 평강의 하나님이 너희와 함께 계시리라 거룩하게 입맞춤으로 서로 문안하라
12  모든 성도가 너희에게 문안하느니라
13  주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다
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에스겔 27장1절~36절

1  여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대
2  인자야 너는 두로를 위하여 애가를 지으라
3  너는 두로를 향하여 이르기를 바다 어귀에 거하여 여러 섬 백성과 통상하는 자여 주 여호와의 말씀에 두로야 네가 말하기를 나는 온전히 아름답다 하였도다
4  네 지경이 바다 가운데 있음이여 너를 지은 자가 네 아름다움을 온전케 하였도다
5  스닐의 잣나무로 네 판자를 만들었음이여 너를 위하여 레바논 백향목을 가져 돛대를 만들었도다
 
6  바산 상수리나무로 네 노를 만들었음이여 깃딤 섬 황양목에 상아로 꾸며 갑판을 만들었도다
7  애굽의 수 놓은 가는 베로 돛을 만들어 기를 삼았음이여 엘리사 섬의 청색 자색 베로 차일을 만들었도다
8  시돈과 아르왓 거민들이 네 사공이 되었음이여 두로야 네 가운데 있는 박사가 네 선장이 되었도다
9  그발의 노인과 박사들이 네 가운데서 배의 틈을 막는 자가 되었음이여 바다의 모든 배와 그 사공들은 네 가운데서 무역하였도다
10  바사와 룻과 붓이 네 군대 가운데서 병정이 되었음이여 네 가운데서 방패와 투구를 달아 네 영광을 나타내었도다
 
11  아르왓 사람과 네 군대는 네 사면 성 위에 있었고 용사들은 네 여러 망대에 있었음이여 네 사면 성 위에 방패를 달아 네 아름다움을 온전케 하였도다
12  다시스는 각종 보화가 풍부하므로 너와 통상하였음이여 은과 철과 상납과 납을 가지고 네 물품을 무역하였도다
13  야완과 두발과 메섹은 네 장사가 되었음이여 사람과 놋그릇을 가지고 네 상품을 무역하였도다
14  도갈마 족속은 말과 전마와 노새를 가지고 네 물품을 무역하며
15  드단 사람은 네 장사가 되었음이여 여러 섬이 너와 통상하여 상아와 오목을 가져 네 물품을 무역하였도다
 
16  너의 제조품이 풍부하므로 아람은 너와 통상하였음이여 남보석과 자색 베와 수 놓은 것과 가는 베와 산호와 홍보석을 가지고 네 물품을 무역하였도다
17  유다와 이스라엘 땅 사람이 네 장사가 되었음이여 민닛 밀과 과자와 꿀과 기름과 유향을 가지고 네 물품을 무역하였도다
18  너의 제조품이 많고 각종 보화가 풍부하므로 다메섹이 너와 통상하였음이여 헬본 포도주와 흰 양털을 가지고 너와 무역하였도다
19  워단과 야완은 길쌈하는 실로 네 물품을 무역하였음이여 백철과 육계와 창포가 네 상품 중에 있었도다
20  드단은 네 장사가 되었음이여 탈 때 까는 담으로 너와 무역하였도다
 
21  아라비아와 게달의 모든 방백은 네 수하에 상고가 되어 어린 양과 수양과 염소들, 그것으로 너와 무역하였도다
22  스바와 라아마의 장사들도 너의 장사들이 됨이여 각종 상등 향재료와 각종 보석과 황금으로 네 물품을 무역하였도다
23  하란과 간네와 에덴과 스바와 앗수르와 길맛의 장사들도 너의 장사들이라
24  이들이 아름다운 물화 곧 청색 옷과 수놓은 물품과 빛난 옷을 백향목 상자에 담고 노끈으로 묶어 가지고 너와 통상하여 네 물품을 무역하였도다
25  다시스의 배는 떼를 지어 네 물화를 실었음이여 네가 바다 중심에서 풍부하여 영화가 극하였도다
 
26  네 사공이 너를 인도하여 큰 물에 이름이여 동풍이 바다 중심에서 너를 파하도다
27  네 재물과 상품과 무역한 물건과 네 사공과 선장과 네 배의 틈을 막는 자와 네 장사와 네 가운데 있는 모든 용사와 네 가운데 있는 모든 무리가 네 패망하는 날에 다 바다 중심에 빠질 것임이여
28  네 선장의 부르짖는 소리에 물결이 흔들리리로다
29  무릇 노를 잡은 자와 사공과 바다의 선장들이 다 배에 내려 언덕에 서서
30  너를 위하여 크게 소리질러 통곡하고 티끌을 머리에 무릎쓰며 재 가운데 굶이여
 
31  그들이 다 너를 위하여 머리털을 밀고 굵은 베로 띠를 띠고 마음이 아프게 슬피 통곡하리로다
32  그들이 통곡할 때에 너를 위하여 애가를 불러 조상하는 말씀이여 두로 같이 바다 가운데서 적막한 자 누구인고
33  네 물품을 바다로 실어 낼 때에 네가 여러 백성을 풍족하게 하였음이여 네 재물과 무역품이 많으므로 세상 열왕을 풍부케 하였었도다
34  네가 바다 깊은데서 파선한 때에 네 무역품과 네 승객이 다 빠졌음이여
35  섬의 거민들이 너를 인하여 놀라고 열왕이 심히 두려워하여 얼굴에 근심이 나타나도다
 
36  열국의 상고가 다 너를 비웃음이여 네가 경계거리가 되고 네가 영원히 다시 있지 못하리라 하리로다 하셨다 하라
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시편 75장1절~10절

1  [아삽의 시, 영장으로 알다스헷에 맞춘 노래] 하나님이여 우리가 주께 감사하고 감사함은 주의 이름이 가까움이라 사람들이 주의 기사를 전파하나이다
2  주의 말씀이 내가 정한 기약을 당하면 정의로 판단하리니
3  땅의 기둥은 내가 세웠거니와 땅과 그 모든 거민이 소멸되리라 하시도다(셀라)
4  내가 오만한 자더러 오만히 행치말라 하며 행악자더러 뿔을 들지 말라 하였노니
5  너희 뿔을 높이 들지 말며 교만한 목으로 말하지 말지어다
 
6  대저 높이는 일이 동에서나 서에서 말미암지 아니하며 남에서도 말미암지 아니하고
7  오직 재판장이신 하나님이 이를 낮추시고 저를 높이시느니라
8  여호와의 손에 잔이 있어 술 거품이 일어나는도다 속에 섞은 것이 가득한 그 잔을 하나님이 쏟아 내시나니 실로 그 찌끼까지도 땅의 모든 악인이 기울여 마시리로다
9  나는 야곱의 하나님을 영원히 선포하며 찬양하며
10  또 악인의 뿔을 다 베고 의인의 뿔은 높이 들리로다
 
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시편 76장1절~12절

1  [아삽의 시, 영장으로 현악에 맞춘 노래] 하나님이 유다에 알린바 되셨으며 그 이름은 이스라엘에 크시도다
2  그 장막이 또한 살렘에 있음이여 그 처소는 시온에 있도다
3  거기서 저가 화살과 방패와 칼과 전쟁을 깨치시도다(셀라)
4  주는 영화로우시며 약탈한 산에서 존귀하시도다
5  마음이 강한 자는 탈취를 당하여 자기 잠을 자고 장사는 자기 손을 놀리지 못하도다
 
6  야곱의 하나님이여 주께서 꾸짖으시매 병거와 말이 다 깊은 잠이 들었나이다
7  주 곧 주는 경외할 자시니 주께서 한 번 노하실 때에 누가 주의 목전에 서리이까
8  주께서 하늘에서 판결을 선포하시매 땅이 두려워 잠잠하였나니
9  곧 하나님이 땅의 모든 온유한 자를 구원하시려고 판단하러 일어나신 때에로다(셀라)
10  진실로 사람의 노는 장차 주를 찬송하게 될 것이요 그 남은 노는 주께서 금하시리이다
 
11  너희는 여호와 너희 하나님께 서원하고 갚으라 사방에 있는 모든 자도 마땅히 경외할 이에게 예물을 드릴지로다
12  저가 방백들의 심령을 꺾으시리니 저는 세상의 왕들에게 두려움이시로다
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