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통합정리 삼상 16:1-23 롬 14:1-23 애 1:1-22 시 32:1-11

통일주제

중요

주제설명

중요? 우리가 바라는 소원의 경중이 아니라 기준과 방향이 되는 우선순위 문제

경배찬양

새찬송가 324장, 새찬송가 325장

통합묵상

무엇이 더 중요한 것일까? 내 감정과 내 판단과 내 소원보다 하나님의 뜻과 하나님의 판단과 하나님의 영광이 더 중요하지 않을까! 끝까지 하나님의 편에 서서 하나님의 은혜를 구하는 것이 더 중요하지 않은가! 또한 주께서 바라시는 삶을 살아내는 것이 더 중요하지 않을까! 끝까지 우리가 원하는 것을 고집하다가 왕같은 권세, 소중한 자유, 예배의 영광, 회개의 기호를 잃어버릴까 두려워하는 마음으로 오늘을 책입져야 한다.

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한승훈

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2022-08-23 오후 5:46:44

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통일주제		중요



주제설명		중요? 우리가 바라는 소원의 경중이 아니라 기준과 방향이 되는 우선순위 문제



개별주제1		자기의 합리적 이성적 판단보다도 하나님의 판단이 더 중요함



묵상내용1		사울로 인하여 상처 받으신 하나님께서 이새의 아들 중에서 마음을 위로할 왕을 찾아 내셨다. 사무엘에게 베들레헴으로 가서 이새를 찾아 아들 중 한 사람에게 기름을 부으라고 말씀하신다(1). 왜 하필 이새일까? <마음의 중심>이 그 누구보다 아름다웠던 보아스와 룻을 기억하셨다. 그들 신앙이 사라지지 않고 오벳을 이어 이새를 통해 자녀들에게까지 전달된다(5). 이새가 내놓은 일곱 아들 모두를 보지만 첫째 아들 엘리압에게 “내가 이미 그를 버렸다”고(7) 말씀하신다. 둘째 아미나답, 셋째 삼마와 나머지 모두 택하지 않는다. 다윗을 보자마자 하나님은 사무엘에게 “이가 그니”(12)라고 말씀하신다. 무슨 뜻일까? 첫째 이새의 아들 중 한 왕(1)으로 지목된 자라는 말이다. 둘째 외모가 아니라 마음의 중심, 마음의 성소를 갖고 있던 인물이라는 뜻이다. 사무엘을 통해 기름부음 받은 다윗은 성령 충만으로 세상과 차별화된 중요하고 가치있는 사람이 된다.



핵심요절1		삼상 16:1, 삼상 16:6~13, 삼상 16:14, 삼상 16:21~23



제출문제1-1		하나님은 이새의 아들 중 막내에게서 무엇을 보셨나요?(삼상 16:1, 7, 12)



제출문제1-2		하나님의 영의 충만을 받은 다윗과 하나님의 영이 떠난 사울의 가장 큰 차이점은 무엇인가요?(삼상 16:14, 22~23)



묵상기도1_1		주님께서 기뻐하셨던 다윗 가운데 있는 마음의 중심을 우리 안에도 창조하여 주소서.



묵상기도1_2		주여 내 속에 정한 마음을 창조해주시고, 내 안에 정한 영을 새롭게 하셔서, 예수 그리스도의 형상을 회복하게 도와주소서.


통일주제		중요



주제설명		중요? 우리가 바라는 소원의 경중이 아니라 기준과 방향이 되는 우선순위 문제



개별주제2		자기를 위하여 사는 삶보다도 주를 위한 삶이 더 중요함



묵상내용2		그리스도인들의 삶을 강조한다. 형제를 비판하는 문제이다. 그리스도인들은 형제의 연약함을 용납해 줄 수 있어야 한다(1). 하나님이 연약한 나를 받아주셔서 나의 주인이 돼주셨듯, 연약한 그도 받아주셔서 그의 주인이 되셨기 때문이다(3). 사람마다 믿음의 수준과 차이가 있다는 것은 믿음이 있고 없다는 문제와는 전혀 다른 문제다(6). 제사 음식을 먹는 믿음이 약한 자도 주를 위하여 먹고 주께 감사하고, 제사 음식을 거부하는 자도 주를 위하여 먹지 않고 주께 감사한다. 모두 나를 위해 살지 않고 주를 위해 사는 자들이니 모두 주님의 것이다(8). 누군가가 잘 무장된 신학으로 거리낌 없는 비판에 시험들 수 있다. 그럴 때는 잘난 척 하기보다는 믿음이 연약한 자를 위해 배려하고 받아줘야 한다. 하나님의 나라가 먹고 마시는 외식함의 문제가 아니라 오직 성령 안에 있는 의와 평강과 희락의 내적인 문제인 것처럼(17) 믿는 우리는 화평함에 힘쓰는 덕있는 사람이 되어야 한다(19).



핵심요절2		롬 14:1, 롬 14:3~4, 롬 14:6~10, 롬 14:13, 롬 14:17~20



제출문제2-1		사도 바울은 믿음이 약하고 우리와 다른 행동을 하는 연약한 지체를 용납하고 보호해야 하는 이유가 무엇이라고 했나요?(롬 14:3, 6, 8~9)



제출문제2-2		사도 바울은 믿음이 연약한 자도 온전한 자도 함께 추구해야할 삶의 목표는 무엇이라고 했나요? (롬 14:16~20)



묵상기도2_1		오직 성령 안에 있는 의와 희락과 화평을 가지고 하나님과 세상을 섬기는 하나님의 사업을 덕 있게 하소서.



묵상기도2_2		주여, 우리가 택하신 족속, 왕같은 제사장, 거룩한 나라, 소유된 백성임을 깨닫고, 주의 아름다운 덕을 선포하는 성도가 되게 하소서.


통일주제		중요



주제설명		중요? 우리가 바라는 소원의 경중이 아니라 기준과 방향이 되는 우선순위 문제



개별주제3		과거의 기억 속의 영광보다 오늘의 영광이 더 중요함



묵상내용3		“하나님이 인간을 떠난 비참한 상태는 슬픔과 고통”이다. 예레미야애가는 예루살렘의 멸망과 하나님 영광을 잃어버린 이스라엘의 비통을 읊은 조가(弔歌)이다. B.C.586년 바벨론 군대의 3차 침입으로 예루살렘이 도성이 멸망한다. 하나님은 예레미야에게 5편의 슬픔의 노래를 지어 부르게 하셨다. 하나님의 무서운 징벌을 초래한 것은 심판하는 하나님이 아니라 끝까지 돌이키지 않은 이스라엘의 죄악 때문이다(5). 하나님을 잃 비통함을 전에는 화려한 왕비의 영광을 가졌지만 이제는 남편을 잃은 적막한 모습이다. 전에는 공주처럼 아빠의 총애와 은혜를 먹고 살았지만 이제는 고아처럼 강제 노역 없이 생존할 수 없게 되었다(1). 슬픈 자리에 앉아보니 그동안의 친구도 사랑하는 자도 모두 떠났다(2). 유다가 환란과 고난에 사로잡혔다(3). 대적들이 형통하여 이스라엘의 머리가 됨은 죄가 많아 여호와께서 곤고케 하셨기 때문이다.



핵심요절3		애 1:1~3, 애 1:6~8, 애 1:11, 애 1:17~22



제출문제3-1		예레미야는 하나님의 영광이 떠난 백성의 비참한 상태를 한마디로 무엇이라고 선포하나요? (애 1:1, 5~6)



제출문제3-2		예레미야는 자신의 탄식이 많고 마음이 병든 이유를 무엇 때문이라고 고백하나요? (애 1:17, 21~22)



묵상기도3_1		모든 것을 잃어버린 고통스러운 상황 속에서도 우리가 드릴 수 있는 최고의 예배와 삶을 살아내게 하소서.



묵상기도3_2		주여, 주는 주의 일을 이 수년 내에 부흥하게 하시고, 진노 중에라도 긍휼을 잊지 마소서.


통일주제		중요



주제설명		중요? 우리가 바라는 소원의 경중이 아니라 기준과 방향이 되는 우선순위 문제



개별주제4		죄를 짓지 않고자 하는 자기 의보다 오늘의 죄 사함의 은혜가 더 중요함



묵상내용4		“인간이 하나님을 떠난 비참한 상태는 두려움”이라고 파스칼은 말했다. 하나님의 은혜와 용서를 맛본 자는 더욱 하나님을 사랑한다. 다윗은 어떠한 사람이 진짜 복을 받은 “허물의 사함을 받고 자신의 죄가 가려진 자는 복이 있도다”라고(1) 선포한다. 사울 왕은 죄 용서를 받지 못한 자의 삶이 얼마나 곤고한지 깨닫게 한다. 예레미야애가는 죄악으로 영광이 떠난 백성의 끔찍한 고통을 보여준다. 다윗도 그 고통이 “뼈가 쇠하고 진액이 빠져서 여름 가뭄에 마름같이 되었다”고 말한다. 반면 죄를 고백하고 용서받은 자는 구원의 노래를 부른다. 그러므로 경건한 자들은 주를 만날 기회를 얻어 주께 기도해야 한다. 하나님께서 그의 마음을 위로하실 것이다. “악인에게는 많은 슮이 있으나 여호와를 신뢰하는 자에게는 인자하심이 두르리로다”(10). 지은 죄보다 더 심각한 죄는 하나님의 긍휼을 믿지 회개하지 않는 것이다.



핵심요절4		시 32:1~2, 시 32:5~7



제출문제4-1		다윗은 어떤 사람이 하나님께로부터 복을 받은 자라고 고백하나요?(시 32:1~2)



제출문제4-2		다윗은 자기 허물을 자복하고 죄악의 사함을 받았더니 어떤 축복이 임했다고 고백하나요?(시 32:6~7)



묵상기도4_1		늘 정결한 몸과 마음과 영혼으로 주님 앞에서 설 수 있는 신앙의 양심, 삶의 기준, 예배의 중심을 회복하게 하소서.



묵상기도4_2		언제라도 자복하고 회개하여 경건함을 회복하게 하시고, 주님과 동행하는 기쁨을 뉘리는 성도가 되게 하소서.

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삼상 16:1-23
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시 32:1-11

사무엘상 16장1절~23절

여호와께서 사무엘에게 이르시되 내가 이미 사울을 버려 이스라엘 왕이 되지 못하게 하였거늘 네가 그를 위하여 언제까지 슬퍼하겠느냐 너는 기름을 뿔에 채워 가지고 가라 내가 너를 베들레헴 사람 이새에게로 보내리니 이는 내가 그 아들 중에서 한 왕을 예선하였음이니라

사무엘이 가로되 내가 어찌 갈 수 있으리이까 사울이 들으면 나를 죽이리이다 여호와께서 가라사대 너는 암송아지를 끌고 가서 말하기를 내가 여호와께 제사를 드리러 왔다 하고

이새를 제사에 청하라 내가 너의 행할 일을 가르치리니 내가 네게 알게 하는 자에게 나를 위하여 기름을 부을지니라

⁴

사무엘이 여호와의 말씀대로 행하여 베들레헴에 이르매 성읍 장로들이 떨며 그를 영접하여 가로되 평강을 위하여 오시나이까

⁵

가로되 평강을 위함이니라 내가 여호와께 제사하러 왔으니 스스로 성결케 하고 와서 나와 함께 제사하자 하고 이새와 그 아들들을 성결케 하고 제사에 청하니라

⁶

그들이 오매 사무엘이 엘리압을 보고 마음에 이르기를 여호와의 기름 부으실 자가 과연 그 앞에 있도다 하였더니

⁷

여호와께서 사무엘에게 이르시되 그 용모와 신장을 보지 말라 내가 이미 그를 버렸노라 나의 보는 것은 사람과 같지 아니하니 사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라

⁸

이새가 아비나답을 불러 사무엘의 앞을 지나게 하매 사무엘이 가로되 이도 여호와께서 택하지 아니하셨느니라

⁹

이새가 삼마로 지나게 하매 사무엘이 가로되 이도 여호와께서 택하지 아니하셨느니라

¹⁰

이새가 그 아들 일곱으로 다 사무엘 앞을 지나게 하나 사무엘이 이새에게 이르되 여호와께서 이들을 택하지 아니하셨느니라 하고

¹¹

또 이새에게 이르되 네 아들들이 다 여기 있느냐 이새가 가로되 아직 말째가 남았는데 그가 양을 지키나이다 사무엘이 이새에게 이르되 보내어 그를 데려오라 그가 여기 오기까지는 우리가 식사 자리에 앉지 아니하겠노라

¹²

이에 보내어 그를 데려오매 그의 빛이 붉고 눈이 빼어나고 얼굴이 아름답더라 여호와께서 가라사대 이가 그니 일어나 기름을 부으라

¹³

사무엘이 기름 뿔을 취하여 그 형제 중에서 그에게 부었더니 이 날 이후로 다윗이 여호와의 신에게 크게 감동되니라 사무엘이 떠나서 라마로 가니라

¹⁴

여호와의 신이 사울에게서 떠나고 여호와의 부리신 악신이 그를 번뇌케 한지라

¹⁵

사울의 신하들이 그에게 이르되 보소서 하나님의 부리신 악신이 왕을 번뇌케 하온즉

¹⁶

원컨대 우리 주는 주의 앞에 모시는 신하에게 명하여 수금 잘 탈줄 아는 사람을 구하게 하소서 하나님의 부리신 악신이 왕에게 이를 때에 그가 손으로 타면 왕이 나으시리이다

¹⁷

사울이 신하에게 이르되 나를 위하여 잘 타는 사람을 구하여 내게로 데려오라

¹⁸

소년 중 한사람이 대답하여 가로되 내가 베들레헴 사람 이새의 아들을 본즉 탈줄을 알고 호기와 무용과 구변이 있는 준수한 자라 여호와께서 그와 함께 계시더이다

¹⁹

사울이 이에 사자를 이새에게 보내어 이르되 양치는 네 아들 다윗을 내게로 보내라 하매

²⁰

이새가 떡과 한 가죽부대의 포도주와 염소 새끼를 나귀에 실리고 그 아들 다윗의 손으로 사울에게 보내니

²¹

다윗이 사울에게 이르러 그 앞에 모셔 서매 사울이 그를 크게 사랑하여 자기의 병기 든 자를 삼고

²²

이새에게 사람을 보내어 이르되 청컨대 다윗으로 내 앞에 모셔 서게 하라 그가 내게 은총을 얻었느니라 하니라

²³

하나님의 부리신 악신이 사울에게 이를 때에 다윗이 수금을 취하여 손으로 탄즉 사울이 상쾌하여 낫고 악신은 그에게서 떠나더라




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로마서 14장1절~23절

믿음이 연약한 자를 너희가 받되 그의 의심하는 바를 비판하지 말라

어떤 사람은 모든 것을 먹을 만한 믿음이 있고 연약한 자는 채소를 먹느니라

먹는 자는 먹지 않는 자를 업신여기지 말고 먹지 못하는 자는 먹는 자를 판단하지 말라 이는 하나님이 저를 받으셨음이니라

⁴

남의 하인을 판단하는 너는 누구뇨 그 섰는 것이나 넘어지는 것이 제 주인에게 있으매 저가 세움을 받으리니 이는 저를 세우시는 권능이 주께 있음이니라

⁵

혹은 이 날을 저 날보다 낫게 여기고 혹은 모든 날을 같게 여기나니 각각 자기 마음에 확정할지니라

⁶

날을 중히 여기는 자도 주를 위하여 중히 여기고 먹는 자도 주를 위하여 먹으니 이는 하나님께 감사함이요 먹지 않는 자도 주를 위하여 먹지 아니하며 하나님께 감사하느니라

⁷

우리 중에 누구든지 자기를 위하여 사는 자가 없고 자기를 위하여 죽는 자도 없도다

⁸

우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로라

⁹

이를 위하여 그리스도께서 죽었다가 다시 살으셨으니 곧 죽은 자와 산 자의 주가 되려 하심이니라

¹⁰

네가 어찌하여 네 형제를 판단하느뇨 어찌하여 네 형제를 업신여기느뇨 우리가 다 하나님의 심판대 앞에 서리라

¹¹

기록되었으되 주께서 가라사대 내가 살았노니 모든 무릎이 내게 꿇을 것이요 모든 혀가 하나님께 자백하리라 하였느니라

¹²

이러므로 우리 각인이 자기 일을 하나님께 직고하리라

¹³

그런즉 우리가 다시는 서로 판단하지 말고 도리어 부딪힐 것이나 거칠 것으로 형제 앞에 두지 아니할 것을 주의하라

¹⁴

내가 주 예수 안에서 알고 확신하는 것은 무엇이든지 스스로 속된 것이 없으되 다만 속되게 여기는 그 사람에게는 속되니라

¹⁵

만일 식물을 인하여 네 형제가 근심하게 되면 이는 네가 사랑으로 행치 아니함이라 그리스도께서 대신하여 죽으신 형제를 네 식물로 망케 하지 말라

¹⁶

그러므로 너희의 선한 것이 비방을 받지 않게 하라

¹⁷

하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에서 의와 평강과 희락이라

¹⁸

이로써 그리스도를 섬기는 자는 하나님께 기뻐하심을 받으며 사람에게도 칭찬을 받느니라

¹⁹

이러므로 우리가 화평의 일과 서로 덕을 세우는 일을 힘쓰나니

²⁰

식물을 인하여 하나님의 사업을 무너지게 말라 만물이 다 정하되 거리낌으로 먹는 사람에게는 악하니라

²¹

고기도 먹지 아니하고 포도주도 마시지 아니하고 무엇이든지 네 형제로 거리끼게 하는 일을 아니함이 아름다우니라

²²

네게 있는 믿음을 하나님 앞에서 스스로 가지고 있으라 자기의 옳다 하는 바로 자기를 책하지 아니하는 자는 복이 있도다

²³

의심하고 먹는 자는 정죄되었나니 이는 믿음으로 좇아 하지 아니한 연고라 믿음으로 좇아 하지 아니하는 모든 것이 죄니라




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예레미야애가 1장1절~22절

슬프다 이 성이여 본래는 거민이 많더니 이제는 어찌 그리 적막히 앉았는고 본래는 열국 중에 크던 자가 이제는 과부 같고 본래는 열방 중에 공주 되었던 자가 이제는 조공 드리는 자가 되었도다

밤새도록 애곡하니 눈물이 뺨에 흐름이여 사랑하던 자 중에 위로하는 자가 없고 친구도 다 배반하여 원수가 되었도다

유다는 환난과 많은 수고로 인하여 사로잡혀 갔도다 저가 열방에 거하여 평강을 얻지 못함이여 그 모든 핍박하는 자가 저를 쫓아 협착한 곳에 미쳤도다

⁴

시온의 도로가 처량함이여 절기에 나아가는 사람이 없음이로다 모든 성문이 황적하며 제사장들이 탄식하며 처녀들이 근심하며 저도 곤고를 받았도다

⁵

저의 대적이 머리가 되고 저의 원수가 형통함은 저의 죄가 많으므로 여호와께서 곤고케 하셨음이라 어린 자녀들이 대적에게 사로잡혔도다

⁶

처녀 시온의 모든 영광이 떠나감이여 저의 목백은 꼴을 찾지 못한 사슴이 쫓는 자 앞에서 힘없이 달림 같도다

⁷

예루살렘이 환난과 군박을 당하는 날에 옛날의 모든 즐거움을 생각함이여 백성이 대적의 손에 빠지나 돕는 자가 없고 대적은 보고 그 황적함을 비웃도다

⁸

예루살렘이 크게 범죄하므로 불결한 자 같이 되니 전에 높이던 모든 자가 그 적신을 보고 업신여김이여 저가 탄식하며 물러가도다

⁹

저의 더러움이 그 치마에 있으나 결국을 생각지 아니함이여 그러므로 놀랍게 낮아져도 위로할 자가 없도다 여호와여 원수가 스스로 큰 체하오니 나의 환난을 감찰하소서

¹⁰

대적이 손을 펴서 보물을 빼앗았나이다 주께서 이미 이방인을 금하여 주의 공회에 들어오지 못하게 하셨사오나 저희가 성소에 들어간 것을 예루살렘이 보았나이다

¹¹

그 모든 백성이 생명을 소성시키려고 보물로 식물들을 바꾸었더니 지금도 탄식하며 양식을 구하나이다 나는 비천하오니 여호와여 나를 권고하옵소서

¹²

무릇 지나가는 자여 너희에게는 관계가 없는가 내게 임한 근심 같은 근심이 있는가 볼지어다 여호와께서 진노하신 날에 나를 괴롭게 하신 것이로다

¹³

위에서부터 나의 골수에 불을 보내어 이기게 하시고 내 발 앞에 그물을 베푸사 나로 물러가게 하셨음이여 종일토록 고적하여 곤비케 하셨도다

¹⁴

내 죄악의 멍에를 그 손으로 묶고 얽어 내 목에 올리사 내 힘을 피곤케 하셨음이여 내가 당할 수 없는 자의 손에 주께서 나를 붙이셨도다

¹⁵

주께서 내 지경 안 모든 용사를 없는 것 같이 여기시고 성회를 모아 내 소년들을 부수심이여 처녀 유다를 술틀에 밟으셨도다

¹⁶

이를 인하여 내가 우니 내 눈에 눈물이 물 같이 흐름이여 나를 위로하여 내 영을 소성시킬 자가 멀리 떠났음이로다 원수들이 이기매 내 자녀들이 외롭도다

¹⁷

시온이 두손을 폈으나 위로할 자가 없도다 여호와께서 야곱의 사면에 있는 자를 명하여 야곱의 대적이 되게 하셨으니 예루살렘은 저희 가운데 불결한 자 같도다

¹⁸

여호와는 의로우시도다 내가 여호와의 명령을 거역하였도다 너희 모든 백성들아 내 말을 듣고 내 근심을 볼지어다 나의 처녀와 소년들이 사로잡혀 갔도다

¹⁹

내가 내 사랑하는 자를 불렀으나 저희가 나를 속였으며 나의 제사장들과 장로들은 소성시킬 식물을 구하다가 성중에서 기절하였도다

²⁰

여호와여 돌아보옵소서 내가 환난 중에서 마음이 괴롭고 마음이 번뇌하오니 나의 패역이 심히 큼이니이다 밖으로는 칼의 살륙이 있고 집에는 사망 같은 것이 있나이다

²¹

저희가 나의 탄식을 들었으나 나를 위로하는 자가 없고 나의 모든 원수가 나의 재앙을 들었으나 주께서 이렇게 행하심을 기뻐하나이다 주께서 반포하신 날을 이르게 하시리니 저희가 나와 같이 되겠나이다

²²

저희 모든 악을 주 앞에 나타내시고 나의 모든 죄악을 인하여 내게 행하신 것 같이 저희에게 행하옵소서 나의 탄식이 많고 나의 마음이 곤비하니이다




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시편 32장1절~11절

[다윗의 마스길] 허물의 사함을 얻고 그 죄의 가리움을 받은 자는 복이 있도다

마음에 간사가 없고 여호와께 정죄를 당치 않은 자는 복이 있도다

내가 토설치 아니할 때에 종일 신음하므로 내 뼈가 쇠하였도다

⁴

주의 손이 주야로 나를 누르시오니 내 진액이 화하여 여름 가물에 마름 같이 되었나이다(셀라)

⁵

내가 이르기를 내 허물을 여호와께 자복하리라 하고 주께 내 죄를 아뢰고 내 죄악을 숨기지 아니하였더니 곧 주께서 내 죄의 악을 사하셨나이다(셀라)

⁶

이로 인하여 무릇 경건한 자는 주를 만날 기회를 타서 주께 기도할지라 진실로 홍수가 범람할지라도 저에게 미치지 못하리이다

⁷

주는 나의 은신처이오니 환난에서 나를 보호하시고 구원의 노래로 나를 에우시리이다(셀라)

⁸

내가 너의 갈 길을 가르쳐 보이고 너를 주목하여 훈계하리로다

⁹

너희는 무지한 말이나 노새 같이 되지 말지어다 그것들은 자갈과 굴레로 단속하지 아니하면 너희에게 가까이 오지 아니하리로다

¹⁰

악인에게는 많은 슬픔이 있으나 여호와를 신뢰하는 자에게는 인자하심이 두르리로다

¹¹

너희 의인들아 여호와를 기뻐하며 즐거워 할지어다 마음이 정직한 너희들아 다 즐거이 외칠지어다




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