2023 교회 표어

큰 은총을 받은 사람아,
담대하라, 평안하라, 강건하라 (단 10:19)

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은혜와 진리의 말씀 공동체

세상의 빛이 만물을 보게 하듯, 예수 그리스도의 진리의 말씀은 하나님을 보게하고, 자신을 보게하고, 이웃을 보게 합니다.

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치유와 회복의 은사공동체

하나님은 전인적 치료와 회복을 원하십니다. 성령충만함으로 육체, 마음, 영혼의 어떠한 질병도 고침을 받습니다.

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섬기고 전하는 사랑공동체

구제와 장학, 국내 선교, 북한 선교, 해외 선교를 통해 하나님의 사랑을 함께 전합니다

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자녀를 제자로 쉐마공동체

부모의 첫 번째 제자는 자신의 자녀가 되어야 합니다. 제자삼는 것은 어려운 것이 아닙니다. 그리스도인다운 삶의 전수가 제자도의 기초입니다.

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말씀이 삶으로 능력공동체

삶의 터전에서 중생, 성결, 신유, 재림의 사중 축복을 나타내보이며 삽니다

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맥체인 본문 2220년 1월 24일 (월)

 
 
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창 27
마 26
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행 26
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창 28
마 27
에 4
행 27
 28
창 29
마 28
에 5
행 28
 29
창 30
막 1
에 6
롬 1
30
창 31
막 2
에 7
롬 2
 31
창 32
막 3
에 8
롬 3
          
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통일주제 종말
주제설명 종말? 새로운 시작을 위하여 매듭져야하는 시간 또는 관계
경배찬양 새찬송가 176장, 새찬송가 180장
통합묵상 하나님의 영원한 세계로 다시 돌아가기 위해 우리는 정한 시간의 질서 가운데 살아가야 한다. 누구나에게 공평한 시작의 시간을 경험한 우리는 하나님과의 관계 속에서 오늘의 삶을 통해 영생에 참여 하게 된다. 영생은 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 앎을 통해 삶을 채워간다. 누구에게나 시작과 끝이 주어지지만, 종말은 끝을 통하여 새로운 창조와 관계로 우리를 초청한다. 한 개인의 종말, 한 가정의 종말, 한 민족의 종말을 통해 모든 민족이 종말의 경고를 받고, 하나님께서 예수 그리스도를 통해 우리에게 주시는 구원과 영생의 은혜를 받아야 한다.
설교영상
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첨부파일

주사랑교회
성도님께만
제공됩니다
글작성자 한승훈
홈페이지 https://www.facebook.com/file001
업데이트 2023-01-24 오전 3:44:33
접속정보 210.100.216.130
조 회 수 31474
통일주제 종말
주제설명 종말? 새로운 시작을 위하여 매듭져야하는 시간 또는 관계
개별주제1 믿음과 순종의 사람인 아브라함의 종말과 불신과 불순종의 사람인 이스마엘의 종말
묵상내용1 사력을 다해 지켜야 할 것 것이 있고, 죽어도 끝나지 않는 복이 있다. 믿음의 조상 아브라함이 175세의 나이로 죽는다(7~8). 아브라함은 죽기 전에 후처를 두고 많은 자손을 낳았지만(1~6), 오직 이삭만이 유일한 상속자임을 명백하게 밝힌다(11). 이삭은 하나님의 언약이기 때문이다(창 22:18). 하나님의 약속을 따라 산 아브라함은 독자 이삭뿐만이 아니라 손자 야곱까지 보았고, 약속의 땅의 증표인 막벨라 굴에 장사된다(9). 하갈의 소생 이스마엘도 137세 나이로 죽는다(17). 이삭은 40세에 리브가와 혼인을 하고(20), 에서와 야곱을 낳는다(24). 쌍생아 에서와 야곱이 장성한 후, 장자의 명분을 위한 싸움이 발생한다(31). 장자의 명분을 경홀히 여기고 떡과 팥죽을 받고 팔아넘긴다(33). 우리는 간사한 야곱과 교만한 에서의 다툼을 보고 있지만(22), 일평생 치열한 믿음의 선한 싸움의 마지막은 결국 하나님의 구원과 영생 축복뿐임을 깨닫게 된다.
핵심요절1 창 25:1~6, 창 25:7~8, 창 25:11, 창 25:20~23, 창 25:31~34
제출문제1-1 아브라함의 삶을 한 마디로 정리해봅시다? (창 25:1~10)
제출문제1-2 하나님께서 교만한 에서보다 간사한 야곱을 선택하신 이유는 무엇일까요? (창 25:23)
묵상기도1_1 주여, 오직 예수, 오직 믿음, 오직 말씀을 의지하여 예수 그리스도와 동행하는 신앙인이 되게 하소서.
묵상기도1_2 주여, 영원한 것을 얻기 위해 영원하지 않은 것을 버릴 줄 아는 영명한 신앙인이 되게 하소서.
통일주제 종말
주제설명 종말? 새로운 시작을 위하여 매듭져야하는 시간 또는 관계
개별주제2 예수 그리스도를 영접하지 않는 이스라엘의 종말과 적그리스도에 미혹된 세상의 종말
묵상내용2 예루살렘 성전은 솔로몬, 스룹바벨, 헤롯에 의해 지어졌다. 성전이 무너졌던 이유는 하나님을 버리고, 우상을 섬기며, 죄악에 빠져 사는 이스라엘이 참 성전의 기능을 잃어버렸기 때문이다. 바벨론에서 70년 포로 생활을 마치고 하나님은 스룹바벨을 통해 다시 세워졌다. 그러나 헤롯 성전은 이방인에 의해 지어진 성전이다. 에돔 출신 헤롯은 유대인의 유화정책으로 스룹바벨 성전을 보수하여 헤롯 성전을 건축한다(AD 20~29). 세부 공사까지는 A.D 63년에 마쳤지만, A.D 70년 로마 티투스에 의해 통곡의 벽을 제외한 모든 것이 무너졌다. 예수님은 헤롯 성전이 무너질 것을 예언 했다(2). 거짓 그리스도의 등장(5), 난리와 전쟁(6), 각처에서의 기근과 지진(7), 핍박과 파괴(9), 거짓 선지자와 미혹의 영(11), 참 사랑이 식어 불법의 성행(12), 적그리스도의 등장(24) 등 징조가 나타나면 종말의 시작이다(14). 그러나 참 성전인 교회는 끝까지 믿음으로 견뎌 구원을 얻게 될 것이며(13), 재림의 영광에 참여하게 된다(30).
핵심요절2 마 24:3~14, 마 24:27~31, 마 24:44~51
제출문제2-1 예수님께서 성전이 무너질 것을 말씀하신 이유는 무엇일까요? (마 24:1~30)
제출문제2-2 예수님은 역사의 종말이 어떻게 나타나게 될 것이라고 말씀하셨나요? (마 24:27, 36, 31)
묵상기도2_1 주여, 오늘을 그날처럼 성실하고 진실하게 복음을 위하여 살아가는 주사랑교회가 되게 하소서.
묵상기도2_2 주여, 참 성전은 돌무더기가 아니라 진실한 믿음으로 예수와 동행하는 성도들의 모임인 것을 잊지 않게 하소서.
통일주제 종말
주제설명 종말? 새로운 시작을 위하여 매듭져야하는 시간 또는 관계
개별주제3 아하수에로 왕이 베푼 잔치에서 왕의 요청을 거절한 교만한 왕후 와스디의 종말
묵상내용3 아하수에로(크세르크세스 1세)는 다리오 대왕의 아들로서 BC486년 36세 나이에 페르시아의 4번째 왕으로 등극하여 57세까지 다스린다. 에스더서는 아하수에로 왕의 제위 3~13(BC 483~473)년까지의 일이다. 메대는 앗수르의 일부 지역으로(왕하 18:11) 페르시아 고레스 왕 때에 바사와 한 나라로 통합된다. 아하수에로 왕 통치 규모는 인도~구스까지 127도나 되는 광대한 나라였고(1), 왕국의 부와 권력과 위엄을 과시하고(4) 충성과 결속을 다지기 위해(3) 화려하고 사치스러운 180일 간의 잔치를 베푼다(5). 잔치가 끝마치는 마지막 날, 술에 취한 왕은 또 하나의 자랑거리였던 아름다운 왕후를 단장한 채 나오라고 한다(11). 백성에게 억지로 술을 권하지 않았던 처사와는 전혀 달랐다(8). 와스디 왕후는 거부했고(12), 신하들에 요청에 의해 강제 폐위된다(19). 이 일을 계기로 유대 민족을 돌보시는 하나님께서 베냐민 지파의 모르드개와 에스더를 역사의 무대에 이끌어내신다.
핵심요절3 에 1:1~4, 에 1:9~12, 에 1:15~19
제출문제3-1 막강한 권력과 재력을 가지고 있었던 아하수에로 왕의 가정이 파국을 맞게 된 이유는 무엇인가요? (에 1:9~12, 15~20)
제출문제3-2 하나님에 대한 칭호가 한 번도 나타나지 않은 성경 에스더서에서 와스디 왕후의 폐위 사건은 무엇을 말하고 있나요? (에 1:21~22)
묵상기도3_1 주여, 하나님의 보이지 않는 손에 나의 모든 인생을 맡기고 복음을 위해 일하는 종이 되게 하소서.
묵상기도3_2 주여, 큰 은총을 받은 자로써 담대하고 평안하고 강건한 믿음으로 살아가는 2023년 되게 하소서.
통일주제 종말
주제설명 종말? 새로운 시작을 위하여 매듭져야하는 시간 또는 관계
개별주제4 사도 바울이 법정에서 벨릭스 총독에게 전한 의와 절제와 장차오는 심판에 대한 복음과 종말
묵상내용4 사도 바울은 ‘천하의 유대인을 소요케 하고, 나사렛 이단의 괴수와 같아서, 세상의 전염병과 같은 자’라고 고발 된다(5). 바울은 자신에 대해 거짓된 선동으로 사회를 소요케 한 적이 없고(12), <의인과 악인의 부활>을 통해 하나님께 향한 소망을 갖고 있을 뿐 이며(15), <죽은 자의 부활>과 같은 교리적 문제일 뿐이라고 말한다(21). 제판을 맡은 벨릭스의 뜻은 ‘행복’인데 탐욕과 정욕 때문에 불행하게 살았다. 요세푸스는 ‘벨릭스는 자신의 비위에 거슬리는 사람을 제거하려고 암살자를 동원한 잔인한 인물’로 평가. 역사학자 타키투스는 벨릭스를 ‘노예의 마음을 갖고 왕의 권세를 휘두르며’, ‘목적을 위해서라면 수단과 방법을 가리지 않는 사람’이라고 평가를 했다. 바울은 그런 벨릭스에게 <의와 절제와 장치 오는 심판>의 복음을 담대히 전한다(25). 벨릭스는 A.D 79. 8. 24일에 유배지 폼페이 화산폭발로 가족과 사망한다.
핵심요절4 행 24:5, 행 24:14~21, 행 24:24~27
제출문제4-1 사도 바울은 자신이 유대인에게 고발된 이유가 무엇이며, 자신이 무죄인 이유가 무엇이라고 했나요?(행 24:5~6, 14~15, 21)
제출문제4-2 사도 바울에 당시 악명이 높았던 벨릭스 총독에게 두려움을 줄만큼 권위 있게 전한 복음의 내용은 무엇인가요? (행 24:24~26)
묵상기도4_1 주여, 말세지말 악한 세상에서 죄에 대하여, 의에 대하여, 하나님의 심판에 대하여 증언하는 종이 되게 하소서.
묵상기도4_2 주여, 악한 세상과 변질된 산앙인 앞에서 의와 절제와 장차 오는 심판에 대해 담대히 전하는 전도자가 되게 하소서.

큐티 묵상 입력




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창세기 25장1절~34절

1  아브라함이 후처를 취하였으니 그 이름은 그두라라
2  그가 시므란과 욕산과 므단과 미디안과 이스박과 수아를 낳았고
3  욕산과 스바와 드단을 낳았으며 드단의 자손은 앗수르 족속과 르두시 족속과 르움미 족속이며
4  미디안의 아들은 에바와 에벨과 하녹과 아비다와 엘다아니 다 그두라의 자손이었더라
5  아브라함이 이삭에게 자기 모든 소유를 주었고
 
6  자기 서자들에게도 재물을 주어 자기 생전에 그들로 자기 아들 이삭을 떠나 동방 곧 동국으로 가게 하였더라
7  아브라함의 향년이 일백칠십오 세라
8  그가 수가 높고 나이 많아 기운이 진하여 죽어 자기 열조에게로 돌아가매
9  그 아들 이삭과 이스마엘이 그를 마므레 앞 헷 족속 소할의 아들 에브론의 밭에 있는 막벨라 굴에 장사 하였으니
10  이것은 아브라함이 헷 족속에게서 산 밭이라 아브라함과 그 아내 사라가 거기 장사되니라
 
11  아브라함이 죽은 후에 하나님이 그 아들 이삭에게 복을 주셨고 이삭은 브엘라해로이 근처에 거하였더라
12  사라의 여종 애굽인 하갈이 아브라함에게 낳은 아들 이스마엘의 후예는 이러하고
13  이스마엘의 아들들의 이름은 그 이름과 그 세대대로 이와 같으니라 이스마엘의 장자는 느바욧이요 그 다음은 게달과 앗브엘과 밉삼과
14  미스마와 두마와 맛사와
15  하닷과 데마와 여둘과 나비스와 게드마니
 
16  이들은 이스마엘의 아들들이요 그 촌과 부락대로 된 이름이며 그 족속대로는 십이 방백이었더라
17  이스마엘은 향년이 일백삼십칠 세에 기운이 진하여 죽어 자기 열조에게로 돌아갔고
18  그 자손들은 하윌라에서부터 앗수르로 통하는 애굽 앞 술까지 이르러 그 모든 형제의 맞은편에 거하였더라
19  아브라함의 아들 이삭의 후예는 이러하니라 아브라함이 이삭을 낳았고
20  이삭은 사십 세에 리브가를 취하여 아내를 삼았으니 리브가는 밧단 아람의 아람 족속 중 브두엘의 딸이요 아람 족속 중 라반의 누이였더라
 
21  이삭이 그 아내가 잉태하지 못하므로 그를 위하여 여호와께 간구하매 여호와께서 그 간구를 들으셨으므로 그 아내 리브가가 잉태하였더니
22  아이들이 그의 태 속에서 서로 싸우는지라 그가 가로되 이같으면 내가 어찌할꼬 하고 가서 여호와께 묻자온대
23  여호와께서 그에게 이르시되 두 국민이 네 태중에 있구나 두 민족이 네 복중에서부터 나누이리라 이 족속이 저 족속보다 강하겠고 큰 자는 어린 자를 섬기리라 하셨더라
24  그 해산 기한이 찬즉 태에 쌍동이가 있었는데
25  먼저 나온 자는 붉고 전신이 갖옷 같아서 이름을 에서라 하였고
 
26  후에 나온 아우는 손으로 에서의 발꿈치를 잡았으므로 그 이름을 야곱이라 하였으며 리브가가 그들을 낳을 때에 이삭이 육십 세이었더라
27  그 아이들이 장성하매 에서는 익숙한 사냥군인고로 들사람이 되고 야곱은 종용한 사람인고로 장막에 거하니
28  이삭은 에서의 사냥한 고기를 좋아하므로 그를 사랑하고 리브가는 야곱을 사랑하였더라
29  야곱이 죽을 쑤었더니 에서가 들에서부터 돌아와서 심히 곤비하여
30  야곱에게 이르되 내가 곤비하니 그 붉은 것을 나로 먹게 하라 한지라 그러므로 에서의 별명은 에돔이더라
 
31  야곱이 가로되 형의 장자의 명분을 오늘날 내게 팔라
32  에서가 가로되 내가 죽게 되었으니 이 장자의 명분이 내게 무엇이 유익하리요
33  야곱이 가로되 오늘 내게 맹세하라 에서가 맹세하고 장자의 명분을 야곱에게 판지라
34  야곱이 떡과 팥죽을 에서에게 주매 에서가 먹으며 마시고 일어나서 갔으니 에서가 장자의 명분을 경홀히 여김이었더라
본 컨텐츠에서는 저작권의 문제로 개역한글(KRV) 성경을 사용하고 있으며,
성경 자료의 모든 저작권은 대한성서공회에 있습니다
개역한글판 무료 사용권에 관한 대한성서공회의 입장을 준수합니다.
 

마태복음 24장1절~51절

1  예수께서 성전에서 나와서 가실 때에 제자들이 성전 건물들을 가리켜 보이려고 나아오니
2  대답하여 가라사대 너희가 이 모든 것을 보지 못하느냐 내가 진실로 너희에게 이르노니 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨리우리라
3  예수께서 감람 산 위에 앉으셨을 때에 제자들이 종용히 와서 가로되 우리에게 이르소서 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 또 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까
4  예수께서 대답하여 가라사대 너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라
5  많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 나는 그리스도라 하여 많은 사람을 미혹케 하리라
 
6  난리와 난리 소문을 듣겠으나 너희는 삼가 두려워 말라 이런 일이 있어야 하되 끝은 아직 아니니라
7  민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고 처처에 기근과 지진이 있으리니
8  이 모든 것이 재난의 시작이니라
9  그 때에 사람들이 너희를 환난에 넘겨 주겠으며 너희를 죽이리니 너희가 내 이름을 위하여 모든 민족에게 미움을 받으리라
10  그 때에 많은 사람이 시험에 빠져 서로 잡아 주고 서로 미워하겠으며
 
11  거짓 선지자가 많이 일어나 많은 사람을 미혹하게 하겠으며
12  불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라
13  그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라
14  이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라
15  그러므로 너희가 선지자 다니엘의 말한 바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든 (읽는 자는 깨달을진저)
 
16  그 때에 유대에 있는 자들은 산으로 도망할지어다
17  지붕 위에 있는 자는 집 안에 있는 물건을 가질러 내려 가지 말며
18  밭에 있는 자는 겉옷을 가질러 뒤로 돌이키지 말지어다
19  그 날에는 아이 밴 자들과 젖 먹이는 자들에게 화가 있으리로다
20  너희의 도망하는 일이 겨울에나 안식일에 되지 않도록 기도하라
 
21  이는 그 때에 큰 환난이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라
22  그 날들을 감하지 아니할 것이면 모든 육체가 구원을 얻지 못할 것이나 그러나 택하신 자들을 위하여 그 날들을 감하시리라
23  그 때에 사람이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 여기 있다 혹 저기 있다 하여도 믿지 말라
24  거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라
25  보라 내가 너희에게 미리 말하였노라
 
26  그러면 사람들이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 광야에 있다 하여도 나가지 말고 보라 골방에 있다 하여도 믿지 말라
27  번개가 동편에서 나서 서편까지 번쩍임 같이 인자의 임함도 그러하리라
28  주검이 있는 곳에는 독수리들이 모일지니라
29  그 날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들리리라
30  그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라
 
31  저가 큰 나팔 소리와 함께 천사들을 보내리니 저희가 그 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 모으리라
32  무화과나무의 비유를 배우라 그 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄을 아나니
33  이와 같이 너희도 이 모든 일을 보거든 인자가 가까이 곧 문 앞에 이른 줄 알라
34  내가 진실로 너희에게 말하노니 이 세대가 지나가기 전에 이 일이 다 이루리라
35  천지는 없어지겠으나 내 말은 없어지지 아니하리라
 
36  그러나 그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도, 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라
37  노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라
38  홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가고 있으면서
39  홍수가 나서 저희를 다 멸하기까지 깨닫지 못하였으니 인자의 임함도 이와 같으리라
40  그 때에 두 사람이 밭에 있으매 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당할 것이요
 
41  두 여자가 매를 갈고 있으매 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당할 것이니라
42  그러므로 깨어 있으라 어느 날에 너희 주가 임할는지
43  너희가 알지 못함이니라 너희도 아는 바니 만일 집 주인이 도적이 어느 경점에 올 줄을 알았더면 깨어 있어 그 집을 뚫지 못하게 하였으리라
44  이러므로 너희도 예비하고 있으라 생각지 않은 때에 인자가 오리라
45  충성되고 지혜 있는 종이 되어 주인에게 그 집 사람들을 맡아 때를 따라 양식을 나눠 줄 자가 누구뇨
 
46  주인이 올 때에 그 종의 이렇게 하는 것을 보면 그 종이 복이 있으리로다
47  내가 진실로 너희에게 이르노니 주인이 그 모든 소유를 저에게 맡기리라
48  만일 그 악한 종이 마음에 생각하기를 주인이 더디 오리라 하여
49  동무들을 때리며 술 친구들로 더불어 먹고 마시게 되면
50  생각지 않은 날 알지 못하는 시간에 그 종의 주인이 이르러
 
51  엄히 때리고 외식하는 자의 받는 율에 처하리니 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라
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에스더 1장1절~22절

1  이 일은 아하수에로 왕 때에 된 것이니 아하수에로는 인도로 구스까지 일백이십칠 도를 치리하는 왕이라
2  당시에 아하수에로 왕이 수산 궁에서 즉위하고
3  위에 있은지 삼년에 그 모든 방백과 신복을 위하여 잔치를 베푸니 바사와 메대의 장수와 각 도의 귀족과 방백들이 다 왕 앞에 있는지라
4  왕이 여러 날 곧 일백팔십 일 동안에 그 영화로운 나라의 부함과 위엄의 혁혁함을 나타내니라
5  이 날이 다하매 왕이 또 도성 수산 대소 인민을 위하여 왕궁 후원 뜰에서 칠 일 동안 잔치를 베풀새
 
6  백색, 녹색, 청색 휘장을 자색 가는 베줄로 대리석 기둥 은고리에 매고 금과 은으로 만든 걸상을 화반석, 백석, 운모석, 흑석을 깐 땅에 진설하고
7  금잔으로 마시게 하니 잔의 식양이 각기 다르고 왕의 풍부한 대로 어주가 한이 없으며
8  마시는 것도 규모가 있어 사람으로 억지로 하지 않게 하니 이는 왕이 모든 궁내 관리에게 명하여 각 사람으로 마음대로 하게 함이더라
9  왕후 와스디도 아하수에로 왕궁에서 부녀들을 위하여 잔치를 베푸니라
10  제칠일에 왕이 주흥이 일어나서 어전 내시 므후만과 비스다와 하르보나와 빅다와 아박다와 세달과 가르가스 일곱 사람을 명하여
 
11  왕후 와스디를 청하여 왕후의 면류관을 정제하고 왕의 앞으로 나아오게 하여 그 아리따움을 뭇 백성과 방백들에게 보이게 하라 하니 이는 왕후의 용모가 보기에 좋음이라
12  그러나 왕후 와스디가 내시의 전하는 왕명을 좇아 오기를 싫어하니 왕이 진노하여 중심이 불 붙는듯 하더라
13  왕이 사례를 아는 박사들에게 묻되 (왕이 규례와 법률을 아는 자에게 묻는 전례가 있는데
14  때에 왕에게 가까이 하여 왕의 기색을 살피며 나라 첫 자리에 앉은 자는 바사와 메대의 일곱 방백 곧 가르스나와 세달과 아드마다와 다시스와 메레스와 마르스나와 므무간이라)
15  왕후 와스디가 내시의 전하는 아하수에로 왕명을 좇지 아니하니 규례대로 하면 어떻게 처치할꼬
 
16  므무간이 왕과 방백 앞에서 대답하여 가로되 왕후 와스디가 왕에게만 잘못할 뿐 아니라 아하수에로 왕의 각 도 방백과 뭇 백성에게도 잘못하였나이다
17  아하수에로 왕이 명하여 왕후 와스디를 청하여도 오지 아니하였다 하는 왕후의 행위의 소문이 모든 부녀에게 전파되면 저희도 그 남편을 멸시할 것인즉
18  오늘이라도 바사와 메대의 귀부인들이 왕후의 행위를 듣고 왕의 모든 방백에게 그렇게 말하리니 멸시와 분노가 많이 일어나리이다
19  왕이 만일 선히 여기실진대 와스디로 다시는 왕 앞에 오지 못하게 하는 조서를 내리되 바사와 메대의 법률 중에 기록하여 변역함이 없게 하고 그 왕후의 위를 저보다 나은 사람에게 주소서
20  왕의 조서가 이 광대한 전국에 반포되면 귀천을 무론하고 모든 부녀가 그 남편을 존경하리이다
 
21  왕과 방백들이 그 말을 선히 여긴지라 왕이 므무간의 말대로 행하여
22  각 도 각 백성의 문자와 방언대로 모든 도에 조서를 내려 이르기를 남편으로 그 집을 주관하게 하고 자기 민족의 방언대로 말하게 하라 하였더라
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사도행전 24장1절~27절

1  닷새 후에 대제사장 아나니아가 어떤 장로들과 한 변사 더둘로와 함께 내려와서 총독 앞에서 바울을 고소하니라
2  바울을 부르매 더둘로가 송사하여 가로되
3  벨릭스 각하여 우리가 당신을 힘입어 태평을 누리고 또 이 민족이 당신의 선견을 인하여 여러 가지로 개량된 것을 우리가 어느 모양으로나 어느 곳에서나 감사무지하옵나이다
4  당신을 더 괴롭게 아니하려 하여 우리가 대강 여짜옵나니 관용하여 들으시기를 원하나이다
5  우리가 보니 이 사람은 염병이라 천하에 퍼진 유대인을 다 소요케 하는 자요 나사렛 이단의 괴수라
 
6  저가 또 성전을 더럽게 하려 하므로 우리가 잡았사오니
7  당신이 친히 그를 심문하시면
8  우리의 송사하는 이 모든 일을 아실 수 있나이다 하니
9  유대인들도 이에 참가하여 이 말이 옳다 주장하니라
10  총독이 바울에게 머리로 표시하여 말하라 하니 그가 대답하되 당신이 여러 해 전부터 이 민족의 재판장 된 것을 내가 알고 내 사건에 대하여 기쁘게 변명하나이다
 
11  당신이 아실 수 있는 바와 같이 내가 예루살렘에 예배하러 올라간 지 열이틀밖에 못되었고
12  저희는 내가 성전에서 아무와 변론하는 것이나 회당과 또는 성중에서 무리를 소동케 하는 것을 보지 못하였으니
13  이제 나를 송사하는 모든 일에 대하여 저희가 능히 당신 앞에 내세울 것이 없나이다
14  그러나 이것을 당신께 고백하리이다 나는 저희가 이단이라 하는 도를 좇아 조상의 하나님을 섬기고 율법과 및 선지자들의 글에 기록된 것을 다 믿으며
15  저희의 기다리는 바 하나님께 향한 소망을 나도 가졌으니 곧 의인과 악인의 부활이 있으리라 함이라
 
16  이것을 인하여 나도 하나님과 사람을 대하여 항상 양심에 거리낌이 없기를 힘쓰노라
17  여러 해 만에 내가 내 민족을 구제할 것과 제물을 가지고 와서
18  드리는 중에 내가 결례를 행하였고 모임도 없고 소동도 없이 성전에 있는 것을 저희가 보았나이다 그러나 아시아로부터 온 어떤 유대인들이 있었으니
19  저희가 만일 나를 반대할 사건이 있으면 마땅히 당신 앞에 와서 송사하였을 것이요
20  그렇지 않으면 이 사람들이 내가 공회 앞에 섰을 때에 무슨 옳지 않은 것을 보았는가 말하라 하소서
 
21  오직 내가 저희 가운데 서서 외치기를 내가 죽은 자의 부활에 대하여 오늘 너희 앞에 심문을 받는다고 한 이 한 소리가 있을 따름이니이다 하니
22  벨릭스가 이 도에 관한 것을 더 자세히 아는고로 연기하여 가로되 천부장 루시아가 내려오거든 너희 일을 처결하리라 하고
23  백부장을 명하여 바울을 지키되 자유를 주며 친구 중 아무나 수종하는 것을 금치 말라 하니라
24  수일 후에 벨릭스가 그 아내 유대 여자 드루실라와 함께 와서 바울을 불러 그리스도 예수 믿는 도를 듣거늘
25  바울이 의와 절제와 장차 오는 심판을 강론하니 벨릭스가 두려워하여 대답하되 시방은 가라 내가 틈이 있으면 너를 부르리라 하고
 
26  동시에 또 바울에게서 돈을 받을까 바라는 고로 더 자주 불러 같이 이야기하더라
27  이태를 지내서 보르기오 베스도가 벨릭스의 소임을 대신하니 벨릭스가 유대인의 마음을 얻고자 하여 바울을 구류하여 두니라
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