2023 교회 표어

큰 은총을 받은 사람아,
담대하라, 평안하라, 강건하라 (단 10:19)

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은혜와 진리의 말씀 공동체

세상의 빛이 만물을 보게 하듯, 예수 그리스도의 진리의 말씀은 하나님을 보게하고, 자신을 보게하고, 이웃을 보게 합니다.

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치유와 회복의 은사공동체

하나님은 전인적 치료와 회복을 원하십니다. 성령충만함으로 육체, 마음, 영혼의 어떠한 질병도 고침을 받습니다.

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섬기고 전하는 사랑공동체

구제와 장학, 국내 선교, 북한 선교, 해외 선교를 통해 하나님의 사랑을 함께 전합니다

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자녀를 제자로 쉐마공동체

부모의 첫 번째 제자는 자신의 자녀가 되어야 합니다. 제자삼는 것은 어려운 것이 아닙니다. 그리스도인다운 삶의 전수가 제자도의 기초입니다.

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말씀이 삶으로 능력공동체

삶의 터전에서 중생, 성결, 신유, 재림의 사중 축복을 나타내보이며 삽니다

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맥체인 본문 1850년 1월 22일 (화)

 
 
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창 20
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창 27
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창 28
마 27
에 4
행 27
 28
창 29
마 28
에 5
행 28
 29
창 30
막 1
에 6
롬 1
 30
창 31
막 2
에 7
롬 2
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에 8
롬 3
    
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통일주제 준비
주제설명 준비? 하나님과의 관계와 섭리 속에서 하나님의 때를 믿음으로 예비함
경배찬양 새찬송가 200장, 새찬송가 210장
통합묵상 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 구원받은 성도들은 참된 처소에 거하게 된다. 그러기 위해서 믿는 자는 스스로 댓가를 지불하고 구원에 합당한 준비를 해야 한다. 아브라함은 사라의 죽음을 통해 장차 다윗의 나라의 근간이 될 헤브론을 법적 소유지로 얻는다. 느헤미야는 수축된 성전을 통해 사람의 마음과 헌신, 제도와 예배, 성전의 기능가 가치를 모두 하나님 중심으로 돌려놓는다. 바울은 자신이 예수 믿게 된 간증을 통해 유대인에게 복음을 전하는 기회로 삼고, 로마시민권을 통해 로마와 황제 앞에서 복음을 전할 기회를 삼는다. 예수의 복음의 옷을 입은 사람들은 하나님이 돌보신다.
설교영상
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주사랑교회
성도님께만
제공됩니다
글작성자 한승훈
홈페이지 https://www.facebook.com/file001
업데이트 2022-01-22 오전 3:36:58
접속정보 210.100.216.130
조 회 수 38435
통일주제 준비
주제설명 준비? 하나님과의 관계와 섭리 속에서 하나님의 때를 믿음으로 예비함
개별주제1 아브라함이 평생의 동반자 사라의 무덤을 준비
묵상내용1 사라가 127세의 나이로 세상을 떠난다. 그러나 창23장은 사라의 죽음보다도 막벨라 굴 매입을 더 중요하게 다룬다. 여기에는 이 책의 첫 번재 독자였던 광야의 이스라엘을 향한 교훈이 있다. 아브라함은 가나안 헷족속이 소유하고 있었던 땅에 사라를 매장하고자 했다. 아브라함은 헷족속에게 매장지를 판매하라고 부탁한다. 그 땅의 주인이었던 소알의 아들 에브론이 나타난다. 아브라함은 헷 족속이 보이는 앞에서 400세겔의 값을 지불하고 그 땅을 매입하여 사라를 장사한다. 가나안 땅에 아브라함의 법적 소유지가 생겨난 것이다. “성 문에 들어온 모든 헷 족속이 보는 데서 아브라함의 소유로 확정 된지라” (18). 가나안 땅을 목표로 여행을 하고 있는 이스라엘 백성 합법적 소유지를 향해 나아간다. 씨앗처럼 심겨진 믿음의 땅이 곧 이스라엘의 차지가 되리라.
핵심요절1 창 23:1-3, 창 23:8-9, 창 23:16-18
제출문제1-1 아브라함이 헷 족속에게 존경을 받은 이유는 무엇 때문일까요? (창 23:6, 9)
제출문제1-2 아브라함이 사라의 장사를 위해 막벨라 굴을 값을 주고 구입한 이유는 무엇일까요? (창 23:2, 15~20)
묵상기도1_1 세상의 땅과 축복에 열망을 갖는 아브라함처럼 하나님 나라 또한 갈망하며 준비하는 우리가 되게 하소서.
묵상기도1_2 아브라함처럼 가정을 책임지는 가정이 되게 하시고, 하나님의 뜻을 준비하는 다음 세대를 준비하게 하소서.
통일주제 준비
주제설명 준비? 하나님과의 관계와 섭리 속에서 하나님의 때를 믿음으로 예비함
개별주제2 천국 잔치에 청함을 받은 자는 반드시 예복을 준비
묵상내용2 성전 중심의 신앙과 말씀 중심의 신앙이 무엇인지 잘 설명한다. 웅장하고 화려하게 재건축된 헤롯 성전 안으로 참된 성전이 되시는 예수님이 오셨다. 그러나 성전의 종교 지도자들은 예수님을 미워한다. 혼인 잔치 비유를 통해 처음으로 초청된 율법의 사람들은 탈락하게 될 것이라고 경고한다. 두 번째 초청된 길거리에 있던 사람들이 잔치에 참여하게 될 것이라고 말씀하신다. 이 비유의 말씀을 들은 첫 번째 사람들인 바리새인과 사두개인은 예수님을 올무에 걸리게 하기 위해 교묘한 질문을 던진다. 그러나 누구도 예수님과 변론하여 승리할 수는 없다. 또 청함을 받은 많은 사람들도 혼인잔치에서 구별될 것이다. 구별 기준은 예복이다. 천국 입성에 필요한 예복은 “성도들의 옳은 행실”인데, 이는 믿음의 행실을 말하며, “어린양의 피로 씻은 예복”과 “어린양이 어디로 인도하든지 따라가는 삶의 행실”이라고 소개한다.
핵심요절2 마 22:2-3, 마 22:10-12, 마 22:14, 마 22:20-21, 마 22:36-40
제출문제2-1 청함을 받은 자기 혼인잔치에 들어가기 위해 입어야 할 예복은 무엇일까요? (요 22:11~14, 계 14:4, 17:14, 19:8)
제출문제2-2 율법(구약) 중에 가장 큰 계명과 복음(신약) 중에 가장 큰 말씀은 무엇일까요? (요 22:34~40)
묵상기도2_1 세상의 일에 관심과 온 마음을 쏟는 열정처럼 하나님 나라와 영원한 것에 또한 온 힘을 쏟고 준비케 하소서.
묵상기도2_2 세상을 사는 동안 하나님을 경외하고 이웃을 내 몸과 같이 사랑하는 사람이 되게 하소서.
통일주제 준비
주제설명 준비? 하나님과의 관계와 섭리 속에서 하나님의 때를 믿음으로 예비함
개별주제3 이스라엘의 사역자는 축제의 예배를 준비
묵상내용3 이스라엘의 성전건축을 마치고 제사장과 레위인에 관한 이야기를 기술하고 있다. 스룹바벨 시대부터 느헤미야 시대까지 예루살렘에서 활동했던 제사장과 레위인을 언급한다. 이것은 성전의 모든 사역이 언약 공동체의 회복의 중심이라는 것을 보여준다. 성벽 봉헌식에도 레위인들이 동원된다. 감사와 찬송하는 자의 무리를 크게 둘로 나누어서 한 무리는 오른쪽으로 북문을 향하게 하고, 다른 무리는 왼쪽을 행진하게 한다. 이 봉헌식의 가장 절정은 하나님의 성전에서 두 무리의 찬양대가 만나는 장면이다. “이에 감사 찬송하는 두 무리가 하나님의 전에 섰고”(40). 느헤미야는 제사장과 레위인들을 위한 십일조를 거둬들이고 보관하도록 한다. 느헤미야는 건물, 제도, 직분 등 모든 것을 성전 중심으로 개편한다. 참된 개혁은 외형을 바꾸는 것이 아니라 모든 것을 하나님 중심으로 돌려놓는 것이다.
핵심요절3 느 12:8, 느 12:24, 느 12:30, 느 12:35-36, 느 12:40-43
제출문제3-1 성을 중수한 후 이스라엘의 제사장과 백성이 열심히 준비한 것은 무엇일까요? (느 12:27, 31, 38, 40, 43)
제출문제3-2 이스라엘 백성은 제사장과 레위 사람에게 무엇을 준비하여 주었나요? (느 12:44, 47)
묵상기도3_1 사람의 일과 계획에 마음을 쏟고 모든 일을 준비하는 것처럼 하나님의 나라와 때를 위해서도 준비케 하소서.
묵상기도3_2 무너진 성전을 수복하는 것 보다도 중요한, 사람을 세우는 교회가 되게 하소서.
통일주제 준비
주제설명 준비? 하나님과의 관계와 섭리 속에서 하나님의 때를 믿음으로 예비함
개별주제4 박해를 일삼는 유대인들을 위해 십자가의 복음을 준비
묵상내용4 행 22:1-8, 행 22:12-21, 행 22:27-28
핵심요절4 그리스도인은 사는 모습도 그리스도를 닮아가지만 박해와 고난을 받는 모습도 예수님을 닮아가고 죽어가는 모습도 예수님을 닮는다. <용서>와 <기회>를 제공한다. 많은 유대인들이 바울을 박해 한다. 자신들과 다른 율법 곧 복음을 전하고 있기 때문이다. 바울은 자신과 예수 그리스도의 생명의 복음을 반대하는 모든 유대인들을 위하여 복음을 준비한다. 과거 자신이 얼마나 철저한 유대인이었는지, 얼마나 기독교를 미워했는지, 그리고 예수님을 만나면서 어떻게 자신이 변화되었는지를 전한다. 이방인을 위한 복음 사역자로 예수님께서 자신을 부르셨다는 바울의 고백을 듣자 유대인들이 발악을 한다. 완고한 유대인들은 바울을 죽이라고 소동을 일으킨다. 그러나 완고함과 고집으로 버티는 유대인들을 향하여 바울은 복음의 기쁨으로 반응한다.
제출문제4-1 바울이 다메섹에 있는 유대인 군중 앞에 섰을 때 어떤 메시지를 전했나요?(행 22:2~5, 6~11, 11~15)
제출문제4-2 유대인의 소동으로 천부장이 바울을 심문하려고 할 때 바울은 자신이 가지고 있었던 어떤 신분을 적절히 사용했나요? (행 22:25~30)
묵상기도4_1 우리 주변에서 우리의 믿음과 도를 반대하고 대적하는 그들을 위해 맞춤형 복음을 준비케 하소서.
묵상기도4_2 복음이 증거되는 모든 현장마다 영혼의 열매가 맺어지는 부흥을 우리에게도 주소서.

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창세기 23장1절~20절

1  사라가 일백이십칠 세를 살았으니 이것이 곧 사라의 향년이라
2  사라가 가나안 땅 헤브론 곧 기럇아르바에서 죽으매 아브라함이 들어가서 사라를 위하여 슬퍼하며 애통하다가
3  그 시체 앞에서 일어나 나가서 헷족속에게 말하여 가로되
4  나는 당신들 중에 나그네요 우거한 자니 청컨대 당신들 중에서 내게 매장지를 주어 소유를 삼아 나로 내 죽은 자를 내어 장사하게 하시오
5  헷 족속이 아브라함에게 대답하여 가로되
 
6  내 주여 들으소서 당신은 우리 중 하나님의 방백이시니 우리 묘실 중에서 좋은 것을 택하여 당신의 죽은 자를 장사하소서 우리 중에서 자기 묘실에 당신의 죽은 자 장사함을 금할 자가 없으리이다
7  아브라함이 일어나 그 땅 거민 헷 족속을 향하여 몸을 굽히고
8  그들에게 말하여 가로되 나로 나의 죽은 자를 내어 장사하게 하는 일이 당신들의 뜻일진대 내 말을 듣고 나를 위하여 소할의 아들 에브론에게 구하여
9  그로 그 밭머리에 있는 막벨라 굴을 내게 주게 하되 준가를 받고 그 굴을 내게 주어서 당신들 중에 내 소유 매장지가 되게하기를 원하노라
10  때에 에브론이 헷 족속 중에 앉았더니 그가 헷 족속 곧 성문에 들어온 모든 자의 듣는데 아브라함에게 대답하여 가로되
 
11  내 주여 그리 마시고 내 말을 들으소서 내가 그 밭을 당신께 드리고 그 속의 굴도 내가 당신께 드리되 내가 내 동족 앞에서 당신께 드리오니 당신의 죽은 자를 장사하소서
12  아브라함이 이에 그 땅 백성을 대하여 몸을 굽히고
13  그 땅 백성의 듣는데 에브론에게 말하여 가로되 당신이 합당히 여기면 청컨대 내 말을 들으시오 내가 그 밭값을 당신에게 주리니 당신은 내게서 받으시오 내가 나의 죽은 자를 거기 장사하겠노라
14  에브론이 아브라함에게 대답하여 가로되
15  내 주여 내게 들으소서 땅값은 은 사백 세겔이나 나와 당신 사이에 어찌 교계하리이까 당신의 죽은 자를 장사하소서
 
16  아브라함이 에브론의 말을 좇아 에브론이 헷 족속의 듣는데서 말한 대로 상고의 통용하는 은 사백 세겔을 달아 에브론에게 주었더니
17  마므레 앞 막벨라에 있는 에브론의 밭을 바꾸어 그 속의 굴과 그 사방에 둘린 수목을 다
18  성문에 들어온 헷 족속 앞에서 아브라함의 소유로 정한지라
19  그 후에 아브라함이 그 아내 사라를 가나안 땅 마므레 앞 막벨라 밭 굴에 장사하였더라(마므레는 곧 헤브론이라)
20  이와 같이 그 밭과 그 속의 굴을 헷 족속이 아브라함 소유 매장지로 정하였더라
 
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마태복음 22장1절~46절

1  예수께서 다시 비유로 대답하여 가라사대
2  천국은 마치 자기 아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금과 같으니
3  그 종들을 보내어 그 청한 사람들을 혼인 잔치에 오라 하였더니 오기를 싫어하거늘
4  다시 다른 종들을 보내며 가로되 청한 사람들에게 이르기를 내가 오찬을 준비하되 나의 소와 살진 짐승을 잡고 모든 것을 갖추었으니 혼인 잔치에 오소서 하라 하였더니
5  저희가 돌아보지도 않고 하나는 자기 밭으로, 하나는 자기 상업차로 가고
 
6  그 남은 자들은 종들을 잡아 능욕하고 죽이니
7  임금이 노하여 군대를 보내어 그 살인한 자들을 진멸하고 그 동네를 불사르고
8  이에 종들에게 이르되 혼인 잔치는 예비되었으나 청한 사람들은 합당치 아니하니
9  사거리 길에 가서 사람을 만나는 대로 혼인 잔치에 청하여 오너라 한대
10  종들이 길에 나가 악한 자나 선한 자나 만나는 대로 모두 데려오니 혼인 자리에 손이 가득한지라
 
11  임금이 손을 보러 들어올새 거기서 예복을 입지 않은 한 사람을 보고
12  가로되 친구여 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐 하니 저가 유구무언이어늘
13  임금이 사환들에게 말하되 그 수족을 결박하여 바깥 어두움에 내어 던지라 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라 하니라
14  청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라
15  이에 바리새인들이 가서 어떻게 하여 예수로 말의 올무에 걸리게 할까 상론하고
 
16  자기 제자들을 헤롯 당원들과 함께 예수께 보내어 말하되 선생님이여 우리가 아노니 당신은 참되시고 참으로써 하나님의 도를 가르치시며 아무라도 꺼리는 일이 없으시니 이는 사람을 외모로 보지 아니하심이니이다
17  그러면 당신의 생각에는 어떠한지 우리에게 이르소서 가이사에게 세를 바치는 것이 가하니이까 불가하니이까 한대
18  예수께서 저희의 악함을 아시고 가라사대 외식하는 자들아 어찌하여 나를 시험하느냐
19  셋돈을 내게 보이라 하시니 데나리온 하나를 가져왔거늘
20  예수께서 말씀하시되 이 형상과 이 글이 뉘 것이냐
 
21  가로되 가이사의 것이니이다 이에 가라사대 그런즉 가이사의 것은 가이사에게 하나님의 것은 하나님께 바치라 하시니
22  저희가 이 말씀을 듣고 기이히 여겨 예수를 떠나가니라
23  부활이 없다 하는 사두개인들이 그 날에 예수께 와서 물어 가로되
24  선생님이여 모세가 일렀으되 사람이 만일 자식이 없이 죽으면 그 동생이 그 아내에게 장가들어 형을 위하여 후사를 세울지니라 하였나이다
25  우리 중에 칠 형제가 있었는데 맏이 장가 들었다가 죽어 후사가 없으므로 그의 아내를 그 동생에게 끼쳐두고
 
26  그 둘째와 셋째로 일곱째까지 그렇게 하다가
27  최후에 그 여자도 죽었나이다
28  그런즉 저희가 다 그를 취하였으니 부활 때에 일곱 중에 뉘 아내가 되리이까
29  예수께서 대답하여 가라사대 너희가 성경도 하나님의 능력도 알지 못하는 고로 오해하였도다
30  부활 때에는 장가도 아니가고 시집도 아니가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라
 
31  죽은 자의 부활을 의논할진대 하나님이 너희에게 말씀하신 바
32  나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이로라 하신 것을 읽어 보지 못하였느냐 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시니라 하시니
33  무리가 듣고 그의 가르치심에 놀라더라
34  예수께서 사두개인들로 대답할 수 없게 하셨다 함을 바리새인들이 듣고 모였는데
35  그 중에 한 율법사가 예수를 시험하여 묻되
 
36  선생님이여 율법 중에 어느 계명이 크니이까
37  예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니
38  이것이 크고 첫째 되는 계명이요
39  둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니
40  이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라
 
41  바리새인들이 모였을 때에 예수께서 그들에게 물으시되
42  너희는 그리스도에 대하여 어떻게 생각하느냐 뉘 자손이냐 대답하되 다윗의 자손이니이다
43  가라사대 그러면 다윗이 성령에 감동하여 어찌 그리스도를 주라 칭하여 말하되
44  주께서 내 주께 이르시되 내가 네 원수를 네 발 아래 둘 때까지 내 우편에 앉았으라 하셨도다 하였느냐
45  다윗이 그리스도를 주라 칭하였은즉 어찌 그의 자손이 되겠느냐 하시니
 
46  한 말도 능히 대답하는 자가 없고 그 날부터 감히 그에게 묻는 자도 없더라
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느헤미야 12장1절~47절

1  스알디엘의 아들 스룹바벨과 및 예수아를 좇아 돌아온 제사장과 레위 사람은 이러하니라 제사장은 스라야와 예레미야와 에스라와
2  아마랴와 말룩과 핫두스와
3  스가냐와 르훔과 므레못과
4  잇도와 긴느도이와 아비야와
5  미야민과 마아댜와 빌가와
 
6  스마야와 요야립과 여다야와
7  살루와 아목과 힐기야와 여다야니 이상은 예수아 때에 제사장과 그 형제의 어른이었느니라
8  레위 사람은 예수아와 빈누이와 갓미엘과 세레뱌와 유다와 맛다냐니 이 맛다냐는 그 형제와 함께 찬송하는 일을 맡았고
9  또 그 형제 박부갸와 운노는 직무를 따라 저의 맞은편에 있으며
10  예수아는 요야김을 낳았고 요야김은 엘리아십을 낳았고 엘리아십은 요야다를 낳았고
 
11  요야다는 요나단을 낳았고 요나단은 얏두아를 낳았느니라
12  요야김 때에 제사장의 족장된 자는 스라야 족속에는 므라야요 예레미야 족속에는 하나냐요
13  에스라 족속에는 므술람이요 아마랴 족속에는 여호하난이요
14  말루기 족속에는 요나단이요 스바냐 족속에는 요셉이요
15  하림 족속에는 아드나요 므라욧 족속에는 헬개요
 
16  잇도 족속에는 스가랴요 긴느돈 족속에는 므술람이요
17  아비야 족속에는 시그리요 미냐민 곧 모아댜 족속에는 빌대요
18  빌가 족속에는 삼무아요 스마야 족속에는 여호나단이요
19  요야립 족속에는 맛드내요 여다야 족속에는 웃시요
20  살래 족속에는 갈래요 아목 족속에는 에벨이요
 
21  힐기야 족속에는 하사뱌요 여다야 족속에는 느다넬이었느니라
22  엘리아십과 요야다와 요하난과 얏두아 때에 레위 사람의 족장이 모두 책에 기록되었고 바사 왕 다리오 때에 제사장도 책에 기록되었고
23  레위 자손의 족장들은 엘리아십의 아들 요하난 때까지 역대지략에 기록되었으며
24  레위 사람의 어른은 하사뱌와 세레뱌와 갓미엘의 아들 예수아라 저희가 그 형제의 맞은편에 있어 하나님의 사람 다윗의 명한 대로 반차를 따라 주를 찬양하며 감사하고
25  맛다냐와 박부갸와 오바댜와 므술람과 달몬과 악굽은 다 문지기로서 반차대로 문 안의 곳간을 파수하였나니
 
26  이상 모든 사람은 요사닥의 손자 예수아의 아들 요야김과 방백 느헤미야와 제사장 겸 서기관 에스라 때에 있었느니라
27  예루살렘 성곽이 낙성되니 각처에서 레위 사람들을 찾아 예루살렘으로 데려다가 감사하며 노래하며 제금 치며 비파와 수금을 타며 즐거이 봉헌식을 행하려 하매
28  이에 노래하는 자들이 예루살렘 사방 들과 느도바 사람의 동네에서 모여오고
29  또 벧길갈과 게바와 아스마웹 들에서 모여왔으니 이 노래하는 자들은 자기를 위하여 예루살렘 사방에 동네를 세웠음이라
30  제사장들과 레위 사람들이 몸을 정결케 하고 또 백성과 성문과 성을 정결케 하니라
 
31  이에 내가 유다의 방백들로 성 위에 오르게 하고 또 감사 찬송하는 자의 큰 무리를 두 떼로 나누어 성 위로 항렬을 지어가게 하는데 한 떼는 우편으로 분문을 향하여 가게 하니
32  따르는 자는 호세야와 유다 방백의 절반이요
33  또 아사랴와 에스라와 므술람과
34  유다와 베냐민과 스마야와 예레미야며
35  또 제사장의 자손 몇이 나팔을 잡았으니 요나단의 아들 스마야의 손자 맛다냐의 증손 미가야의 현손 삭굴의 오대손 아삽의 육대손 스가랴와
 
36  그 형제 스마야와 아사렐과 밀랄래와 길랄래와 마애와 느다넬과 유다와 하나니라 다 하나님의 사람 다윗의 악기를 잡았고 학사 에스라가 앞서서
37  샘문으로 말미암아 전진하여 성으로 올라 가는 곳에 이르러 다윗 성의 층계로 올라가서 다윗의 궁 윗 길에서 동향하여 수문에 이르렀고
38  감사 찬송하는 다른 떼는 저희를 마주 진행하는데 내가 백성의 절반으로 더불어 그 뒤를 따라 성 위로 행하여 풀무 망대 윗 길로 성 넓은 곳에 이르고
39  에브라임 문 위로 말미암아 옛문과 어문과 하나넬 망대와 함메아 망대를 지나 양문에 이르러 감옥 문에 그치매
40  이에 감사 찬송하는 두 떼와 나와 민장의 절반은 하나님의 전에 섰고
 
41  제사장 엘리아김과 마아세야와 미냐민과 미가야와 엘료에내와 스가랴와 하나냐는 다 나팔을 잡았고
42  또 마아세야와 스마야와 엘르아살과 웃시와 여호하난과 말기야와 엘람과 에셀이 함께 있으며 노래하는 자는 크게 찬송하였는데 그 감독은 예스라히야라
43  이 날에 무리가 크게 제사를 드리고 심히 즐거워하였으니 이는 하나님이 크게 즐거워하게 하셨음이라 부녀와 어린 아이도 즐거워 하였으므로 예루살렘의 즐거워하는 소리가 멀리 들렸느니라
44  그 날에 사람을 세워 곳간을 맡기고 제사장들과 레위 사람들에게 돌릴 것 곧 율법에 정한 대로 거제물과 처음 익은 것과 십일조를 모든 성읍 밭에서 거두어 이 곳간을 쌓게 하였노니 이는 유다 사람이 섬기는 제사장들과 레위 사람들을 인하여 즐거워함을 인함이라
45  저희는 하나님을 섬기는 일과 결례의 일을 힘썼으며 노래하는 자들과 문지기들도 그러하여 모두 다윗과 그 아들 솔로몬의 명을 좇아 행하였으니
 
46  옛적 다윗과 아삽의 때에는 노래하는 자의 두목이 있어서 하나님께 찬송하는 노래와 감사하는 노래를 하였음이며
47  스룹바벨과 느헤미야 때에는 온 이스라엘이 노래하는 자들과 문지기들에게 날마다 쓸 것을 주되 그 구별한 것을 레위 사람들에게 주고 레위 사람들은 그것을 또 구별하여 아론 자손에게 주었느니라
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사도행전 22장1절~30절

1  부형들아 내가 지금 너희 앞에서 변명하는 말을 들으라 하더라
2  저희가 그 히브리 방언으로 말함을 듣고 더욱 종용한지라 이어 가로되
3  나는 유대인으로 길리기아 다소에서 났고 이 성에서 자라 가말리엘의 문하에서 우리 조상들의 율법의 엄한 교훈을 받았고 오늘 너희 모든 사람처럼 하나님께 대하여 열심하는 자라
4  내가 이 도를 핍박하여 사람을 죽이기까지 하고 남녀를 결박하여 옥에 넘겼노니
5  이에 대제사장과 모든 장로들이 내 증인이라 또 내가 저희에게서 다메섹 형제들에게 가는 공문을 받아 가지고 거기 있는 자들도 결박하여 예루살렘으로 끌어다가 형벌 받게 하려고 가더니
 
6  가는데 다메섹에 가까웠을 때에 오정쯤 되어 홀연히 하늘로서 큰 빛이 나를 둘러 비취매
7  내가 땅에 엎드러져 들으니 소리 있어 가로되 사울아 사울아 네가 왜 나를 핍박하느냐 하시거늘
8  내가 대답하되 주여 뉘시니이까 하니 가라사대 나는 네가 핍박하는 나사렛 예수라 하시더라
9  나와 함께 있는 사람들이 빛은 보면서도 나더러 말하시는 이의 소리는 듣지 못하더라
10  내가 가로되 주여 무엇을 하리이까 주께서 가라사대 일어나 다메섹으로 들어가라 정한 바 너희 모든 행할 것을 거기서 누가 이르리라 하시거늘
 
11  나는 그 빛의 광채를 인하여 볼 수 없게 되었으므로 나와 함께 있는 사람들의 손에 끌려 다메섹에 들어갔노라
12  율법에 의하면 경건한 사람으로 거기 사는 모든 유대인들에게 칭찬을 듣는 아나니아라 하는 이가
13  내게 와 곁에 서서 말하되 형제 사울아 다시 보라 하거늘 즉시 그를 쳐다보았노라
14  그가 또 가로되 우리 조상들의 하나님이 너를 택하여 너로 하여금 자기 뜻을 알게 하시며 저 의인을 보게 하시고 그 입에서 나오는 음성을 듣게 하셨으니
15  네가 그를 위하여 모든 사람 앞에서 너의 보고 들은 것에 증인이 되리라
 
16  이제는 왜 주저하느뇨 일어나 주의 이름을 불러 세례를 받고 너의 죄를 씻으라 하더라
17  후에 내가 예루살렘으로 돌아와서 성전에서 기도할 때에 비몽사몽간에
18  보매 주께서 내게 말씀하시되 속히 예루살렘에서 나가라 저희는 네가 내게 대하여 증거하는 말을 듣지 아니하리라 하시거늘
19  내가 말하기를 주여 내가 주 믿는 사람들을 가두고 또 각 회당에서 때리고
20  또 주의 증인 스데반의 피를 흘릴 적에 내가 곁에 서서 찬성하고 그 죽이는 사람들의 옷을 지킨 줄 저희도 아나이다
 
21  나더러 또 이르시되 떠나가라 내가 너를 멀리 이방인에게로 보내리라 하셨느니라
22  이 말 하는 것까지 저희가 듣다가 소리질러 가로되 이러한 놈은 세상에서 없이 하자 살려둘 자가 아니라 하여
23  떠들며 옷을 벗어 던지고 티끌을 공중에 날리니
24  천부장이 바울을 영문 안으로 데려가라 명하고 저희가 무슨 일로 그를 대하여 떠드나 알고자 하여 채찍질하며 신문하라 한대
25  가죽줄로 바울을 매니 바울이 곁에 섰는 백부장더러 이르되 너희가 로마 사람 된 자를 죄도 정치 아니하고 채찍질할 수 있느냐 하니
 
26  백부장이 듣고 가서 천부장에게 전하여 가로되 어찌하려 하느뇨 이는 로마 사람이라 하니
27  천부장이 와서 바울에게 말하되 네가 로마 사람이냐 내게 말하라 가로되 그러하다
28  천부장이 대답하되 나는 돈을 많이 들여 이 시민권을 얻었노라 바울이 가로되 나는 나면서부터로라 하니
29  신문하려던 사람들이 곧 그에게서 물러가고 천부장도 그가 로마 사람인 줄 알고 또는 그 결박한 것을 인하여 두려워하니라
30  이튿날 천부장이 무슨 일로 유대인들이 그를 송사하는지 실상을 알고자 하여 그 결박을 풀고 명하여 제사장들과 온 공회를 모으고 바울을 데리고 내려가서 저희 앞에 세우니라
 
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