2023 교회 표어

큰 은총을 받은 사람아,
담대하라, 평안하라, 강건하라 (단 10:19)

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은혜와 진리의 말씀 공동체

세상의 빛이 만물을 보게 하듯, 예수 그리스도의 진리의 말씀은 하나님을 보게하고, 자신을 보게하고, 이웃을 보게 합니다.

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치유와 회복의 은사공동체

하나님은 전인적 치료와 회복을 원하십니다. 성령충만함으로 육체, 마음, 영혼의 어떠한 질병도 고침을 받습니다.

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섬기고 전하는 사랑공동체

구제와 장학, 국내 선교, 북한 선교, 해외 선교를 통해 하나님의 사랑을 함께 전합니다

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자녀를 제자로 쉐마공동체

부모의 첫 번째 제자는 자신의 자녀가 되어야 합니다. 제자삼는 것은 어려운 것이 아닙니다. 그리스도인다운 삶의 전수가 제자도의 기초입니다.

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말씀이 삶으로 능력공동체

삶의 터전에서 중생, 성결, 신유, 재림의 사중 축복을 나타내보이며 삽니다

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맥체인 본문 1918년 5월 2일 (목)

 
 
일 월 화 수 목 금 토
      1
민 8
시 44
아 6
히 6
 2
민 9
시 45
아 7
히 7
 3
민 10
시 46
아 8
히 8
 4
민 11
시 48
사 1
히 9
5
민 12
시 49
사 2
히 10
 6
민 14
시 50
사 3
히 11
 7
민 15
시 51
사 5
히 12
 8
민 16
시 52
사 6
히 13
 9
민 17
시 55
사 7
약 1
 10
민 19
시 56
사 8
약 2
 11
민 20
시 58
사 9
약 3
12
민 21
시 60
사 10
약 4
 13
민 22
시 62
사 11
약 5
 14
민 23
시 64
사 13
벧전 1
 15
민 24
시 66
사 14
벧전 2
 16
민 25
시 68
사 15
벧전 3
 17
민 26
시 69
사 16
벧전 4
 18
민 27
시 70
사 17
벧전 5
19
민 28
시 72
사 19
벧후 1
 20
민 29
시 73
사 21
벧후 2
 21
민 30
시 74
사 22
벧후 3
 22
민 31
시 75
사 23
요일 1
 23
민 32
시 77
사 24
요일 2
 24
민 33
시 78
사 25
요일 3
 25
민 34
시 78
사 26
요일 4
26
민 35
시 79
사 27
요일 5
 27
민 36
시 80
사 28
요이 1
 28
신 1
시 81
사 29
요삼 1
 29
신 2
시 83
사 30
유 1
 30
신 3
시 85
사 31
계 1
 31
신 4
시 86
사 32
계 2
  
작년
작년		 지난달
지난달		 어제
어제		 오늘
오늘		 내일
내일		 다음달
다음달		 내년
내년
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통일주제 예수
주제설명 예수? 오직 유일하신 참 구원자
경배찬양 새찬송가 384장, 새찬송가 383장
통합묵상 노아의 방주가 생명의 구원을 보장받을 수 있는 오직 유일한 처소였던 것처럼, 예수는 오직 유일하신 독생자?구원자?대제사장이시다. 성도는 어린양이신 예수를 따르는 사람들이다. 이 사람들은 여자와 더불어 더럽히지 아니하고 순결한 자라, 어린 양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며, 사람 가운데에서 속량함을 받아 처음 익은 열매로 하나님과 어린 양에게 속한 자들(계14:4)이다. 예수와 연합과 일치를 이룬 예수의 몸인 교회만이 유일한 구원의 처소다.
설교영상
테스트 중입니다
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첨부파일

주사랑교회
성도님께만
제공됩니다
글작성자 한승훈
홈페이지 https://www.facebook.com/file001
업데이트 2022-05-02 오전 4:47:50
접속정보 210.100.216.130
조 회 수 35817
통일주제 예수
주제설명 예수? 오직 유일하신 참 구원자
개별주제1 유월절 어린양같이 모든 사람을 위한 오직 유일한 구원의 길을 인도하시는 예수 그리스도
묵상내용1 출애굽 한 이후 두 번째 유월절이다(3). 광야에서 자유인으로 맞이하는 첫 번째 유월절이다(5). 유월절의 준수는 ①과거 애굽 땅의 종이었던 신분에서의 완전한 해방과 ②현재 광야에서 생명의 보존과 ③미래 가나안 입성의 소망을 확인할 수 있다. 부정함으로 유월절에 참여 못한 백성은 한 달 후 유월절을 지켜 언약에 참여한다(11). 이방인?거류민도 자신이 원하면 유월절 규례에 따라 참여할 수 있다(14). 그러나 유월절을 지키지 않는 모든 백성은 백성 중에서 끊어진다(13) 유월절 어린양의 약속을 믿는 자만이 하나님이 인도하시는 거친 광야의 길을 구원과 생명의 길로 신뢰하고 동행할 수 있다(17). 여호와보다 앞서지 않고, 여호와보다 뒤처지지 않기 위해, 백성은 구름기둥?불기둥?모세를 바라보고(22), 모세는 하나님 말씀에 귀 기울였다(23). 어린양께서 어디로인도하든지 그대로 따르는 자가 구원 받은 성도의 모습이다.
핵심요절1 민 9:1-3, 민 9:6-8, 민 9:10-14, 민 9:22-23
제출문제1-1 첫번 째 유월절과 두 번째 유월절의 차이는 무엇인가요?(민 9:1)
제출문제1-2 이스라엘의 군대가 광야에서 행군 할 때 따라야했던 두 가지 기준은 ?(민 9:22-23)
묵상기도1_1 주여, 날마다 주님의 임재의 영광을 보며, 말씀의 인도를 따라 주님과 동행하는 교회가 되게 하소서.
묵상기도1_2 주여, 광야같은 인생의 길의 마지막까지 주님의 십자가와 부활의 영광을 붙들고 완주하게 하소서.
통일주제 예수
주제설명 예수? 오직 유일하신 참 구원자
개별주제2 왕이 신부를 기쁨으로 영접하듯 자기의 백성을 즐거이 부르시는 예수
묵상내용2 왕의 결혼식 노래다. 왕은 모든 사람보다 아름답고(2), 정의를 사랑?악을 미워하며(8),하나님이 즐거움의 기름을 부으셔서 모든 왕들보다도 뛰어나다(7). 비록 다른 나라의 공주라고 해도, 국경을 넘어오면 한낱 여인에 불과하다. 여인이 존귀함을 다시 얻는 법은 자기 아버지 집의 영광을 잊고(10), 왕의 총애를 받는 것이다(11). 우리는 모두 죄의 종이었다. 그러나 예수 그리스도 십자가의 은혜로 자유를 얻었다. 세상의 백성에서, 하나님의 백성이 되었다. 단순한 자유자 신분만 얻은 것이 아니라, 그리스도를 신랑으로 영접하는 기회까지 얻었다. 예수 그리스도는 머리가 되시고, 우리는 각 지체가 되어 예수와 한 몸, 한 인격이 되었다. 우리가 예수 그리스도를 높여드리면, 교회와 성도도 그리스도의 신부로써 존귀함을 받는다. “내가 왕의 이름을 만세에 기억하게 하리니 그러므로 만민이 왕을 영원히 찬송하리로다”(17)
핵심요절2 시 45:1-2, 시 45:6-7, 시 45:9-11
제출문제2-1 시편 기자는 공주가 왕에게 총애와 사랑을 받기 위해 가장 먼저 무엇을 해야 한다고 하나요?(시 45:10)
제출문제2-2 시편 기자는 공주가 왕과 함께 존귀함을 얻기 위해 무엇을 해야 한다고 하나요?(시 45:11)
묵상기도2_1 주여, 지나간 것을 뒤돌아보지 않고 오직 새롭게 되었음을 감사하며 주님과 동행하게 하소서.
묵상기도2_2 주여, 하나님의 나라와 의를 위하여 나의 정요고가 탐심을 십자가에 못박을 수 있도록 도와주소서.
통일주제 예수
주제설명 예수? 오직 유일하신 참 구원자
개별주제3 아내와 연합하여 하나 되는 남편 같이 교회와 연합하여 한 몸을 이루시는 예수
묵상내용3 노골적인 성적 묘사를 통하여 신랑과 신부가 서로 참으로 원한다는 사실을 드러낸다. 신랑은 각종 비유들을 들어 신부의 몸을 아름답게 표현한다. 신부는 신랑이 자신의 몸을 원하는 사실에 매우 좋아한다. 그러한 두 사람은 서로 매우 갈망한다. 사랑하는 사람에게 마음을 주는 것으로부터 시작된 사랑은, 결혼을 통해 몸도 서로에게 주게 된다. 부부가 몸과 마음으로 하나가 되는 것만큼, 하나님 안에서 영혼이 하나되는 연합은 행복한 결혼생활 가장 중요한 핵심이다. 예수 그리스도와 성도의 관계도 마찬가지다. 마음으로만 신뢰하고 믿어서는 온전한 한 몸이 될 수 없다. 예수 그리스도는 머리로, 성도는 각 지체로 연합하여 한 몸이 될 때, 교회를 통한 선한 일들이 열매를 맺는다. 그리스도께서 십자가의 해산의 고통으로 우리를 살리신 것처럼, 우리 또한 또 다른 영혼을 위하여 예수 그리스도께 몸을 드려 전도해야 한다.
핵심요절3 아 7:6, 아 7:10-12
제출문제3-1 솔로몬이 술람미 여인의 육체를 노골적으로 묘사하는데도 술람미 여인이 즐거워하는 이유는? (아 7:7-9)
제출문제3-2 남편의 노골적인 칭찬에 대해 술람미의 반응은 한마디로 어떤 사랑일까요? (아 7:10-13)
묵상기도3_1 주여, 주님과 한몸을 이룬 공동체로써 해산의 고통으로 영혼을 품고 전도하는 교회가 되게 하소서.
묵상기도3_2 주여, 신랑이신 예수 그리스도와 연합한 교회가 신부의 단장함 같이 거룩하고 순결한 삶으로 주님의 영광을 세상에 나타나게 도와주소서.
통일주제 예수
주제설명 예수? 오직 유일하신 참 구원자
개별주제4 지극히 높으신 하나님의 아들로서 신령한 멜기세댁의 반차를 따르는 영원한 대제사장 예수
묵상내용4 하나님의 아들로써 영원하신 대제사장인 예수 그리스도의 우월성에 대해 설명하다. ①그리스도의 대제사장 직분은 사람인 아론의 반차를 따르지 않고, ‘의의 왕’, ‘평강의 왕’인 멜기세덱의 반차를 따른다. ②레위 지파의 제사장들은 아브라함의 후손으로써 제사장의 직분을 맡았지만, 멜기세덱은 그들의 조상 아브라함으로부터 십일조를 받았다. ③아브라함을 축복하신 멜기세덱이 축복을 받은 아브라함보다 더 우월하다. ④온전하지 못한 레위 계통의 제사장들은 먼저 자신을 위한 속죄제물을 드려야 했지만, 그리스도는 단번에 자기 몸을 드려서 영원한 속죄를 해결하셨다. ⑤멜기세댁의 반차를 좇는 영원한 제사장이라 말씀하신 (시 110:4)의 예언은 유다지파에서 난 예수를 통하여 성취되었다. 죽을 수밖에 없는 레위지파 제사장과는 다르게 부활로 사망의 권세를 멸하시고 불멸영생으로 제사장이 되셔서, 영원하고 온전한 제사를 드릴 수 있는 길을 여셨다.
핵심요절4 히 7:1-3, 히 7:6-7, 히 7:14-17, 히 7:23-25, 히 7:28
제출문제4-1 히브리서 기자는 멜기세댁의 반차를 따르는 대제사장 예수 그리스도의 속성이 무엇이라고 말하나요?(히 7:2-3)
제출문제4-2 수많은 레위 제사장과 다르게 예수 그리스도 단 한분만으로도 대제사장의 직분을 감당하실 수 있는 이유는 무엇인가요?(히 7:23-25)
묵상기도4_1 주여, 영원한 대제사장이신 예수 그리스도를 의탁하여 하나님의 보좌 앞으로 담대히 나아가게 하소서.
묵상기도4_2 주여, 평강과 화평의 왕이신 예수 그리스도를 통하여, 하나님과 화목하고 세상과 평화하는 복음의 사람으로 살아가도록 도와주소서.

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  • 민 9:1-23



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  • 민 9:1-23
  • 시 45:1-17
  • 아 7:1-13
  • 히 7:1-28

민수기 9장1절~23절

1  애굽 땅에서 나온 다음 해 정월에 여호와께서 시내 광야에서 모세에게 일러 가라사대
2  이스라엘 자손으로 유월절을 그 정기에 지키게 하라
3  그 정기 곧 이달 십사일 해 질 때에 너희는 그것을 지키되 그 모든 율례와 그 모든 규례대로 지킬지니라
4  모세가 이스라엘 자손에게 명하여 유월절을 지키라 하매
5  그들이 정월 십사일 해 질 때에 시내 광야에서 유월절을 지켰으되 이스라엘 자손이 여호와께서 모세에게 명하신 것을 다 좇아 행하였더라
 
6  때에 사람의 시체로 인하여 부정케 되어서 유월절을 지킬 수 없는 사람들이 있었는데 그들이 당일에 모세와 아론 앞에 이르러
7  그에게 이르되 우리가 사람의 시체로 인하여 부정케 되었거니와 우리를 금지하여 이스라엘 자손과 함께 정기에 여호와께 예물을 드리지 못하게 하심은 어찜이니이까
8  모세가 그들에게 이르되 기다리라 여호와께서 너희에게 대하여 어떻게 명하시는지 내가 들으리라
9  여호와께서 모세에게 일러 가라사대
10  이스라엘 자손에게 일러 고하여 이르라 너희나 너희 후손 중에 시체로 인하여 부정케 되든지 먼 여행 중에 있든지 할지라도 다 여호와 앞에 마땅히 유월절을 지키되
 
11  이월 십사일 해 질 때에 그것을 지켜서 어린 양에 무교병과 쓴 나물을 아울러 먹을 것이요
12  아침까지 그것을 조금도 남겨 두지 말며 그 뼈를 하나도 꺾지 말아서 유월절 모든 율례대로 지킬 것이니라
13  그러나 사람이 정결도 하고 여행 중에도 있지 아니하면서 유월절을 지키지 아니하는 자는 그 백성 중에서 끊쳐지리니 이런 사람은 그 정기에 여호와께 예물을 드리지 아니하였은즉 그 죄를 당할지며
14  만일 타국인이 너희 중에 우거하여 여호와 앞에 유월절을 지키고자 하면 유월절 율례대로 그 규례를 따라서 행할지니 우거한 자에게나 본토인에게나 그 율례는 동일할 것이니라
15  성막을 세운 날에 구름이 성막 곧 증거막을 덮었고 저녁이 되면 성막 위에 불 모양 같은 것이 나타나서 아침까지 이르렀으되
 
16  항상 그러하여 낮에는 구름이 그것을 덮었고 밤에는 불 모양이 있었는데
17  구름이 성막에서 떠오르는 때에는 이스라엘 자손이 곧 진행하였고 구름이 머무는 곳에 이스라엘 자손이 진을 쳤으니
18  이스라엘 자손이 여호와의 명을 좇아 진행하였고 여호와의 명을 좇아 진을 쳤으며 구름이 성막 위에 머무는 동안에는 그들이 유진하였고
19  구름이 장막 위에 머무는 날이 오랠 때에는 이스라엘 자손이 여호와의 명을 지켜 진행치 아니하였으며
20  혹시 구름이 장막 위에 머무는 날이 적을 때에도 그들이 다만 여호와의 명을 좇아 유진하고 여호와의 명을 좇아 진행하였으며
 
21  혹시 구름이 저녁부터 아침까지 있다가 아침에 그 구름이 떠오를 때에는 그들이 진행하였고 구름이 밤낮 있다가 떠 오르면 곧 진행하였으며
22  이틀이든지 한 달이든지 일 년이든지 구름이 성막 위에 머물러 있을 동안에는 이스라엘 자손이 유진하고 진행치 아니하다가 떠 오르면 진행하였으니
23  곧 그들이 여호와의 명을 좇아 진을 치며 여호와의 명을 좇아 진행하고 또 모세로 전하신 여호와의 명을 따라 여호와의 직임을 지켰더라
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시편 45장1절~17절

1  [고라 자손의 마스길, 사랑의 노래, 영장으로 소산님에 맞춘 것] 내 마음에서 좋은 말이 넘쳐 왕에 대하여 지은 것을 말하리니 내 혀는 필객의 붓과 같도다
2  왕은 인생보다 아름다워 은혜를 입술에 머금으니 그러므로 하나님이 왕에게 영영히 복을 주시도다
3  능한 자여 칼을 허리에 차고 왕의 영화와 위엄을 입으소서
4  왕은 진리와 온유와 공의를 위하여 위엄있게 타고 승전하소서 왕의 오른손이 왕에게 두려운 일을 가르치리이다
5  왕의 살이 날카로워 왕의 원수의 염통을 뚫으니 만민이 왕의 앞에 엎드러지는도다
 
6  하나님이여 주의 보좌가 영영하며 주의 나라의 홀은 공평한 홀이니이다
7  왕이 정의를 사랑하고 악을 미워하시니 그러므로 하나님 곧 왕의 하나님이 즐거움의 기름으로 왕에게 부어 왕의 동류보다 승하게 하셨나이다
8  왕의 모든 옷은 몰약과 침향과 육계의 향기가 있으며 상아궁에서 나오는 현악은 왕을 즐겁게 하도다
9  왕의 귀비 중에는 열왕의 딸이 있으며 왕후는 오빌의 금으로 꾸미고 왕의 우편에 서도다
10  딸이여 듣고 생각하고 귀를 기울일지어다 네 백성과 아비 집을 잊어버릴지어다
 
11  그러하면 왕이 너의 아름다움을 사모하실지라 저는 너의 주시니 너는 저를 경배할지어다
12  두로의 딸이 예물을 드리고 백성 중 부한 자도 네 은혜를 구하리로다
13  왕의 딸이 궁중에서 모든 영화를 누리니 그 옷은 금으로 수 놓았도다
14  수 놓은 옷을 입은 저가 왕께로 인도함을 받으며 시종하는 동무 처녀들도 왕께로 이끌려 갈 것이라
15  저희가 기쁨과 즐거움으로 인도함을 받고 왕궁에 들어가리로다
 
16  왕의 아들들이 왕의 열조를 계승할 것이라 왕이 저희로 온 세계의 군왕을 삼으리로다
17  내가 왕의 이름을 만세에 기억케 하리니 그러므로 만민이 왕을 영영히 찬송하리로다
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아가 7장1절~13절

1  귀한 자의 딸아 신을 신은 네 발이 어찌 그리 아름다운가 네 넓적다리는 둥글어서 공교한 장색의 만든 구슬 꿰미 같구나
2  배꼽은 섞은 포도주를 가득히 부은 둥근 잔 같고 허리는 백합화로 두른 밀단 같구나
3  두 유방은 암사슴의 쌍태 새끼 같고
4  목은 상아 망대 같구나 눈은 헤스본 바드랍빔 문 곁의 못 같고 코는 다메섹을 향한 레바논 망대 같구나
5  머리는 갈멜산 같고 드리운 머리털은 자주 빛이 있으니 왕이 그 머리카락에 매이었구나
 
6  사랑아 네가 어찌 그리 아름다운지, 어찌 그리 화창한지 쾌락하게 하는구나
7  네 키는 종려나무 같고 네 유방은 그 열매 송이 같구나
8  내가 말하기를 종려나무에 올라가서 그 가지를 잡으리라 하였나니 네 유방은 포도송이 같고 네 콧김은 사과 냄새 같고
9  네 입은 좋은 포도주 같을 것이니라 이 포도주는 나의 사랑하는 자를 위하여 미끄럽게 흘러 내려서 자는 자의 입으로 움직이게 하느니라
10  나는 나의 사랑하는 자에게 속하였구나 그가 나를 사모하는구나
 
11  나의 사랑하는 자야 우리가 함께 들로 가서 동네에서 유숙하자
12  우리가 일찍이 일어나서 포도원으로 가서 포도 움이 돋았는지 꽃술이 퍼졌는지 석류꽃이 피었는지 보자 거기서 내가 나의 사랑을 네게 주리라
13  합환채가 향기를 토하고 우리의 문 앞에는 각양 귀한 실과가 새 것, 묵은 것이 구비하였구나 내가 나의 사랑하는 자 너를 위하여 쌓아둔 것이로구나
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히브리서 7장1절~28절

1  이 멜기세덱은 살렘 왕이요 지극히 높으신 하나님의 제사장이라 여러 임금을 쳐서 죽이고 돌아오는 아브라함을 만나 복을 빈 자라
2  아브라함이 일체 십분의 일을 그에게 나눠 주니라 그 이름을 번역한즉 첫째 의의 왕이요 또 살렘 왕이니 곧 평강의 왕이요
3  아비도 없고 어미도 없고 족보도 없고 시작한 날도 없고 생명의 끝도 없어 하나님 아들과 방불하여 항상 제사장으로 있느니라
4  이 사람의 어떻게 높은 것을 생각하라 조상 아브라함이 노략물 중 좋은 것으로 십분의 일을 저에게 주었느니라
5  레위의 아들들 가운데 제사장의 직분을 받는 자들이 율법을 좇아 아브라함의 허리에서 난 자라도 자기 형제인 백성에게서 십분의 일을 취하라는 명령을 가졌으나
 
6  레위 족보에 들지 아니한 멜기세덱은 아브라함에게서 십분의 일을 취하고 그 얻은 자를 위하여 복을 빌었나니
7  폐일언하고 낮은 자가 높은 자에게 복 빎을 받느니라
8  또 여기는 죽을 자들이 십분의 일을 받으나 저기는 산다고 증거를 얻은 자가 받았느니라
9  또한 십분의 일을 받는 레위도 아브라함으로 말미암아 십분의 일을 바쳤다 할 수 있나니
10  이는 멜기세덱이 아브라함을 만날 때에 레위는 아직 자기 조상의 허리에 있었음이니라
 
11  레위 계통의 제사 직분으로 말미암아 온전함을 얻을 수 있었으면 (백성이 그 아래서 율법을 받았으니) 어찌하여 아론의 반차를 좇지 않고 멜기세덱의 반차를 좇는 별다른 한 제사장을 세울 필요가 있느뇨
12  제사 직분이 변역한즉 율법도 반드시 변역하리니
13  이것은 한 사람도 제단 일을 받들지 않는 지파에 속한 자를 가리켜 말한 것이라
14  우리 주께서 유다로 좇아 나신 것이 분명하도다 이 지파에는 모세가 제사장들에 관하여 말한 것이 하나도 없고
15  멜기세덱과 같은 별다른 한 제사장이 일어난 것을 보니 더욱 분명하도다
 
16  그는 육체에 상관된 계명의 법을 좇지 아니하고 오직 무궁한 생명의 능력을 좇아 된 것이니
17  증거하기를 네가 영원히 멜기세덱의 반차를 좇는 제사장이라 하였도다
18  전엣 계명이 연약하며 무익하므로 폐하고
19  (율법은 아무 것도 온전케 못할지라) 이에 더 좋은 소망이 생기니 이것으로 우리가 하나님께 가까이 가느니라
20  또 예수께서 제사장 된 것은 맹세 없이 된 것이 아니니
 
21  (저희는 맹세 없이 제사장이 되었으되 오직 예수는 자기에게 말씀하신 자로 말미암아 맹세로 되신 것이라 주께서 맹세하시고 뉘우치지 아니하시리니 네가 영원히 제사장이라 하셨도다)
22  이와 같이 예수는 더 좋은 언약의 보증이 되셨느니라
23  저희 제사장 된 자의 수효가 많은 것은 죽음을 인하여 항상 있지 못함이로되
24  예수는 영원히 계시므로 그 제사 직분도 갈리지 아니하나니
25  그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아서 저희를 위하여 간구하심이니라
 
26  이러한 대제사장은 우리에게 합당하니 거룩하고 악이 없고 더러움이 없고 죄인에게서 떠나 계시고 하늘보다 높이 되신 자라
27  저가 저 대제사장들이 먼저 자기 죄를 위하고 다음에 백성의 죄를 위하여 날마다 제사 드리는 것과 같이 할 필요가 없으니 이는 저가 단번에 자기를 드려 이루셨음이니라
28  율법은 약점을 가진 사람들을 제사장으로 세웠거니와 율법 후에 하신 맹세의 말씀은 영원히 온전케 되신 아들을 세우셨느니라
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