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통일주제

사귐

주제설명

사귐? 예수 안에서 하나님의 사랑이 역동하고, 우리의 사랑이 삶으로 역동하는 것

경배찬양

새찬송가 112장, 새찬송가 325장

통합묵상

하나님께서 인간을 창조하신 목적은 영광을 받기 위하심이다. 하나님께서 우리를 통하여 영광을 받는 방법은 사귐이다. 사귐은 하나님의 사랑이 우리 안에서 역동하는 상태가 행동으로 표출되는 것을 말한다. 솔로몬은 사귐을 통해 지혜의 근원이신 하나님을 얻었고, 성도는 예수 그리스도의 십자가 공로를 통해 교회 안에서 하나님과 형제와의 사귐의 기쁨을 얻었다. 하나님과의 사귐은 재물보다도 귀하다. 모든 것을 얻고도 하나님을 잃을면 모든 것을 잃은 것이다. 그러나 모든 것을 잃어도 하나님을 얻으면 모든 것을 얻는다.

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주사랑교회
성도님께만
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글작성자

한승훈

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2021-12-02 오전 12:19:38

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통일주제		사귐



주제설명		사귐? 예수 안에서 하나님의 사랑이 역동하고, 우리의 사랑이 삶으로 역동하는 것



개별주제1		힘을 다하여 예배하고 진실함으로 기도하는 솔로몬과 하나님의 거룩한 사귐



묵상내용1		성경은 다윗의 아들 솔로몬의 왕위가 견고해져 갔다고 말한다. 그 비결은 그의 하나님 여호와께서 그와 함께 하셔 심히 창대케 하셨기 때문이다(1). 곧 다윗과 하나님의 사귐을 솔로몬도 신앙의 유산으로 물려받았기 때문이다. 솔로몬은 하나님과 깊은 사귐을 위해 큰 결단을 내린다. 모세의 장막이 있던 기브온 산당에서 유다 지파 브살렐이 손수 만들었던 놋 제단 위에서(5), 천 마리의 제물로 힘을 다해 예배한다(6). 마음의 간절하고 진실한 소원이 있기 때문이다. 하나님은 솔로몬에게 친히 소원을 물으신다(7). 솔로몬이 무엇을 구하든 들어주실 마음이셨다. 솔로몬은 하나님께서 맡겨주신 하나님의 백성을 재판하기 위한 지혜와 지식을 구한다(11). 마음의 진실함을 아시는 하나님은 크게 기뻐하신다. 그가 구하지도 않았던 부와 재물과 영광도 함께 주신다. 하나님이 주시는 복보다, 복을 주시는 하나님과의 사귐이야말로 진짜 복이다.



핵심요절1		대하 1:1-13



제출문제1-1		다윗의 아들 솔로몬이 왕위에 오르고 그의 나라가 창대하게 번창했던 이유를 성경은 무엇 때문이라고 말씀하나요? (대하 1:1)



제출문제1-2		다윗의 아들 솔로몬이 하나님과 급속한 사귐이 가능했던 이유는 무엇 때문인가요? (대하 1:6~7, 9~12)



묵상기도1_1		주여, 힘을 다하여 주를 경외하고, 진실함으로 주와 소통하는 주사랑교회 성도들이 되게 하소서.



묵상기도1_2		주여, 주를 위한 사역과 업적과 공로보다, 먼저 거룩하신 하나님과의 사귐을 소중히 여기는 종이 되게 하소서.


통일주제		사귐



주제설명		사귐? 예수 안에서 하나님의 사랑이 역동하고, 우리의 사랑이 삶으로 역동하는 것



개별주제2		예수 그리스도 보혈의 공로로 죄를 용서받고 지체간의 기쁨을 누리는 교회의 사귐



묵상내용2		죄인 된 우리가 하나님과의 막힘없는 사귐이 가능한 이유는 예수 그리스도의 보혈의 공로 때문이다. 요한은 생명의 근원인 예수께서 말씀이 육신이 되어 오셨다고 고백한다. 그 진리와 생명의 본체는 우리가 직접 보고, 듣고, 만졌던 예수 그리스도셨다. 이 예수 그리스도 안에서 모든 성도는 사귐이 있는 관계로 나타난다. “우리가 보고 들은 바를 너희에게도 전함은 너희로 우리와 사귐이 있게 하려 함이니, 우리의 사귐은 아버지와 그의 아들 그리스도와 더불어 누림이라”(3). 참된 사귐은 예수 그리스도를 통해서만 이루어진다. 그리스도를 통해서 성도의 사귐이 있고 그리스도를 통해서 하나님 아버지와의 사귐이 있다. 참된 사귐이 있는 사람들은 어둠을 멀리하고, 서로 사랑하는 특징이 있다. 하나님은 빛이며 사랑이시기 때문이다. 하나님과 사귄다면서 형제를 미워하는 것은 모두 거짓말이다. 하나님께 받은 용서처럼 서로를 용서할 때, 사귐과 기쁨에 참예해야 한다.



핵심요절2		요일 1:1-4, 요일 1:5-10



제출문제2-1		사도 요한은 교회 안에서 각 지체 간의 사귐은 하나님 아버지와 그의 아들 예수 그리스도와 더불어 무엇을 누린다고 했나요? (요일 1:3~4)



제출문제2-2		사도 요한은 교회 안에서 각 지체간의 사귐을 통해 천국의 기쁨을 누리게 되는 이유가 무엇이라고 고백하나요?(요일 1:7)



묵상기도2_1		주여, 예수 그리스도 안에서 하나님과 막힘없는 사귐을, 형제와 막힘없는 사랑을 나누게 하소서.



묵상기도2_2		주여, 예수 그리스도와 깊은 사귐에서 받은 은혜와 축복이, 전도와 선교의 귀한 도구가 되도록 도와주소서.


통일주제		사귐



주제설명		사귐? 예수 안에서 하나님의 사랑이 역동하고, 우리의 사랑이 삶으로 역동하는 것



개별주제3		불의한 세상에서도 구원하시는 하나님께 기도와 찬양함으로 섬기는 사귐



묵상내용3		부패하고 타락한 이스라엘은 하나님과 사귐 관계가 완전히 깨져버렸다. 경건한 자가 세상에서 끊어졌고 정직한 자가 더이상 사람들 가운데 나타나지 않는다(2). 말씀을 버리고 떠난 이스라엘은 인애와 자비가 사라졌다. 하나님은 열매를 남겨 놓고 수확하여 가난한 자와 나그네들이 먹을 수 있도록 하라고 말씀하셨는데도 과일이 하나도 남아있지 않았다. 더러운 인간의 탐욕만이 사회를 지배하고 있다. 경건한 자와 정직한 자들이 모두 사라졌다. 형제를 잡으려고 매복하고 부지런히 악을 행하고 재판관은 뇌물을 받고 권세자들은 자기들 마음대로 행동한다. 이웃과 친구, 가족들조차도 믿을 수가 없을 지경에 이르게 되었다. 하나님과의 사귐이 끊어진 이스라엘은 모두 타락했다. 그럼에도 미가는 구원의 하나님을 바라보며 기도한다. 하나님만 죄악과 허물을 용서하실 수 있기 때문이다. “다시 우리를 불쌍히 여기셔서 ... 우리 모든 지를 깊은 바다에 던지시리라”(19).



핵심요절3		미 7:1-8, 미 7:14, 미 7:18-20



제출문제3-1		선지자 미가는 여호와 하나님과 사귐을 잃어버린 이스라엘 백성의 완악함을 어떻게 표현했나요?(미 7:4)



제출문제3-2		선지자 미가는 하나님께서 이스라엘을 진노하신 후에 어떻게 사귐을 회복하실 것이라고 고백하나요?(미 7:18~20)



묵상기도3_1		주여, 불신자들이 항거할 수 없는 주님의 사랑, 거부할 수 없는 주님의 은혜를 붙들고 돌아오게 하소서.



묵상기도3_2		주여, 막을 수 없는 주님의 공의와 심판을 피할 수 있는 오직 유일한 처소가 예수 그리스도의 몸된 교회 공동체임을 깨닫고 더욱 전도하며 영혼 구원에 힘쓰게 하소서.


통일주제		사귐



주제설명		사귐? 예수 안에서 하나님의 사랑이 역동하고, 우리의 사랑이 삶으로 역동하는 것



개별주제4		세상에서 누리는 부귀와 영화보다도 소중한 하나님과 하나님의 자비가 필요한 자들과의 사귐



묵상내용4		하나님과 진실한 사귐을 방해는 내적 요소는 탐욕이다. 예수님은 우리가 재물과 하나님을 겸하여 섬길 수 없다고 단언하셨다(13). 불의한 청지기 비유를 통해 예수님은 우리에게 불의한 재물로 친구를 사귀라는 말씀으로 권면한다. 불법을 행하라는 말이 아니다. 주인의 재물을 낭비해 쫓겨나가게 될 위기에 처했지만, 비록 비윤리적이긴 하여도 주인의 재물을 이용해서 많은 사람의 빛을 탕감해준다. 그 결과 많은 사람의 마음을 채무의 관계가 아닌 은혜의 관계로 바꿔놓는다. 똑같이 주인의 재물을 탕진했지만, 전자는 주인의 근심이 되었고, 후자는 주인의 기쁨이 되었다. 주인의 기쁨이 되는 일을 했으니 불의한 재물의 결과를 충성 되게 받으셨다는 것이다. 모든 것을 갖았지만 하나님의 은혜를 소유하지 못한 부자는 비록 거지로 살다 죽었지만 하나님의 자비를 받은 나사로보다 못하다. 나사로는 하나님의 도움을 입은 자라는 뜻이다.



핵심요절4		눅 16:1-13, 눅 16:19-31



제출문제4-1		예수님께서는 불의한 청지기의 비유를 통해 “불의한 재물로 친구를 사귀라”는 말씀은 무엇을 말씀하나요? (눅 16:9~11)



제출문제4-2		예수님께서는 모든 것을 가졌지만 천국에 이름이 기록되지 못한 부자의 고통에 비해 나사로가 받은 복이 무엇이라고 했나요? (눅 16:22, 25)



묵상기도4_1		주여, 이 세상의 재물보다 하나님과의 관계와 사귐을 더 소중히 여기는 성도가 되게 하소서.



묵상기도4_2		주여, 주님과의 깊은 사귐 속에서 얻은 마음의 풍요를 마음껏 나눌 수 있는 자유를 주소서.

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대하 1:1-17
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눅 16:1-31

역대하 1장1절~17절

다윗의 아들 솔로몬의 왕위가 견고하여 가며 그 하나님 여호와께서 저와 함께 하사 심히 창대케 하시니라

솔로몬이 온 이스라엘의 천부장과 백부장과 재판관과 온 이스라엘의 각 방백과 족장들을 명하고

온 회중과 함께 기브온 산당으로 갔으니 하나님의 회막 곧 여호와의 종 모세가 광야에서 지은 것이 거기 있음이라

⁴

다윗이 전에 예루살렘에서 하나님의 궤를 위하여 장막을 쳤었으므로 그 궤는 다윗이 이미 기럇여아림에서부터 위하여 예비한 곳으로 메어 올렸고

⁵

옛적에 훌의 손자 우리의 아들 브사렐의 지은 놋단은 여호와의 장막 앞에 있더라 솔로몬이 회중으로 더불어 나아가서

⁶

여호와 앞 곧 회막 앞에 있는 놋단에 이르러 그 위에 일천 희생으로 번제를 드렸더라

⁷

이 밤에 하나님이 솔로몬에게 나타나사 이르시되 내가 네게 무엇을 줄꼬 너는 구하라

⁸

솔로몬이 하나님께 여짜오되 주께서 전에 큰 은혜를 나의 아비 다윗에게 베푸시고 나로 대신하여 왕이 되게 하셨사오니

⁹

여호와 하나님이여 원컨대 주는 내 아비 다윗에게 하신 것을 이제 굳게 하옵소서 주께서 나로 땅의 티끌 같이 많은 백성의 왕을 삼으셨사오니

¹⁰

주는 이제 내게 지혜와 지식을 주사 이 백성 앞에서 출입하게 하옵소서 이렇게 많은 주의 백성을 누가 능히 재판하리이까

¹¹

하나님이 솔로몬에게 이르시되 이런 마음이 네게 있어서 부나 재물이나 존영이나 원수의 생명 멸하기를 구하지 아니하며 장수도 구하지 아니하고 오직 내가 너로 치리하게 한 내 백성을 재판하기 위하여 지혜와 지식을 구하였으니

¹²

그러므로 내가 네게 지혜와 지식을 주고 부와 재물과 존영도 주리니 너의 전의 왕들이 이 같음이 없었거니와 너의 후에도 이 같음이 없으리라

¹³

이에 솔로몬이 기브온 산당 회막 앞에서부터 예루살렘으로 돌아와서 이스라엘을 치리하였더라

¹⁴

솔로몬이 병거와 마병을 모으매 병거가 일천 사백이요 마병이 일만 이천이라 병거성에도 두고 예루살렘 왕에게도 두었으며

¹⁵

왕이 예루살렘에서 은금을 돌 같이 흔하게 하고 백향목을 평지의 뽕나무 같이 많게 하였더라

¹⁶

솔로몬의 말들은 애굽에서 내어왔으니 왕의 상고들이 떼로 정가하여 산 것이며

¹⁷

애굽에서 내어 올린 병거는 하나에 은 육백 세겔이요 말은 일백오십 세겔이라 이와 같이 헷 사람의 모든 왕과 아람 왕들을 위하여도 그 손으로 내어왔었더라




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요한일서 1장1절~10절

태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여는 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 주목하고 우리 손으로 만진 바라

이 생명이 나타내신 바 된지라 이 영원한 생명을 우리가 보았고 증거하여 너희에게 전하노니 이는 아버지와 함께 계시다가 우리에게 나타내신 바 된 자니라

우리가 보고 들은 바를 너희에게도 전함은 너희로 우리와 사귐이 있게 하려 함이니 우리의 사귐은 아버지와 그 아들 예수 그리스도와 함께 함이라

⁴

우리가 이것을 씀은 우리의 기쁨이 충만케 하려 함이로라

⁵

우리가 저에게서 듣고 너희에게 전하는 소식이 이것이니 곧 하나님은 빛이시라 그에게는 어두움이 조금도 없으시니라

⁶

만일 우리가 하나님과 사귐이 있다 하고 어두운 가운데 행하면 거짓말을 하고 진리를 행치 아니함이거니와

⁷

저가 빛 가운데 계신 것 같이 우리도 빛 가운데 행하면 우리가 서로 사귐이 있고 그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요

⁸

만일 우리가 죄 없다 하면 스스로 속이고 또 진리가 우리 속에 있지 아니할 것이요

⁹

만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이요

¹⁰

만일 우리가 범죄하지 아니하였다 하면 하나님을 거짓말하는 자로 만드는 것이니 또한 그의 말씀이 우리 속에 있지 아니하니라




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미가 7장1절~20절

재앙이로다 나여 나는 여름 실과를 딴 후와 포도를 거둔 후 같아서 먹을 송이가 없으며 내 마음에 사모하는 처음 익은 무화과가 없도다

이와 같이 선인이 세상에서 끊쳤고 정직자가 인간에 없도다 무리가 다 피를 흘리려고 매복하며 각기 그물로 형제를 잡으려 하고

두 손으로 악을 부지런히 행하도다 그 군장과 재판자는 뇌물을 구하며 대인은 마음의 악한 사욕을 발하며 서로 연락을 취하니

⁴

그들의 가장 선한 자라도 가시 같고 가장 정직한 자라도 찔레 울타리보다 더하도다 그들의 파수꾼들의 날 곧 그들의 형벌의 날이 임하였으니 이제는 그들이 요란하리로다

⁵

너희는 이웃을 믿지 말며 친구를 의지하지 말며 네 품에 누운 여인에게라도 네 입의 문을 지킬지어다

⁶

아들이 아비를 멸시하며 딸이 어미를 대적하며 며느리가 시어미를 대적하리니 사람의 원수가 곧 자기의 집안 사람이로다

⁷

오직 나는 여호와를 우러러보며 나를 구원하시는 하나님을 바라보나니 하나님이 나를 들으시리로다

⁸

나의 대적이여 나로 인하여 기뻐하지 말지어다 나는 엎드러질지라도 일어날 것이요 어두운 데 앉을지라도 여호와께서 나의 빛이 되실 것임이로다

⁹

내가 여호와께 범죄하였으니 주께서 나를 위하여 심판하사 신원하시기까지는 그의 노를 당하려니와 주께서 나를 인도하사 광명에 이르게 하시리니 내가 그의 의를 보리로다

¹⁰

나의 대적이 이것을 보고 부끄러워 하리니 그는 전에 내게 말하기를 네 하나님 여호와가 어디 있느냐 하던 자라 그가 거리의 진흙 같이 밟히리니 그것을 내가 목도하리로다

¹¹

네 성벽을 건축하는 날 곧 그 날에는 지경이 넓혀질 것이라

¹²

그 날에는 앗수르에서 애굽 성읍들에까지 애굽에서 하수까지 이 바다에서 저 바다까지 이 산에서 저 산까지의 사람들이 네게로 돌아올 것이나

¹³

그 땅은 그 거민의 행위의 열매로 인하여 황무하리로다

¹⁴

원컨대 주는 주의 지팡이로 주의 백성 곧 갈멜속 삼림에 홀로 거하는 주의 기업의 떼를 먹이시되 그들을 옛날 같이 바산과 길르앗에서 먹이옵소서

¹⁵

가라사대 네가 애굽 땅에서 나오던 날과 같이 내가 그들에게 기사를 보이리라

¹⁶

가로되 열방이 보고 자기의 세력을 부끄려서 손으로 그 입을 막을 것이요 귀는 막힐 것이오며

¹⁷

그들이 뱀처럼 티끌을 핥으며 땅에 기는 벌레처럼 떨며 그 좁은 구멍에서 나와서 두려워하며 우리 하나님 여호와께로 돌아와서 주로 인하여 두려워하리이다

¹⁸

주와 같은 신이 어디 있으리이까 주께서는 죄악을 사유하시며 그 기업의 남은 자의 허물을 넘기시며 인애를 기뻐하심으로 노를 항상 품지 아니하시나이다

¹⁹

다시 우리를 긍휼히 여기셔서 우리의 죄악을 발로 밟으시고 우리의 모든 죄를 깊은 바다에 던지시리이다

²⁰

주께서 옛적에 우리 열조에게 맹세하신 대로 야곱에게 성실을 베푸시며 아브라함에게 인애를 더하시리이다




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누가복음 16장1절~31절

또한 제자들에게 이르시되 어떤 부자에게 청지기가 있는데 그가 주인의 소유를 허비한다는 말이 그 주인에게 들린지라

주인이 저를 불러 가로되 내가 네게 대하여 들은 이 말이 어찜이뇨 네 보던 일을 셈하라 청지기 사무를 계속하지 못하리라 하니

청지기가 속으로 이르되 주인이 내 직분을 빼앗으니 내가 무엇을 할꼬 땅을 파자니 힘이 없고 빌어 먹자니 부끄럽구나

⁴

내가 할 일을 알았도다 이렇게 하면 직분을 빼앗긴 후에 저희가 나를 자기 집으로 영접하리라 하고

⁵

주인에게 빚진 자를 낱낱이 불러다가 먼저 온 자에게 이르되 네가 내 주인에게 얼마나 졌느뇨

⁶

말하되 기름 백 말이니이다 가로되 여기 네 증서를 가지고 빨리 앉아 오십이라 쓰라 하고

⁷

또 다른 이에게 이르되 너는 얼마나 졌느뇨 가로되 밀 백 석이니이다 이르되 여기 네 증서를 가지고 팔십이라 쓰라 하였는지라

⁸

주인이 옳지 않은 청지기가 일을 지혜 있게 하였으므로 칭찬하였으니 이 세대의 아들들이 자기 시대에 있어서는 빛의 아들들보다 더 지혜로움이니라

⁹

내가 너희에게 말하노니 불의의 재물로 친구를 사귀라 그리하면 없어질 때에 저희가 영원한 처소로 너희를 영접하리라

¹⁰

지극히 작은 것에 충성된 자는 큰 것에도 충성되고 지극히 작은 것에 불의한 자는 큰 것에도 불의하니라

¹¹

너희가 만일 불의한 재물에 충성치 아니하면 누가 참된 것으로 너희에게 맡기겠느냐

¹²

너희가 만일 남의 것에 충성치 아니하면 누가 너희의 것을 너희에게 주겠느냐

¹³

집 하인이 두 주인을 섬길 수 없나니 혹 이를 미워하고 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저를 경히 여길 것임이니라 너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없느니라

¹⁴

바리새인들은 돈을 좋아하는 자라 이 모든 것을 듣고 비웃거늘

¹⁵

예수께서 이르시되 너희는 사람 앞에서 스스로 옳다 하는 자이나 너희 마음을 하나님께서 아시나니 사람 중에 높임을 받는 그것은 하나님 앞에 미움을 받는 것이니라

¹⁶

율법과 선지자는 요한의 때까지요 그 후부터는 하나님 나라의 복음이 전파되어 사람마다 그리로 침입하느니라

¹⁷

그러나 율법의 한 획이 떨어짐보다 천지의 없어짐이 쉬우리라

¹⁸

무릇 그 아내를 버리고 다른 데 장가드는 자도 간음함이요 무릇 버리운 이에게 장가드는 자도 간음함이니라

¹⁹

한 부자가 있어 자색 옷과 고운 베옷을 입고 날마다 호화로이 연락하는데

²⁰

나사로라 이름한 한 거지가 헌데를 앓으며 그 부자의 대문에 누워

²¹

부자의 상에서 떨어지는 것으로 배불리려 하매 심지어 개들이 와서 그 헌데를 핥더라

²²

이에 그 거지가 죽어 천사들에게 받들려 아브라함의 품에 들어가고 부자도 죽어 장사되매

²³

저가 음부에서 고통 중에 눈을 들어 멀리 아브라함과 그의 품에 있는 나사로를 보고

²⁴

불러 가로되 아버지 아브라함이여 나를 긍휼히 여기사 나사로를 보내어 그 손가락 끝에 물을 찍어 내 혀를 서늘하게 하소서 내가 이 불꽃 가운데서 고민하나이다

²⁵

아브라함이 가로되 얘 너는 살았을 때에 네 좋은 것을 받았고 나사로는 고난을 받았으니 이것을 기억하라 이제 저는 여기서 위로를 받고 너는 고민을 받느니라

²⁶

이뿐 아니라 너희와 우리 사이에 큰 구렁이 끼어 있어 여기서 너희에게 건너가고자 하되 할 수 없고 거기서 우리에게 건너올 수도 없게 하였느니라

²⁷

가로되 그러면 구하노니 아버지여 나사로를 내 아버지의 집에 보내소서

²⁸

내 형제 다섯이 있으니 저희에게 증거하게 하여 저희로 이 고통 받는 곳에 오지 않게 하소서

²⁹

아브라함이 가로되 저희에게 모세와 선지자들이 있으니 그들에게 들을지니라

³⁰

가로되 그렇지 아니하니이다 아버지 아브라함이여 만일 죽은 자에게서 저희에게 가는 자가 있으면 회개하리이다

³¹

가로되 모세와 선지자들에게 듣지 아니하면 비록 죽은 자 가운데서 살아나는 자가 있을지라도 권함을 받지 아니하리라 하였다 하시니라




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