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통일주제

근원

주제설명

근원? 우리에게 닥친 모든 일의 문제를 해결할 수 있는 기준

경배찬양

새찬송가 28장, 새찬송가 446장

통합묵상

모든 세상과 모든 인류의 근원은 하나님의 사랑이다. 하나님의 풍성한 사랑이 세상을 창조하였고, 하나님의 풍성한 사랑이 사람을 지으셨다. 하나님의 사랑에 반응하는 것은 순리요, 그 사랑에서 벗어나려는 것은 죄이다. 하나님은 인류의 모든 죄악을 아담으로부터 예수 그리스도 안에 가두시고 십자가의 희생으로 구원하셨다. 사람이 자유로울 수 있는 환경은 방종이 아니라 하나님과 예수 그리스도의 은혜 안에 있음을 기억하자.

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글작성자

한승훈

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2021-11-19 오전 5:01:06

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통일주제		근원



주제설명		근원? 우리에게 닥친 모든 일의 문제를 해결할 수 있는 기준



개별주제1		영적인 두려움의 근원은 하나님의 말씀과 뜻보다 자기 생각과 주관을 앞세운 관계 실패의 결과



묵상내용1		하나님이 함께 하심으로 형통의 복을 누리던 다윗은 하나님의 궤를 옮겨 올 계획을 세운다. 이 법궤는 하나님과 영적으로 타락한 엘리 시대의 제사장 홉니와 비느하스가 블레셋과의 전투에 짐짝처럼 가지고 갔다가 빼앗긴 것이다. 블레셋에 빼앗겨 7개월 동안 블레셋 땅을 전전했다(삼상 6:1). 결국 법궤를 감당치 못한 블레셋 사람들이 그것을 다시 이스라엘 땅으로 돌려보냈는데, 돌려진 법궤는 처음 '벧세메스'를 거쳐 '기럇여아림' 땅의 아비나답의 집에서 오랫동안 방치돼 있었다(삼상 7:1). 그로부터 70년이 흐른 후, 예루살렘을 정복한 다윗은 아비나답의 집에 있던 법궤를 다윗 성으로 옮겨가기를 원했다. 하지만 1차 운반의 실패로 법궤를 가드 사람 '오벧에돔의 집'에 잠시 두었고, 3개월 후 2차로 시도해 마침내 법궤를 다윗 성으로 운반했다. 하나님과의 올바른 관계를 맺는다는 것은 하나님의 말씀에 집중하여 순종하는 것을 말한다.



핵심요절1		대상 13:3-8, 대상 13:9-14\|대상 14:1-2, 대상 14:8-12, 대상 14:13-17



제출문제1-1		하나님의 법궤를 옮기는 과정에서 하나님께서 진노하셔서 제사장 웃사를 치신 이유는 무엇인가요? (대상 13:7, 9~11)



제출문제1-2		하나님과 관계가 회복된 다윗에게 하나님께서 안겨주신 축복은 무엇인가요? (대상 14:1~2, 3, 11~12, 16~17)



묵상기도1_1		주여, 하나님 말씀을 온전히 준행함으로 관계를 회복하고 하나님의 영광과 종들의 복이 충만케 하소서.



묵상기도1_2		주여, 온전한 사랑이 모든 두려움을 내어 쫓음을 깨닫고, 믿음을 좇아 삶의 완전한 순종으로 온전한 사랑을 따르게 하소서.


통일주제		근원



주제설명		근원? 우리에게 닥친 모든 일의 문제를 해결할 수 있는 기준



개별주제2		? 야고보서 1장



묵상내용2		세상에서 가장 힘든 직업은 인간이라는 직업이다. 인간으로 산다는 것 자체가 고난이다. 시험은 모질고 힘들다. 예측할 수도 없고 감당하기도 어렵다. 그러나 복음 안에서 산다는 것은 복음에 합당한 삶을 살아야 한다는 말이다. 하나님과 함께 있고자 하는 사람은 하나님 뜻에 맞게 살아야 한다. 때때로 찾아오는 시험 앞에서 믿음을 더욱 단련해야 한다. 그것이 시험의 목적이기 때문이다. “너희 믿음의 시련이 인내를 만들어낸다”(3). 하나님은 우리가 온전히 이루는 인내를 통해 조금도 부족함이 없는 완전함을 이뤄가신다(4). 감당할 지혜가 부족하면 “모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 않으시는 하나님께 구하라” 권면한다. “그리하면 주시리라”는 약속이 있기 때문이다(5). 시험을 참는 자는 생명의 면류관을 얻는 복이 있다(12). 시험을 받는 이유는 욕심 때문이며 욕심은 죄를 낳고 죄는 심판이 따를 뿐이다. 말씀을 듣고 행하는 참 믿음으로 개인의 경건과 사회의 성결을 이루어야 한다.



핵심요절2		약 1:2-8, 약 1:12-18, 약 1:19-27



제출문제2-1		야고보서 기자는 시험을 당할 때 어떻게 이겨내라고 가르치나요? (약 1:1~4)



제출문제2-2		야고보서 기자는 우리가 시험을 당하는 이유가 무엇이며 무엇을 조심하라고 가르치나요?(약 1:12~15)



묵상기도2_1		주여, 모든 시험과 환란을 당할 때에 완전함을 이루시는 하나님의 은혜를 기대하며 기뻐하게 하소서.



묵상기도2_2		주여, 항상 기뻐하고 범사에 감사하고 쉬지 않고 기도하고 성령을 좇아 신앙의 행복을 누리게 하소서.


통일주제		근원



주제설명		근원? 우리에게 닥친 모든 일의 문제를 해결할 수 있는 기준



개별주제3		복의 근원이신 하나님을 떠나 악을 일삼는 이스라엘 백성의 심판과 고통



묵상내용3		여름 과일은 보관할 수 없다. 빨리 먹지 않으면 상하게 된다. 마치 그런 것처럼 종말이 임박했음을 뜻한다. 또 여름 과일은 히브리어로 ‘카이츠’이고 끝은 ‘케츠’이다. 비슷한 음에 다른 뜻을 가진 동음이어적 예언의 메시지를 한다. 이스라엘 알파벹 ‘카이츠’의 가운데 ‘요드’를 빼면, ‘케츠’가 되는데, ‘요드’는 여호와의 첫 글자이다. 즉 “여름 과일(카이츠)에서 하나님(요드)이 빠지면 끝(케츠)이 된다”는 임박한 심판의 메시지이다. 종말의 원인은 인애가 사라진 불의한 사회적 타락이다(4). 거짓 저울로 가난한 자를 속여 착취하고, 인권의 유린, 부정부패, 우상숭배로 전부 썩어버렸다. 하나님은 모든 악을 지켜보지만 않으신다. 악한 행위에 대한 기근을 내리실 것이다. 공평과 정직과 인애의 하나님의 말씀이 없는 끔찍한 고통이 찾아올 것이다. 종교적 타락과 사회적 타락은 서로 연결돼 있다. 하나님을 사랑하지 않으면, 이웃도 사랑할 수가 없다. 타락한 인간의 근원은 죄악에 뿌리를 박고 있기 때문이다.



핵심요절3		암 8:1-10, 암 8:11-14



제출문제3-1		선지자 아모스가 지적한 여호와 하나님을 경외하지 않는 이스라엘의 부패와 타락의 양상은 어떻게 나타나게 되었나요?(암 8:4~7)



제출문제3-2		선지자 아모스는 이스라엘의 심각한 우상숭배 때문에 야기된 하나님 심판의 고통이 긍극적으로 무엇이라고 하나요? (암 8:11~14)



묵상기도3_1		주여, 하나님과의 올바른 관계를 통해 이웃 사랑과 사회 정의를 이루는 나라와 백성이 되게 하소서.



묵상기도3_2		주여, 우리의 귀를 열어 하나님의 음성과 뜻과 마음을 분별하며 성도의 온전한 삶을 누리게 하소서.


통일주제		근원



주제설명		근원? 우리에게 닥친 모든 일의 문제를 해결할 수 있는 기준



개별주제4		하나님은 선지자의 말씀의 근원이시며 모든 산자들의 아버지로써 생명의 근원



묵상내용4		하나님은 말씀이시다. 또한 하나님은 말씀하시는 하나님이시며, 모든 육체의 말을 들으시는 하나님이시다. 요한은 선지자로써 그의 정체성은 소리이다. 아무것도 없는 광야에서 임재하시는 하나님의 말씀을 듣고 전하는 목소리다. 세례 요한이 하나님의 목소리를 가진 목소리라면, 예수 그리스도는 하나님의 말씀이 육체가 되신 하나님의 본체다. 세례 요한은 모든 육체에게 하나님의 구원을 준비하게 하는 자라면, 예수는 모든 육체들에게 성령과 불로 구원을 베푸시는 하나님이시다. 자기 백성이 세례를 받으실 때, 예수께서도 함께 세례를 받으심으로 자기 백성의 목자요 하나님의 아들이요 하나님의 기뻐하심을 입은 구원자로 증명 되셨다. 또한 예수 그리스도는 하나님으로부터 시작된 모든 믿는 자의 근원이시며 뿌리이시다. 첫째 아담으로부터 시작된 모든 죄악이, 둘째 아담으로써 세상에 오신 아들을 통하여 속량과 구원을 시작하신다.



핵심요절4		눅 3:3-6, 눅 3:7-9, 눅 3:15-17, 눅 3:21-22눅 3:23, 눅 3:27, 눅 3:31, 눅 3:34, 눅 3:36-38



제출문제4-1		누가는 세례요한의 정체성에 대하여 성경에 어떻게 기록되어 있으며 무엇이라고 목적이 무엇이라고 선언하나요? (눅 3:4~6)



제출문제4-2		누가는 죄를 지은 모든 인류가 누구와 누구 사이에서 가두어두시고 해결하신다고 하셨나요? (눅 3:23~38)



묵상기도4_1		주여, 모든 사람이 예수 그리스도의 십자가 구원을 통하여 생명의 근원이신 하나님 앞에 서게 하소서.



묵상기도4_2		주여, 모든 사람이 예수 그리스도의 십자가 구원을 통해 영원한 생명의 근원이신 예수 그리스도의 구원을 누리게 히소서

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대상 13:1-14
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약 1:1-27
암 8:1-14
눅 3:1-38

역대상 13장1절~14절

다윗이 천부장과 백부장 곧 모든 장수로 더불어 의논하고

이스라엘의 온 회중에게 이르되 만일 너희가 선히 여기고 또 우리의 하나님 여호와께로 말미암았으면 우리가 이스라엘 온 땅에 남아있는 우리 형제와 또 저희와 함께 들어있는 성읍에 거하는 제사장과 레위 사람에게 보내어 저희를 우리에게로 모이게 하고

우리가 우리 하나님의 궤를 옮겨 오자 사울 때에는 우리가 궤 앞에서 묻지 아니하였느니라 하매

⁴

뭇 백성이 이 일을 선히 여기므로 온 회중이 그대로 행하겠다 한지라

⁵

이에 다윗이 애굽의 시홀 시내에서부터 하맛 어귀까지 온 이스라엘을 불러 모으고 기럇여아림에서부터 하나님의 궤를 메어 오고자 할새

⁶

다윗이 온 이스라엘을 거느리고 바알라 곧 유다에 속한 기럇여아림에 올라가서 여호와 하나님의 궤를 메어오려 하니 이는 여호와께서 두 그룹 사이에 계시므로 그 이름으로 일컫는 궤라

⁷

하나님의 궤를 새 수레에 싣고 아비나답의 집에서 나오는데 웃사와 아히오는 수레를 몰며

⁸

다윗과 이스라엘 온 무리는 하나님 앞에서 힘을 다하여 뛰놀며 노래하며 수금과 비파와 소고와 제금과 나팔로 주악하니라

⁹

기돈의 타작 마당에 이르러서는 소들이 뛰므로 웃사가 손을 펴서 궤를 붙들었더니

¹⁰

웃사가 손을 펴서 궤를 붙듦을 인하여 여호와께서 진노하사 치시매 웃사가 거기 하나님 앞에서 죽으니라

¹¹

여호와께서 웃사를 충돌하시므로 다윗이 분하여 그곳을 베레스 웃사라 칭하니 그 이름이 오늘날까지 이르니라

¹²

그 날에 다윗이 하나님을 두려워하여 가로되 내가 어찌 하나님의 궤를 내 곳으로 오게 하리요 하고

¹³

궤를 옮겨 다윗 성 자기에게 메어들이지 못하고 치우쳐 가드 사람 오벧에돔의 집으로 메어가니라

¹⁴

하나님의 궤가 오벧에돔의 집에서 그 권속과 함께 석 달을 있으니라 여호와께서 오벧에돔의 집과 그 모든 소유에 복을 내리셨더라




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역대상 14장1절~17절

두로 왕 히람이 다윗에게 사자들과 백향목과 석수와 목수를 보내어 그 궁궐을 건축하게 하였더라

다윗이 여호와께서 자기로 이스라엘 왕을 삼으신 줄을 깨달았으니 이는 그 백성 이스라엘을 위하여 나라를 진흥하게 하셨음이더라

다윗이 예루살렘에서 또 아내들을 취하여 또 자녀를 낳았으니

⁴

예루살렘에서 낳은 아들들의 이름은 삼무아와 소밥과 나단과 솔로몬과

⁵

입할과 엘리수아와 엘벨렛과

⁶

노가와 네벡과 야비아와

⁷

엘리사마와 브엘랴다와 엘리벨렛이었더라

⁸

다윗이 기름 부음을 받아 온 이스라엘의 왕이 되었다 함을 블레셋 사람이 듣고 다윗을 찾으러 다 올라오매 다윗이 듣고 방비하러 나갔으나

⁹

블레셋 사람이 이미 이르러 르바임 골짜기를 침범하였는지라

¹⁰

다윗이 하나님께 물어 가로되 내가 블레셋 사람을 치러 올라가리이까 주께서 저희를 내 손에 붙이시겠나이까 여호와께서 이르시되 올라가라 내가 저희를 네 손에 붙이리라 하신지라

¹¹

이에 무리가 바알부라심으로 올라갔더니 다윗이 거기서 저희를 치고 가로되 하나님이 물을 흩음 같이 내 손으로 내 대적을 흩으셨다 함으로 그곳 이름을 바알브라심이라 칭하니라

¹²

블레셋 사람이 그 우상을 그곳에 버렸으므로 다윗이 명하여 불에 사르니라

¹³

블레셋 사람이 다시 골짜기를 침범한지라

¹⁴

다윗이 또 하나님께 묻자온대 하나님이 이르시되 마주 올라가지 말고 저희 뒤로 돌아 뽕나무 수풀 맞은편에서 저희를 엄습하되

¹⁵

뽕나무 꼭대기에서 걸음 걷는 소리가 들리거든 곧 나가서 싸우라 하나님이 네 앞서 나아가서 블레셋 사람의 군대를 치리라 하신지라

¹⁶

이에 다윗이 하나님의 명대로 행하여 블레셋 사람의 군대를 쳐서 기브온에서부터 게셀까지 이르렀더니

¹⁷

다윗의 명성이 열국에 퍼졌고 여호와께서 열국으로 저를 두려워하게 하셨더라




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야고보서 1장1절~27절

하나님과 주 예수 그리스도의 종 야고보는 흩어져 있는 열두 지파에게 문안하노라

내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여기라

이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라

⁴

인내를 온전히 이루라 이는 너희로 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라

⁵

너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라

⁶

오직 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라 의심하는 자는 마치 바람에 밀려 요동하는 바다 물결 같으니

⁷

이런 사람은 무엇이든지 주께 얻기를 생각하지 말라

⁸

두 마음을 품어 모든 일에 정함이 없는 자로다

⁹

낮은 형제는 자기의 높음을 자랑하고

¹⁰

부한 형제는 자기의 낮아짐을 자랑할지니 이는 풀의 꽃과 같이 지나감이라

¹¹

해가 돋고 뜨거운 바람이 불어 풀을 말리우면 꽃이 떨어져 그 모양의 아름다움이 없어지나니 부한 자도 그 행하는 일에 이와 같이 쇠잔하리라

¹²

시험을 참는 자는 복이 있도다 이것에 옳다 인정하심을 받은 후에 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것임이니라

¹³

사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말지니 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라

¹⁴

오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니

¹⁵

욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라

¹⁶

내 사랑하는 형제들아 속지 말라

¹⁷

각양 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로서 내려오나니 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라

¹⁸

그가 그 조물 중에 우리로 한 첫 열매가 되게 하시려고 자기의 뜻을 좇아 진리의 말씀으로 우리를 낳으셨느니라

¹⁹

내 사랑하는 형제들아 너희가 알거니와 사람마다 듣기는 속히 하고 말하기는 더디 하며 성내기도 더디하라

²⁰

사람의 성내는 것이 하나님의 의를 이루지 못함이니라

²¹

그러므로 모든 더러운 것과 넘치는 악을 내어 버리고 능히 너희 영혼을 구원할 바 마음에 심긴 도를 온유함으로 받으라

²²

너희는 도를 행하는 자가 되고 듣기만 하여 자신을 속이는 자가 되지 말라

²³

누구든지 도를 행하지 아니하면 그는 거울로 자기의 얼굴을 보는 사람과 같으니

²⁴

제 자신을 보고 가서 그 모양이 어떠한 것을 곧 잊어버리거니와

²⁵

자유하게 하는 온전한 율법을 들여다 보고 있는 자는 듣고 잊어버리는 자가 아니요 실행하는 자니 이 사람이 그 행하는 일에 복을 받으리라

²⁶

누구든지 스스로 경건하다 생각하며 자기 혀를 재갈 먹이지 아니하고 자기 마음을 속이면 이 사람의 경건은 헛것이라

²⁷

하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 곧 고아와 과부를 그 환난 중에 돌아보고 또 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 이것이니라




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아모스 8장1절~14절

주 여호와께서 또 내게 여름 실과 한 광주리를 보이시며

가라사대 아모스야 네가 무엇을 보느냐 내가 가로되 여름 실과 한 광주리니이다 하매 여호와께서 내게 이르시되 내 백성 이스라엘의 끝이 이르렀은즉 내가 다시는 저를 용서치 아니하리니

그 날에 궁전의 노래가 애곡으로 변할 것이며 시체가 많아서 사람이 잠잠히 처처에 내어버리리라 이는 주 여호와의 말씀이니라

⁴

궁핍한 자를 삼키며 땅의 가난한 자를 망케 하려는 자들아 이 말을 들으라

⁵

너희가 이르기를 월삭이 언제나 지나서 우리로 곡식을 팔게 하며 안식일이 언제나 지나서 우리로 밀을 내게 할꼬 에바를 작게하여 세겔을 크게 하며 거짓 저울로 속이며

⁶

은으로 가난한 자를 사며 신 한 켤레로 궁핍한 자를 사며 잿밀을 팔자 하는도다

⁷

여호와께서 야곱의 영광을 가리켜 맹세하시되 내가 저희의 모든 소위를 영영 잊지 아니하리라 하셨나니

⁸

이로 인하여 땅이 떨지 않겠으며 그 가운데 모든 거민이 애통하지 않겠느냐 온 땅이 하수의 넘침 같이 솟아오르며 애굽 강 같이 뛰놀다가 낮아지리라

⁹

주 여호와께서 가라사대 그 날에 내가 해로 대낮에 지게 하여 백주에 땅을 캄캄케 하며

¹⁰

너희 절기를 애통으로, 너희 모든 노래를 애곡으로 변하며 모든 사람으로 굵은 베로 허리를 동이게 하며 모든 머리를 대머리 되게 하며 독자의 죽음을 인하여 애통하듯 하게 하며 그 결국으로 곤고한 날과 같게 하리라

¹¹

주 여호와께서 가라사대 보라 날이 이를지라 내가 기근을 땅에 보내리니 양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니요 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라

¹²

사람이 이 바다에서 저 바다까지 북에서 동까지 비틀거리며 여호와의 말씀을 구하려고 달려 왕래하되 얻지 못하리니

¹³

그 날에 아름다운 처녀와 젊은 남자가 다 갈하여 피곤하리라

¹⁴

무릇 사마리아의 죄된 우상을 가리켜 맹세하여 이르기를 단아 네 신의 생존을 가리켜 맹세하노라 하거나 브엘세바의 위하는 것의 생존을 가리켜 맹세하노라 하는 사람은 엎드러지고 다시 일어나지 못하리라




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누가복음 3장1절~38절

디베료 가이사가 위에 있은지 열다섯 해 곧 본디오 빌라도가 유대의 총독으로, 헤롯이 갈릴리의 분봉왕으로, 그 동생 빌립이 이두래와 드라고닛 지방의 분봉왕으로, 루사니아가 아빌레네의 분봉왕으로,

안나스와 가야바가 대제사장으로 있을 때에 하나님의 말씀이 빈 들에서 사가랴의 아들 요한에게 임한지라

요한이 요단 강 부근 각처에 와서 죄 사함을 얻게 하는 회개의 세례를 전파하니

⁴

선지자 이사야의 책에 쓴 바 광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라

⁵

모든 골짜기가 메워지고 모든 산과 작은 산이 낮아지고 굽은 것이 곧아지고 험한 길이 평탄하여질 것이요

⁶

모든 육체가 하나님의 구원하심을 보리라 함과 같으니라

⁷

요한이 세례 받으러 나오는 무리에게 이르되 독사의 자식들아 누가 너희를 가르쳐 장차 올 진노를 피하라 하더냐

⁸

그러므로 회개에 합당한 열매를 맺고 속으로 아브라함이 우리 조상이라 말하지 말라 내가 너희에게 이르노니 하나님이 능히 이 돌들로도 아브라함의 자손이 되게 하시리라

⁹

이미 도끼가 나무 뿌리에 놓였으니 좋은 열매 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우리라

¹⁰

무리가 물어 가로되 그러하면 우리가 무엇을 하리이까

¹¹

대답하여 가로되 옷 두 벌 있는 자는 옷 없는 자에게 나눠 줄 것이요 먹을 것이 있는 자도 그렇게 할 것이니라 하고

¹²

세리들도 세례를 받고자 하여 와서 가로되 선생이여 우리는 무엇을 하리이까 하매

¹³

가로되 정한 세 외에는 늑징치 말라 하고

¹⁴

군병들도 물어 가로되 우리는 무엇을 하리이까 하매 가로되 사람에게 강포하지 말며 무소하지 말고 받는 요를 족한 줄로 알라 하니라

¹⁵

백성들이 바라고 기다리므로 모든 사람들이 요한을 혹 그리스도신가 심중에 의논하니

¹⁶

요한이 모든 사람에게 대답하여 가로되 나는 물로 너희에게 세례를 주거니와 나보다 능력이 많으신 이가 오시나니 나는 그 신들메를 풀기도 감당치 못하겠노라 그는 성령과 불로 너희에게 세례를 주실 것이요

¹⁷

손에 키를 들고 자기의 타작 마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곡간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라

¹⁸

또 기타 여러가지로 권하여 백성에게 좋은 소식을 전하였으나

¹⁹

분봉왕 헤롯은 그 동생의 아내 헤로디아의 일과 또 그의 행한 모든 악한 일을 인하여 요한에게 책망을 받고

²⁰

이 위에 한 가지 악을 더하여 요한을 옥에 가두니라

²¹

백성이 다 세례를 받을새 예수도 세례를 받으시고 기도하실 때에 하늘이 열리며

²²

성령이 형체로 비둘기 같이 그의 위에 강림하시더니 하늘로서 소리가 나기를 너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라 하시니라

²³

예수께서 가르치심을 시작할 때에 삼심 세쯤 되시니라 사람들의 아는 대로는 요셉의 아들이니 요셉의 이상은 헬리요

²⁴

그 이상은 맛닷이요 그 이상은 레위요 그 이상은 멜기요 그 이상은 얀나요 그 이상은 요셉이요

²⁵

그 이상은 맛다디아요 그 이상은 아모스요 그 이상은 나훔이요 그 이상은 에슬리요 그 이상은 낙개요

²⁶

그 이상은 마앗이요 그 이상은 맛다디아요 그 이상은 서머인이요 그 이상은 요섹이요 그 이상은 요다요

²⁷

그 이상은 요아난이요 그 이상은 레사요 그 이상은 스룹바벨이요 그 이상은 스알디엘이요 그 이상은 네리요

²⁸

그 이상은 멜기요 그 이상은 앗디요 그 이상은 고삼이요 그 이상은 엘마담이요 그 이상은 에르요

²⁹

그 이상은 예수요 그 이상은 엘리에서요 그 이상은 요림이요 그 이상은 맛닷이요 그 이상은 레위요

³⁰

그 이상은 시므온이요 그 이상은 유다요 그 이상은 요셉이요 그 이상은 요남이요 그 이상은 엘리아김이요

³¹

그 이상은 멜레아요 그 이상은 멘나요 그 이상은 맛다다요 그 이상은 나단이요 그 이상은 다윗이요

³²

그 이상은 이새요 그 이상은 오벳이요 그 이상은 보아스요 그 이상은 살몬이요 그 이상은 나손이요

³³

그 이상은 아미나답이요 그 이상은 아니요 그 이상은 헤스론이요 그 이상은 베레스요 그 이상은 유다요

³⁴

그 이상은 야곱이요 그 이상은 이삭이요 그 이상은 아브라함이요 그 이상은 데라요 그 이상은 나홀이요

³⁵

그 이상은 스룩이요 그 이상은 르우요 그 이상은 벨렉이요 그 이상은 헤버요 그 이상은 살라요

³⁶

그 이상은 가이난이요 그 이상은 아박삿이요 그 이상은 셈이요 그 이상은 노아요 그 이상은 레멕이요

³⁷

그 이상은 므두셀라요 그 이상은 에녹이요 그 이상은 야렛이요 그 이상은 마할랄렐이요 그 이상은 가이난이요

³⁸

그 이상은 에노스요 그 이상은 셋이요 그 이상은 아담이요 그 이상은 하나님이시니라




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