2023 교회 표어

큰 은총을 받은 사람아,
담대하라, 평안하라, 강건하라 (단 10:19)

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은혜와 진리의 말씀 공동체

세상의 빛이 만물을 보게 하듯, 예수 그리스도의 진리의 말씀은 하나님을 보게하고, 자신을 보게하고, 이웃을 보게 합니다.

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치유와 회복의 은사공동체

하나님은 전인적 치료와 회복을 원하십니다. 성령충만함으로 육체, 마음, 영혼의 어떠한 질병도 고침을 받습니다.

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섬기고 전하는 사랑공동체

구제와 장학, 국내 선교, 북한 선교, 해외 선교를 통해 하나님의 사랑을 함께 전합니다

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자녀를 제자로 쉐마공동체

부모의 첫 번째 제자는 자신의 자녀가 되어야 합니다. 제자삼는 것은 어려운 것이 아닙니다. 그리스도인다운 삶의 전수가 제자도의 기초입니다.

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말씀이 삶으로 능력공동체

삶의 터전에서 중생, 성결, 신유, 재림의 사중 축복을 나타내보이며 삽니다

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맥체인 본문 1946년 2월 18일 (월)

 
 
일 월 화 수 목 금 토
          1
창 33
막 4
에 9
롬 4
 2
창 34
막 5
욥 1
롬 5
3
창 35
막 6
욥 2
롬 6
 4
창 37
막 7
욥 3
롬 7
 5
창 38
막 8
욥 4
롬 8
 6
창 39
막 9
욥 5
롬 9
 7
창 40
막 10
욥 6
롬 10
 8
창 41
막 11
욥 7
롬 11
 9
창 42
막 12
욥 8
롬 12
10
창 43
막 13
욥 9
롬 13
 11
창 44
막 14
욥 10
롬 14
 12
창 45
막 15
욥 11
롬 15
 13
창 46
막 16
욥 12
롬 16
 14
창 47
눅 1
욥 13
고전 1
 15
창 48
눅 1
욥 14
고전 2
 16
창 49
눅 2
욥 15
고전 3
17
창 50
눅 3
욥 16
고전 4
 18
출 1
눅 4
욥 18
고전 5
 19
출 2
눅 5
욥 19
고전 6
 20
출 3
눅 6
욥 20
고전 7
 21
출 4
눅 7
욥 21
고전 8
 22
출 5
눅 8
욥 22
고전 9
 23
출 6
눅 9
욥 23
고전 10
24
출 7
눅 10
욥 24
고전 11
 25
출 8
눅 11
욥 25
고전 12
 26
출 9
눅 12
욥 27
고전 13
 27
출 10
눅 13
욥 28
고전 14
 28
출 11
눅 14
욥 29
고전 15
    
작년
작년		 지난달
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내년
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통일주제 능력
주제설명 능력? 우리의 삶의 열매를 통해서 세상에 증거 되는 하나님의 영광
경배찬양 새찬송가 94장, 새찬송가 151장
통합묵상 의인도 시험을 받을 수 있다. 아담의 범죄 이후 모든 인류와 세상은 죄악의 근원인 사단의 소유가 되버렸다. 따라서 의로운 자는 세상의 시험을 받는다. 첫 번째 아담은 사단의 거짓말과 자기교만의 유혹이라는 시험에 너머졌다. 그러나 둘 째 아담으로 오신 예수님은 하나님의 말씀과 성령의 능력으로 이겨내신다. 의로운 요셉을 알지 못하는 왕이 다스리는 불의한 새 시대를 사는 이스라엘 자손도 이유를 알지 못하는 고난을 당하지만, 그 고난이 하나님을 다시 찾는 기회가 된다. 하나님 앞에 온전한 욥도 불의하다는 사람들의 정죄에 시달리지만 끝까지 의로운 하나님을 붙들고 놓지 않는다. 의로움은 우리의 것이 아니라 하나님의 전적인 은혜이다. 칭의!
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주사랑교회
성도님께만
제공됩니다
글작성자 한승훈
홈페이지 https://www.facebook.com/file001
업데이트 2022-02-18 오전 1:50:47
접속정보 210.100.216.130
조 회 수 39583
통일주제 능력
주제설명 능력? 우리의 삶의 열매를 통해서 세상에 증거 되는 하나님의 영광
개별주제1 오랜 기간 동안 애굽 땅에 평화를 가져다 준 요셉의 덕스러운 삶과 경건의 능력
묵상내용1 요셉의 영성과 도덕성에 감동된 애굽은 요셉과 그의 삶을 기억하는 시대만큼은 평화를 유지할 수 있었다. 요셉에 의해 고센 지역에 들어갔던 70명의 야곱의 자손은 평화 시대동안 생육하고 불어나 번성하고 매우 강하여 온 땅에 가득하게 되었다. 그러나 시대가 바뀌었다. 요셉을 알지 못하는 새 왕이 일어나 애굽을 다스리게 되었다. 이들이 두려워한 것은 애굽의 수가 불어난 것이 아니라, 보다 근본적으로 전쟁에서 패할 것을 두려워했다. “두렵도다! 그들이 더 많게 되면 전쟁이 일어날 때에 우리 대적과 합하여 우리와 싸우고 이 땅에서 나갈까”이다(10). 애굽은 이미 평화가 깨지고 전쟁을 일삼는 시대가 되었다는 것이다. 외부의 세력과 싸워 승리할 자신은 있었지만, 내부 균열로 인한 패배의 두려움이 자리 잡고 있었다. 이스라엘 자손에게 이유를 알 수 없는 고난이 찾아온다. 악한 세력들의 최첨단 전력은 다음 세대를 단절시키는 것이다.
핵심요절1 출 1:6-11, 출 1:14-17, 출 1:20-21
제출문제1-1 애굽이 요셉과 그가 섬기는 하나님을 기억하는 동안에는 어떤 놀라운 축복을 받았나요? (출 1:1~7)
제출문제1-2 애굽이 하나님이 주시는 평화를 버리고 전쟁과 폭력으로 나라를 팽창시키면서 정작 두려워했던 일들은 무엇인가요? (출 1:8~14)
묵상기도1_1 주여, 예수 그리스도를 통한 하나님의 은혜를 아는 우리가 성령의 충만함으로 시대의 평화의 도구가 되게 하소서.
묵상기도1_2 주여, 보이지 않는 하나님의 도우심의 손길을 느끼고 체험하고 감사할 수 있는 영적 민감함을 허락하소서.
통일주제 능력
주제설명 능력? 우리의 삶의 열매를 통해서 세상에 증거 되는 하나님의 영광
개별주제2 마귀와 귀신들의 사망의 권세를 대적하시고 이기시는 예수님의 말씀의 능력
묵상내용2 예수 그리스도는 하나님께서 보증하셨던 “사랑하는 아들, 기뻐하는 자”다. 그런데 완전하신 예수님께서도 시험을 받으신다. 이유는 간단하다. 세상이 불의하고 악하기 때문이라고 말씀하셨다. 의로운 예수님을 시험하는 존재는 마귀이지만, 하나님의 허락 없이는 이루어지지 않는다. 성령에 이끌리어 광야로 가셨다는 것은 하나님의 뜻을 위하여 시험의 자리로 인도하심을 받았다는 것이며, 하나님 주권적인 허락이다. 이유가 무엇일까? 사단의 질문을 살펴보면 모든 수단 방법을 가리지 않고 예수님의 한 가지만을 공격한다. “네가 만일 하나님의 아들이어든” 육신의 몸을 입고 계시지만, 살아계신 하나님의 아들의 정체성이다. 역설적으로 시험에 빠지는 것이 위험한 것이지, 시험을 당하는 사실은 잘못된 것이 아니다. 시험에 빠질 때마다 벗어날 수 있는 유일한 방법은 하나님과의 관계며, 하나님의 말씀을 신뢰하는 믿음을 통해 사단에게 파괴적인 능력을 발한다.
핵심요절2 눅 4:1-13, 눅 4:31-37, 눅 4:40-41
제출문제2-1 예수님께서 마귀와 나사렛 사람들과 온갖 귀신들에게 공격당하시는 문제는 무엇인가요? (눅 4:3~4, 7~8, 9, 12, 22, 34~35, 41)
제출문제2-2 예수님은 당신을 시험하는 사단 마귀의 권세를 무엇으로 대적하셨고 어떻게 이겨내셨나요? (눅 4:4, 8, 12, 18, 23~27, 35~36, 41)
묵상기도2_1 주여, 우리가 이긴 이김은 예수 그리스도를 믿는 믿음임을 잊지 않고, 범사에 주를 인정하며 승리하게 하소서.
묵상기도2_2 주여, 하나님의 말씀으로 하나님의 사람으로 온전하고, 모든 선한 일을 행할 능력을 갖춘 경건의 사람이 되게 하소서.
통일주제 능력
주제설명 능력? 우리의 삶의 열매를 통해서 세상에 증거 되는 하나님의 영광
개별주제3 의인의 부당한 고난을 통하여 온 세상 모든 불의를 징계하시는 예수 그리스도 십자가의 능력
묵상내용3 빌닷은 욥의 탄식(17:6~16)을 독선으로 이해하였으므로 악인들이 겪을 운명을 말하면서 욥을 엄히 꾸짖는다. 빌닷이 보기에 욥은 악인일 뿐이다. 하나님께서 무질서를 조장하고 계시다는 욥의 주장 때문에 경악을 금치 못합니다. “너 때문에 땅이 버림을 받겠느냐 바위가 그 자리에서 옮겨지겠느냐”(4). 하나님은 모든 것을 제자리에 두시는 질서정연한 분이다. 의인은 의인의 자리에, 악인은 악인의 자리에 두신다. 이후 빌닷은 장왕하게 악인이 어떠한 자리에 있는지 묘사하면서 은근히 욥이 악인이라는 것을 강조한다. 빌닷은 부당한 고난이란 있을 수 없다고 믿고 있다. 그러나 성경은 의인이 당하는 부당한 고난에 대해 끊임없이 말한다. 그 무엇보다도 죄가 없으신 예수님께서 죄인으로, 하나님의 아들이신 예수님이 신성모독죄로, 모든 왕들 중의 왕께서 유대인의 왕이라는 죄목으로 십자가에서 희생됨으로 세상은 자유를 누리게 된다.
핵심요절3 욥 18:1-4, 욥 18:5-21
제출문제3-1 욥의 친구 빌닷이 분노한 것은 무엇 때문인가요? (욥 18:1~4)
제출문제3-2 욥의 친구 빌닷에 의히면 악인이 세상에서 받게 되는 세 가지 고통이 무엇이라고 했나요? (욥 18:13, 14, 18)
묵상기도3_1 주여, 이유를 알 수 없는 고난을 오랫동안 당할지라도 하나님을 붙드는 믿음만은 잃지 않게 붙들어주소서.
묵상기도3_2 주여, 세상의 불의한 대우와 징계를 선으로 소화낼 수 있는 성도의 성숙함을 주소서.
통일주제 능력
주제설명 능력? 우리의 삶의 열매를 통해서 세상에 증거 되는 하나님의 영광
개별주제4 악하고 음란한 세대 가운데 교회가 갖춰야 할 순전하고 진실한 도덕과 영성의 능력
묵상내용4 고린도교회 두 번째 문제는 음행이다. 당시 로마법에서도 시민권자와 일반인을 다르게 대했지만, 근친상간과 간음은 엄격한 처벌 대상이었다. 시민권자의 모든 권리가 박탈당하고 추방될 수도 있었던 문제이다. 로마 지배하에 있던 고린도 지역도 계모와의 근친상간은 심각한 범죄였다. 그런데 고린도교회는 용인하고 있었다. 바울은 이점에 대해 모든 음행을 용납하지 말라고 경고한다. 음란에 대해 책망도, 징계도 하지 않고 쳐다보고만 있다는 것은 교회의 거룩의 지표가 낮아졌다는 의미일 것이다. 또 음행한 자를 사탄에게 내어주라고 한다. 사실상 출교의 문제다. 그러나 영혼을 포기한다는 말은 아니다. 죄에서 스스로 떠나 돌이킬 기회를 주라는 말이다. 음란의 죄가 점염되지 않도록 방역이 중요하다. 영적 무감각, 도덕 불감증은 악으로 가득찬 누룩이다. 교회 공동체는 불의의 누룩을 속히 걷어내야 한다.
핵심요절4 고전 5:1-8, 고전 5:9-13
제출문제4-1 바울은 당시 로마법에서도 엄격히 다루고 있는 문제가 고린도교회의 안에서 행해지고 있었는데, 어떤 문제였나요? (고전 5:1~2)
제출문제4-2 바울이 음행을 취하는 자를 사탄에게 내주었다는 말은 어떤 의미를 가지고 있나요? (고전 5:4~5, 6, 9~10, 13)
묵상기도4_1 주여, 교회공동체가 영적 무감각과 도덕적 불감증에서 벗어나 순전하고 진실한 성결공동체가 되게 하소서.
묵상기도4_2 주여, 코로나19로 인해 고통하는 주의 백성들을 불쌍히 여기시고 그들을 고쳐주소서.

큐티 묵상 입력




  • 출 1:1-22



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  • 출 1:1-22
  • 눅 4:1-44
  • 욥 18:1-21
  • 고전 5:1-13

출애굽기 1장1절~22절

1  야곱과 함께 각기 권속을 데리고 애굽에 이른 이스라엘 아들들의 이름은 이러하니
2  르우벤과 시므온과 레위와 유다와
3  잇사갈과 스불론과 베냐민과
4  단과 납달리와 갓과 아셀이요
5  이미 애굽에 있는 요셉까지 야곱의 혈속이 모두 칠십 인이었더라
 
6  요셉과 그의 모든 형제와 그 시대 사람은 다 죽었고
7  이스라엘 자손은 생육이 중다하고 번식하고 창성하고 심히 강대하여 온 땅에 가득하게 되었더라
8  요셉을 알지 못하는 새 왕이 일어나서 애굽을 다스리더니
9  그가 그 신민에게 이르되 이 백성 이스라엘 자손이 우리보다 많고 강하도다
10  자 우리가 그들에게 대하여 지혜롭게 하자 두렵건대 그들이 더 많게 되면 전쟁이 일어날 때에 우리 대적과 합하여 우리와 싸우고 이 땅에서 갈까 하노라 하고
 
11  감독들을 그들 위에 세우고 그들에게 무거운 짐을 지워 괴롭게 하여 그들로 바로를 위하여 국고성 비돔과 라암셋을 건축하게 하니라
12  그러나 학대를 받을수록 더욱 번식하고 창성하니 애굽 사람이 이스라엘 자손을 인하여 근심하여
13  이스라엘 자손의 역사를 엄하게 하여
14  고역으로 그들의 생활을 괴롭게 하니 곧 흙 이기기와 벽돌 굽기와 농사의 여러가지 일이라 그 시키는 역사가 다 엄하였더라
15  애굽 왕이 히브리 산파 십브라라 하는 자와 부아라 하는 자에게 일러
 
16  가로되 너희는 히브리 여인을 위하여 조산할 때에 살펴서 남자여든 죽이고 여자여든 그는 살게 두라
17  그러나 산파들이 하나님을 두려워하여 애굽 왕의 명을 어기고 남자를 살린지라
18  애굽 왕이 산파를 불러서 그들에게 이르되 너희가 어찌 이같이 하여 남자를 살렸느냐
19  산파가 바로에게 대답하되 히브리 여인은 애굽 여인과 같지 아니하고 건장하여 산파가 그들에게 이르기 전에 해산하였더이다 하매
20  하나님이 그 산파들에게 은혜를 베푸시니라 백성은 생육이 번성하고 심히 강대하며
 
21  산파는 하나님을 경외하였으므로 하나님이 그들의 집을 왕성케 하신지라
22  그러므로 바로가 그 모든 신민에게 명하여 가로되 남자가 나거든 너희는 그를 하수에 던지고 여자여든 살리라 하였더라
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누가복음 4장1절~44절

1  예수께서 성령의 충만함을 입어 요단 강에서 돌아오사 광야에서 사십 일 동안 성령에게 이끌리시며
2  마귀에게 시험을 받으시더라 이 모든 날에 아무 것도 잡수시지 아니하시니 날 수가 다하매 주리신지라
3  마귀가 가로되 네가 만일 하나님의 아들이어든 이 돌들에게 명하여 떡덩이가 되게 하라
4  예수께서 대답하시되 기록하기를 사람이 떡으로만 살 것이 아니라 하였느니라
5  마귀가 또 예수를 이끌고 올라가서 순식간에 천하 만국을 보이며
 
6  가로되 이 모든 권세와 그 영광을 내가 네게 주리라 이것은 내게 넘겨 준 것이므로 나의 원하는 자에게 주노라
7  그러므로 네가 만일 내게 절하면 다 네 것이 되리라
8  예수께서 대답하여 가라사대 기록하기를 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라
9  또 이끌고 예루살렘으로 가서 성전 꼭대기에 세우고 가로되 네가 만일 하나님의 아들이어든 여기서 뛰어 내리라
10  기록하였으되 하나님이 너를 위하여 그 사자들을 명하사 너를 지키게 하시리라 하였고
 
11  또한 저희가 손으로 너를 받들어 네 발이 돌에 부딪히지 않게 하시리라 하였느니라
12  예수께서 대답하여 가라사대 말씀하기를 주 너의 하나님을 시험치 말라 하였느니라
13  마귀가 모든 시험을 다 한 후에 얼마 동안 떠나니라
14  예수께서 성령의 권능으로 갈릴리에 돌아가시니 그 소문이 사방에 퍼졌고
15  친히 그 여러 회당에서 가르치시매 뭇 사람에게 칭송을 받으시더라
 
16  예수께서 그 자라나신 곳 나사렛에 이르사 안식일에 자기 규례대로 회당에 들어가사 성경을 읽으려고 서시매
17  선지자 이사야의 글을 드리거늘 책을 펴서 이렇게 기록한 데를 찾으시니 곧
18  주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고
19  주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라 하였더라
20  책을 덮어 그 맡은 자에게 주시고 앉으시니 회당에 있는 자들이 다 주목하여 보더라
 
21  이에 예수께서 저희에게 말씀하시되 이 글이 오늘날 너희 귀에 응하였느니라 하시니
22  저희가 다 그를 증거하고 그 입으로 나오는 바 은혜로운 말을 기이히 여겨 가로되 이 사람이 요셉의 아들이 아니냐
23  예수께서 저희에게 이르시되 너희가 반드시 의원아 너를 고치라 하는 속담을 인증하여 내게 말하기를 우리의 들은 바 가버나움에서 행한 일을 네 고향 여기서도 행하라 하리라
24  또 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 선지자가 고향에서 환영을 받는 자가 없느니라
25  내가 참으로 너희에게 이르노니 엘리야 시대에 하늘이 세 해 여섯 달을 닫히어 온 땅에 큰 흉년이 들었을 때에 이스라엘에 많은 과부가 있었으되
 
26  엘리야가 그 중 한 사람에게도 보내심을 받지 않고 오직 시돈 땅에 있는 사렙다의 한 과부에게 뿐이었으며
27  또 선지자 엘리사 때에 이스라엘에 많은 문둥이가 있었으되 그 중에 한 사람도 깨끗함을 얻지 못하고 오직 수리아 사람 나아만뿐이니라
28  회당에 있는 자들이 이것을 듣고 다 분이 가득하여
29  일어나 동네 밖으로 쫓아내어 그 동네가 건설된 산 낭떠러지까지 끌고 가서 밀쳐 내리치고자 하되
30  예수께서 저희 가운데로 지나서 가시니라
 
31  갈릴리 가버나움 동네에 내려오사 안식일에 가르치시매
32  저희가 그 가르치심에 놀라니 이는 그 말씀이 권세가 있음이러라
33  회당에 더러운 귀신 들린 사람이 있어 크게 소리질러 가로되
34  아 나사렛 예수여 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까 우리를 멸하러 왔나이까 나는 당신이 누구인 줄 아노니 하나님의 거룩한 자니이다
35  예수께서 꾸짖어 가라사대 잠잠하고 그 사람에게서 나오라 하시니 귀신이 그 사람을 무리 중에 넘어뜨리고 나오되 그 사람은 상하지 아니한지라
 
36  다 놀라 서로 말하여 가로되 이 어떠한 말씀인고 권세와 능력으로 더러운 귀신을 명하매 나가는도다 하더라
37  이에 예수의 소문이 그 근처 사방에 퍼지니라
38  예수께서 일어나 회당에서 나가사 시몬의 집에 들어가시니 시몬의 장모가 중한 열병에 붙들린지라 사람이 저를 위하여 예수께 구하니
39  예수께서 가까이 서서 열병을 꾸짖으신대 병이 떠나고 여자가 곧 일어나 저희에게 수종드니라
40  해 질 적에 각색 병으로 앓는 자 있는 사람들이 다 병인을 데리고 나아오매 예수께서 일일이 그 위에 손을 얹으사 고치시니
 
41  여러 사람에게서 귀신들이 나가며 소리질러 가로되 당신은 하나님의 아들이니이다 예수께서 꾸짖으사 저희의 말함을 허락지 아니하시니 이는 자기를 그리스도인 줄 앎이러라
42  날이 밝으매 예수께서 나오사 한적한 곳에 가시니 무리가 찾다가 만나서 자기들에게 떠나시지 못하게 만류하려 하매
43  예수께서 이르시되 내가 다른 동네에서도 하나님의 나라 복음을 전하여야 하리니 나는 이 일로 보내심을 입었노라 하시고
44  갈릴리 여러 회당에서 전도하시더라
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욥기 18장1절~21절

1  수아 사람 빌닷이 대답하여 가로되
2  너희가 어느 때까지 말을 찾겠느냐 깨달으라 그 후에야 우리가 말하리라
3  어찌하여 우리를 짐승으로 여기며 부정하게 보느냐
4  너 분하여 스스로 찢는 자야 너를 위하여 땅이 버림을 당하겠느냐 바위가 그 자리에서 옮기겠느냐
5  악인의 빛은 꺼지고 그 불꽃은 빛나지 않을 것이요
 
6  그 장막 안의 빛은 어두워지고 그 위의 등불은 꺼질 것이요
7  그 강한 걸음이 곤하여지고 그 베푼 꾀에 스스로 빠질 것이니
8  이는 그 발이 스스로 그물에 들어가고 얽는 줄을 밟음이며
9  그 발뒤꿈치는 창애에 치이고 그 몸은 올무에 얽힐 것이며
10  그를 동일 줄이 땅에 숨겼고 그를 빠뜨릴 함정이 길에 베풀렸으며
 
11  무서운 것이 사방에서 그를 놀래고 그 뒤를 쫓아 올 것이며
12  그 힘은 기근을 인하여 쇠하고 그 곁에는 재앙이 기다릴 것이며
13  그의 백체가 먹히리니 곧 사망의 장자가 그 지체를 먹을 것이며
14  그가 그 의뢰하던 장막에서 뽑혀서 무서움의 왕에게로 잡혀가고
15  그에게 속하지 않은 자가 그 장막에 거하리니 유황이 그 처소에 뿌려질 것이며
 
16  아래서는 그 뿌리가 마르고 위에서는 그 가지가 찍힐 것이며
17  그의 기념이 땅에서 없어지고 그의 이름이 거리에서 전함이 없을 것이며
18  그는 광명 중에서 흑암으로 몰려 들어가며 세상에서 쫓겨날 것이며
19  그는 그 백성 가운데서 아들도 없고 손자도 없을 것이며 그의 거하던 곳에는 한 사람도 남은 자가 없을 것이라
20  그의 날을 인하여 뒤에 오는 자가 앞선 자의 두려워 하던 것 같이 놀라리라
 
21  불의한 자의 집이 이러하고 하나님을 알지 못하는 자의 처소도 그러하니라
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고린도전서 5장1절~13절

1  너희 중에 심지어 음행이 있다 함을 들으니 이런 음행은 이방인 중에라도 없는 것이라 누가 그 아비의 아내를 취하였다 하는도다
2  그리하고도 너희가 오히려 교만하여져서 어찌하여 통한히 여기지 아니하고 그 일 행한 자를 너희 중에서 물리치지 아니하였느냐
3  내가 실로 몸으로는 떠나 있으나 영으로는 함께 있어서 거기 있는 것 같이 이 일 행한 자를 이미 판단하였노라
4  주 예수의 이름으로 너희가 내 영과 함께 모여서 우리 주 예수의 능력으로
5  이런 자를 사단에게 내어주었으니 이는 육신은 멸하고 영은 주 예수의 날에 구원 얻게 하려 함이라
 
6  너희의 자랑하는 것이 옳지 아니하도다 적은 누룩이 온 덩어리에 퍼지는 것을 알지 못하느냐
7  너희는 누룩 없는 자인데 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내어 버리라 우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생이 되셨느니라
8  이러므로 우리가 명절을 지키되 묵은 누룩도 말고 괴악하고 악독한 누룩도 말고 오직 순전함과 진실함의 누룩 없는 떡으로 하자
9  내가 너희에게 쓴 것에 음행하는 자들을 사귀지 말라 하였거니와
10  이 말은 이 세상의 음행하는 자들이나 탐하는 자들과 토색하는 자들이나 우상 숭배하는 자들을 도무지 사귀지 말라 하는 것이 아니니 만일 그리하려면 세상 밖으로 나가야 할 것이라
 
11  이제 내가 너희에게 쓴 것은 만일 어떤 형제라 일컫는 자가 음행하거나 탐람하거나 우상 숭배를 하거나 후욕하거나 술 취하거나 토색하거든 사귀지도 말고 그런 자와는 함께 먹지도 말라 함이라
12  외인들을 판단하는데 내게 무슨 상관이 있으리요마는 교중 사람들이야 너희가 판단치 아니하랴
13  외인들은 하나님이 판단하시려니와 이 악한 사람은 너희 중에서 내어 쫓으라
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