2023 교회 표어

큰 은총을 받은 사람아,
담대하라, 평안하라, 강건하라 (단 10:19)

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은혜와 진리의 말씀 공동체

세상의 빛이 만물을 보게 하듯, 예수 그리스도의 진리의 말씀은 하나님을 보게하고, 자신을 보게하고, 이웃을 보게 합니다.

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치유와 회복의 은사공동체

하나님은 전인적 치료와 회복을 원하십니다. 성령충만함으로 육체, 마음, 영혼의 어떠한 질병도 고침을 받습니다.

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섬기고 전하는 사랑공동체

구제와 장학, 국내 선교, 북한 선교, 해외 선교를 통해 하나님의 사랑을 함께 전합니다

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자녀를 제자로 쉐마공동체

부모의 첫 번째 제자는 자신의 자녀가 되어야 합니다. 제자삼는 것은 어려운 것이 아닙니다. 그리스도인다운 삶의 전수가 제자도의 기초입니다.

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말씀이 삶으로 능력공동체

삶의 터전에서 중생, 성결, 신유, 재림의 사중 축복을 나타내보이며 삽니다

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맥체인 본문 2155년 3월 17일 (월)

 
 
일 월 화 수 목 금 토
            1
출 12
눅 15
욥 30
고전 16
2
출 13
눅 16
욥 31
고후 1
 3
출 14
눅 17
욥 32
고후 2
 4
출 15
눅 18
욥 33
고후 3
 5
출 16
눅 19
욥 34
고후 4
 6
출 17
눅 20
욥 35
고후 5
 7
출 18
눅 21
욥 36
고후 6
 8
출 19
눅 22
욥 37
고후 7
9
출 20
눅 23
욥 38
고후 8
 10
출 21
눅 24
욥 39
고후 9
 11
출 22
요 1
욥 40
고후 10
 12
출 23
요 2
욥 41
고후 11
 13
출 24
요 3
욥 42
고후 12
 14
출 25
요 4
잠 1
고후 13
 15
출 26
요 5
잠 2
갈 1
16
출 27
요 6
잠 3
갈 2
 17
출 28
요 7
잠 4
갈 3
 18
출 29
요 8
잠 5
갈 4
 19
출 30
요 9
잠 6
갈 5
 20
출 31
요 10
잠 7
갈 6
 21
출 32
요 11
잠 8
엡 1
 22
출 33
요 12
잠 9
엡 2
23
출 34
요 13
잠 10
엡 3
 24
출 35
요 14
잠 11
엡 4
 25
출 36
요 15
잠 12
엡 5
 26
출 37
요 16
잠 13
엡 6
 27
출 38
요 17
잠 14
빌 1
 28
출 39
요 18
잠 15
빌 2
 29
출 40
요 19
잠 16
빌 3
30
레 1
요 20
잠 17
빌 4
 31
레 2
요 21
잠 18
골 1
          
작년
작년		 지난달
지난달		 어제
어제		 오늘
오늘		 내일
내일		 다음달
다음달		 내년
내년
큐티 진도 기도
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통일주제 덮음
주제설명 덮음? 하나님의 임재로 세상과 구별하시고 포용과 용납으로 품어주시는 은혜
경배찬양 새찬송가 450장, 새찬송가 452장
통합묵상 하나님의 임재는 우리로 죄인임을 깨닫게 함과 동시에, 우리가 예수 그리스도의 용서와 화목의 은혜로 거룩하게 구별된 존재임을 깨닫게 한다. 구약은 하나님의 거룩하심의 경계가 죄인이 다가설 수 없는 두려움의 공간이었다. 그러나 예수 그리스도의 십자가 대속의 은혜로 하나님의 은혜의 보좌 앞으로 담대히 나아갈 수 있는 축복을 누린다.
설교영상
테스트 중입니다
영상이 준비되는대로 올려놓겠습니다
첨부파일

주사랑교회
성도님께만
제공됩니다
글작성자 한승훈
홈페이지 https://www.facebook.com/file001
업데이트 2022-03-16 오전 1:44:50
접속정보 210.100.216.130
조 회 수 35420
통일주제 덮음
주제설명 덮음? 하나님의 임재로 세상과 구별하시고 포용과 용납으로 품어주시는 은혜
개별주제1 제사장을 거룩한 의복으로 구별하심으로써 이스라엘 백성의 죄와 허물을 덮어줌
묵상내용1 여호와는 거룩하시다. 거룩하신 하나님께서는 이스라엘 백성을 거룩하게 구별하고 당신의 영원한 소유로 삼기를 원하셨다. 이스라엘에게 죄가 없어서 구별된 것이 아니다. 하나님의 자비와 사랑으로 그들의 모든 허물을 덮어주시기 때문이다. 이스라엘의 연약한 허물을 덮기 위해 제사장을 구별하여 세우신다. 하나님 앞에서 성결함으로, 백성 앞에서 완전함으로 구별된 기준인 셈이다. 제사장의 옷은 특별한 장치가 달려있다. 에봇은 하나님 앞에서 존귀한 제사장의 직분을 상징한다. 속옷들은 하나님 앞에서 섬길 때 하체를 보이지 않게 하기 위함인데, 순결을 상징한다. 머리의 관에는 “여호와께 성결”이라는 패를 달고, 견장과 흉패에는 이스라엘 열두 지파의 이름을 기록한 보석으로 부착한다. 분리와 포용을 상징하며, 제사장을 통한 하나님의 주권적인 용납과 관용과 사랑을 의미한다.
핵심요절1 출 28:1-4, 출 28:10-12, 출 28:15, 출 28:21, 출 28:29-30, 출 28:34-38, 출 28:40-42
제출문제1-1 하나님은 제사장의 에봇 견장과 흉패에 무엇을 기록하여 달라고 하셨고, 어떤 의미를 가지고 있을까요? (출 28:9~12, 21~22)
제출문제1-2 하나님은 아론의 관모에 어떤 문구를 기록하여 달라고 하셨나요? (출 28:36)
묵상기도1_1 주여, 왕 같은 제사장으로 부르신 은혜를 힘입어 “여호와께 성결”을 선포하며 사랑하고 섬기겠습니다.
묵상기도1_2 주여, 모든 사람과 더불어 거룩함과 화평함을 이루어 날마다 주의 얼굴을 나타내며 살게 하소서.
통일주제 덮음
주제설명 덮음? 하나님의 임재로 세상과 구별하시고 포용과 용납으로 품어주시는 은혜
개별주제2 예수 그리스도께서 지기의 때에 영적 목마른 백성에게 생수의 강, 곧 성령의 은혜로 덮어줌
묵상내용2 예수님에 대한 소문이 퍼져간다. 평가는 둘로 나뉜다. 어떤 사람들은 예수님을 좋은 사람이라고 하고, 다른 사람들은 예수님을 미혹하는 사람이라고 한다. 대제사장들과 바리새인들은 예수님을 잡아 죽이려고 했는데, 잡으라고 보낸 사람들까지도 말씀과 능력에 감격해버리고 만다. 그러나 대제사장과 바리새인들은 끝내 예수님을 영접하지 않는다. 예수님은 ‘누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러 나오리라’ (37~38)고 말씀하셨다. 그러나 그들은 예수님이 그저 경쟁자이고, 자신들의 생존에 필요한 권리를 위협하고 뺴앗는 자라고 생각한다. 그러나 예수님을 찾아온 니고데모의 마음에 변화가 일어나가 시작한다. “율법의 정함 없이 사람을 정죄함이 마땅하느냐”는 말은 그들의 행위가 부당한 처사라는 비판의 말이다. 하나님의 은혜가 서서히 니고데모를 덮는다.
핵심요절2 요 7:4-7, 요 7:14-18, 요 7:28-34, 요 7:37-39, 요 7:46-51
제출문제2-1 예수님께서 신적 능력을 가지고서도 사람들에게 권능을 직접 나타내지 않으신 이유는 무엇인가요?(요 7:2, 6, 8, 14, 30, 37)
제출문제2-2 예수님께서 당신을 생명수로 비유하시고, 우리에게 생명수를 마시라고 하심은 무엇을 두고 하신 말씀인가요?(요 7:37~39)
묵상기도2_1 주여, 항상 성령 충만함을 구하며, 나의 십자가를 지고 주님의 길을 온전히 따르며 섬기겠습니다.
묵상기도2_2 주여, 조금씩이라도 한걸음씩이라도 주님의 행적을 따라, 주님의 형상을 닮아가는 종이 되게 하소서.
통일주제 덮음
주제설명 덮음? 하나님의 임재로 세상과 구별하시고 포용과 용납으로 품어주시는 은혜
개별주제3 여호와께서 마음의 생각을 지켜 겸손으로 말씀을 청종하는 의인에게 생명의 은혜로 덮어줌
묵상내용3 하나님께서 다윗의 평생에 은혜를 덮어 주신 것처럼, 다윗은 왕위를 이어 받은 유약한 솔로몬에게 하나님의 은혜를 구하라고 가르쳤다. 솔로몬은 무엇보다 지혜를 얻으며 명철을 얻으라고 권한다. 지혜와 명철은 그것을 구하는 자들에게 보호와 사랑과 생명을 보장해 줄 것이다. “지혜가 제일이니 지혜를 얻으라”(7). 지혜는 자기를 높이는 자를 높여주며, 지혜를 품는 자를 영화롭게 하며, 구하는 자에게 영화롭고 아름다운 관이 되어줄 것이다(7~9). 또한 지혜는 생명의 길로 인도할 것이다. 모든 지킬만한 것 중에 더욱 마음을 지켜야할 이유는 생명의 근원이 지혜로부터 나오기 때문이다. 행위의 열매도 중요하지만, 행위의 뿌리도 중요하다. 믿음이 심어진 마음이 지혜를 구하는 마음이며, 단순한 지식이 아니라 마음에 심겨진 말씀이 자기의 체화된 말씀의 능력으로 삶의 열매를 주장한다.
핵심요절3 잠 4:1-9, 잠 4:13-16, 잠 4:18, 잠 4:21-24, 잠 4:27
제출문제3-1 솔로몬의 아버지 다윗은 유약한 솔로몬에게 어떤 것이 하나님께로부터 받는 가장 큰 축복이라고 했나요? (잠 4:5~8)
제출문제3-2 솔로몬은 하나님 아버지께로부터 임하는 지혜가 무엇을 보장해준다고 고백하고 있나요? (잠 4:10, 13, 22~23)
묵상기도3_1 주여, 말씀을 듣고 따르며 마음의 생각을 지켜 생명의 진리를 따르겠습니다.
묵상기도3_2 주여, 어느 때이든지, 어느 곳에서든지, 생명의 복음을 전하는 성도가 되게 하소서.
통일주제 덮음
주제설명 덮음? 하나님의 임재로 세상과 구별하시고 포용과 용납으로 품어주시는 은혜
개별주제4 예수 그리스도의 십자가의 복음을 믿는 자에게 용서와 구원과 자녀의 축복으로 덮어줌
묵상내용4 바울은 거짓 교사들이 가만히 들어와 퍼뜨린 거짓 복음이 얼마나 위험한 것인지 설명한다. 성령은 율법의 행위로 찾아오지 않고, 듣는 믿음으로부터 찾아온다. 율법을 행하는 자는 율법 안에서 살아야 한다. 율법을 통해서 의를 얻어야만 하는데, 사람은 율법을 온전히 이룰 수 있을 만큼 완전하지 않다. 오직 율법의 모든 의를 이루신 분은 예수 그리스도 밖에는 없다. 예수 그리스도의 십자가 순종을 통해 율법이 요구하는 죄의 책망을 완전한 의로 갚아주셨다. 우리는 우리의 율법 행함이 아니라, 하나님의 긍휼과 자비와 은혜만이 절대적으로 필요하다. 하나님은 아브라함에게 믿음으로 말미암는 의를 주셨는데, 예수 그리스도 안에서 하나님의 아들이 되었으니 그리스도와 합하기 위하여 세례를 받는 자는 그리스도로 옷을 입었다고 말한다.
핵심요절4 갈 3:1-3, 갈 3:6-9, 갈 3:13-14, 갈 3:16, 갈 3:22, 갈 3:24-28
제출문제4-1 바울은 갈라디아교회 성도들에게 거짓 선지자들로부터 다른 복음을 듣고 미혹되는 일을 무엇이라고 경고하나요? (갈 3:1, 3)
제출문제4-2 바울이 믿음으로 구원을 얻은 자에게 초등학교 교사 역할을 감당하는 것이 무엇이라고 했나요?(갈 3:24~25)
묵상기도4_1 주여, 믿음으로 얻은 구원을 지키기 위해 “오직 예수 그리스도 십자가 복음”을 지키겠습니다.
묵상기도4_2 주여, 성령의 인도하심을 따라 영생에 이르게 하시는 복을 얻고 전하는 성도가 되게 하소서.

큐티 묵상 입력




  • 출 28:1-43



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  • 출 28:1-43
  • 요 7:1-53
  • 잠 4:1-27
  • 갈 3:1-29

출애굽기 28장1절~43절

1  너는 이스라엘 자손 중 네 형 아론과 그 아들들 곧 나답과 아비후와 엘르아살과 이다말을 그와 함께 네게로 나아오게 하여 나를 섬기는 제사장 직분을 행하게 하되
2  네 형 아론을 위하여 거룩한 옷을 지어서 영화롭고 아름답게 할지니
3  너는 무릇 마음에 지혜 있는자 곧 내가 지혜로운 영으로 채운 자들에게 말하여 아론의 옷을 지어 그를 거룩하게하여 내게 제사장 직분을 행하게 하라
4  그들의 지을 옷은 이러하니 곧 흉패와 에봇과 겉옷과 반포 속옷과 관과 띠라 그들이 네 형 아론과 그 아들들을 위하여 거룩한 옷을 지어 아론으로 내게 제사장 직분을 행하게 할지며
5  그들의 쓸 것은 금실과 청색 자색 홍색실과 가늘게 꼰 베실이니라
 
6  그들이 금실과 청색 자색 홍색실과 가늘게 꼰 베실로 공교히 짜서 에봇을 짓되
7  그것에 견대 둘을 달아 그 두 끝을 연하게 하고
8  에봇 위에 매는 띠는 에봇 짜는 법으로 금실과 청색 자색 홍색실과 가늘게 꼰 베실로 에봇에 공교히 붙여 짤지며
9  호마노 두개를 취하여 그 위에 이스라엘 아들들의 이름을 새기되
10  그들의 연치대로 여섯 이름을 한 보석에 나머지 여섯 이름은 다른 보석에
 
11  보석을 새기는 자가 인에 새김 같이 너는 이스라엘 아들들의 이름을 그 두 보석에 새겨 금테에 물리고
12  그 두 보석을 에봇 두 견대에 붙여 이스라엘 아들들의 기념 보석을 삼되 아론이 여호와 앞에서 그들의 이름을 그 두 어께에 메어서 기념이 되게 할지며
13  너는 금으로 테를 만들고
14  정금으로 노끈처럼 두 사슬을 땋고 그 땋은 사슬을 그 테에 달지니라
15  너는 판결 흉패를 에봇 짜는 법으로 금실과 청색 자색 홍색실과 가늘게 꼰 베실로 공교히 짜서 만들되
 
16  장광이 한뼘씩 두 겹으로 네모 반듯하게 하고
17  그것에 네 줄로 보석을 물리되 첫 줄은 홍보석 황옥 녹주옥이요
18  둘째 줄은 석류석 남보석 홍마노요
19  셋째 줄은 호박 백마노 자수정이요
20  넷째 줄은 녹보석 호마노 벽옥으로 다 금테에 물릴지니
 
21  이 보석들은 이스라엘 아들들의 이름대로 열둘이라 매 보석에 열두 지파의 한 이름씩 인을 새기는 법으로 새기고
22  정금으로 노끈처럼 땋은 사슬을 흉패 위에 붙이고
23  또 금고리 둘을 만들어 흉패 위 곧 흉패 두 끝에 그 두 고리를 달고
24  땋은 두 금사슬로 흉패 두 끝 두 고리에 꿰어 매고
25  두 땋은 사슬의 다른 두 끝을 에봇 앞 두 견대의 금테에 매고
 
26  또 금고리 둘을 만들어 흉패 아래 양편 가 안쪽 곧 에봇에 닿은 곳에 달고
27  또 금고리 둘을 만들어 에봇 앞 두 견대 아래 매는 자리 가까운 편 곧 공교히 짠 띠 윗편에 달고
28  청색 끈으로 흉패 고리와 에봇 고리에 꿰어 흉패로 공교히 짠 에봇 띠 위에 붙여 떠나지 않게 하라
29  아론이 성소에 들어갈 때에는 이스라엘 아들들의 이름을 기록한 이 판결 흉패를 가슴에 붙여 여호와 앞에 영원한 기념을 삼을 것이니라
30  너는 우림과 둠밈을 판결 흉패 안에 넣어 아론으로 여호와 앞에 들어 갈 때에 그 가슴 위에 있게 하라 아론이 여호와 앞에서 이스라엘 자손의 판결을 항상 그 가슴 위에 둘지니라
 
31  너는 에봇 받침 겉옷을 전부 청색으로 하되
32  두 어깨 사이에 머리 들어갈 구멍을 내고 그 주위에 갑옷 깃 같이 깃을 짜서 찢어지지 않게하고
33  그 옷 가장자리로 돌아가며 청색 자색 홍색실로 석류를 수놓고 금방울을 간격하여 달되
34  그 옷 가장자리로 돌아가며 한 금방울, 한 석류, 한 금방울, 한 석류가 있게 하라
35  아론이 입고 여호와를 섬기러 성소에 들어갈 때와 성소에서 나갈 때에 그 소리가 들릴 것이라 그리하면 그가 죽지 아니하리라
 
36  너는 또 정금으로 패를 만들어 인을 새기는 법으로 그 위에 새기되 여호와께 성결이라 하고
37  그 패를 청색 끈으로 관 위에 매되 곧 전면에 있게 하라
38  이 패가 아론의 이마에 있어서 그로 이스라엘 자손의 거룩하게 드리는 성물의 죄건을 담당하게 하라 그 패가 아론의 이마에 늘 있으므로 그 성물을 여호와께서 받으시게 되리라
39  너는 가는 베실로 반포 속옷을 짜고 가는 베실로 관을 만드고 띠를 수 놓아 만들지니라
40  너는 아론의 아들들을 위하여 속옷을 만들며 그들을 위하여 띠를 만들며 그들을 위하여 관을 만들어서 영화롭고 아름답게 하되
 
41  너는 그것들로 네 형 아론과 그와 함께한 그 아들들에게 입히고 그들에게 기름을 부어 위임하고 거룩하게 하여 그들로 제사장 직분을 내게 행하게 할지며
42  또 그들을 위하여 베로 고의를 만들어 허리에서부터 넓적다리까지 이르게 하여 하체를 가리게 하라
43  아론과 그 아들들이 회막에 들어갈 때에나 제단에 가까이 하여 거룩한 곳에서 섬길 때에 그것들을 입어야 죄를 지어서 죽지 아니하리니 그와 후손의 영원히 지킬 규례니라
본 컨텐츠에서는 저작권의 문제로 개역한글(KRV) 성경을 사용하고 있으며,
성경 자료의 모든 저작권은 대한성서공회에 있습니다
개역한글판 무료 사용권에 관한 대한성서공회의 입장을 준수합니다.
 

요한복음 7장1절~53절

1  이 후에 예수께서 갈릴리에서 다니시고 유대에서 다니려 아니하심은 유대인들이 죽이려 함이러라
2  유대인의 명절인 초막절이 가까운지라
3  그 형제들이 예수께 이르되 당신의 행하는 일을 제자들도 보게 여기를 떠나 유대로 가소서
4  스스로 나타나기를 구하면서 묻혀서 일하는 사람이 없나니 이 일을 행하려 하거든 자신을 세상에 나타내소서 하니
5  이는 그 형제들이라도 예수를 믿지 아니함이러라
 
6  예수께서 가라사대 내 때는 아직 이르지 아니하였거니와 너희 때는 늘 준비되어 있느니라
7  세상이 너희를 미워하지 못하되 나를 미워하나니 이는 내가 세상의 행사를 악하다 증거함이라
8  너희는 명절에 올라가라 나는 내 때가 아직 차지 못하였으니 이 명절에 아직 올라가지 아니하노라
9  이 말씀을 하시고 갈릴리에 머물러 계시니라
10  그 형제들이 명절에 올라간 후 자기도 올라가시되 나타내지 않고 비밀히 하시니라
 
11  명절 중에 유대인들이 예수를 찾으면서 그가 어디 있느냐 하고
12  예수께 대하여 무리 중에서 수군거림이 많아 혹은 좋은 사람이라 하며 혹은 아니라 무리를 미혹하게 한다 하나
13  그러나 유대인들을 두려워하므로 드러나게 그를 말하는 자가 없더라
14  이미 명절의 중간이 되어 예수께서 성전에 올라가사 가르치시니
15  유대인들이 기이히 여겨 가로되 이 사람은 배우지 아니하였거늘 어떻게 글을 아느냐 하니
 
16  예수께서 대답하여 가라사대 내 교훈은 내 것이 아니요 나를 보내신 이의 것이니라
17  사람이 하나님의 뜻을 행하려 하면 이 교훈이 하나님께로서 왔는지 내가 스스로 말함인지 알리라
18  스스로 말하는 자는 자기 영광만 구하되 보내신 이의 영광을 구하는 자는 참되니 그 속에 불의가 없느니라
19  모세가 너희에게 율법을 주지 아니하였느냐 너희 중에 율법을 지키는 자가 없도다 너희가 어찌하여 나를 죽이려 하느냐
20  무리가 대답하되 당신은 귀신이 들렸도다 누가 당신을 죽이려 하나이까
 
21  예수께서 대답하여 가라사대 내가 한 가지 일을 행하매 너희가 다 이를 인하여 괴이히 여기는도다
22  모세가 너희에게 할례를 주었으니 (그러나 할례는 모세에게서 난 것이 아니요 조상들에게서 난 것이라) 그러므로 너희가 안식일에도 사람에게 할례를 주느니라
23  모세의 율법을 폐하지 아니하려고 사람이 안식일에도 할례를 받는 일이 있거든 내가 안식일에 사람의 전신을 건전케 한 것으로 너희가 나를 노여워하느냐
24  외모로 판단하지 말고 공의의 판단으로 판단하라 하시니라
25  예루살렘 사람 중에서 혹이 말하되 이는 저희가 죽이고자 하는 그 사람이 아니냐
 
26  보라 드러나게 말하되 저희가 아무 말도 아니하는도다 당국자들은 이 사람을 참으로 그리스도인 줄 알았는가
27  그러나 우리는 이 사람이 어디서 왔는지 아노라 그리스도께서 오실 때에는 어디서 오시는지 아는 자가 없으리라 하는지라
28  예수께서 성전에서 가르치시며 외쳐 가라사대 너희가 나를 알고 내가 어디서 온 것도 알거니와 내가 스스로 온 것이 아니로라 나를 보내신 이는 참이시니 너희는 그를 알지 못하나
29  나는 아노니 이는 내가 그에게서 났고 그가 나를 보내셨음이니라 하신대
30  저희가 예수를 잡고자 하나 손을 대는 자가 없으니 이는 그의 때가 아직 이르지 아니하였음이러라
 
31  무리 중에 많은 사람이 예수를 믿고 말하되 그리스도께서 오실지라도 그 행하실 표적이 이 사람의 행한 것보다 더 많으랴 하니
32  예수께 대하여 무리의 수군거리는 것이 바리새인들에게 들린지라 대제사장들과 바리새인들이 그를 잡으려고 하속들을 보내니
33  예수께서 이르시되 내가 너희와 함께 조금 더 있다가 나를 보내신 이에게로 돌아가겠노라
34  너희가 나를 찾아도 만나지 못할 터이요 나 있는 곳에 오지도 못하리라 하신대
35  이에 유대인들이 서로 묻되 이 사람이 어디로 가기에 우리가 저를 만나지 못하리요 헬라인 중에 흩어져 사는 자들에게로 가서 헬라인을 가르칠 터인가
 
36  나를 찾아도 만나지 못할 터이요 나 있는 곳에 오지도 못하리라 한 이 말이 무슨 말이냐 하니라
37  명절 끝날 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 가라사대 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라
38  나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라 하시니
39  이는 그를 믿는 자의 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라 (예수께서 아직 영광을 받지 못하신고로 성령이 아직 저희에게 계시지 아니하시더라)
40  이 말씀을 들은 무리 중에서 혹은 이가 참으로 그 선지자라 하며
 
41  혹은 그리스도라 하며 어떤 이들은 그리스도가 어찌 갈릴리에서 나오겠느냐
42  성경에 이르기를 그리스도는 다윗의 씨로 또 다윗의 살던 촌 베들레헴에서 나오리라 하지 아니하였느냐 하며
43  예수를 인하여 무리 중에서 쟁론이 되니
44  그 중에는 그를 잡고자 하는 자들도 있으나 손을 대는 자가 없었더라
45  하속들이 대제사장들과 바리새인들에게로 오니 저희가 묻되 어찌하여 잡아오지 아니하였느냐
 
46  하속들이 대답하되 그 사람의 말하는 것처럼 말한 사람은 이 때까지 없었나이다 하니
47  바리새인들이 대답하되 너희도 미혹되었느냐
48  당국자들이나 바리새인 중에 그를 믿는 이가 있느냐
49  율법을 알지 못하는 이 무리는 저주를 받은 자로다
50  그 중에 한 사람 곧 전에 예수께 왔던 니고데모가 저희에게 말하되
 
51  우리 율법은 사람의 말을 듣고 그 행한 것을 알기 전에 판결하느냐
52  저희가 대답하여 가로되 너도 갈릴리에서 왔느냐 상고하여 보라 갈릴리에서는 선지자가 나지 못하느니라 하였더라
53  [다 각각 집으로 돌아가고
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잠언 4장1절~27절

1  아들들아 아비의 훈계를 들으며 명철을 얻기에 주의하라
2  내가 선한 도리를 너희에게 전하노니 내 법을 떠나지 말라
3  나도 내 아버지에게 아들이었었으며 내 어머니 보기에 유약한 외아들이었었노라
4  아버지가 내게 가르쳐 이르기를 내 말을 네 마음에 두라 내 명령을 지키라 그리하면 살리라
5  지혜를 얻으며 명철을 얻으라 내 입의 말을 잊지 말며 어기지 말라
 
6  지혜를 버리지 말라 그가 너를 보호하리라 그를 사랑하라 그가 너를 지키리라
7  지혜가 제일이니 지혜를 얻으라 무릇 너의 얻은 것을 가져 명철을 얻을지니라
8  그를 높이라 그리하면 그가 너를 높이 들리라 만일 그를 품으면 그가 너를 영화롭게 하리라
9  그가 아름다운 관을 네 머리에 두겠고 영화로운 면류관을 네게 주리라 하였느니라
10  내 아들아 들으라 내 말을 받으라 그리하면 네 생명의 해가 길리라
 
11  내가 지혜로운 길로 네게 가르쳤으며 정직한 첩경으로 너를 인도하였은즉
12  다닐 때에 네 걸음이 곤란하지 아니하겠고 달려갈 때에 실족하지 아니하리라
13  훈계를 굳게 잡아 놓치지 말고 지키라 이것이 네 생명이니라
14  사특한 자의 첩경에 들어가지 말며 악인의 길로 다니지 말지어다
15  그 길을 피하고 지나가지 말며 돌이켜 떠나갈지어다
 
16  그들은 악을 행하지 못하면 자지 못하며 사람을 넘어뜨리지 못하면 잠이 오지 아니하며
17  불의의 떡을 먹으며 강포의 술을 마심이니라
18  의인의 길은 돋는 햇볕 같아서 점점 빛나서 원만한 광명에 이르거니와
19  악인의 길은 어둠 같아서 그가 거쳐 넘어져도 그것이 무엇인지 깨닫지 못하느니라
20  내 아들아 내 말에 주의하며 나의 이르는 것에 네 귀를 기울이라
 
21  그것을 네 눈에서 떠나게 말며 네 마음 속에 지키라
22  그것은 얻는 자에게 생명이 되며 그 온 육체의 건강이 됨이니라
23  무릇 지킬만한 것보다 더욱 네 마음을 지키라 생명의 근원이 이에서 남이니라
24  궤휼을 네 입에서 버리며 사곡을 네 입술에서 멀리하라
25  네 눈은 바로 보며 네 눈꺼풀은 네 앞을 곧게 살펴
 
26  네 발의 행할 첩경을 평탄케 하며 네 모든 길을 든든히 하라
27  우편으로나 좌편으로나 치우치지 말고 네 발을 악에서 떠나게 하라
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갈라디아서 3장1절~29절

1  어리석도다 갈라디아 사람들아 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 것이 너희 눈 앞에 밝히 보이거늘 누가 너희를 꾀더냐
2  내가 너희에게 다만 이것을 알려 하노니 너희가 성령을 받은 것은 율법의 행위로냐 듣고 믿음으로냐
3  너희가 이같이 어리석으냐 성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐
4  너희가 이같이 많은 괴로움을 헛되이 받았느냐 과연 헛되냐
5  너희에게 성령을 주시고 너희 가운데서 능력을 행하시는 이의 일이 율법의 행위에서냐 듣고 믿음에서냐
 
6  아브라함이 하나님을 믿으매 이것을 그에게 의로 정하셨다 함과 같으니라
7  그런즉 믿음으로 말미암은 자들은 아브라함의 아들인 줄 알지어다
8  또 하나님이 이방을 믿음으로 말미암아 의로 정하실 것을 성경이 미리 알고 먼저 아브라함에게 복음을 전하되 모든 이방이 너를 인하여 복을 받으리라 하였으니
9  그러므로 믿음으로 말미암은 자는 믿음이 있는 아브라함과 함께 복을 받느니라
10  무릇 율법 행위에 속한 자들은 저주 아래 있나니 기록된 바 누구든지 율법 책에 기록된 대로 온갖 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래 있는 자라 하였음이라
 
11  또 하나님 앞에서 아무나 율법으로 말미암아 의롭게 되지 못할 것이 분명하니 이는 의인이 믿음으로 살리라 하였음이니라
12  율법은 믿음에서 난 것이 아니라 이를 행하는 자는 그 가운데서 살리라 하였느니라
13  그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된 바 나무에 달린 자마다 저주 아래 있는 자라 하였음이라
14  이는 그리스도 예수 안에서 아브라함의 복이 이방인에게 미치게 하고 또 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 성령의 약속을 받게 하려 함이니라
15  형제들아 사람의 예대로 말하노니 사람의 언약이라도 정한 후에는 아무나 폐하거나 더하거나 하지 못하느니라
 
16  이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 자손들이라 하지 아니하시고 오직 하나를 가리켜 네 자손이라 하셨으니 곧 그리스도라
17  내가 이것을 말하노니 하나님의 미리 정하신 언약을 사백삼십 년 후에 생긴 율법이 없이 하지 못하여 그 약속을 헛되게 하지 못하리라
18  만일 그 유업이 율법에서 난 것이면 약속에서 난 것이 아니리라 그러나 하나님이 약속으로 말미암아 아브라함에게 은혜로 주신 것이라
19  그런즉 율법은 무엇이냐 범법함을 인하여 더한 것이라 천사들로 말미암아 중보의 손을 빌어 베푸신 것인데 약속하신 자손이 오시기까지 있을 것이라
20  중보는 한 편만 위한 자가 아니니 오직 하나님은 하나이시니라
 
21  그러면 율법이 하나님의 약속들을 거스리느냐 결코 그럴 수 없느니라 만일 능히 살게 하는 율법을 주셨더면 의가 반드시 율법으로 말미암았으리라
22  그러나 성경이 모든 것을 죄 아래 가두었으니 이는 예수 그리스도를 믿음으로 말미암은 약속을 믿는 자들에게 주려 함이니라
23  믿음이 오기 전에 우리가 율법 아래 매인 바 되고 계시될 믿음의 때까지 갇혔느니라
24  이같이 율법이 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학선생이 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이니라
25  믿음이 온 후로는 우리가 몽학선생 아래 있지 아니하도다
 
26  너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니
27  누구든지 그리스도와 합하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라
28  너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자주자나 남자나 여자 없이 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라
29  너희가 그리스도께 속한 자면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자니라
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