2023 교회 표어

큰 은총을 받은 사람아,
담대하라, 평안하라, 강건하라 (단 10:19)

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은혜와 진리의 말씀 공동체

세상의 빛이 만물을 보게 하듯, 예수 그리스도의 진리의 말씀은 하나님을 보게하고, 자신을 보게하고, 이웃을 보게 합니다.

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치유와 회복의 은사공동체

하나님은 전인적 치료와 회복을 원하십니다. 성령충만함으로 육체, 마음, 영혼의 어떠한 질병도 고침을 받습니다.

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섬기고 전하는 사랑공동체

구제와 장학, 국내 선교, 북한 선교, 해외 선교를 통해 하나님의 사랑을 함께 전합니다

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자녀를 제자로 쉐마공동체

부모의 첫 번째 제자는 자신의 자녀가 되어야 합니다. 제자삼는 것은 어려운 것이 아닙니다. 그리스도인다운 삶의 전수가 제자도의 기초입니다.

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말씀이 삶으로 능력공동체

삶의 터전에서 중생, 성결, 신유, 재림의 사중 축복을 나타내보이며 삽니다

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맥체인 본문 1854년 1월 16일 (월)

 
 
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창 20
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창 23
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창 25
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창 26
마 25
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행 25
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창 27
마 26
에 3
행 26
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창 28
마 27
에 4
행 27
 28
창 29
마 28
에 5
행 28
29
창 30
막 1
에 6
롬 1
 30
창 31
막 2
에 7
롬 2
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에 8
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통일주제 표징
주제설명 표징? 하나님의 구원의 역사를 인간이 깨닫도록 남기신 흔적
경배찬양 새찬송가 383장, 새찬송가 521장
통합묵상 우리의 연약한 믿음을 도우시고자 하나님은 당신께서 하시는 약속의 징표들을 주셨다. 아브람의 몸에 새겨진 할례를 통해 하나님의 백성임을 공포하셨고, 성벽의 완공을 통해 이스라엘 백성을 버리지 않으시고 함께하시며 임재로 동행하셨음을 나타내셨고, 요나의 표적을 통해 십자가의 높이 들림과 완전한 속죄를 통한 교회의 세워짐을 보여주셨으며, 전도의 현장마다 기적과 기사로 하나님의 능력을, 성령의 충만함으로 소중한 동역자들과 같은 믿음과 사랑을 공유할 수 있도록 도와주셨다.
설교영상
테스트 중입니다
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첨부파일

주사랑교회
성도님께만
제공됩니다
글작성자 한승훈
홈페이지 https://www.facebook.com/file001
업데이트 2022-01-16 오후 11:06:14
접속정보 210.100.216.130
조 회 수 37611
통일주제 표징
주제설명 표징? 하나님의 구원의 역사를 인간이 깨닫도록 남기신 흔적
개별주제1 언약의 표징으로 할례를 제정하심
묵상내용1 이스마엘이 태어난지 13년이 지났다. 이스마엘을 잉태했을 때의 고향 땅을 떠난지 10년이 될 때이니깐, 아브람의 나이가 99세이다. 아브람은 지난 시간과 처지를 보며 약속의 씨를 받는 소망마져 잃어버렸다. 그가 자녀를 잉태한다고 말씀하실 때, 아브라함은 웃었다. 그러나 신실하신 하나님은 아브람에게 나타나셔서 또다시 약속을 갱신하신다. 묶은 믿음을 정리하고 날마다 새롭게 일을 시작하시는 하나님께 소망을 두기를 바라신 것이다. 그런데 이번에는 약속의 징표로 아브라함이라는 이름과 사라라는 이름으로, 그리고 아직 잉태되지도 않은 아들의 이름을 이삭이라고 부르신다. 이삭과 야곱의 후손을 통해 하나님의 나라와 하나님의 백성을 창조하실 것이라는 약속을 위해 할례를 요구하신다. 자꾸 까먹는 아브라함에게 약속을 몸에 새겨버리신다. 불신을 하나님의 의지로 끌어가신다.
핵심요절1 창 17:1-7, 창 17:9-12, 창 17:15-19
제출문제1-1 하나님이 아브라함에게 언약의 표징으로 주신 두 가지는 무엇일까요? (창 17:5~7, 9~14)
제출문제1-2 아브람이 100세에 아들을 낳을 것에 대한 확실한 표징을 하나님은 어떻게 말씀하셨나요? (창 17:19, 21)
묵상기도1_1 하나님의 거룩한 백성답게 하나님을 신뢰하며 인내하며 하나님의 뜻을 이루게 하소서.
묵상기도1_2 주여, 아브라함처럼 자녀를 제자 삼는 가정, 열방을 제자삼는 교회 공동체를 세울 수 있도록 은혜를 베풀어주소서.
통일주제 표징
주제설명 표징? 하나님의 구원의 역사를 인간이 깨닫도록 남기신 흔적
개별주제2 요나의 표적으로 교회를 세움
묵상내용2 예수님의 사역의 중심은 십자가를 통한 구속의 은혜이지만, 하나님은 그 구속의 역사를 통해 예수 안에 있는 영원한 생명을 세상에 증거하시기를 원한다. 그리고 그것을 믿고 따르는 이들을 통해 하나님 나라의 일을 맡기고자 하신다. 이 계획으로 탄생한 것이 교회이다. 교회의 생성 조건은 돌로 지어진 성전이 아니라, 예수 그리스도를 살아계신 하나님의 아들이라 믿는 믿음의 성도들을 통해 세워진다. 믿는 사람은 분별력을 갖는다. 시대의 표적을 알아볼 뿐만 아니라 거짓 교훈도 주의해야 한다. 무엇보다 참된 믿음은 그 믿음의 대상자가 누구인지를 아는 것이다. “너희는 나를 누구라 하느냐”는 질문에 베드로는 “주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들”이라고 고백한다. 예수님은 죽음과 부활을 예고하시면서 제자의 길은 자기를 부인하고, 십자가를 지고, 예수를 따라가는 사람들이라고 말씀하신다. 하나님의 생명으로 사는 존재가 교회다.
핵심요절2 마 16:1-4, 마 16:15-20, 마 16:24
제출문제2-1 예수님께서 말씀하신 요나의 표적은 무엇을 의미하며, 그 결과로 무엇이 세워졌나요? (마 16:1~4, 15~19, 21, 27)
제출문제2-2 예수님은 제자들이 예수의 사람임을 나타내는 세 가지 표징이 무엇이라고 말씀하셨나요? (마 16:24)
묵상기도2_1 맡겨주신 교회를 세우기 위해 자기 십자가를 피하지 않고 감당할 수 있는 믿음을 주소서.
묵상기도2_2 주여, 주는 그리스도이시며, 살아계신 하나님의 아들이심을 마주치는 모든 사람들에게 전할 수 있도록 성령충만을 허락하소서.
통일주제 표징
주제설명 표징? 하나님의 구원의 역사를 인간이 깨닫도록 남기신 흔적
개별주제3 임재의 표적으로 성벽을 완공
묵상내용3 52일 만에 예루살렘 성전의 성벽 공사가 끝났다. 느헤미야는 이 역사를 하나님의 임재와 하나님의 손으로 도우심이라고 고백한다. 성벽의 모든 연결 고리들의 틈을 매웠다. 이제 문만 달면 된다. 그때 산발랏과 게셈이 꾀를 낸다. 오노 평지의 한 촌에서 서로 만나자고 제의를 한다. 협상을 하자는 것인데 사실은 느헤미야를 죽이려고 한다. 느헤미야가 응하지 않자 산바랏 일행은 점점 더 큰 위협을 가해온다. 유다는 배신하고 느헤미야는 왕이 되려고 한다는 소문이 있으니 의논하자는 것이다. 산발랏 일행에게 뇌물을 받은 스마야 거짓 선지자는 느헤미야를 꼬셔서 하나님의 전에 들어가게 하려고 했다. 율법을 어기도록 해서 비방을 받게 만들려고 하는 속셈이었다. 그러나 하나님은 느헤미야에게 지혜를 주셔서 악한 계략을 꿰뚫어 볼 수 있는 안목을 주신다. 느헤미야의 순간순간의 기도가 하나님의 임재와 역사를 가능하게 한다.
핵심요절3 느 6:1, 느 6:5-9, 느 6:10-14, 느 6:15-16
제출문제3-1 많은 음모가운데도 결국 성벽 건축 역사를 마친 것은 어떤 은혜 때문이었을까요? (느 6:9, 12, 14, 15~16)
제출문제3-2 산발랏과 도비야의 간교한 계략은 오늘날 교회사역에 어떤 교훈을 줄까요? (느 6:15~19)
묵상기도3_1 하나님의 뜻이 이뤄지는 것을 방해는 모든 악한 세력이 무너지고 오직 하나님의 나라가 견고히 서게 하소서
묵상기도3_2 모든 강력을 파하시는 예수 그리스도의 권능으로 하나님 앞에서 높아진 이론과 지혜를 복음으로 이겨낼 수 있도록 은혜를 베풀어주소서.
통일주제 표징
주제설명 표징? 하나님의 구원의 역사를 인간이 깨닫도록 남기신 흔적
개별주제4 동행의 표적이 사역의 열매가 됨
묵상내용4 사랑의 또 다른 이름은 상대방을 향한 깊은 통찰과 이해다. 더베와 루스드라에서 선교의 열매로 맺은 이방인 교회가 폭풍적 성장과 성숙의 은혜를 입는다. 예루살렘의 사도들과 장로들이 합의한 이방인 그리스도인의 규례를 지킴으로 든든히 세워져간다. 바울은 1차 전도 여행 때에 세운 교회를 방문해서 믿음을 굳건히 세운다. 아시아로의 진로가 막힌 것도 마게도냐인의 환상을 통해 유럽의 진로가 열린 것도 모두 성령의 은혜다. 빌립보에서 복음을 전하다가 빌립보 지역을 전도하다가 자주장사 루디아를 만나게 되었고 바울의 평생의 사역에 든든한 후원자가 된다. 귀신들려 고통하는 자를 자유케 했다는 이유로 감옥에 갇혔지만, 바울과 실라의 찬송과 기도는 감옥을 자유와 기쁨과 감격이 넘치는 천국으로 바꿔낸다. 이에 감동한 간수장과 그의 가족들이 예수를 영접한다. 성령의 동행은 열매를 맺는다.
핵심요절4 행 16:1-5, 행 16:6-10, 행 16:11-15, 행 16:25-34
제출문제4-1 바울에게 있어서 디모데와 루디아는 어떤 존재였을까요? (행 16:1~5, 11~15)
제출문제4-2 바울과 실라의 찬송을 듣던 죄수들이 착고와 결박이 풀어져도 도망가지 않았던 이유는 무엇일까요? (행16:25~28)
묵상기도4_1 성령의 인도와 도우심으로 구원의 백성을 만나며, 그들을 신실한 동역자로 세워갈 수 있도록 도와주소서.
묵상기도4_2 주여, 주님의 거룩한 부르심 앞에 "나를 보내소서" 구하는 믿음을 주소서.

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창세기 17장1절~27절

1  아브람의 구십구 세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라
2  내가 내 언약을 나와 너 사이에 세워 너로 심히 번성케 하리라 하시니
3  아브람이 엎드린대 하나님이 또 그에게 일러 가라사대
4  내가 너와 내 언약을 세우니 너는 열국의 아비가 될지라
5  이제 후로는 네 이름을 아브람이라 하지 아니하고 아브라함이라 하리니 이는 내가 너로 열국의 아비가 되게 함이니라
 
6  내가 너로 심히 번성케 하리니 나라들이 네게로 좇아 일어나며 열왕이 네게로 좇아 나리라
7  내가 내 언약을 나와 너와 네 대대 후손의 사이에 세워서 영원한 언약을 삼고 너와 네 후손의 하나님이 되리라
8  내가 너와 네 후손에게 너의 우거하는 이 땅 곧 가나안 일경으로 주어 영원한 기업이 되게 하고 나는 그들의 하나님이 되리라
9  하나님이 또 아브라함에게 이르시되 그런즉 너는 내 언약을 지키고 네 후손도 대대로 지키라
10  너희 중 남자는 다 할례를 받으라 이것이 나와 너희와 너희 후손 사이에 지킬 내 언약이니라
 
11  너희는 양피를 베어라 이것이 나와 너희 사이의 언약의 표징이니라
12  대대로 남자는 집에서 난 자나 혹 너희 자손이 아니요 이방 사람에게서 돈으로 산 자를 무론하고 난 지 팔 일 만에 할례를 받을 것이라
13  너희 집에서 난 자든지 너희 돈으로 산 자든지 할례를 받아야 하리니 이에 내 언약이 너희 살에 있어 영원한 언약이 되려니와
14  할례를 받지 아니한 남자 곧 그 양피를 베지 아니한 자는 백성 중에서 끊어지리니 그가 내 언약을 배반하였음이니라
15  하나님이 또 아브라함에게 이르시되 네 아내 사래는 이름을 사래라 하지 말고 그 이름을 사라라 하라
 
16  내가 그에게 복을 주어 그로 네게 아들을 낳아 주게 하며 내가 그에게 복을 주어 그로 열국의 어미가 되게 하리니 민족의 열왕이 그에게서 나리라
17  아브라함이 엎드리어 웃으며 심중에 이르되 백 세 된 사람이 어찌 자식을 낳을까 사라는 구십 세니 어찌 생산하리요 하고
18  아브라함이 이에 하나님께 고하되 이스마엘이나 하나님 앞에 살기를 원하나이다
19  하나님이 가라사대 아니라 네 아내 사라가 정녕 네게 아들을 낳으리니 너는 그 이름을 이삭이라 하라 내가 그와 내 언약을 세우리니 그의 후손에게 영원한 언약이 되리라
20  이스마엘에게 이르러는 내가 네 말을 들었나니 내가 그에게 복을 주어 생육이 중다하여 그로 크게 번성케 할지라 그가 열두 방백을 낳으리니 내가 그로 큰 나라가 되게 하려니와
 
21  내 언약은 내가 명년 이 기한에 사라가 네게 낳을 이삭과 세우리라
22  하나님이 아브라함과 말씀을 마치시고 그를 떠나 올라가셨더라
23  이에 아브라함이 하나님이 자기에게 말씀하신 대로 이 날에 그 아들 이스마엘과 집에서 생장한 모든 자와 돈으로 산 모든 자 곧 아브라함의 집 사람 중 모든 남자를 데려다가 그 양피를 베었으니
24  아브라함이 그 양피를 벤 때는 구십구 세이었고
25  그 아들 이스마엘이 그 양피를 벤 때는 십삼 세이었더라
 
26  당일에 아브라함과 그 아들 이스마엘이 할례를 받았고
27  그 집의 모든 남자 곧 집에서 생장한 자와 돈으로 이방 사람에게서 사온 자가 다 그와 함께 할례를 받았더라
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개역한글판 무료 사용권에 관한 대한성서공회의 입장을 준수합니다.
 

마태복음 16장1절~28절

1  바리새인과 사두개인들이 와서 예수를 시험하여 하늘로서 오는 표적 보이기를 청하니
2  예수께서 대답하여 가라사대 너희가 저녁에 하늘이 붉으면 날이 좋겠다 하고
3  아침에 하늘이 붉고 흐리면 오늘은 날이 궂겠다 하나니 너희가 천기는 분별할 줄 알면서 시대의 표적은 분별할 수 없느냐
4  악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 요나의 표적 밖에는 보여줄 표적이 없느니라 하시고 저희를 떠나가시다
5  제자들이 건너편으로 갈새 떡 가져가기를 잊었더니
 
6  예수께서 이르시되 삼가 바리새인과 사두개인들의 누룩을 주의하라 하신대
7  제자들이 서로 의논하여 가로되 우리가 떡을 가져오지 아니하였도다 하거늘
8  예수께서 아시고 가라사대 믿음이 적은 자들아 어찌 떡이 없음으로 서로 의논하느냐
9  너희가 아직도 깨닫지 못하느냐 떡 다섯 개로 오천 명을 먹이고 주운 것이 몇 바구니며
10  떡 일곱 개로 사천 명을 먹이고 주운 것이 몇 광주리이던 것을 기억지 못하느냐
 
11  어찌 내 말한 것이 떡에 관함이 아닌 줄을 깨닫지 못하느냐 오직 바리새인과 사두개인들의 누룩을 주의하라 하시니
12  그제야 제자들이 떡의 누룩이 아니요 바리새인과 사두개인들의 교훈을 삼가라고 말씀하신 줄을 깨달으니라
13  예수께서 가이사랴 빌립보 지방에 이르러 제자들에게 물어 가라사대 사람들이 인자를 누구라 하느냐
14  가로되 더러는 세례 요한, 더러는 엘리야, 어떤 이는 예레미야나 선지자 중의 하나라 하나이다
15  가라사대 너희는 나를 누구라 하느냐
 
16  시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다
17  예수께서 대답하여 가라사대 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라
18  또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라
19  내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고
20  이에 제자들을 경계하사 자기가 그리스도인 것을 아무에게도 이르지 말라 하시니라
 
21  이 때로부터 예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제 삼 일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 가르치시니
22  베드로가 예수를 붙들고 간하여 가로되 주여 그리 마옵소서 이 일이 결코 주에게 미치지 아니하리이다
23  예수께서 돌이키시며 베드로에게 이르시되 사단아 내 뒤로 물러가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다 하시고
24  이에 예수께서 제자들에게 이르시되 아무든지 나를 따라 오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라
25  누구든지 제 목숨을 구원코자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라
 
26  사람이 만일 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요 사람이 무엇을 주고 제 목숨을 바꾸겠느냐
27  인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니 그 때에 각 사람의 행한 대로 갚으리라
28  진실로 너희에게 이르노니 여기 섰는 사람 중에 죽기 전에 인자가 그 왕권을 가지고 오는 것을 볼 자들도 있느니라
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느헤미야 6장1절~19절

1  산발랏과 도비야와 아라비아 사람 게셈과 그 나머지 우리의 대적이 내가 성을 건축하여 그 퇴락한 곳을 남기지 아니하였다 함을 들었는데 내가 아직 성문에 문짝을 달지 못한 때라
2  산발랏과 게셈이 내게 보내어 이르기를 오라 우리가 오노 평지 한 촌에서 서로 만나자 하니 실상은 나를 해코자 함이라
3  내가 곧 저희에게 사자들을 보내어 이르기를 내가 이제 큰 역사를 하니 내려가지 못하겠노라 어찌하여 역사를 떠나 정지하게 하고 너희에게로 내려가겠느냐 하매
4  저희가 네 번이나 이같이 내게 보내되 나는 여전히 대답하였더니
5  산발랏이 다섯 번째는 그 종자의 손에 봉하지 않은 편지를 들려 내게 보내었는데
 
6  그 글에 이르기를 이방 중에도 소문이 있고 가스무도 말하기를 네가 유다 사람들로 더불어 모반하려 하여 성을 건축한다 하나니 네가 그 말과 같이 왕이 되려 하는도다
7  또 네가 선지자를 세워 예루살렘에서 너를 들어 선전하기를 유다에 왕이 있다 하게 하였으니 이 말이 왕에게 들릴지라 그런즉 너는 이제 오라 함께 의논하자 하였기로
8  내가 보내어 저에게 이르기를 너의 말한바 이런 일은 없는 일이요 네 마음에서 지어낸 것이라 하였나니
9  이는 저희가 다 우리를 두렵게 하고자 하여 말하기를 저희 손이 피곤하여 역사를 정지하고 이루지 못하리라 함이라 이제 내 손을 힘있게 하옵소서 하였노라
10  이 후에 므헤다벨의 손자 들라야의 아들 스마야가 두문불출하기로 내가 그 집에 가니 저가 이르기를 저희가 너를 죽이러 올 터이니 우리가 하나님의 전으로 가서 외소 안에 있고 그 문을 닫자 저희가 필연 밤에 와서 너를 죽이리라 하기로
 
11  내가 이르기를 나 같은 자가 어찌 도망하며 나 같은 몸이면 누가 외소에 들어가서 생명을 보존하겠느냐 나는 들어가지 않겠노라 하고
12  깨달은즉 저는 하나님의 보내신 바가 아니라 도비야와 산발랏에게 뇌물을 받고 내게 이런 예언을 함이라
13  저희가 뇌물을 준 까닭은 나를 두렵게 하고 이렇게 함으로 범죄하게 하고 악한 말을 지어 나를 비방하려 함이었느니라
14  내 하나님이여 도비야와 산발랏과 여선지 노아댜와 그 남은 선지자들 무릇 나를 두렵게 하고자 한 자의 소위를 기억하옵소서 하였노라
15  성 역사가 오십이 일만에 엘룰월 이십 오일에 끝나매
 
16  우리 모든 대적과 사면 이방 사람들이 이를 듣고 다 두려워하여 스스로 낙담하였으니 이는 이 역사를 우리 하나님이 이루신 것을 앎이니라
17  그 때에 유다의 귀인들이 여러번 도비야에게 편지하였고 도비야의 편지도 저희에게 이르렀으니
18  도비야는 아라의 아들 스가냐의 사위가 되었고 도비야의 아들 여호하난도 베레갸의 아들 므술람의 딸을 취하였으므로 유다에서 저와 동맹한 자가 많음이라
19  저희들이 도비야의 선행을 내 앞에 말하고 또 나의 말도 저에게 전하매 도비야가 항상 내게 편지하여 나를 두렵게 하고자 하였느니라
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사도행전 16장1절~40절

1  바울이 더베와 루스드라에도 이르매 거기 디모데라 하는 제자가 있으니 그 모친은 믿는 유대 여자요 부친은 헬라인이라
2  디모데는 루스드라와 이고니온에 있는 형제들에게 칭찬 받는 자니
3  바울이 그를 데리고 떠나고자 할 새 그 지경에 있는 유대인을 인하여 그를 데려다가 할례를 행하니 이는 그 사람들이 그의 부친은 헬라인인 줄 다 앎이러라
4  여러 성으로 다녀갈 때에 예루살렘에 있는 사도와 장로들의 작정한 규례를 저희에게 주어 지키게 하니
5  이에 여러 교회가 믿음이 더 굳어지고 수가 날마다 더하니라
 
6  성령이 아시아에서 말씀을 전하지 못하게 하시거늘 브루기아와 갈라디아 땅으로 다녀가
7  무시아 앞에 이르러 비두니아로 가고자 애쓰되 예수의 영이 허락지 아니하시는지라
8  무시아를 지나 드로아로 내려 갔는데
9  밤에 환상이 바울에게 보이니 마게도냐 사람 하나가 서서 그에게 청하여 가로되 마게도냐로 건너와서 우리를 도우라 하거늘
10  바울이 이 환상을 본 후에 우리가 곧 마게도냐로 떠나기를 힘쓰니 이는 하나님이 저 사람들에게 복음을 전하라고 우리를 부르신 줄로 인정함이러라
 
11  드로아에서 배로 떠나 사모드라게로 직행하여 이튿날 네압볼리로 가고
12  거기서 빌립보에 이르니 이는 마게도냐 지경 첫 성이요 또 로마의 식민지라 이 성에서 수일을 유하다가
13  안식일에 우리가 기도처가 있는가 하여 문 밖 강가에 나가 거기 앉아서 모인 여자들에게 말하더니
14  두아디라 성의 자주 장사로서 하나님을 공경하는 루디아라 하는 한 여자가 들었는데 주께서 그 마음을 열어 바울의 말을 청종하게 하신지라
15  저와 그 집이 다 세례를 받고 우리에게 청하여 가로되 만일 나를 주 믿는 자로 알거든 내 집에 들어와 유하라 하고 강권하여 있게 하니라
 
16  우리가 기도하는 곳에 가다가 점하는 귀신 들린 여종 하나를 만나니 점으로 그 주인들을 크게 이하게 하는 자라
17  바울과 우리를 좇아와서 소리질러 가로되 이 사람들은 지극히 높은 하나님의 종으로 구원의 길을 너희에게 전하는 자라 하며
18  이같이 여러 날을 하는지라 바울이 심히 괴로워하여 돌이켜 그 귀신에게 이르되 예수 그리스도의 이름으로 내가 네게 명하노니 그에게서 나오라 하니 귀신이 즉시 나오니라
19  종의 주인들은 자기 이익의 소망이 끊어진 것을 보고 바울과 실라를 잡아가지고 저자로 관원들에게 끌어 갔다가
20  상관들 앞에 데리고 가서 말하되 이 사람들이 유대인인데 우리 성을 심히 요란케 하여
 
21  로마 사람인 우리가 받지도 못하고 행치도 못할 풍속을 전한다 하거늘
22  무리가 일제히 일어나 송사하니 상관들이 옷을 찢어 벗기고 매로 치라 하여
23  많이 친 후에 옥에 가두고 간수에게 분부하여 든든히 지키라 하니
24  그가 이러한 영을 받아 저희를 깊은 옥에 가두고 그 발을 착고에 든든히 채웠더니
25  밤중쯤 되어 바울과 실라가 기도하고 하나님을 찬미하매 죄수들이 듣더라
 
26  이에 홀연히 큰 지진이 나서 옥터가 움직이고 문이 곧 다 열리며 모든 사람의 매인 것이 다 벗어진지라
27  간수가 자다가 깨어 옥문들이 열린 것을 보고 죄수들이 도망한 줄 생각하고 검을 빼어 자결하려 하거늘
28  바울이 크게 소리질러 가로되 네 몸을 상하지 말라 우리가 다 여기 있노라 하니
29  간수가 등불을 달라고 하며 뛰어 들어가 무서워 떨며 바울과 실라 앞에 부복하고
30  저희를 데리고 나가 가로되 선생들아 내가 어떻게 하여야 구원을 얻으리이까 하거늘
 
31  가로되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라 하고
32  주의 말씀을 그 사람과 그 집에 있는 모든 사람에게 전하더라
33  밤 그 시에 간수가 저희를 데려다가 그 맞은 자리를 씻기고 자기와 그 권속이 다 세례를 받은 후
34  저희를 데리고 자기 집에 올라가서 음식을 차려 주고 저와 온 집이 하나님을 믿었으므로 크게 기뻐하니라
35  날이 새매 상관들이 아전을 보내어 이 사람들을 놓으라 하니
 
36  간수가 이 말대로 바울에게 고하되 상관들이 사람을 보내어 너희를 놓으라 하였으니 이제는 나가서 평안히 가라 하거늘
37  바울이 이르되 로마 사람인 우리를 죄도 정치 아니하고 공중 앞에서 때리고 옥에 가두었다가 이제는 가만히 우리를 내어 보내고자 하느냐 아니라 저희가 친히 와서 우리를 데리고 나가야 하리라 한대
38  아전들이 이 말로 상관들에게 고하니 저희가 로마 사람이라 하는 말을 듣고 두려워하여
39  와서 권하여 데리고 나가 성에서 떠나기를 청하니
40  두 사람이 옥에서 나가 루디아의 집에 들어가서 형제들을 만나 보고 위로하고 가니라
 
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