2023 교회 표어

큰 은총을 받은 사람아,
담대하라, 평안하라, 강건하라 (단 10:19)

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은혜와 진리의 말씀 공동체

세상의 빛이 만물을 보게 하듯, 예수 그리스도의 진리의 말씀은 하나님을 보게하고, 자신을 보게하고, 이웃을 보게 합니다.

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치유와 회복의 은사공동체

하나님은 전인적 치료와 회복을 원하십니다. 성령충만함으로 육체, 마음, 영혼의 어떠한 질병도 고침을 받습니다.

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섬기고 전하는 사랑공동체

구제와 장학, 국내 선교, 북한 선교, 해외 선교를 통해 하나님의 사랑을 함께 전합니다

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자녀를 제자로 쉐마공동체

부모의 첫 번째 제자는 자신의 자녀가 되어야 합니다. 제자삼는 것은 어려운 것이 아닙니다. 그리스도인다운 삶의 전수가 제자도의 기초입니다.

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말씀이 삶으로 능력공동체

삶의 터전에서 중생, 성결, 신유, 재림의 사중 축복을 나타내보이며 삽니다

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맥체인 본문 2032년 2월 14일 (토)

 
 
일 월 화 수 목 금 토
1
창 33
막 4
에 9
롬 4
 2
창 34
막 5
욥 1
롬 5
 3
창 35
막 6
욥 2
롬 6
 4
창 37
막 7
욥 3
롬 7
 5
창 38
막 8
욥 4
롬 8
 6
창 39
막 9
욥 5
롬 9
 7
창 40
막 10
욥 6
롬 10
8
창 41
막 11
욥 7
롬 11
 9
창 42
막 12
욥 8
롬 12
 10
창 43
막 13
욥 9
롬 13
 11
창 44
막 14
욥 10
롬 14
 12
창 45
막 15
욥 11
롬 15
 13
창 46
막 16
욥 12
롬 16
 14
창 47
눅 1
욥 13
고전 1
15
창 48
눅 1
욥 14
고전 2
 16
창 49
눅 2
욥 15
고전 3
 17
창 50
눅 3
욥 16
고전 4
 18
출 1
눅 4
욥 18
고전 5
 19
출 2
눅 5
욥 19
고전 6
 20
출 3
눅 6
욥 20
고전 7
 21
출 4
눅 7
욥 21
고전 8
22
출 5
눅 8
욥 22
고전 9
 23
출 6
눅 9
욥 23
고전 10
 24
출 7
눅 10
욥 24
고전 11
 25
출 8
눅 11
욥 25
고전 12
 26
출 9
눅 12
욥 27
고전 13
 27
출 10
눅 13
욥 28
고전 14
 28
출 11
눅 14
욥 29
고전 15
29
출 11
눅 14
욥 29
고전 15
            
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통일주제 섭리
주제설명 섭리? 사람들의 감정, 생각, 판단, 수행하는 모든 일을 통해 하나님의 뜻이 이뤄짐
경배찬양 새찬송가 425장, 새찬송가272장
통합묵상 인생은 고통스럽다. 자연재해를 통해 오는 고통, 사람과의 관계 속에서 오는 고통, 자기의 정욕과 탐심과 교만으로 오는 고통, 하나님의 섭리 가운데 하나님의 구원의 뜻을 이루시기 위해 사용하시는 고통이 많다. 우리는 그 통을 해결하기 위하여 외면하거나 도피하거나 포기하는 방법을 사용하지만, 하나님은 고통하는 우리의 고통의 짐을 짊어 지기 위해 인간이 되시는 방법으로 오셨다. 우리의 고통을 체율하셨기에 고통스러운 우리 인생의 문제를 가장 탁월하게 도우실 수 있다. 고통스러운 인생에서 가장 확실한 방법은 동행이다. 하나님은 동행을 통해 고통을 이기고, 우리를 더욱 순전하고 온전하고 강하게 세워가신다. 불의한 인생에 대하여 “오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라”
설교영상
테스트 중입니다
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첨부파일

주사랑교회
성도님께만
제공됩니다
글작성자 한승훈
홈페이지 https://www.facebook.com/file001
업데이트 2022-02-14 오전 1:50:14
접속정보 210.100.216.130
조 회 수 35011
통일주제 섭리
주제설명 섭리? 사람들의 감정, 생각, 판단, 수행하는 모든 일을 통해 하나님의 뜻이 이뤄짐
개별주제1 요셉을 통하여 고센 땅을 구별하고 생육하고 번성하게 함으로 언약의 나라를 세워가는 하나님의 섭리
묵상내용1 큰 기근이 계속 된다. 큰 기근을 통해 요셉은 백성의 생명을 살리면서 동시에 바로의 통치권을 견고하게 세워간다. 요셉은 생존의 문제로 고통하는 백성의 생명을 위해 양식을 제공한는 대가로 돈(14), 가축(16), 토지(18), 자유(19)까지도 바로의 소유로 귀속 시킨다. 그러나 요셉이 선별한 땅은 고센과 라암세은 요셉의 권력을 등에 업고 출세하기는 어려워도, 목양하기에는 좋은 땅이다. 요셉은 형제들에게 세상의 출세를 위한 고위 관직을 요구하지 말고, 하나님의 뜻을 위한 세상과 구별된 목자의 길을 선택하라고 당부한다. 요셉의 이러한 정책은 기근이 깊어지는 동안 가나안 지역과 애굽의 모든 백성들의 생명을 바로의 권력에 구속시키게 된다. 그러나 고센 땅에서 이스라엘은 생육과 번성과 자유를 누린다. 모든 것은 단순히 요셉의 실력이 아니라 하나님의 계획이었다.
핵심요절1 창 47:1-7, 창 47:13-20, 창 47:23-26, 창 47:27-31
제출문제1-1 깊은 기근으로 가나안 땅과 애굽의 땅이 황폐했을 때, 요셉이 펼친 복지 정책의 특징은 무엇인가요? (창 47:14, 16, 19, 24, 27)
제출문제1-2 험란한 세월을 살았던 야곱이 죽는 날이 가까워지자 아들 요셉에게 신신당부한 것은 무엇인가요? (창 47:28~31)
묵상기도1_1 주여, 비록 우리가 세상 속에서 살지만 세상의 종이 되지 않고 주님의 언약 안에서 참 자유를 누리게 하소서.
묵상기도1_2 주여, 미래에 대한 소망을 주께 맡기며 언약을 붙들고 포기하지 않고 살아가는 믿음을 허락하소서.
통일주제 섭리
주제설명 섭리? 사람들의 감정, 생각, 판단, 수행하는 모든 일을 통해 하나님의 뜻이 이뤄짐
개별주제2 다윗의 혈통 중 요셉의 계보가 아니라 마리아의 계보를 따라서 예수님을 보내주신 섭리
묵상내용2 마태복음은 다윗의 전통 왕가로써 요셉의 계보를 강조한다. 반면 누가복음 마리아의 계보는 그녀가 다윗의 가문이긴 하지만 다윗의 아들 중 하나인 나단의 계보를 강조한다. 왕가의 후손인 요셉은 법적으로는 예수님의 아버지였으나 실제에 있어서는 예수님의 육적인 아버지가 되지 못하였다. ‘고니야의 자손은 다윗의 보좌에 앉을 수 없다’는 예언을 예레미야를 통해 하셨다(렘 22:30). 비록 요셉이 바로 고니야의 자손이지만, 요셉이 다윗 왕 정통계보에 들어 있음에도 메시야로 나신 예수님이 요셉의 혈통을 이어받지 못하고 있음을 아주 정확하게 성취되었다. 마리아의 부친 헬리는 요셉의 장인이었고 요셉의 아버지는 야곱이었다(마 1:16). 마태복음의 예수님 계보가 법적?공식적 계보라면, 누가복음은 실제적?사실적 계보이다. 이 두 가지의 계보는 우리가 예수님 출생의 배경과 기원을 알기 위해 필요한 것이다.
핵심요절2 눅 1:1, 눅 1:11-17, 눅 1:26-38
제출문제2-1 예수계서 다윗 왕의 직접적인 혈통인 요셉에게서 나시지 않고, 마리아에게서 나신 이유는 무엇일까요? (눅 1:28, 31~33, 35~38, 렘 22:24~30)
제출문제2-2 천사 가브리엘이 마리아에게 나타나서 고지한 예수의 소식은 어떤 내용인가요?(눅 1:31~33)?
묵상기도2_1 주여, 부족하고 연약한 우리에게서 완벽함을 찾지 않으시고 주와 동행하는 온전함을 찾으심을 감사합니다.
묵상기도2_2 주여, 인생의 벼랑끝은 하나님께서 새 길을 열어주시는 기회임을 믿고 하늘 소망을 바라보게 하소서.
통일주제 섭리
주제설명 섭리? 사람들의 감정, 생각, 판단, 수행하는 모든 일을 통해 하나님의 뜻이 이뤄짐
개별주제3 하나님께서 불의한 세상 속에서 고통 받는 사람을 위해 그들과 함께 하시는 방법인 고난의 섭리
묵상내용3 세 친구의 이야기를 듣고 난 직후, 욥은 그들의 조언이 마치 “지어낸 거짓말, 쓸모없는 의원”같다며 분노한다. 진실함이 없다고 여겼기 때문이다. 진실은 사실과 다르다. 검증된 Fact 위에, 사랑과 위로로 소망을 갖고 회복의 기회를 열어줘야 한다. 단지 자신들이 가지고 있는 의견에 욥의 상황을 꿰맞추고 짐작하여 정죄하는 것은 시간을 같이할수록 상처고 고통뿐이다. 욥은 그들이 완전한 하나님을 위하여 거짓 변호를 하고 있다고 여긴다(7). 합리적인 사람은 하나님을 비난 하지 못하도록 세상에 존재하는 악을 외면하고 하나님의 책임을 덜어내려 한다. 그러나 욥은 다르다. 세상의 무질서조차 하나님의 경영 안에 있다고 믿었기 때문에 “내가 말씀하게 하옵시고, 주는 내게 대답하옵소서”(22)라고 요구한다. 욥은 손쉬운 방법으로 악을 덜어내는 방법보다는 자신의 젊은 시절의 죄와 대면하는 두려움과 위험을 무릅쓰고서라도 하나님과 대면하고자한다.
핵심요절3 욥 13:1-4, 욥 13:20-28
제출문제3-1 욥이 자신의 고통에 대한 해답을 엘리바스, 빌닷, 소발의 조언을 버리고, 하나님에게서 찾으려고 했던 이유는 무엇인가요? (욥 13:4, 7, 10)
제출문제3-2 욥이 친구들의 말을 버리고 두려움을 무릅쓰더라도 하나님과 대화하려고 한 이유는 무엇인가요? (욥 13:14~15)
묵상기도3_1 주여, 오직 우리를 위한 공의 기준이 되시는 유일한 분이 예수 그리스도이심을 항상 감사합니다.
묵상기도3_2 주여, 사람의 지혜와 말로 위로하는 어리석음에서 벗어나 성령의 말씀과 능력으로 위로하는 권능의 사람이 되도록 충만케 하소서.
통일주제 섭리
주제설명 섭리? 사람들의 감정, 생각, 판단, 수행하는 모든 일을 통해 하나님의 뜻이 이뤄짐
개별주제4 분쟁 없이 모두가 같은 마음과 같은 뜻과 같은 말로 온전하게 연합하게 하는 십자가의 은혜와 섭리
묵상내용4 성령이 충만한 고린도 교회에 심각한 분쟁이 발생한다. 바울파, 아볼로파, 게바파, 그리스도파로 분열된 것이다. 예수 그리스도 십자가 복음이 아니라 그 메시지를 전달해준 사람을 의지하기 때문이다. 그들 속에는 메시지를 전해준 사람보다 <자기 의>와 <자기 자랑>이 가득하다. 그들과 다르게 바울은 흔들리지 않는다. 요동하는 자기와 사람을 바라보지 않고, 흔들리지 않는 주님과 십자가의 복음을 의지하기 때문이다. 십자가는 하나님의 지혜이며 능력이다. 유대인은 표적을 바라보고, 헬라인은 ㅈ혜를 찾지만 그리스도는 하나님의 능력이며 하나님의 지혜이다(24). 하나님께서 우리에게 바라시는 것은 우리의 자랑이 아니다. 우리의 우리가 부족하고 약하고 천하고 비천해도 우리를 택하심은 우리 속에서 하나님의 완전함이 나타나게 하려하심이다.
핵심요절4 고전 1:10-17, 고전 1:18, 고전 1:21-25, 고전 1:26-30
제출문제4-1 바울은 고린도교회의 교인들이 당을 나누어 분쟁하는 근본적인 이유가 무엇이라고 진단했나요? (고전 1:11~13, 18, 22~23, 29)
제출문제4-2 바울은 하나님께서 세상의 미련하고, 약하고, 천하고, 멸시 받는 자들을 택하셔서 성도로 삼으신 섭리가 무엇이라고 했나요? (고전 1:26~29)
묵상기도4_1 주여, 예수 그리스도를 통해 우리에게 주신 생명과 은사로 주님의 몸된 교회를 견실하게 세워가게 하소서.
묵상기도4_2 주여, 내의 감정 마음 생각으로 충만한 거짓 성도가 아니라, 주님의 뜻과 말씀과 은혜로 충만한 참 성도가 되게 하소서.

큐티 묵상 입력




  • 창 47:1-31



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  • 창 47:1-31
  • 눅 1:1-38
  • 욥 13:1-28
  • 고전 1:1-31

창세기 47장1절~31절

1  요셉이 바로에게 가서 고하여 가로되 나의 아비와 형들과 그들의 양과 소와 모든 소유가 가나안 땅에서 와서 고센 땅에 있나이다 하고
2  형들 중 오인을 택하여 바로에게 보이니
3  바로가 요셉의 형들에게 묻되 너희 생업이 무엇이냐 그들이 바로에게 대답하되 종들은 목자이온데 우리와 선조가 다 그러하니이다 하고
4  그들이 또 바로에게 고하되 가나안 땅에 기근이 심하여 종들의 떼를 칠 곳이 없기로 종들이 이곳에 우거하러 왔사오니 청컨대 종들로 고센 땅에 거하게 하소서
5  바로가 요셉에게 일러 가로되 네 아비와 형들이 네게 왔은즉
 
6  애굽 땅이 네 앞에 있으니 땅의 좋은 곳에 네 아비와 형들로 거하게 하되 고센 땅에 그들로 거하게 하고 그들 중에 능한 자가 있는줄 알거든 그들로 나의 짐승을 주관하게 하라
7  요셉이 자기 아비 야곱을 인도하여 바로 앞에 서게 하니 야곱이 바로에게 축복하매
8  바로가 야곱에게 묻되 네 연세가 얼마뇨
9  야곱이 바로에게 고하되 내 나그네 길의 세월이 일백삼십 년이니이다 나의 연세가 얼마 못되니 우리 조상의 나그네 길의 세월에 미치지 못하나 험악한 세월을 보내었나이다 하고
10  야곱이 바로에게 축복하고 그 앞에서 나오니라
 
11  요셉이 바로의 명대로 그 아비와 형들에게 거할 곳을 주되 애굽의 좋은 땅 라암세스를 그들에게 주어 기업을 삼게 하고
12  또 그 아비와 형들과 아비의 온 집에 그 식구를 따라 식물을 주어 공궤하였더라
13  기근이 더욱 심하여 사방에 식물이 없고 애굽 땅과 가나안 땅이 기근으로 쇠약하니
14  요셉이 곡식을 팔아 애굽 땅과 가나안 땅에 있는 돈을 몰수이 거두고 그 돈을 바로의 궁으로 가져오니
15  애굽 땅과 가나안 땅에 돈이 진한지라 애굽 백성이 다 요셉에게 와서 가로되 돈이 진하였사오니 우리에게 식물을 주소서 어찌 주 앞에서 죽으리이까
 
16  요셉이 가로되 너희의 짐승을 내라 돈이 진하였은즉 내가 너희의 짐승과 바꾸어 주리라
17  그들이 그 짐승을 요셉에게 끌어 오는지라 요셉이 그 말과 양떼와 소떼와 나귀를 받고 그들에게 식물을 주되 곧 그 모든 짐승과 바꾸어서 그 해 동안에 식물로 그들을 기르니라
18  그 해가 다하고 새 해가 되매 무리가 요셉에게 와서 그에게 고하되 우리가 주께 숨기지 아니하나이다 우리의 돈이 다하였고 우리의 짐승 떼가 주께로 돌아갔사오니 주께 낼 것이 아무 것도 남지 아니하고 우리의 몸과 전지뿐이라
19  우리가 어찌 우리의 전지와 함께 주의 목전에 죽으리이까 우리 몸과 우리 토지를 식물로 사소서 우리가 토지와 함께 바로의 종이 되리니 우리에게 종자를 주시면 우리가 살고 죽지 아니하고 전지도 황폐치 아니하리이다
20  그러므로 요셉이 애굽 전지를 다 사서 바로에게 드리니 애굽 사람이 기근에 몰려서 각기 전지를 팖이라 땅이 바로의 소유가 되니라
 
21  요셉이 애굽 이 끝에서 저 끝까지의 백성을 성읍들에 옮겼으나
22  제사장의 전지는 사지 아니하였으니 제사장은 바로에게서 녹을 받음이라 바로의 주는 녹을 먹으므로 그 전지를 팔지 않음이었더라
23  요셉이 백성에게 이르되 오늘날 내가 바로를 위하여 너희 몸과 너희 전지를 샀노라 여기 종자가 있으니 너희는 그 땅에 뿌리라
24  추수의 오분 일을 바로에게 상납하고 사분은 너희가 취하여 전지의 종자도 삼고 너희의 양식도 삼고 너희 집 사람과 어린 아이의 양식도 삼으라
25  그들이 가로되 주께서 우리를 살리셨사오니 우리가 주께 은혜를 입고 바로의 종이 되겠나이다
 
26  요셉이 애굽 토지법을 세우매 그 오분 일이 바로에게 상납되나 제사장의 토지는 바로의 소유가 되지 아니하여 오늘까지 이르니라
27  이스라엘 족속이 애굽 고센 땅에 거하며 거기서 산업을 얻고 생육하며 번성하였더라
28  야곱이 애굽 땅에 십칠 년을 거하였으니 그의 수가 일백사십칠 세라
29  이스라엘의 죽을 기한이 가까우매 그가 그 아들 요셉을 불러 그에게 이르되 이제 내가 네게 은혜를 입었거든 청하노니 네 손을 내 환도뼈 아래 넣어서 나를 인애와 성심으로 대접하여 애굽에 장사하지 않기를 맹세하고
30  내가 조상들과 함께 눕거든 너는 나를 애굽에서 메어다가 선영에 장사하라 요셉이 가로되 내가 아버지의 말씀대로 행하리이다
 
31  야곱이 또 가로되 내게 맹세하라 맹세하니 이스라엘이 침상 머리에서 경배하니라
본 컨텐츠에서는 저작권의 문제로 개역한글(KRV) 성경을 사용하고 있으며,
성경 자료의 모든 저작권은 대한성서공회에 있습니다
개역한글판 무료 사용권에 관한 대한성서공회의 입장을 준수합니다.
 

누가복음 1장1절~38절

1  우리 중에 이루어진 사실에 대하여
2  처음부터 말씀의 목격자 되고 일꾼 된 자들의 전하여 준 그대로 내력을 저술하려고 붓을 든 사람이 많은지라
3  그 모든 일을 근원부터 자세히 미루어 살핀 나도 데오빌로 각하에게 차례대로 써 보내는 것이 좋은 줄 알았노니
4  이는 각하로 그 배운 바의 확실함을 알게 하려 함이로다
5  유대 왕 헤롯 때에 아비야 반열에 제사장 하나가 있으니 이름은 사가랴요 그 아내는 아론의 자손이니 이름은 엘리사벳이라
 
6  이 두 사람이 하나님 앞에 의인이니 주의 모든 계명과 규례대로 흠이 없이 행하더라
7  엘리사벳이 수태를 못하므로 저희가 무자하고 두 사람의 나이 많더라
8  마침 사가랴가 그 반열의 차례대로 제사장의 직무를 하나님 앞에 행할새
9  제사장의 전례를 따라 제비를 뽑아 주의 성소에 들어가 분향하고
10  모든 백성은 그 분향하는 시간에 밖에서 기도하더니
 
11  주의 사자가 저에게 나타나 향단 우편에 선지라
12  사가랴가 보고 놀라며 무서워하니
13  천사가 일러 가로되 사가랴여 무서워 말라 너의 간구함이 들린지라 네 아내 엘리사벳이 네게 아들을 낳아 주리니 그 이름을 요한이라 하라
14  너도 기뻐하고 즐거워할 것이요 많은 사람도 그의 남을 기뻐하리니
15  이는 저가 주 앞에 큰 자가 되며 포도주나 소주를 마시지 아니하며 모태로부터 성령의 충만함을 입어
 
16  이스라엘 자손을 주 곧 저희 하나님께로 많이 돌아오게 하겠음이니라
17  저가 또 엘리야의 심령과 능력으로 주 앞에 앞서 가서 아비의 마음을 자식에게, 거스리는 자를 의인의 슬기에 돌아오게 하고 주를 위하여 세운 백성을 예비하리라
18  사가랴가 천사에게 이르되 내가 이것을 어떻게 알리요 내가 늙고 아내도 나이 많으니이다
19  천사가 대답하여 가로되 나는 하나님 앞에 섰는 가브리엘이라 이 좋은 소식을 전하여 네게 말하라고 보내심을 입었노라
20  보라 이 일의 되는 날까지 네가 벙어리가 되어 능히 말을 못하리니 이는 내 말을 네가 믿지 아니함이어니와 때가 이르면 내 말이 이루리라 하더라
 
21  백성들이 사가랴를 기다리며 그의 성소 안에서 지체함을 기이히 여기더니
22  그가 나와서 저희에게 말을 못하니 백성들이 그 성소 안에서 이상을 본 줄 알았더라 그가 형용으로 뜻을 표시하며 그냥 벙어리대로 있더니
23  그 직무의 날이 다 되매 집으로 돌아가니라
24  이 후에 그 아내 엘리사벳이 수태하고 다섯 달 동안 숨어 있으며 가로되
25  주께서 나를 돌아보시는 날에 인간에 내 부끄러움을 없게 하시려고 이렇게 행하심이라 하더라
 
26  여섯째 달에 천사 가브리엘이 하나님의 보내심을 받들어 갈릴리 나사렛이란 동네에 가서
27  다윗의 자손 요셉이라 하는 사람과 정혼한 처녀에게 이르니 그 처녀의 이름은 마리아라
28  그에게 들어가 가로되 은혜를 받은 자여 평안할지어다 주께서 너와 함께 하시도다 하니
29  처녀가 그 말을 듣고 놀라 이런 인사가 어찌함인고 생각하매
30  천사가 일러 가로되 마리아여 무서워 말라 네가 하나님께 은혜를 얻었느니라
 
31  보라 네가 수태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라
32  저가 큰 자가 되고 지극히 높으신 이의 아들이라 일컬을 것이요 주 하나님께서 그 조상 다윗의 위를 저에게 주시리니
33  영원히 야곱의 집에 왕노릇하실 것이며 그 나라가 무궁하리라
34  마리아가 천사에게 말하되 나는 사내를 알지 못하니 어찌 이 일이 있으리이까
35  천사가 대답하여 가로되 성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니 이러므로 나실 바 거룩한 자는 하나님의 아들이라 일컬으리라
 
36  보라 네 친족 엘리사벳도 늙어서 아들을 배었느니라 본래 수태하지 못한다 하던 이가 이미 여섯 달이 되었나니
37  대저 하나님의 모든 말씀은 능치 못하심이 없느니라
38  마리아가 가로되 주의 계집종이오니 말씀대로 내게 이루어지이다 하매 천사가 떠나가니라
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욥기 13장1절~28절

1  나의 눈이 이것을 다 보았고 나의 귀가 이것을 듣고 통달하였느니라
2  너희 아는 것을 나도 아노니 너희만 못한 내가 아니니라
3  참으로 나는 전능자에게 말씀하려 하며 하나님과 변론하려 하노라
4  너희는 거짓말을 지어내는 자요 다 쓸데 없는 의원이니라
5  너희가 잠잠하고 잠잠하기를 원하노라 이것이 너희의 지혜일 것이니라
 
6  너희는 나의 변론을 들으며 내 입술의 변명을 들어 보라
7  너희가 하나님을 위하여 불의를 말하려느냐 그를 위하어 궤휼을 말하려느냐
8  너희가 하나님의 낯을 좇으려느냐 그를 위하여 쟁론하려느냐
9  하나님이 너희를 감찰하시면 좋겠느냐 너희가 사람을 속임 같이 그를 속이려느냐
10  만일 가만히 낯을 좇을진대 그가 정녕 너희를 책망하시리니
 
11  그 존귀가 너희를 두렵게 하지 않겠으며 그 위엄이 너희에게 임하지 않겠느냐
12  너희 격언은 재 같은 속담이요 너희의 방어하는 것은 토성이니라
13  너희는 잠잠하고 나를 버려두어 말하게 하라 무슨 일이 임하든지 내가 당하리라
14  내가 어찌하여 내 살을 내 이로 물고 내 생명을 내 손에 두겠느냐
15  그가 나를 죽이시리니 내가 소망이 없노라 그러나 그의 앞에서 내 행위를 변백하리라
 
16  사곡한 자는 그의 앞에 이르지 못하나니 이것이 나의 구원이 되리라
17  너희는 들으라 내 말을 들으라 나의 설명을 너희 귀에 담을지니라
18  보라 내가 내 사정을 진술하였거니와 내가 스스로 의로운 줄 아노라
19  나와 변론할 자가 누구이랴 그러면 내가 잠잠하고 기운이 끊어지리라
20  오직 내게 이 두 가지 일을 행하지 마옵소서 그리하시면 내가 주의 얼굴을 피하여 숨지 아니하오리니
 
21  곧 주의 손을 내게 대지 마옵시며 주의 위엄으로 나를 두렵게 마옵실 것이니이다
22  그리하시고 주는 나를 부르소서 내가 대답하리이다 혹 나로 말씀하게 하옵시고 주는 내게 대답하옵소서
23  나의 불법과 죄가 얼마나 많으니이까 나의 허물과 죄를 내게 알게 하옵소서
24  주께서 어찌하여 얼굴을 가리우시고 나를 주의 대적으로 여기시나이까
25  주께서 어찌하여 날리는 낙엽을 놀래시며 마른 검불을 따르시나이까
 
26  주께서 나를 대적하사 괴로운 일들을 기록하시며 나로 나의 어렸을 때에 지은 죄를 받게 하시오며
27  내 발을 착고에 채우시며 나의 모든 길을 살피사 내 발자취를 한정하시나이다
28  나는 썩은 물건의 후패함 같으며 좀먹은 의복 같으니이다
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고린도전서 1장1절~31절

1  하나님의 뜻을 따라 그리스도 예수의 사도로 부르심을 입은 바울과 및 형제 소스데네는
2  고린도에 있는 하나님의 교회 곧 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 성도라 부르심을 입은 자들과 또 각처에서 우리의 주 곧 저희와 우리의 주 되신 예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 자들에게
3  하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로 좇아 은혜와 평강이 있기를 원하노라
4  그리스도 예수 안에서 너희에게 주신 하나님의 은혜를 인하여 내가 너희를 위하여 항상 하나님께 감사하노니
5  이는 너희가 그의 안에서 모든 일 곧 모든 구변과 모든 지식에 풍족하므로
 
6  그리스도의 증거가 너희 중에 견고케 되어
7  너희가 모든 은사에 부족함이 없이 우리 주 예수 그리스도의 나타나심을 기다림이라
8  주께서 너희를 우리 주 예수 그리스도의 날에 책망할 것이 없는 자로 끝까지 견고케 하시리라
9  너희를 불러 그의 아들 예수 그리스도 우리 주로 더불어 교제케 하시는 하나님은 미쁘시도다
10  형제들아 내가 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 너희를 권하노니 다 같은 말을 하고 너희 가운데 분쟁이 없이 같은 마음과 같은 뜻으로 온전히 합하라
 
11  내 형제들아 글로에의 집 편으로서 너희에게 대한 말이 내게 들리니 곧 너희 가운데 분쟁이 있다는 것이라
12  이는 다름아니라 너희가 각각 이르되 나는 바울에게, 나는 아볼로에게, 나는 게바에게, 나는 그리스도에게 속한 자라 하는 것이니
13  그리스도께서 어찌 나뉘었느뇨 바울이 너희를 위하여 십자가에 못 박혔으며 바울의 이름으로 너희가 세례를 받았느뇨
14  그리스보와 가이오 외에는 너희 중 아무에게도 내가 세례를 주지 아니한 것을 감사하노니
15  이는 아무도 나의 이름으로 세례를 받았다 말하지 못하게 하려함이라
 
16  내가 또한 스데바나 집 사람에게 세례를 주었고 그 외에는 다른 아무에게 세례를 주었는지 알지 못하노라
17  그리스도께서 나를 보내심은 세례를 주게 하려 하심이 아니요 오직 복음을 전케 하려 하심이니 말의 지혜로 하지 아니함은 그리스도의 십자가가 헛되지 않게 하려 함이라
18  십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라
19  기록된 바 내가 지혜 있는 자들의 지혜를 멸하고 총명한 자들의 총명을 폐하리라 하였으니
20  지혜 있는 자가 어디 있느뇨 선비가 어디 있느뇨 이 세대에 변사가 어디 있느뇨 하나님께서 이 세상의 지혜를 미련케 하신 것이 아니뇨
 
21  하나님의 지혜에 있어서는 이 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못하는 고로 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다
22  유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나
23  우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되
24  오직 부르심을 입은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라
25  하나님의 미련한 것이 사람보다 지혜 있고 하나님의 약한 것이 사람보다 강하니라
 
26  형제들아 너희를 부르심을 보라 육체를 따라 지혜 있는 자가 많지 아니하며 능한 자가 많지 아니하며 문벌 좋은 자가 많지 아니하도다
27  그러나 하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하려 하시며
28  하나님께서 세상의 천한 것들과 멸시 받는 것들과 없는 것들을 택하사 있는 것들을 폐하려 하시나니
29  이는 아무 육체라도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 하심이라
30  너희는 하나님께로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님께로서 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨으니
 
31  기록된 바 자랑하는 자는 주 안에서 자랑하라 함과 같게 하려 함이니라
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