2023 교회 표어

큰 은총을 받은 사람아,
담대하라, 평안하라, 강건하라 (단 10:19)

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은혜와 진리의 말씀 공동체

세상의 빛이 만물을 보게 하듯, 예수 그리스도의 진리의 말씀은 하나님을 보게하고, 자신을 보게하고, 이웃을 보게 합니다.

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치유와 회복의 은사공동체

하나님은 전인적 치료와 회복을 원하십니다. 성령충만함으로 육체, 마음, 영혼의 어떠한 질병도 고침을 받습니다.

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섬기고 전하는 사랑공동체

구제와 장학, 국내 선교, 북한 선교, 해외 선교를 통해 하나님의 사랑을 함께 전합니다

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자녀를 제자로 쉐마공동체

부모의 첫 번째 제자는 자신의 자녀가 되어야 합니다. 제자삼는 것은 어려운 것이 아닙니다. 그리스도인다운 삶의 전수가 제자도의 기초입니다.

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말씀이 삶으로 능력공동체

삶의 터전에서 중생, 성결, 신유, 재림의 사중 축복을 나타내보이며 삽니다

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맥체인 본문 1890년 7월 12일 (토)

 
 
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수 3
시 126
사 63
마 11
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수 4
시 129
사 64
마 12
 3
수 5
시 132
사 65
마 13
 4
수 6
시 135
사 66
마 14
 5
수 7
시 137
렘 1
마 15
6
수 8
시 139
렘 2
마 16
 7
수 9
시 140
렘 3
마 17
 8
수 10
시 142
렘 4
마 18
 9
수 11
시 144
렘 5
마 19
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수 12
시 145
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마 20
 11
수 14
시 146
렘 7
마 21
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수 16
시 148
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마 22
13
수 18
시 149
렘 9
마 23
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행 1
렘 10
마 24
 15
수 22
행 2
렘 11
마 25
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수 23
행 3
렘 12
마 26
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수 24
행 4
렘 13
마 27
 18
삿 1
행 5
렘 14
마 28
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삿 2
행 6
렘 15
막 1
20
삿 3
행 7
렘 16
막 2
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삿 4
행 8
렘 17
막 3
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렘 18
막 4
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렘 20
막 6
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삿 8
행 12
렘 21
막 7
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행 13
렘 22
막 8
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렘 23
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삿 11
행 15
렘 24
막 10
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삿 12
행 16
렘 25
막 11
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삿 13
행 17
렘 26
막 12
 31
삿 14
행 18
렘 27
막 13
    
작년
작년		 지난달
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내년
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통일주제 합당
주제설명 합당? 어떤 기준, 조건, 용도, 사리 따위에서 벗어나지 않고 꼭 알맞음.
경배찬양 새찬송가 86장, 새찬송가 401장
통합묵상 합당하다는 말은 어쩌면 자격과 자격에 걸맞는 행동을 말한다. 모든 지파 중 장자 지파로 선택받은 유다와 버금가는 축복으로 요셉 지파가 큰 복을 받았다. 그러나 하나님의 능력을 신뢰하지 못한 에브라임 지파는 가장 큰 땅을 유업으로 받았음에도 불순종과 적당한 타협으로 복을 누리지 못한다. 그러나 슬로브핫의 딸들은 믿음으로 유업 얻을 자격을 부여받는다. 하나님의 백성에 합당한 믿음과 순종의 삶은 성도를 성도답게 만들어주는 복이 된다.
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주사랑교회
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글작성자 한승훈
홈페이지 https://www.facebook.com/file001
업데이트 2022-07-12 오전 3:50:22
접속정보 210.100.216.130
조 회 수 33298
통일주제 합당
주제설명 합당? 어떤 기준, 조건, 용도, 사리 따위에서 벗어나지 않고 꼭 알맞음.
개별주제1 약속의 땅을 기업으로 얻은 요셉의 자손들에게 하나님께서 요구하시는 합당한 삶
묵상내용1 16~17장은 요셉 자손의 기업으로 받은 땅 이야기다. 유다와 더불어 요단 서편 땅의 제비뽑기의 우선권까지 주신다(1). 므낫세에게는 과다할 정도로 큰 땅을 주신다. 요단 서편 1/3 크기다. 요단의 동편의 일부도 주셨다. 이것은 하나님이 에브라임에게 베푸신 주권적 은혜이다. 그렇다고 므낫세가 복을 받지 못한 것은 아니다. 은혜가 다를 뿐이다. 에브라임은 므낫세보다 더 많은 땅을 받았음에도 불구하고, 그 분배받은 땅 거셀에 사는 가나안 인을 진멸하지 못한다. 약간의 불순종이 머지않아 사사기 시대의 큰 혼란을 넘어 북이스라엘의 몰락으로 이어진다. 하나님이 요구하시는 합당한 삶은 복의 크기가 아니라, 복에 합당한 온전한 순종의 삶이다. 이를 거부할 때, 결국 받은 복이 독이 된다. 베냐민 지파 슬로브핫의 딸들은 하나님께서 가나안 땅을 주실 것이라는 믿음으로 기업을 구하여 얻는다. 여호수아는 에브라임에 속한 지도자였지만, 요셉 지파를 대할 때 혈연적 이유로 특혜를 베풀지 않았다.
핵심요절1 수 16:1, 수 16:5~10; 수 17:14~18
제출문제1-1 에브라임 지파는 넓은 땅과 복을 차지했음에도, 훗날 사사시대의 큰 혼란과 북이스라엘 패망의 빌미를 제공한 이유가 무엇인가요?(수 16:10)
제출문제1-2 다른 형제 지파에 비해 많은 복을 받았음에도 불구하고 불평과 원망하는 요셉 지파의 자손에게 여호수아는 어떤 권면을 하나요? (수 17:63)
묵상기도1_1 예수 그리스도의 혼인잔치에 청함을 입은 모든 교회가 온전한 믿음과 합당한 삶으로 영광을 돌리게 하소서.
묵상기도1_2 하나님의 말씀을 청종하며 하나님 백성 답게 살아가는 성도와 교회가 되게 하소서.
통일주제 합당
주제설명 합당? 어떤 기준, 조건, 용도, 사리 따위에서 벗어나지 않고 꼭 알맞음.
개별주제2 하늘에서나 땅에서나 어디서나 언제나 누구에게서나 찬양받기 합당하신 주님
묵상내용2 하나님은 언제나 어디서나 누구에게서나 찬양받으시기 합당하신 주님이시다. 가장 높은 곳 하늘에서도, 혼돈의 장소인 바다 가운데서도, 신들의 처소로 알려진 높은 산에서도, 사람들이 사는 땅에서도 홀로 찬양 받으시기에 합당하신 분이다. 하늘 문이 열고 친히 임재하는 곳이다. 때문에 오직 하나님께만 영광을 돌리고, 하나님의 권능을 인정하고, 통치를 받아들이고, 거룩한 삶을 살아야 한다. 말과 일로 주를 찬양할 수 있는 곳이라면, 어디든지 성소(聖所)이고, 언제든지 성시(聖時)이고, 무슨 일이든지 성직(聖職)이고, 누구든지 성도(聖徒)가 된다. 또한 어떤 상황이라도 찬양할 수 있다. 혼돈의 세력인 하늘 위의 물들, 용과 바다와 두려움의 대상인 번개(불)와 우박과 광풍까지도, 하나님의 통치 아래 있기에 그분을 찬양해야 한다. 우리 삶의 무질서와 고난은 파괴를 가져오지만, 이 모든 세력들까지도 통제하고 이용할 수밖에 없다. 천지를 지으신 하나님과 무관한 생명도 없고, 무관한 시간도 없으며, 무관한 장소도 없다.
핵심요절2 시 148:1~4, 시 148:5~6, 시 148:7~12, 시 148:13~14
제출문제2-1 시편 기자는 하늘과 하늘에 있는 모든 만물로부터 하나님께서 찬양받으시기에 합당한 이유가 무엇이라고 했나요?(시 148:5)
제출문제2-2 시편 기자는 하나님께서 창조하신 모든 만물 중에도 가장 존귀한 찬양을 할 수 있는 존재가 무엇이라고 했나요? (시 148:14)
묵상기도2_1 언제나 어디서나 어떤 상황 속에서도 하나님을 찬양하는 거룩한 성도가 되게 하소서.
묵상기도2_2 찬양 받으시기에 합당하신 주님을 자랑하는 성도가 되게 하소서.
통일주제 합당
주제설명 합당? 어떤 기준, 조건, 용도, 사리 따위에서 벗어나지 않고 꼭 알맞음.
개별주제3 패역하고 부패하고 고집스러운 범죄한 백성에게 요구하시는 회개의 합당한 열매
묵상내용3 맹목적이고 자멸적인 고집은 하나님 나라에 합당치 않다. 하나님은 유다의 일괄적인 태도에 당황하신다. 넘어지면 다시 일어나면 되고, 길을 잘못 들어서면 다시 돌아 나오면 된다. 그런데 유다는 잘못된 길을 고집한다. 마치 전쟁터를 달리는 말과 같이 앞만 보고 패망의 길로 내달린다. 인내에도 한계가 있다. 사람이 양심을 따라 떠나면 돌아오고, 들짐승도 자연 이치를 따라 때가 되면 돌아오는데, 하나님의 백성은 질서를 거스르고 간절한 아버지의 호소마저 외면한다. 이제 그들을 멈출 수 있던 사랑과 인내가 바닥났다. 우리의 행복을 위해 주신 율법은 순종을 위해 있다. 지도자는 지혜와 율법을 알고, 율법책을 소유하고 있다고 자랑만 한다. 청종과 순종을 위한 하나님의 말씀이 아니라, 자기 마음대로 필요에 따라 사용하는 특권과 권력의 소유물일 뿐이다. 문제는 작은 자부터 큰 자까지 남녀노소 가릴 것 없이 다 자기 욕심에 봉사하며 살고 있다.
핵심요절3 렘 8:4~7, 렘 8:8~11, 렘 8:18~22
제출문제3-1 예레미야를 통해 하나님은 이스라엘 백성의 어떤 죄를 지적하셨나요?(렘 8:8~11, 19)
제출문제3-2 예레미야는 이스라엘의 백성의 어떤 모습 때문에 슬피 울며 탄식했나요?(렘 8:18~19)
묵상기도3_1 회개의 능력, 경건의 능력, 성결의 능력을 회복하는 교회와 성도가 되게 하소서.
묵상기도3_2 지금이 가장 빠른 기회임을 깨닫고 회개의 합당한 열매, 성결한 삶의 열매를 맺으며 살아가는 성도가 되게 하소서.
통일주제 합당
주제설명 합당? 어떤 기준, 조건, 용도, 사리 따위에서 벗어나지 않고 꼭 알맞음.
개별주제4 예수 그리스도 십자가와 부활을 통해 자기 백성을 다시 찾으시려는 하나님의 뜻에 합당한 믿음
묵상내용4 천국은 아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 임금의 마음과 같다고 하셨다(2). 어떻게 해서든 많은 사람이 올 수 있도록 초청해 기쁨을 주고 싶지만, 정작 자기 백성들은 자신들의 바쁜 이유로 한결같이 거절한다(3~6). 임금의 호의를 거절하는 자는 그의 나라에 합당치 않은 백성이다(7, 갈 3:27). 외인을 초대해서라도 많은 이를 채웠지만, 거룩한 예복을 입지 않은 사람도 임금의 나라에 합당하지 않다(12, 계 19:8). 이는 바리새인들의 이중성을 겨냥한 말씀이다. 그들은 로마의 동전을 가지고 있었다(19). 자신들의 신념과는 다르게 바리새인들도 로마의 동전을 사용했다. 로마의 통치에 순응하는 것이 우상숭배라며 세리를 탄압하면서도 정작 자신들은 편리하게 로마와 타협하고 예수님을 함정에 빠뜨린다(15). 하나님은 권세자에게 권력을 위임하셨지만(가이사의 것은 가이사에게), 결국 모든 권력을 모두 주관하시는 분은 하나님이다(하나님의 것은 하나님에게, 21). 따라서 세금은 문제 될 것이 없지만, 이중적 삶의 태도는 하나님의 나라에 합당하지 않다.
핵심요절4 마 22:2, 마 22:5~8, 마 22:9, 마 22:11~12, 마 22:14
제출문제4-1 예수님은 혼인잔치의 비유에서 어떤 부류의 사람들이 임금의 나라에 합당하지 않다고 했나요?(마 22:5~8, 갈 3:27 / 마 22:9~13, 계 19:8)
제출문제4-2 예수님께서 말씀하신 ‘가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님에게 바치라’는 어떤 의미를 가지고 있을까요?(마 22:17~22)
묵상기도4_1 하나님의 나라에 합당한 믿음과 행실을 통해 주님과 동행하는 교회와 성도가 되게 하소서.
묵상기도4_2 모든 충성의 대상은 오직 하나님이시며, 예수 그리스도의 말씀을 지켜 성령의 능력으로 옳은 성도의 삶을 살아내게 하소서.

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  • 마 22:1-46

여호수아 16장1절~10절

1  요셉 자손이 제비 뽑은 것은 여리고 곁 요단 곧 여리고 물 동편 광야에서부터 나아가 여리고로 말미암아 올라가서 산지를 지나 벧엘에 이르고
2  벧엘에서부터 루스로 나아가 아렉 사람의 경계로 지나 아다롯에 이르고
3  서편으로 내려가서 야블렛 사람의 경계에 이르러 아래 벧 호론 곧 게셀에 미치고 그 끝은 바다라
4  요셉의 자손 므낫세와 에브라임이 그 기업을 얻었더라
5  에브라임 자손의 그 가족대로 얻은 것의 경계는 이러하니라 그 기업의 경계는 동으로 아다롯 앗달에서 윗 벧 호론에 이르고
 
6  또 서편으로 나아가 북편 믹므다에 이르고 동편으로 돌아 다아낫 실로에 이르러 야노아 동편을 지나고
7  야노아에서부터 아다롯과 나아라도 내려가서 여리고에 미치며 요단으로 나아가고
8  또 답부아에서부터 서편으로 지나서 가나 시내에 미치나니 그 끝은 바다라 에브라임 자손의 지파가 그 가족대로 얻은 기업이 이러하였고
9  그 외에 므낫세 자손의 기업 중에서 에브라임 자손을 위하여 구별한 모든 성읍과 촌락도 있었더라
10  그들이 게셀에 거하는 가나안 사람을 쫓아내지 아니하였으므로 가나안 사람이 오늘날까지 에브라임 가운데 거하며 사역하는 종이 되니라
 
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여호수아 17장1절~18절

1  므낫세 지파를 위하여 제비 뽑은 것은 이러하니라 므낫세는 요셉의 장자이었고 므낫세의 장자 마길은 길르앗의 아비라 그는 무사이어서 길르앗과 바산을 얻었으므로
2  므낫세의 남은 자손을 위하여 그 가족대로 제비를 뽑았는데 그들은 곧 아비에셀의 자손과 헬렉의 자손과 아스리엘의 자손과 세겜의 자손과 헤벨의 자손과 스미다의 자손이니 그들의 가족대로 요셉의 아들 므낫세의 남 자손이며
3  헤벨의 아들 길르앗의 손자 마길의 증손 므낫세의 현손 슬로브핫은 아들이 없고 딸뿐이요 그 딸들의 이름은 말라와 노아와 호글라와 밀가와 디르사라
4  그들이 제사장 엘르아살과 눈의 아들 여호수아와 방백들 앞에 나아와서 말하기를 여호와께서 모세에게 명하사 우리 형제 중에서 우리에게 기업을 주라 하셨다 하매 여호와의 명령을 따라 그들에게 기업을 그 아비 형제 중에서 주므로
5  요단 동편 길르앗과 바산 외에 므낫세에게 열 분깃이 돌아갔으니
 
6  므낫세의 여손들이 그 남 자손 중에서 기업을 얻은 까닭이었으며 길르앗 땅은 므낫세의 남은 자손에게 속하였더라
7  므낫세의 경계는 아셀에서부터 세겜 앞 믹므닷에 미치고 우편으로 가서 엔답부아 거민의 땅에 이르나니
8  답부아 땅은 므낫세에게 속하였으되 므낫세 경계에 있는 답부아 읍은 에브라임 자손에게 속하였으며
9  또 경계가 가나 시내로 내려가서 그 시내 남편에 이르나니 므낫세의 성읍 중에 이 성읍들은 에브라임에게 속하였으며 므낫세의 경계는 그 시내 북편이요 그 끝은 바다며
10  그 남편은 에브라임에 속하였고 북편은 므낫세에 속하였고 바다가 그 경계가 되었으며 그들의 땅의 북은 아셀에 미쳤고 동은 잇사갈에 미쳤으며
 
11  잇사갈과 아셀에도 므낫세의 소유가 있으니 곧 벧스안과 그 향리와 이블르암과 그 향리와 돌의 거민과 그 향리요 또 엔돌 거민과 그 향리와 다아낙 거민과 그 향리와 므깃도 거민과 그 향리들 세 높은 곳이라
12  그러나 므낫세 자손이 그 성읍들의 거민을 쫓아내지 못하매 가나안 사람이 결심하고 그 땅에 거하였더니
13  이스라엘 자손이 강성한 후에야 가나안 사람에게 사역을 시켰고 다 쫓아내지 아니하였더라
14  요셉 자손이 여호수아에게 말하여 가로되 여호와께서 지금까지 내게 복을 주시므로 내가 큰 민족이 되었거늘 당신이 나의 기업을 위하여 한 제비, 한 분깃으로만 내게 주심은 어찜이니이까
15  여호수아가 그들에게 이르되 네가 큰 민족이 되므로 에브라임 산지가 네게 너무 좁을진대 브리스 사람과 르바임 사람의 땅 삼림에 올라가서 스스로 개척하라
 
16  요셉 자손이 가로되 그 산지는 우리에게 넉넉지도 못하고 골짜기 땅에 거하는 가나안 사람에게는 벧스안과 그 향리에 거하는 자든지 이스르엘 골짜기에 거하는 자든지 다 철병거가 있나이다
17  여호수아가 다시 요셉의 족속 곧 에브라임과 므낫세에게 일러 가로되 너는 큰 민족이요 큰 권능이 있은즉 한 분깃만 가질 것이 아니라
18  그 산지도 네 것이 되리니 비록 삼림이라도 네가 개척하라 그 끝까지 네 것이 되리라 가나안 사람이 비록 철병거를 가졌고 강할지라도 네가 능히 그를 쫓아내리라
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시편 148장1절~14절

1  할렐루야 하늘에서 여호와를 찬양하며 높은 데서 찬양할지어다
2  그의 모든 사자여 찬양하며 모든 군대여 찬양할지어다
3  해와 달아 찬양하며 광명한 별들아 찬양할지어다
4  하늘의 하늘도 찬양하며 하늘 위에 있는 물들도 찬양할지어다
5  그것들이 여호와의 이름을 찬양할 것은 저가 명하시매 지음을 받았음이로다
 
6  저가 또 그것들을 영영히 세우시고 폐치 못할 명을 정하셨도다
7  너희 용들과 바다여 땅에서 여호와를 찬양하라
8  불과 우박과 눈과 안개와 그 말씀을 좇는 광풍이며
9  산들과 모든 작은 산과 과목과 모든 백향목이며
10  짐승과 모든 가축과 기는 것과 나는 새며
 
11  세상의 왕들과 모든 백성과 방백과 땅의 모든 사사며
12  청년 남자와 처녀와 노인과 아이들아
13  다 여호와의 이름을 찬양할지어다 그 이름이 홀로 높으시며 그 영광이 천지에 뛰어나심이로다
14  저가 그 백성의 뿔을 높이셨으니 저는 모든 성도 곧 저를 친근히 하는 이스라엘 자손의 찬양거리로다 할렐루야
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예레미야 8장1절~22절

1  나 여호와가 말하노라 그 때에 사람들이 유다 왕들의 뼈와 그 방백들의 뼈와 제사장들의 뼈와 선지자들의 뼈와 예루살렘 거민의 뼈를 그 묘실에서 끌어내어
2  그들의 사랑하며 섬기며 순종하며 구하며 경배하던 해와 달과 하늘의 뭇 별 아래 쬐리니 그 뼈가 거두이거나 묻히지 못하여 지면에서 분토 같을 것이며
3  이 악한 족속의 남아 있는 자, 무릇 내게 쫓겨나서 각처에 남아 있는 자가 사는 것보다 죽는 것을 원하리라 만군의 여호와의 말이니라
4  너는 또 그들에게 말하기를 여호와의 말씀에 사람이 엎드러지면 어찌 일어나지 아니하겠으며 사람이 떠나갔으면 어찌 돌아오지 아니하겠느냐
5  이 예루살렘 백성이 항상 나를 떠나 물러감은 어찜이뇨 그들이 거짓을 고집하고 돌아오기를 거절하도다
 
6  내가 귀를 기울여 들은즉 그들이 정직을 말하지 아니하며 그 악을 뉘우쳐서 나의 행한 것이 무엇인고 말하는 자가 없고 전장을 향하여 달리는 말 같이 각각 그 길로 행하도다
7  공중의 학은 그 정한 시기를 알고 반구와 제비와 두루미는 그 올 때를 지키거늘 내 백성은 여호와의 규례를 알지 못하도다 하셨다 하라
8  너희가 어찌 우리는 지혜가 있고 우리에게는 여호와의 율법이 있다 말하겠느뇨 참으로 서기관의 거짓 붓이 거짓되게 하였나니
9  지혜롭다 하는 자들은 수욕을 받으며 경황 중에 잡히리라 보라 그들이 나 여호와의 말을 버렸으니 그들에게 무슨 지혜가 있으랴
10  그러므로 내가 그들의 아내를 타인에게 주겠고 그들의 전지를 그 차지할 자들에게 주리니 그들은 가장 작은 자로부터 큰 자까지 다 탐남하며 선지자로부터 제사장까지 다 거짓을 행함이라
 
11  그들이 딸 내 백성의 상처를 심상히 고쳐주며 말하기를 평강하다, 평강하다 하나 평강이 없도다
12  그들이 가증한 일을 행할 때에 부끄러워하였느냐 아니라 조금도 부끄러워 아니할 뿐 아니라 얼굴도 붉어지지 아니하였느니라 그러므로 그들이 엎드러질 자와 함께 엎드러질 것이라 내가 그들을 벌할 때에 그들이 거꾸러지리라 여호와의 말이니라
13  여호와께서 말씀하시되 내가 그들을 진멸하리니 포도나무에 포도가 없을 것이며 무화과 나무에 무화과가 없을 것이며 그 잎사귀가 마를 것이라 내가 그들에게 준 것이 없어지리라 하셨나니
14  우리가 어찌 가만히 앉았으랴 모일지어다 우리가 견고한 성읍들로나 들어가서 거기서 멸망하자 우리가 여호와께 범죄하였으므로 우리 하나님 여호와께서 우리를 멸하시며 우리에게 독한 물을 마시우심이니라
15  우리가 평강을 바라나 좋은 것이 없으며 고치심을 입을 때를 바라나 놀라움뿐이로다
 
16  그 말의 부르짖음이 단에서부터 들리고 그 준마들의 우는 소리에 온 땅이 진동하며 그들이 이르러 이 땅과 그 소유와 성읍과 그 중의 거민을 삼켰도다
17  여호와께서 말씀하시되 내가 술법으로도 제어할 수 없는 뱀과 독사를 너희 중에 보내리니 그것들이 너희를 물리라 하시도다
18  슬프다 나의 근심이여 어떻게 위로를 얻을 수 있을까 나의 중심이 번뇌하도다
19  딸 내 백성의 심히 먼 땅에서 부르짖는 소리로다 이르기를 여호와께서 시온에 계시지 아니한가 그 왕이 그 중에 계시지 아니한가 그러나 여호와께서는 이르시기를 그들이 어찌하여 그 조각한 신상과 이방의 헛된 것들로 나를 격노케 하였는고 하시니
20  추수할 때가 지나고 여름이 다하였으나 우리는 구원을 얻지 못한다 하는도다
 
21  딸 내 백성이 상하였으므로 나도 상하여 슬퍼하며 놀라움에 잡혔도다
22  길르앗에는 유향이 있지 아니한가 그곳에는 의사가 있지 아니한가 딸 내 백성이 치료를 받지 못함은 어찜인고
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마태복음 22장1절~46절

1  예수께서 다시 비유로 대답하여 가라사대
2  천국은 마치 자기 아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금과 같으니
3  그 종들을 보내어 그 청한 사람들을 혼인 잔치에 오라 하였더니 오기를 싫어하거늘
4  다시 다른 종들을 보내며 가로되 청한 사람들에게 이르기를 내가 오찬을 준비하되 나의 소와 살진 짐승을 잡고 모든 것을 갖추었으니 혼인 잔치에 오소서 하라 하였더니
5  저희가 돌아보지도 않고 하나는 자기 밭으로, 하나는 자기 상업차로 가고
 
6  그 남은 자들은 종들을 잡아 능욕하고 죽이니
7  임금이 노하여 군대를 보내어 그 살인한 자들을 진멸하고 그 동네를 불사르고
8  이에 종들에게 이르되 혼인 잔치는 예비되었으나 청한 사람들은 합당치 아니하니
9  사거리 길에 가서 사람을 만나는 대로 혼인 잔치에 청하여 오너라 한대
10  종들이 길에 나가 악한 자나 선한 자나 만나는 대로 모두 데려오니 혼인 자리에 손이 가득한지라
 
11  임금이 손을 보러 들어올새 거기서 예복을 입지 않은 한 사람을 보고
12  가로되 친구여 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐 하니 저가 유구무언이어늘
13  임금이 사환들에게 말하되 그 수족을 결박하여 바깥 어두움에 내어 던지라 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라 하니라
14  청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라
15  이에 바리새인들이 가서 어떻게 하여 예수로 말의 올무에 걸리게 할까 상론하고
 
16  자기 제자들을 헤롯 당원들과 함께 예수께 보내어 말하되 선생님이여 우리가 아노니 당신은 참되시고 참으로써 하나님의 도를 가르치시며 아무라도 꺼리는 일이 없으시니 이는 사람을 외모로 보지 아니하심이니이다
17  그러면 당신의 생각에는 어떠한지 우리에게 이르소서 가이사에게 세를 바치는 것이 가하니이까 불가하니이까 한대
18  예수께서 저희의 악함을 아시고 가라사대 외식하는 자들아 어찌하여 나를 시험하느냐
19  셋돈을 내게 보이라 하시니 데나리온 하나를 가져왔거늘
20  예수께서 말씀하시되 이 형상과 이 글이 뉘 것이냐
 
21  가로되 가이사의 것이니이다 이에 가라사대 그런즉 가이사의 것은 가이사에게 하나님의 것은 하나님께 바치라 하시니
22  저희가 이 말씀을 듣고 기이히 여겨 예수를 떠나가니라
23  부활이 없다 하는 사두개인들이 그 날에 예수께 와서 물어 가로되
24  선생님이여 모세가 일렀으되 사람이 만일 자식이 없이 죽으면 그 동생이 그 아내에게 장가들어 형을 위하여 후사를 세울지니라 하였나이다
25  우리 중에 칠 형제가 있었는데 맏이 장가 들었다가 죽어 후사가 없으므로 그의 아내를 그 동생에게 끼쳐두고
 
26  그 둘째와 셋째로 일곱째까지 그렇게 하다가
27  최후에 그 여자도 죽었나이다
28  그런즉 저희가 다 그를 취하였으니 부활 때에 일곱 중에 뉘 아내가 되리이까
29  예수께서 대답하여 가라사대 너희가 성경도 하나님의 능력도 알지 못하는 고로 오해하였도다
30  부활 때에는 장가도 아니가고 시집도 아니가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라
 
31  죽은 자의 부활을 의논할진대 하나님이 너희에게 말씀하신 바
32  나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이로라 하신 것을 읽어 보지 못하였느냐 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시니라 하시니
33  무리가 듣고 그의 가르치심에 놀라더라
34  예수께서 사두개인들로 대답할 수 없게 하셨다 함을 바리새인들이 듣고 모였는데
35  그 중에 한 율법사가 예수를 시험하여 묻되
 
36  선생님이여 율법 중에 어느 계명이 크니이까
37  예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니
38  이것이 크고 첫째 되는 계명이요
39  둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니
40  이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라
 
41  바리새인들이 모였을 때에 예수께서 그들에게 물으시되
42  너희는 그리스도에 대하여 어떻게 생각하느냐 뉘 자손이냐 대답하되 다윗의 자손이니이다
43  가라사대 그러면 다윗이 성령에 감동하여 어찌 그리스도를 주라 칭하여 말하되
44  주께서 내 주께 이르시되 내가 네 원수를 네 발 아래 둘 때까지 내 우편에 앉았으라 하셨도다 하였느냐
45  다윗이 그리스도를 주라 칭하였은즉 어찌 그의 자손이 되겠느냐 하시니
 
46  한 말도 능히 대답하는 자가 없고 그 날부터 감히 그에게 묻는 자도 없더라
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