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통합정리 왕하 25:1-30 히 7:1-28 암 1:1-15 시 144:1-15

통일주제

순종

주제설명

순종? 약속된 생명과 평안과 영생의 길을 걷는 유일한 믿음의 방법

경배찬양

새찬송가 585장, 새찬송가 447장

통합묵상

하나님의 공의는 죄의 결국이 심판임을 보여주신다. 하나님은 인간의 모든 죄악에 대해 방관하시거나 모르는 척 하시지 않는다. 예수 그리스도의 중보 사역을 통해서 예수 그리스도의 공로를 힘입어 온전한 용서와 화목의 은혜를 누릴 뿐이다. 하나님의 구원의 은혜 안에서 그 부르심에 순종하고 사명을 감당하며 주님과 동행할 때 풍성한 축복을 얻을 수 있다. 죄악 된 우리에게 끊임없이 손을 내미시는 하나님의 은혜를 뿌리치지 말아야 한다.

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한승훈

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통일주제		순종



주제설명		순종? 약속된 생명과 평안과 영생의 길을 걷는 유일한 믿음의 방법



개별주제1		하나님 말씀에 대한 순종의 길을 벗어나 범죄 했던 이스라엘 왕조의 파멸



묵상내용1		[아슬아슬한 희망]이라는 책에서 “희망은 늘 그렇게 위태롭다.”, “희망은 낙관적 전망이 아니라, 기어코 살아내기 위한 안간힘이다”. 너무 쉬운 희망은 희망이 아닐지도 모른다. 하나님의 영광이 떠난 이스라엘에겐 희망이 바닥났다. 하나님 임재의 상징이던 성전이 불타고, 안전의 최후 보루인 성벽마저도 무너졌다. 모든 국가 기관이 해체되고, 솔로몬 시절의 영광도 무너졌다. 숟가락 하나까지도 탈취당한 성전은 희망의 바닥을 드러냈다. 그래도 남은 자들이 있다. 포로로 끌려가지 않은 비천한 자들과 느부갓네살이 남긴 지도자 그달리야와 그를 따르는 무리가 있다. 국가 재건을 위한 일말의 가능성이었을지 모른다. 그 희망의 남은 싹마저 이스마엘이 잘라버린다. 완전한 절망 속에서 아슬아슬한 희망의 소식이 들린다. 여호야긴의 석방과 새 지위는 원수의 나라에서 피어난 희망의 단초다. 열왕기는 희망의 결론을 내리지 않는다. 철저한 절망 속에 메시야를 기다린다.



핵심요절1		왕하 25:1-7, 왕하 25:8-12, 왕하 25:13-17



제출문제1-1		시드기야 왕이 바벨론에 항복하라고 하셨던 명령에 불순종하고, 바벨론을 배반한 결과는 무엇인가요? (왕하 25:7)



제출문제1-2		하나님의 영광이 떠난 남 유다 왕국에 18세에 등극하여 3개월 10일 약 100일 동안 통치했던 마지막 왕은 누구인가요? (왕하 25:27~30)



묵상기도1_1		주여, 고난의 길이라도 순종하며 따라갈 때, 생명과 평안을 주시는 하나님을 만날 수 있음을 기억하게 하소서.



묵상기도1_2		주여, 순종의 모든 동기가 나를 구원하신 예수 그리스도의 사랑과 은혜에 있음을 잊지 않고 성결한 삶으로 하나님의 영광을 나타나게 하소서.


통일주제		순종



주제설명		순종? 약속된 생명과 평안과 영생의 길을 걷는 유일한 믿음의 방법



개별주제2		순종하신 주님을 닮은 순종의 종 아브라함에게 베푸시는 하나님의 축복



묵상내용2		하나님 아들 예수님처럼 멜깃댁은 의의 왕이요, 평강의 왕이며 거룩한 제사장이다. 아브라함이 멜기세댁에게 경배와 감사의 예물로 십분의 일을 바친 것처럼, 그의 후손도 예수 그리스도께 경배를 드려야 한다. 멜기세댁의 대제사장직이 레위인 제사장직보다 우월한 것처럼, 예수님의 대제사장직이 아론의 대제사장직보다 우월하다. 사람인 레위 제사장은 죽지만 멜기세댁은 영원히 있으며, 멜기세댁의 원형이신 예수께서도 영원히 살아계셔 아브라함의 후손인 레위 지파 제사장 뿐아니라 오늘 우리를 축복하신다. 레위 제사장은 자신의 죄를 위해 속죄제를 드려야 하는 연약함을 가지고 있지만, 멜기세댁의 반차를 따르는 그리스도는 죄가 없으시고 모든 사람의 죄까지도 해결하실 수 있다. 단지 가계의 유전을 따라 제사장이 된 레위 지파와는 달리 예수는 죽음을 이기고 부활해 영생으로 영원한 대제사장이 되셨다. 오직 예수를 통해서만 온전한 제사를 드릴 수 있다.



핵심요절2		히 7:1-4, 히 7:9-10, 히 7:11-17, 히 7:24-28



제출문제2-1		히브리서 기자는 멜기세덱이 하나님의 아들을 닮은 이유가 무엇이라고 설명하나요? (히 7:1~3)



제출문제2-2		히브리서 기자는 레위의 반차를 따르는 제사장과 멜기세댁의 반차를 따르는 제사장 예수 그리스도의 차이가 무엇이라고 했나요? (히 7:17, 26~28)



묵상기도2_1		주여, 영원하신 대제사장이신 예수 그리스도께서 열어놓으신 십자가 구원의 길을 순종하며 따라가게 하소서.



묵상기도2_2		주여, 구원받은 성도의 행복 속에서 회복된 예수 그리스도의 형상을 증거하게 하소서.


통일주제		순종



주제설명		순종? 약속된 생명과 평안과 영생의 길을 걷는 유일한 믿음의 방법



개별주제3		하나님의 거룩한 짐을 지고 미천한 목자 아모스가 선지자의 부르심에 순종



묵상내용3		아모스는 남 유다 출신으로 양을 치고 뽕나무를 제배하는 직업에 종사하다가 하나님의 명령을 받고 북 이스라엘로 올라가서 북 왕국의 권력자와 부자들, 귀족과 성직자들의 부패와 타락을 신랄하게 비판했다. <아모스>라는 이름의 뜻은 <짐을 지는 사람>이다. 남 유다의 미천한 농부였지만, 패역한 북이스라엘 백성에게 하나님 심판의 예언을 선포하는 사역이 그에게는 무거운 짐이었을 것이다. 당시 북이스라엘은 여로보암 2세가 집권하던 마지막 번영시기였다. 정치적으로는 아라바 바다에서 하맛 어귀까지 영토를 회복했고, 다메섹을 속국으로 삼았고, 근동 지역의 무역로인 요르단 지역을 확보했다. 전쟁에서 잦은 승리와, 교역로르 점령함으로 아라비아 상인들에게 통행세를 거두며 국고를 늘렸다. 아모스는 물질적인 번영을 누리고 있던 북이스라엘의 사람들, 그러나 공의를 상실하고 가난한 자들과 압박받는 자들의 곤경에 대해 무감각한 사람들을 향해 하나님의 심판을 선포한다.



핵심요절3		암 1:1-15



제출문제3-1		선지자 아모스는 선지자로 부름 받기 이전의 직업이 무엇인가요?(암 1:1~2)



제출문제3-2		선지자 아모스를 통하여 하나님께서 가장 먼저 심판을 선포하신 곳은 어디인가요? (암 1:3, 6, 9, 11, 13)



묵상기도3_1		주여, 세상의 구원의 소식 뿐만 아니라, 임박한 심판의 소식 함께 전하는 선지자의 영성을 회복시켜 주소서.



묵상기도3_2		주여, 주님과 함께 십자가를 지고 동행하는 행복한 성도의 길을 포기하지 않게 하소서.


통일주제		순종



주제설명		순종? 약속된 생명과 평안과 영생의 길을 걷는 유일한 믿음의 방법



개별주제4		여호와를 자기 하나님을 삼는 백성의 순종



묵상내용4		하나님은 다윗에게 칼 쓰는 법과 활 쏘는 법을 가르쳐주신다. 친히 방패가 되주시고 피난처가 되주신다. 백성이 왕의 권위에 순종하는 평화로운 나라를 만들어 주신다. 이 모든 것은 신실한 하나님의 <사랑>의 표현이다. 주께서 알아주시고 생각해주시고 품어주시야 의미 있는 것이 인간이다. 우리는 하나님께서 붙들어주시고 의미와 가치를 만들어 주셔야 기억되는 존재들이다. 또 모든 거짓의 손에서 구원해주신다. 덧없이 무가치한 존재인 시인이 할 것은 하나님을 경외하고 의지하는 것 뿐이다. 천하를 자기의 무기로 삼으시는 하나님께서 오늘도 세상에 속아 시달리는 우리들을 건져주실 것이다. 또한 자기 백성을 회복시키시는 하나님을 노래한다. 다음세대인 자녀들이 건강하고 존귀하게 자라기를 간구하자. 경제적으로 부요하고 평화가 있는 나라를 구하자. 그러나 무엇보다도 여호와를 자기 하나님으로 섬기는 것이 진정한 복임을 가르치자.



핵심요절4		시 144:1-15



제출문제4-1		시편 기자는 하나님의 은혜를 떠난 인간들의 모습이 무엇과도 같다고 고백하나요?(시 144:4)



제출문제4-2		시편 기자는 어떤 나라와 백성들이 복이 있다고 고백하나요? (시 144:15)



묵상기도4_1		주여, 우리가 하나님의 나라요, 기업이요, 성전인 것을 잊지 않게 하소서.



묵상기도4_2		주여, 나의 영원한 기업이요 소망이 되어 주시니 감사합니다.

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왕하 25:1-30
히 7:1-28
암 1:1-15
시 144:1-15

열왕기하 25장1절~30절

시드기야 구년 시월 십일에 바벨론 왕 느부갓네살이 그 모든 군대를 거느리고 예루살렘을 치러 올라와서 진을 치고 사면으로 토성을 쌓으매

성이 시드기야왕 십일년까지 에워싸였더니

그 사월 구일에 성중에 기근이 심하여 그 땅 백성의 양식이 진하였고

⁴

갈대아 사람이 그 성읍을 에워쌌으므로 성벽에 구멍을 뚫은지라 모든 군사가 밤중에 두 성벽 사이 왕의 동산 곁문 길로 도망하여 아라바 길로 가더니

⁵

갈대아 군사가 왕을 쫓아가서 여리고 평지에 미치매 왕의 모든 군사가 저를 떠나 흩어진지라

⁶

갈대아 군사가 왕을 잡아 립나 바벨론 왕에게로 끌고 가매 저에게 신문하고

⁷

시드기야의 아들들을 저의 목전에서 죽이고 시드기야의 두 눈을 빼고 사슬로 결박하여 바벨론으로 끌어갔더라

⁸

바벨론 왕 느부갓네살의 십구년 오월 칠일에 바벨론 왕의 신하 시위대 장관 느부사라단이 예루살렘에 이르러

⁹

여호와의 전과 왕궁을 사르고 예루살렘의 모든 집을 귀인의 집까지 불살랐으며

¹⁰

시위대 장관을 좇는 갈대아 온 군대가 예루살렘 사면 성벽을 헐었으며

¹¹

성중에 남아 있는 백성과 바벨론 왕에게 항복한 자와 무리의 남은 자는 시위대 장관 느부사라단이 다 사로잡아 가고

¹²

빈천한 국민을 그 땅에 남겨두어 포도원을 다스리는 자와 농부가 되게 하였더라

¹³

갈대아 사람이 또 여호와의 전의 두 놋기둥과 받침들과 여호와의 전의 놋바다를 깨뜨려 그 놋을 바벨론으로 가져가고

¹⁴

또 가마들과 부삽들과 불집게들과 숟가락들과 섬길 때에 쓰는 모든 놋그릇을 다 가져갔으며

¹⁵

시위대 장관이 또 불 옮기는 그릇들과 주발들 곧 금물의 금과 은물의 은을 가져갔으며

¹⁶

또 솔로몬이 여호와의 전을 위하여 만든 두 기둥과 한 바다와 받침들을 취하였는데 이 모든 기구의 놋 중수를 헤아릴 수 없었으니

¹⁷

그 한 기둥은 고가 십팔 규빗이요 그 꼭대기에 놋머리가 있어 고가 삼 규빗이요 그 머리에 둘린 그물과 석류가 다 놋이라 다른 기둥의 장식과 그물도 이와 같았더라

¹⁸

시위대 장관이 대제사장 스라야와 부제사장 스바냐와 전 문지기 세 사람을 잡고

¹⁹

또 성중에서 사람을 잡았으니 곧 군사를 거느린 내시 하나와 또 성중에서 만난바 왕의 시종 다섯 사람과 국민을 초모하는 장관의 서기관 하나와 성중에서 만난바 국민 육십 명이라

²⁰

시위대 장관 느부사라단이 저희를 잡아가지고 립나 바벨론 왕에게 나아가매

²¹

바벨론 왕이 하맛 땅 립나에서 다 쳐 죽였더라 이와 같이 유다가 사로잡혀 본토에서 떠났더라

²²

유다 땅에 머물러 있는 백성은 곧 바벨론 왕 느부갓네살이 남긴 자라 왕이 사반의 손자 아히감의 아들 그달리야로 관할하게 하였더라

²³

모든 군대 장관과 그 좇는 자가 바벨론 왕이 그달리야로 방백을 삼았다 함을 듣고 이에 느다니야의 아들 이스마엘과 가레아의 아들 요하난과 느도바 사람 단후멧의 아들 스라야와 마아가 사람의 아들 야아사니야와 그 좇는 사람이 모두 미스바로 가서 그달리야에게 나아가매

²⁴

그달리야가 저희와 그 좇는 자들에게 맹세하여 이르되 너희는 갈대아 신복을 인하여 두려워 말고 이 땅에 거하여 바벨론 왕을 섬기라 그리하면 너희가 평안하리라 하니라

²⁵

칠월에 왕족 엘리사마의 손자 느다니야의 아들 이스마엘이 십 인을 거느리고 와서 그달리야를 쳐서 죽이고 또 저와 함께 미스바에 있는 유다 사람과 갈대아 사람을 죽인지라

²⁶

대소 백성과 군대 장관들이 다 일어나서 애굽으로 갔으니 이는 갈대아 사람을 두려워함이었더라

²⁷

유다 왕 여호야긴이 사로잡혀 간지 삼십칠년 곧 바벨론 왕 에윌므로닥의 즉위한 원년 십이월 이십칠일에 유다 왕 여호야긴을 옥에서 내어놓아 그 머리를 들게 하고

²⁸

선히 말하고 그 위를 바벨론에 저와 함께 있는 모든 왕의 위보다 높이고

²⁹

그 죄수의 의복을 바꾸게 하고 그 일평생에 항상 왕의 앞에서 먹게 하였고

³⁰

저의 쓸 것은 날마다 왕에게서 받는 정수가 있어서 종신토록 끊이지 아니하였더라




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히브리서 7장1절~28절

이 멜기세덱은 살렘 왕이요 지극히 높으신 하나님의 제사장이라 여러 임금을 쳐서 죽이고 돌아오는 아브라함을 만나 복을 빈 자라

아브라함이 일체 십분의 일을 그에게 나눠 주니라 그 이름을 번역한즉 첫째 의의 왕이요 또 살렘 왕이니 곧 평강의 왕이요

아비도 없고 어미도 없고 족보도 없고 시작한 날도 없고 생명의 끝도 없어 하나님 아들과 방불하여 항상 제사장으로 있느니라

⁴

이 사람의 어떻게 높은 것을 생각하라 조상 아브라함이 노략물 중 좋은 것으로 십분의 일을 저에게 주었느니라

⁵

레위의 아들들 가운데 제사장의 직분을 받는 자들이 율법을 좇아 아브라함의 허리에서 난 자라도 자기 형제인 백성에게서 십분의 일을 취하라는 명령을 가졌으나

⁶

레위 족보에 들지 아니한 멜기세덱은 아브라함에게서 십분의 일을 취하고 그 얻은 자를 위하여 복을 빌었나니

⁷

폐일언하고 낮은 자가 높은 자에게 복 빎을 받느니라

⁸

또 여기는 죽을 자들이 십분의 일을 받으나 저기는 산다고 증거를 얻은 자가 받았느니라

⁹

또한 십분의 일을 받는 레위도 아브라함으로 말미암아 십분의 일을 바쳤다 할 수 있나니

¹⁰

이는 멜기세덱이 아브라함을 만날 때에 레위는 아직 자기 조상의 허리에 있었음이니라

¹¹

레위 계통의 제사 직분으로 말미암아 온전함을 얻을 수 있었으면 (백성이 그 아래서 율법을 받았으니) 어찌하여 아론의 반차를 좇지 않고 멜기세덱의 반차를 좇는 별다른 한 제사장을 세울 필요가 있느뇨

¹²

제사 직분이 변역한즉 율법도 반드시 변역하리니

¹³

이것은 한 사람도 제단 일을 받들지 않는 지파에 속한 자를 가리켜 말한 것이라

¹⁴

우리 주께서 유다로 좇아 나신 것이 분명하도다 이 지파에는 모세가 제사장들에 관하여 말한 것이 하나도 없고

¹⁵

멜기세덱과 같은 별다른 한 제사장이 일어난 것을 보니 더욱 분명하도다

¹⁶

그는 육체에 상관된 계명의 법을 좇지 아니하고 오직 무궁한 생명의 능력을 좇아 된 것이니

¹⁷

증거하기를 네가 영원히 멜기세덱의 반차를 좇는 제사장이라 하였도다

¹⁸

전엣 계명이 연약하며 무익하므로 폐하고

¹⁹

(율법은 아무 것도 온전케 못할지라) 이에 더 좋은 소망이 생기니 이것으로 우리가 하나님께 가까이 가느니라

²⁰

또 예수께서 제사장 된 것은 맹세 없이 된 것이 아니니

²¹

(저희는 맹세 없이 제사장이 되었으되 오직 예수는 자기에게 말씀하신 자로 말미암아 맹세로 되신 것이라 주께서 맹세하시고 뉘우치지 아니하시리니 네가 영원히 제사장이라 하셨도다)

²²

이와 같이 예수는 더 좋은 언약의 보증이 되셨느니라

²³

저희 제사장 된 자의 수효가 많은 것은 죽음을 인하여 항상 있지 못함이로되

²⁴

예수는 영원히 계시므로 그 제사 직분도 갈리지 아니하나니

²⁵

그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아서 저희를 위하여 간구하심이니라

²⁶

이러한 대제사장은 우리에게 합당하니 거룩하고 악이 없고 더러움이 없고 죄인에게서 떠나 계시고 하늘보다 높이 되신 자라

²⁷

저가 저 대제사장들이 먼저 자기 죄를 위하고 다음에 백성의 죄를 위하여 날마다 제사 드리는 것과 같이 할 필요가 없으니 이는 저가 단번에 자기를 드려 이루셨음이니라

²⁸

율법은 약점을 가진 사람들을 제사장으로 세웠거니와 율법 후에 하신 맹세의 말씀은 영원히 온전케 되신 아들을 세우셨느니라




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아모스 1장1절~15절

유다 왕 웃시야의 시대 곧 이스라엘 왕 요아스의 아들 여로보암의 시대의 지진 전 이년에 드고아 목자 중 아모스가 이스라엘에 대하여 묵시 받은 말씀이라

저가 가로되 여호와께서 시온에서부터 부르짖으시며 예루살렘에서부터 음성을 발하시리니 목자의 초장이 애통하며 갈멜 산 꼭대기가 마르리로다

여호와께서 가라사대 다메섹의 서너 가지 죄로 인하여 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니 이는 저희가 철 타작기로 타작하듯 길르앗을 압박하였음이라

⁴

내가 하사엘의 집에 불을 보내리니 벤하닷의 궁궐들을 사르리라

⁵

내가 다메섹 빗장을 꺾으며 아웬 골짜기에서 그 거민을 끊으며 벧에던에서 홀 잡은 자를 끊으리니 아람 백성이 사로잡혀 길에 이르리라 이는 여호와의 말씀이니라

⁶

여호와께서 가라사대 가사의 서너 가지 죄로 인하여 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니 이는 저희가 모든 사로잡은 자를 끌어 에돔에 붙였음이라

⁷

내가 가사 성에 불을 보내리니 그 궁궐들을 사르리라

⁸

내가 또 아스돗에서 그 거민과 아스글론에서 홀 잡은 자를 끊고 또 손을 돌이켜 에그론을 치리니 블레셋의 남아 있는 자가 멸망하리라 이는 주 여호와의 말씀이니라

⁹

여호와께서 가라사대 두로의 서너 가지 죄로 인하여 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니 이는 저희가 그 형제의 계약을 기억지 아니하고 모든 사로잡은 자를 에돔에 붙였음이라

¹⁰

내가 두로 성에 불을 보내리니 그 궁궐들을 사르리라

¹¹

여호와께서 가라사대 에돔의 서너 가지 죄로 인하여 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니 이는 저가 칼로 그 형제를 쫓아가며 긍휼을 버리며 노가 항상 맹렬하며 분을 끝없이 품었음이라

¹²

내가 데만에 불을 보내리니 보스라의 궁궐들을 사르리라

¹³

여호와께서 가라사대 암몬 자손의 서너 가지 죄로 인하여 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니 이는 저희가 자기 지경을 넓히고자 하여 길르앗의 아이 밴 여인의 배를 갈랐음이니라

¹⁴

내가 랍바 성에 불을 놓아 그 궁궐들을 사르되 전쟁의 날에 외침과 회리바람 날에 폭풍으로 할 것이며

¹⁵

저희의 왕은 그 방백들과 함께 사로잡혀 가리라 이는 여호와의 말씀이니라




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시편 144장1절~15절

[다윗의 시] 나의 반석 여호와를 찬송하리로다 저가 내 손을 가르쳐 싸우게 하시며 손가락을 가르쳐 치게 하시도다

여호와는 나의 인자시요 나의 요새시요 나의 산성이시요 나를 건지는 자시요 나의 방패시요 나의 피난처시요 내 백성을 내게 복종케 하시는 자시로다

여호와여 사람이 무엇이관대 주께서 저를 알아주시며 인생이 무엇이관대 주께서 저를 생각하시나이까

⁴

사람은 헛것 같고 그의 날은 지나가는 그림자 같으니이다

⁵

여호와여 주의 하늘을 드리우고 강림하시며 산들에 접촉하사 연기가 발하게 하소서

⁶

번개를 번득이사 대적을 흩으시며 주의 살을 발하사 저희를 파하소서

⁷

위에서부터 주의 손을 펴사 나를 큰 물과 이방인의 손에서 구하여 건지소서

⁸

저희 입은 궤사를 말하며 그 오른손은 거짓의 오른손이니이다

⁹

하나님이여 내가 주께 새 노래로 노래하며 열 줄 비파로 주를 찬양하리이다

¹⁰

주는 왕들에게 구원을 베푸시는 자시요 종 다윗을 그 해하는 칼에서 구하시는 자시니이다

¹¹

이방인의 손에서 나를 구하여 건지소서 저희 입은 궤사를 말하며 그 오른손은 거짓의 오른손이니이다

¹²

우리 아들들은 어리다가 장성한 나무 같으며 우리 딸들은 궁전의 식양대로 아름답게 다듬은 모퉁이 돌과 같으며

¹³

우리의 곳간에는 백곡이 가득하며 우리의 양은 들에서 천천과 만만으로 번성하며

¹⁴

우리 수소는 무겁게 실었으며 또 우리를 침로하는 일이나 우리가 나아가 막는 일이 없으며 우리 거리에는 슬피 부르짖음이 없을진대

¹⁵

이러한 백성은 복이 있나니 여호와를 자기 하나님으로 삼는 백성은 복이 있도다




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