2023 교회 표어

큰 은총을 받은 사람아,
담대하라, 평안하라, 강건하라 (단 10:19)

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은혜와 진리의 말씀 공동체

세상의 빛이 만물을 보게 하듯, 예수 그리스도의 진리의 말씀은 하나님을 보게하고, 자신을 보게하고, 이웃을 보게 합니다.

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치유와 회복의 은사공동체

하나님은 전인적 치료와 회복을 원하십니다. 성령충만함으로 육체, 마음, 영혼의 어떠한 질병도 고침을 받습니다.

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섬기고 전하는 사랑공동체

구제와 장학, 국내 선교, 북한 선교, 해외 선교를 통해 하나님의 사랑을 함께 전합니다

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자녀를 제자로 쉐마공동체

부모의 첫 번째 제자는 자신의 자녀가 되어야 합니다. 제자삼는 것은 어려운 것이 아닙니다. 그리스도인다운 삶의 전수가 제자도의 기초입니다.

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말씀이 삶으로 능력공동체

삶의 터전에서 중생, 성결, 신유, 재림의 사중 축복을 나타내보이며 삽니다

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맥체인 본문 2028년 6월 11일 (일)

 
 
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계 16
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계 21
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시 116
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신 32
시 119
사 59
마 7
 28
신 33
시 119
사 60
마 8
 29
수 1
시 120
사 61
마 9
 30
수 2
시 123
사 62
마 10
  
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통일주제 공의
주제설명 공의? 완전하고 의로우신 하나님의 기준으로 옳고 그름을 가감 없이 판단?심판하는 행위
경배찬양
통합묵상 하나님의 공의는 세상의 심판과 같지 않다. 악한 세상과 교만에 대해서 단호하지만, 겸손한 믿음의 종들에 대해서는 자비롭다. 하나님은 우리의 허물과 죄악을 악한 세상과 함께 심판하시지만, 우리를 위해 선택하신 것은 예수 그리스도의 십자가 사역을 통한 속량과 구원이다. 모세를 통해 절기로, 다윗을 통해 지혜와 경험으로, 바벨론을 통해 뼈아픈 고통으로, 곧 임박한 재림의 때에도 하나님의 공의는 오직 예수 그리스도를 통해 완성된다.
설교영상
테스트 중입니다
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첨부파일

주사랑교회
성도님께만
제공됩니다
글작성자 한승훈
홈페이지 https://www.facebook.com/file001
업데이트 2022-06-11 오전 3:27:39
접속정보 210.100.216.130
조 회 수 36555
통일주제 공의
주제설명 공의? 완전하고 의로우신 하나님의 기준으로 옳고 그름을 가감 없이 판단?심판하는 행위
개별주제1 불의한 세상의 심판과 구원을 위해 장차 보내주실 예수 그리스도의 언약과 하나님의 공의
묵상내용1 이스라엘 절기는 특별한 의미를 갖는다. 하나님의 구원?인도?양육의 구속사적 의미이고, 이것은 예수 그리스도를 통한 구원 사역과 일치한다. ①유월절(1/14)은 애굽의 초태생을 심판할 때, 어린양의 피로 심판을 면하고 생명 보존함에 대해 감사하는 절기로 예수 십자가의 공로를 예표 한다. 무교절(1/15)은 유월절과 연속해 그 다음날부터 지켜지는 절기로 예수는 최후의 만찬 이후 십자가 수난과 무덤의 안치를 의미한다, 초실절(1/16)은 가나안 입성 후 첫 곡식으로 감사하는 절기였고, 무교절 끝인 안식 후 첫날에 지킨 절기다. 부활의 첫 열매이신 예수 부활 사건의 예표이다. 칠칠절은 무교절 이후부터 7주 후 안식일이며 오순절로 불리며 호렙산에서 모세를 통해 공의의 말씀을 받은 날이며 예수 부활 50일후 성령강림의 성취로 귀결된다. 나팔절은 재림의 성취(7/1), 대속죄일은 완전한 구원의 성취(7/10), 초막절은 광야생활의 기념과 천년왕국 성취를 의미한다(7/15).
핵심요절1 신 16:1~3, 신 16:8~11, 신 16:13~14, 신 16:16~17, 신 16:18, 신 16:20
제출문제1-1 하나님은 이스라엘 자손에게 일 년의 세 번 반드시 여호와의 앞에서 지켜야할 절기를 무엇이라고 하셨나요?(신 16:1, 9~10, 13, 16)
제출문제1-2 하나님은 이스라엘 자손들은 가나안 땅에서 반드시 무엇을 추구하며 살라고 하셨나요?(신 16:18, 20)
묵상기도1_1 성경을 읽을 때, 하나님의 구속사의 눈도 함께 열려 오묘한 구원의 섭리를 깨닫게 하소서.
묵상기도1_2 오직 예수 그리스도만이 하나님의 완전한 공의가 되심을 깨닫게 도와주소서.
통일주제 공의
주제설명 공의? 완전하고 의로우신 하나님의 기준으로 옳고 그름을 가감 없이 판단?심판하는 행위
개별주제2 우리의 죄를 동이 서에서 먼 것 같이 멀리 옮기시는 하나님의 공의
묵상내용2 다윗은 죄와 허물뿐인 인생의 체질이 단지 먼지뿐임을 하나님이 기억하시고(14), 아비가 자식을 긍휼히 여김 같이 하나님을 경외하는 자들을 긍휼히 여겨주신다 고백한다(13). 다윗이 돌아보는 인생은 죄악과 질병(3), 생명의 파멸(4), 억압과 고통(6)뿐이다. 그러나 하나님은 우리를 사하시고, 고치시고, 속량하시고, 만족하게 하시고, 새롭게 하시며, 억압 당하는 모든 자들을 위해 공의로 심판하신다고 말씀하신다(1~7). 우리를 향한 하나님의 공의는 우리를 향해 노함과 경책과 처벌과 멸망이 아니라(10), 긍휼의 속량이다(8~10). 이 일은 이미 모세를 통해 알리셨고, 약속하셨다(7). 자기의 죄를 속히 떠나고 하나님을 경외하는 자에게는 죄를 묻지 않는 심판을 계획 하셨는데, 예수 그리스도의 십자가를 통한 심판과 부활의 구원이다. 이것이 영원 전부터 영원까지 자손들에게 전해야할, 하나님 언약과 법도를 지키는 믿음으로 말미암는 의이다(17~18).
핵심요절2 시 103:2~10, 시 103:12~15, 시 103:17~18
제출문제2-1 다윗은 하나님의 우리의 죄를 그대로 심판하시지 않은 이유를 무엇 때문이라고 말하나요?(시 103:8~11)
제출문제2-2 다윗은 하나님께서 우리의 죗값을 우리에게 돌리지 않고, 그리스도를 대신하여 십자가를 통해 속량케 하신 이유는 무엇이라고 하나요?(시 103:14)
묵상기도2_1 우리의 죄를 용서하신 하나님의 구원의 은혜를 자녀와 후손들에게 잘 전하게 하소서.
묵상기도2_2 우리가 하나님의 완전한 공의 앞에서 먼지같은 자임을 깨닫고 겸손함을 겸비하고 하나님의 말씀을 청종할 수 있도록 도와주소서.
통일주제 공의
주제설명 공의? 완전하고 의로우신 하나님의 기준으로 옳고 그름을 가감 없이 판단?심판하는 행위
개별주제3 애굽?구스?열방의 심판을 통해 이스라엘을 참 백성으로 삼으시는 하나님의 공의
묵상내용3 신앙인이 가장 행복할 때는 하나님이 “너는 내 것이라” 말씀할 때가 아닌가(1) 악한 세상 가운데 힘겹게 살아간다고 할지라도 우리가 두려워하지 말 것은 “하나님은 내 편”이기 때문이다(3). 마치 “손에 키를 들고 자기의 타작 마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곳간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우는” (눅 3:17) 날처럼 애굽, 구스, 열방의 심판은(3) 이스라엘을 보배롭고 존귀하게 사랑스런 참 백성으로 삼기 위함이다(5). 여전히 깨닫지 못하는 이스라엘을 이와 같이 선대하는 이유는 여호와 이외에는 참 구원자가 없고(11), 다른 신은 없다는 것의 증인으로 삼기 위함이다(12). 가장 강력했던 바벨론으로부터 이스라엘을 구원하는 방법은 바다와 물 가운데 길을 내고(16), 병거와 용사를 멸절시키는 불기둥 같은 하나님의 능력이다(17). 이스라엘은 이전의 모든 수치를 잊고, 주님의 새 일을 기대하며, 하나님의 공의와 구원을 찬양으로 보답하자(21)
핵심요절3 사 43:1~7, 사 43:10~12, 사 43:14~21
제출문제3-1 이사야는 하나님이 자기의 소유로 삼으신 백성에게 어떤 복을 내려주신다고 했나요?(사 43:2~7)
제출문제3-2 이사야는 하나님이 이스라엘을 구원하시는 이유를 무엇 때문이라고 했나요? (사 43:10~12)
묵상기도3_1 죄악 된 세상 앞에서 창조주, 구원자, 우리의 왕이신 하나님을 증언하는 증인이 되게 하소서.
묵상기도3_2 천하만국이 공의로 통치하시는 하나님 앞에 무릎을 꿇게 하시고, 오직 예수 그리스도의 십자가의 용서와 용납을 통해 하나님만을 경외하게 하소서.
통일주제 공의
주제설명 공의? 완전하고 의로우신 하나님의 기준으로 옳고 그름을 가감 없이 판단?심판하는 행위
개별주제4 위협과 유혹으로 미혹하는 마지막 때에 믿음으로 인내하는 성도들을 위한 하나님의 공의
묵상내용4 세상의 위협과 유혹에 관련된 이야기이다. 용이 짐승에게 권세를 준다. 용은 사탄이고, 짐승은 힘이 있는 이 세상을 뜻한다. 세상은 교회를 대적하고 박해하고 비방한다. 성도들을 어떻게 해서든지 성결한 신앙을 배도하고 예수 그리스도의 구원의 은혜를 부인하여 “신성모독”케 하려 한다. 그러나 성도들에게 요구되는 신앙의 태도는 인내와 믿음이다. 아무리 큰 위협과 불편함과 어려움이 있어도 하나님을 믿는 믿음 안에서 담대히 견뎌내야 한다. 또 다른 짐승은 적그리스도이다. 그는 어린양을 흉내 낸다. 이적을 행하며 미혹한다. 이와 같은 세상에 속아서 성도들도 미혹된다. 이같은 상황 속에서 성도는 분별력과 지혜를 갖아야 한다. 세상은 성도들을 미혹하기 위해 위협과 유혹을 사용한다. 뱀과 같이 지혜롭고, 비둘기 같이 순결해야 한다. 왕같은 제사장처럼 순결한 성도는, 제사장의 관모의 금패처럼 “여호와께 성결”해야 한다, 열뿔 짐승의 일곱 머리에는 “신성모독”하는 이름들을 거부하자.
핵심요절4 계 13:1~17
제출문제4-1 사도 요한이 말한 용에게 권세 받은 짐승이 삼년 반 동안 하나님을 모독할 때, 고난의 때를 견디는 성도들의 신앙의 태도는?(계 13:9-10)
제출문제4-2 짐승의 이적을 행함을 보고 짐승의 우상을 만들어 경배하는 모든 자의 특징과 수는 무엇인가요?(계 13:16~18)
묵상기도4_1 최후 승리를 얻기까지 인내와 믿음으로 의의 길을 따르게 하소서.
묵상기도4_2 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 영원한 구원의 표를 얻게 하소서.

큐티 묵상 입력




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  • 신 16:1-22
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신명기 16장1절~22절

1  아빕월을 지켜 네 하나님 여호와의 유월절 예식을 행하라 이는 아빕월에 네 하나님 여호와께서 밤에 너를 애굽에서 인도하여 내셨음이라
2  여호와께서 그 이름을 두시려고 택하신 곳에서 우양으로 네 하나님 여호와께 유월절 제사를 드리되
3  유교병을 그것과 아울러 먹지 말고 칠 일 동안은 무교병 곧 고난의 떡을 그것과 아울러 먹으라 이는 네가 애굽 땅에서 급속히 나왔음이니 이같이 행하여 너의 평생에 항상 네가 애굽 땅에서 나온 날을 기억할 것이니라
4  그 칠 일 동안에는 네 사경 내에 누룩이 보이지 않게 할 것이요 또 네가 첫날 해 질 때에 제사드린 고기를 밤을 지내어 아침까지 두지 말 것이며
5  유월절 제사를 네 하나님 여호와께서 네게 주신 각 성에서 드리지 말고
 
6  오직 네 하나님 여호와께서 그 이름을 두시려고 택하신 곳에서 네가 애굽에서 나오던 시각 곧 초저녁 해 질 때에 드리고
7  네 하나님 여호와께서 택하신 곳에서 그 고기를 구워먹고 아침에 네 장막으로 돌아갈 것이니라
8  너는 육 일 동안은 무교병을 먹고 제칠일에 네 하나님 여호와 앞에 성회로 모이고 아무 노동도 하지 말지니라
9  칠 주를 계속할지니 곡식에 낫을 대는 첫날부터 칠 주를 계수하여
10  네 하나님 여호와 앞에 칠칠절을 지키되 네 하나님 여호와께서 네게 복을 주신 대로 네 힘을 헤아려 자원하는 예물을 드리고
 
11  너와 네 자녀와 노비와 네 성중에 거하는 레위인과 및 너희 중에 있는 객과 고아와 과부가 함께 네 하나님 여호와께서 그 이름을 두시려고 택하신 곳에서 네 하나님 여호와 앞에서 즐거워할지니라
12  너는 애굽에서 종 되었던 것을 기억하고 이 규례를 지켜 행할지니라
13  너희 타작 마당과 포도주 틀의 소출을 수장한 후에 칠 일 동안 초막절을 지킬 것이요
14  절기를 지킬 때에는 너와 네 자녀와 노비와 네 성중에 거하는 레위인과 객과 고아와 과부가 함께 연락하되
15  네 하나님 여호와께서 택하신 곳에서 너는 칠 일 동안 네 하나님 여호와 앞에서 절기를 지키고 네 하나님 여호와께서 네 모든 물산과 네 손을 댄 모든 일에 복 주실 것을 인하여 너는 온전히 즐거워할지니라
 
16  너의 중 모든 남자는 일 년 삼차 곧 무교절과 칠칠절과 초막절에 네 하나님 여호와의 택하신 곳에서 여호와께 보이되 공수로 여호와께 보이지 말고
17  각 사람이 네 하나님 여호와의 주신 복을 따라 그 힘대로 물건을 드릴지니라
18  네 하나님 여호와께서 네게 주시는 각 성에서 네 지파를 따라 재판장과 유사를 둘 것이요 그들은 공의로 백성을 재판할 것이니라
19  너는 굽게 판단하지 말며 사람을 외모로 보지 말며 또 뇌물을 받지 말라 뇌물은 지혜자의 눈을 어둡게 하고 의인의 말을 굽게 하느니라
20  너는 마땅히 공의만 좇으라 그리하면 네가 살겠고 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 땅을 얻으리라
 
21  네 하나님 여호와를 위하여 쌓은 단 곁에 아무 나무로든지 아세라 상을 세우지 말며
22  자기를 위하여 주상을 세우지 말라 네 하나님 여호와께서 미워하시느니라
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시편 103장1절~22절

1  [다윗의 시] 내 영혼아 여호와를 송축하라 내 속에 있는 것들아 다 그 성호를 송축하라
2  내 영혼아 여호와를 송축하며 그 모든 은택을 잊지 말지어다
3  저가 네 모든 죄악을 사하시며 네 모든 병을 고치시며
4  네 생명을 파멸에서 구속하시고 인자와 긍휼로 관을 씌우시며
5  좋은 것으로 네 소원을 만족케 하사 네 청춘으로 독수리 같이 새롭게 하시는도다
 
6  여호와께서 의로운 일을 행하시며 압박 당하는 모든 자를 위하여 판단하시는도다
7  그 행위를 모세에게 그 행사를 이스라엘 자손에게 알리셨도다
8  여호와는 자비로우시며 은혜로우시며 노하기를 더디하시며 인자하심이 풍부하시도다
9  항상 경책지 아니하시며 노를 영원히 품지 아니하시리로다
10  우리의 죄를 따라 처치하지 아니하시며 우리의 죄악을 따라 갚지 아니하셨으니
 
11  이는 하늘이 땅에서 높음 같이 그를 경외하는 자에게 그 인자하심이 크심이로다
12  동이 서에서 먼 것 같이 우리 죄과를 우리에게서 멀리 옮기셨으며
13  아비가 자식을 불쌍히 여김 같이 여호와께서 자기를 경외하는 자를 불쌍히 여기시나니
14  이는 저가 우리의 체질을 아시며 우리가 진토임을 기억하심이로다
15  인생은 그 날이 풀과 같으며 그 영화가 들의 꽃과 같도다
 
16  그것은 바람이 지나면 없어지나니 그곳이 다시 알지 못하거니와
17  여호와의 인자하심은 자기를 경외하는 자에게 영원부터 영원까지 이르며 그의 의는 자손의 자손에게 미치리니
18  곧 그 언약을 지키고 그 법도를 기억하여 행하는 자에게로다
19  여호와께서 그 보좌를 하늘에 세우시고 그 정권으로 만유를 통치하시도다
20  능력이 있어 여호와의 말씀을 이루며 그 말씀의 소리를 듣는 너희 천사여 여호와를 송축하라
 
21  여호와를 봉사하여 그 뜻을 행하는 너희 모든 천군이여 여호와를 송축하라
22  여호와의 지으심을 받고 그 다스리시는 모든 곳에 있는 너희여 여호와를 송축하라 내 영혼아 여호와를 송축하라
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이사야 43장1절~28절

1  야곱아 너를 창조하신 여호와께서 이제 말씀하시느니라 이스라엘아 너를 조성하신 자가 이제 말씀하시느니라 너는 두려워 말라 내가 너를 구속하였고 내가 너를 지명하여 불렀나니 너는 내 것이라
2  네가 물 가운데로 지날 때에 내가 함께할 것이라 강을 건널 때에 물이 너를 침몰치 못할 것이며 네가 불 가운데로 행할 때에 타지도 아니할 것이요 불꽃이 너를 사르지도 못하리니
3  대저 나는 여호와 네 하나님이요 이스라엘의 거룩한 자요 네 구원자임이라 내가 애굽을 너의 속량물로, 구스와 스바를 너의 대신으로 주었노라
4  내가 너를 보배롭고 존귀하게 여기고 너를 사랑하였은즉 내가 사람들을 주어 너를 바꾸며 백성들로 네 생명을 대신하리니
5  두려워 말라 내가 너와 함께 하여 네 자손을 동방에서부터 오게 하며 서방에서부터 너를 모을 것이며
 
6  내가 북방에게 이르기를 놓으라 남방에게 이르기를 구류하지 말라 내 아들들을 원방에서 이끌며 내 딸들을 땅 끝에서 오게 하라
7  무릇 내 이름으로 일컫는 자 곧 내가 내 영광을 위하여 창조한 자를 오게 하라 그들을 내가 지었고 만들었느니라
8  눈이 있어도 소경이요 귀가 있어도 귀머거리인 백성을 이끌어 내라
9  열방은 모였으며 민족들이 회집하였은들 그들 중에 누가 능히 이 일을 고하며 이전 일을 우리에게 보이겠느냐 그들로 증인을 세워서 자기의 옳음을 나타내어 듣는 자들로 옳다 말하게 하라
10  나 여호와가 말하노라 너희는 나의 증인, 나의 종으로 택함을 입었나니 이는 너희로 나를 알고 믿으며 내가 그인줄 깨닫게 하려 함이라 나의 전에 지음을 받은 신이 없었느니라 나의 후에도 없으리라
 
11  나 곧 나는 여호와라 나 외에 구원자가 없느니라
12  내가 고하였으며 구원하였으며 보였고 너희 중에 다른 신이 없었나니 그러므로 너희는 나의 증인이요 나는 하나님이니라 여호와의 말이니라
13  과연 태초부터 나는 그니 내 손에서 능히 건질 자가 없도다 내가 행하리니 누가 막으리요
14  너희의 구속자요 이스라엘의 거룩한 자 여호와가 말하노라 너희를 위하여 내가 바벨론에 보내어 모든 갈대아 사람으로 자기들의 연락하던 배를 타고 도망하여 내려가게 하리라
15  나는 여호와 너희의 거룩한 자요 이스라엘의 창조자요 너희 왕이니라
 
16  바다 가운데 길을, 큰 물 가운데 첩경을 내고
17  병거와 말과 군대의 용사를 이끌어 내어서 그들로 일시에 엎드러져 일지 못하고 소멸하기를 꺼져가는 등불 같게 한 나 여호와가 말하노라
18  너희는 이전 일을 기억하지 말며 옛적 일을 생각하지 말라
19  보라 내가 새 일을 행하리니 이제 나타낼 것이라 너희가 그것을 알지 못하겠느냐 정녕히 내가 광야에 길과 사막에 강을 내리니
20  장차 들짐승 곧 시랑과 및 타조도 나를 존경할 것은 내가 광야에 물들을, 사막에 강들을 내어 내 백성, 나의 택한 자로 마시게 할 것임이라
 
21  이 백성은 내가 나를 위하여 지었나니 나의 찬송을 부르게 하려 함이니라
22  그러나 야곱아 너는 나를 부르지 아니하였고 이스라엘아 너는 나를 괴로워하였으며
23  네 번제의 양을 내게로 가져 오지 아니하였고 네 제물로 나를 공경하지 아니하였느니라 나는 예물로 인하여 너를 수고롭게 아니하였고 유향으로 인하여 너를 괴롭게 아니하였거늘
24  너는 나를 위하여 돈으로 향품을 사지 아니하며 희생의 기름으로 나를 흡족케 아니하고 네 죄 짐으로 나를 수고롭게 하며 네 악으로 나를 괴롭게 하였느니라
25  나 곧 나는 나를 위하여 네 허물을 도말하는 자니 네 죄를 기억지 아니하리라
 
26  너는 나로 기억이 나게 하고 서로 변론하자 너는 네 일을 말하여 의를 나타내라
27  네 시조가 범죄하였고 너의 교사들이 나를 배역하였나니
28  그러므로 내가 성소의 어른들로 욕을 보게 하며 야곱으로 저주를 입게 하며 이스라엘로 비방거리가 되게 하리라
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요한계시록 13장1절~18절

1  내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 그 뿔에는 열 면류관이 있고 그 머리들에는 참람한 이름들이 있더라
2  내가 본 짐승은 표범과 비슷하고 그 발은 곰의 발 같고 그 입은 사자의 입 같은데 용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 그에게 주었더라
3  그의 머리 하나가 상하여 죽게된 것 같더니 그 죽게 되었던 상처가 나으매 온 땅이 이상히 여겨 짐승을 따르고
4  용이 짐승에게 권세를 주므로 용에게 경배하며 짐승에게 경배하여 가로되 누가 이 짐승과 같으뇨 누가 능히 이로 더불어 싸우리요 하더라
5  또 짐승이 큰 말과 참람된 말하는 입을 받고 또 마흔두 달 일할 권세를 받으니라
 
6  짐승이 입을 벌려 하나님을 향하여 훼방하되 그의 이름과 그의 장막 곧 하늘에 거하는 자들을 훼방하더라
7  또 권세를 받아 성도들과 싸워 이기게 되고 각 족속과 백성과 방언과 나라를 다스리는 권세를 받으니
8  죽임을 당한 어린 양의 생명책에 창세 이후로 녹명되지 못하고 이 땅에 사는 자들은 다 짐승에게 경배하리라
9  누구든지 귀가 있거든 들을지어다
10  사로잡는 자는 사로잡힐 것이요 칼에 죽이는 자는 자기도 마땅히 칼에 죽으리니 성도들의 인내와 믿음이 여기 있느니라
 
11  내가 보매 또 다른 짐승이 땅에서 올라오니 새끼 양 같이 두 뿔이 있고 용처럼 말하더라
12  저가 먼저 나온 짐승의 모든 권세를 그 앞에서 행하고 땅과 땅에 거하는 자들로 처음 짐승에게 경배하게 하니 곧 죽게 되었던 상처가 나은 자니라
13  큰 이적을 행하되 심지어 사람들 앞에서 불이 하늘로부터 땅에 내려오게 하고
14  짐승 앞에서 받은 바 이적을 행함으로 땅에 거하는 자들을 미혹하며 땅에 거하는 자들에게 이르기를 칼에 상하였다가 살아난 짐승을 위하여 우상을 만들라 하더라
15  저가 권세를 받아 그 짐승의 우상에게 생기를 주어 그 짐승의 우상으로 말하게 하고 또 짐승의 우상에게 경배하지 아니하는 자는 몇이든지 다 죽이게 하더라
 
16  저가 모든 자 곧 작은 자나 큰 자나 부자나 빈궁한 자나 자유한 자나 종들로 그 오른손에나 이마에 표를 받게 하고
17  누구든지 이 표를 가진 자 외에는 매매를 못하게 하니 이 표는 곧 짐승의 이름이나 그 이름의 수라
18  지혜가 여기 있으니 총명 있는 자는 그 짐승의 수를 세어 보라 그 수는 사람의 수니 육백육십육이니라
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