2023 교회 표어

큰 은총을 받은 사람아,
담대하라, 평안하라, 강건하라 (단 10:19)

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은혜와 진리의 말씀 공동체

세상의 빛이 만물을 보게 하듯, 예수 그리스도의 진리의 말씀은 하나님을 보게하고, 자신을 보게하고, 이웃을 보게 합니다.

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치유와 회복의 은사공동체

하나님은 전인적 치료와 회복을 원하십니다. 성령충만함으로 육체, 마음, 영혼의 어떠한 질병도 고침을 받습니다.

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섬기고 전하는 사랑공동체

구제와 장학, 국내 선교, 북한 선교, 해외 선교를 통해 하나님의 사랑을 함께 전합니다

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자녀를 제자로 쉐마공동체

부모의 첫 번째 제자는 자신의 자녀가 되어야 합니다. 제자삼는 것은 어려운 것이 아닙니다. 그리스도인다운 삶의 전수가 제자도의 기초입니다.

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말씀이 삶으로 능력공동체

삶의 터전에서 중생, 성결, 신유, 재림의 사중 축복을 나타내보이며 삽니다

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맥체인 본문 2141년 5월 10일 (수)

 
 
일 월 화 수 목 금 토
  1
민 8
시 44
아 6
히 6
 2
민 9
시 45
아 7
히 7
 3
민 10
시 46
아 8
히 8
 4
민 11
시 48
사 1
히 9
 5
민 12
시 49
사 2
히 10
 6
민 14
시 50
사 3
히 11
7
민 15
시 51
사 5
히 12
 8
민 16
시 52
사 6
히 13
 9
민 17
시 55
사 7
약 1
 10
민 19
시 56
사 8
약 2
 11
민 20
시 58
사 9
약 3
 12
민 21
시 60
사 10
약 4
 13
민 22
시 62
사 11
약 5
14
민 23
시 64
사 13
벧전 1
 15
민 24
시 66
사 14
벧전 2
 16
민 25
시 68
사 15
벧전 3
 17
민 26
시 69
사 16
벧전 4
 18
민 27
시 70
사 17
벧전 5
 19
민 28
시 72
사 19
벧후 1
 20
민 29
시 73
사 21
벧후 2
21
민 30
시 74
사 22
벧후 3
 22
민 31
시 75
사 23
요일 1
 23
민 32
시 77
사 24
요일 2
 24
민 33
시 78
사 25
요일 3
 25
민 34
시 78
사 26
요일 4
 26
민 35
시 79
사 27
요일 5
 27
민 36
시 80
사 28
요이 1
28
신 1
시 81
사 29
요삼 1
 29
신 2
시 83
사 30
유 1
 30
신 3
시 85
사 31
계 1
 31
신 4
시 86
사 32
계 2
      
작년
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통일주제 부정
주제설명 부정? 사람의 죄와 허물로 하나님과의 관계가 깨어진 상태
경배찬양 새찬송가 369장, 새찬송가 456장
통합묵상 거룩하신 하나님 앞에서 모든 사람은 부정한 죄인이다. 더러운 것을 만짐으로 부정해지고, 사람을 미워하고 차별함으로 부정해지고, 주님의 말씀을 거역함으로 부정해지고, 하나님 말씀을 버리고 자기의 신념과 경험과 방법과 사람들의 도움을 고집함으로 부정해진다. 이 모든 부정함에서 벗어날 수 있는 유일한 길은 오직 예수 그리스도의 십자가 보혈의 공로를 믿는 믿음뿐이다. 다윗처럼 오직 주만 바라보며 찬송하며 때를 기다리자.
설교영상
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주사랑교회
성도님께만
제공됩니다
글작성자 한승훈
홈페이지 https://www.facebook.com/file001
업데이트 2022-05-10 오전 4:54:58
접속정보 210.100.216.130
조 회 수 41642
통일주제 부정
주제설명 부정? 사람의 죄와 허물로 하나님과의 관계가 깨어진 상태
개별주제1 하나님 말씀의 기준에 금한 시체와 부정한 것을 접촉한 사람의 영적, 상태적, 상황적인 부정
묵상내용1 아론의 후계자인 엘르아살을 통해 붉은 암송아지를 잡아 그 피를 7차례 회막 앞을 뿌리게 한다. 성막이 더럽혀졌기 때문이 아니다. 성막을 미리 씻어 놓고 후에 백성이 부정함으로 오염되었을 때, 그들에게 피를 뿌릴 필요 없이, 암소를 태운 재로 만든 물만 뿌리기 위함이다. 이는 그리스도의 보혈 사역을 예표한다. 그리스도인은 짐승의 피 대신, 예수님의 피로 정결하게 된다. 예수님의 피 흘림 없이는 죄 사함도 없고, 예수님의 안에 거함 없이 정결한 삶도 있을 수 없다. 잿물은 붉은 송아지 태울 때, 백향목과 우슬초와 홍색실을 추가로 던져 얻는다. 우슬초는 강력한 정화력을 지닌 나무로 간주되었고, 백향목과 홍색실은 분명히 피를 상징했다. 이렇게 얻은 재를 다시 진 밖 정한 곳에 뒀다. 그 후에 ‘부정을 깨끗케 하는 물’(9)과 잿물을 섞어 ‘영적 세제’로 사용했다. 우리를 죄에서 깨끗하게 하여, 참 생명을 주시는 것은 예수 그리스도를 통해서만 가능(히9:13~14). 잿물은 예수 십자가 희생의 그림자이다.
핵심요절1 민 19:2~9, 민 19:11~13, 민 19:15~18, 민 19:22
제출문제1-1 여호와께서 모세와 아론에게 명령하신 속죄제의 율례는 어떻게 지키는 것일까요?(민 19:2~7, 9)
제출문제1-2 시체와 연관되어 부정해진 것을 어떻게 정결하게 할 수 있을까요?(민 19:12, 17~19)
묵상기도1_1 주여, 우리의 모든 부정함을 오직 예수 그리스도의 보혈로만 씻어내는 참 믿음을 주소서.
묵상기도1_2 주여, 악은 그 모양이라도 버릴 수 있는 성결함의 능력을 주소서.
통일주제 부정
주제설명 부정? 사람의 죄와 허물로 하나님과의 관계가 깨어진 상태
개별주제2 살 소망마저 끊어진 다윗에게 원수들이 행하는 사악한 죄악의 부정
묵상내용2 다윗은 대적들 앞에서 오직 하나님만 생각한다. 자신을 삼키려고 종일 치는 압제하는 사람들 앞에서 오직 은혜를 베푸시는 하나님만 생각한다(시56:1). 오직 하나님만을 의지하는 다윗의 성전 된 다윗의 마음은 모든 두려움과 공포에서 자유함을 누린다(4). 하나님께서 주신 평강의 마음으로 주를 바라보니 자신의 고통보다 높이 들리심을 받을 하나님의 영광을 보게 된다(5). 다윗을 향한 영원한 계획이다(삼하 7:12~14). 그리스도를 통하여 이루실 먼 미래의 십자가와 부활의 소망이다. 하나님의 집으로 새롭게 창조될 교회의 영광이다. 모든 고통스런 지금의 상황이 찬양과 감사의 현장으로 바뀐다(7). 지금의 문제보다 크신 하나님을 바라보게 될 때, 우리는 다윗처럼 모든 것에 감사와 찬송으로 하나님의 구원의 큰 계획에 참여할 수 있게 된다. 모든 상황 속에서 우리는 다윗처럼 “주여 내가 만민 중에서 주께 감사하며 뭇 나라 중에서 주를 찬송합니다”(57:9)고 고백하자.
핵심요절2 시 56:1~5, 시 56:8, 시 56:11~13 시 57:1~3, 시 57:8~11
제출문제2-1 다윗이 원수들의 사악함으로 힘들어할 때, 가장 힘썼던 경건한 삶은 무엇인가요?(시 56:1, 4, 8~10)
제출문제2-2 다윗이 사울의 핍박으로 인하여 힘들어할 때, 다윗 자신을 붙들어주던 신앙 고백은 무엇이었나요?(시 57:7~11)
묵상기도2_1 주여, 모든 불의한 상황 속에서 세상보다 크신 하나님을 바라보며 찬송과 기도로 승리케 하소서.
묵상기도2_2 주여, 세상보다도 크신 하나님은 자비와 인애와 정의를 땅에 행사하시는 참 좋은 목자임을 믿고 따르게 하소서.
통일주제 부정
주제설명 부정? 사람의 죄와 허물로 하나님과의 관계가 깨어진 상태
개별주제3 하나님의 도움을 거부하고, 율법과 증거의 말씀을 떠난 사람들의 부정
묵상내용3 다메섹의 르신과 사마리아의 베가가 남 유다 왕 아하스를 위협할 때 세 아이가 언급된다. 이사야의 아들 스알야숩(7:3), 처녀의 아이 임마누엘(7:14), 이사야의 또 다른 아들 마할살랄하스바스(3)이다. <마할살랄하스바스>의 문자적 의미는 <신속히-약탈물-재빨리-노획물>이다. 부정한 백성을 향해 ‘노략이 속히 임하고 희생이 임박했다’는 경고로 에브라임과 아람의 멸망 알리신다. 하나님만을 의지하라는 경고다. 남 유다 백성이 천천히 흐르는 강과 같았던 하나님의 보호와 인도를 버리고, 이방과의 군사적 동맹과 부도덕한 왕을 의지했으므로, 홍수 같고 저탁류 같은 앗수르를 들어 쓸어버리겠다는 경고다. 빨리 순종의 자리로 돌아와야 한다. 하나님의 말씀만을 따라야 한다. 그러나 하나님은 임마누엘을 통해 흑암의 땅에 큰 빛을 비출 것이고, 평강의 나라를 세우실 것이라고 약속하신다. 죄와 사망의 지배에서 벗어나 성령의 통치를 위해 한 아이를 무궁한 나라로 세우실 것이다. 그는 예수 그리스도이다.
핵심요절3 사 8:3~4, 사 8:6~13, 사 8:16~18, 사 8:20 사 9:1~4, 사 9:6~7
제출문제3-1 여호와 하나님께서는 이사야의 아들의 이름을 통해 어떤 계획을 예언하셨나요? (사 8:1, 3~4, 7~8)
제출문제3-2 여호와 하나님께서는 불의한 세상과 부정한 사람들의 구원을 위해 어떤 계획의 예언의 말씀을 주셨나요? (사 9:1~2, 6~7)
묵상기도3_1 주여, 기묘자, 모사, 전능하고 영존하신 하니님, 평강의 왕이신 임마누엘 예수를 따르게 하소서.
묵상기도3_2 주여, 임마누엘로 오신 하나님이 곧 예수 그리스도임을 깨닫고 주님의 몸된 성전을 거룩하게 세워가는 교회가 되게 하소서.
통일주제 부정
주제설명 부정? 사람의 죄와 허물로 하나님과의 관계가 깨어진 상태
개별주제4 사람의 차별과 행함 없는 믿음으로 하나님과 사람과의 사이에서 화평한 관계를 깨뜨리는 부정
묵상내용4 나와 이웃과의 화평의 관계가 깨어지는 것을 하나님은 큰 죄로 여기신다(8~9). 거룩하신 하나님은 사랑의 하나님이시기 때문이다. 교회는 다양한 계층과 문화의 사람들이 예수의 몸을 함께 이루어가는 사랑공동체이다. 자신이 갖고 있는 외적 조건으로 판단해서는 안된다(2). 자기의 의의 기준으로 사랑할 대상을 임의로 나누는 것은 진정한 형제 사랑이 아니며, 이는 진정한 율법 정신을 어기는 악한 태도다(8~12). 하나님은 예수 그리스도를 믿는 성도는 누구든지 자기의 백성으로 삼으신다. 형제에 대해 긍휼을 행하지 않는 것은 하나님의 긍휼없는 심판을 자초하는 행위다(13). 사랑의 하나님을 믿는다면서 사랑의 행함이 없는 태도는 죽은 믿음이다(17). 행함이 없는 믿음은 무익하며 거짓 경건임으로 하나님과의 관계를 멀게 만든다(14), 행함이 없는 믿음은 귀신들의 앎처럼 헛된 것이며 공허하다(19~20), 행함이 없는 믿음은 죽은 믿음이다(26). 참된 믿음은 이삭을 바친 아브라함처럼 목숨을 건다(21).
핵심요절4 약 2:2~5, 약 2:8~10, 약 2:13~17, 약 2:19, 약 2:21~22, 약 2:24, 약 2:26
제출문제4-1 야고보서 기자는 <나만의 자기의 의>로 형제를 차별하는 행위가 자기자신에게 어떤 결과를 초래한다고 했나요?(약 2:8~9, 12, 13)
제출문제4-2 야고보서 기자는 형제에게 예수 그리스도의 사랑의 계명을 알면서도 긍휼을 베풀지 않는 것은 어떤 심각한 문제가 있다고 말했나요?(약 2:26)
묵상기도4_1 주여, 차별없고 거짓없는 사랑으로 교회와 지역사회를 건강하게 섬기며 세우는 교회가 되게 하소서.
묵상기도4_2 주여, 아는 신앙과 살아내는 신앙의 균형과 조화를 이루어 하나님께 영광을 돌리는 교회가 되게 하소서.

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  • 민 19:1-22



  • 시 56:1-13
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  • 민 19:1-22
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    시 57:1-11
  • 사 8:1-22
    사 9:1-7
  • 약 2:1-26

민수기 19장1절~22절

1  여호와께서 모세와 아론에게 일러 가라사대
2  여호와의 명하는 법의 율례를 이제 이르노니 이스라엘 자손에게 일러서 온전하여 흠이 없고 아직 멍에 메지 아니한 붉은 암송아지를 네게로 끌어 오게 하고
3  너는 그것을 제사장 엘르아살에게 줄 것이요 그는 그것을 진 밖으로 끌어 내어서 자기 목전에서 잡게 할 것이며
4  제사장 엘르아살은 손가락에 그 피를 찍고 그 피를 회막 앞을 향하여 일곱 번 뿌리고
5  그 암소를 자기 목전에서 불사르게 하되 그 가죽과 고기와 피와 똥을 불사르게 하고
 
6  동시에 제사장은 백향목과 우슬초와 홍색실을 취하여 암송아지를 사르는 불 가운데 던질 것이며
7  제사장은 그 옷을 빨고 물로 몸을 씻은 후에 진에 들어갈 것이라 그는 저녁까지 부정하리라
8  송아지를 불사른 자도 그 옷을 물로 빨고 물로 그 몸을 씻을 것이라 그도 저녁까지 부정하리라
9  이에 정한 자가 암송아지의 재를 거두어 진 밖 정한 곳에 둘지니 이것은 이스라엘 자손 회중을 위하여 간직하였다가 부정을 깨끗케 하는 물을 만드는데 쓸 것이니 곧 속죄제니라
10  암송아지의 재를 거둔 자도 그 옷을 빨 것이며 저녁까지 부정하리라 이는 이스라엘 자손과 그 중에 우거하는 외인에게 영원한 율례니라
 
11  사람의 시체를 만진 자는 칠 일을 부정하리니
12  그는 제삼일과 제칠일에 이 잿물로 스스로 정결케 할 것이라 그리하면 정하려니와 제삼일과 제칠일에 스스로 정결케 아니하면 그냥 부정하니
13  누구든지 죽은 사람의 시체를 만지고 스스로 정결케 아니하는 자는 여호와의 성막을 더럽힘이라 그가 이스라엘에서 끊쳐질 것은 정결케 하는 물을 그에게 뿌리지 아니하므로 깨끗케 되지 못하고 그 부정함이 있음이니라
14  장막에서 사람이 죽을 때의 법은 이러하니 무릇 그 장막에 들어가는 자와 무릇 그 장막에 있는 자가 칠 일 동안 부정할 것이며
15  무릇 뚜껑을 열어 놓고 덮지 아니한 그릇도 부정하니라
 
16  누구든지 들에서 칼에 죽이운 자나 시체나 사람의 뼈나 무덤을 만졌으면 칠 일 동안 부정하리니
17  그 부정한 자를 위하여 죄를 깨끗하게 하려고 불사른 재를 취하여 흐르는 물과 함께 그릇에 담고
18  정한 자가 우슬초를 취하여 그 물을 찍어서 장막과 그 모든 기구와 거기 있는 사람들에게 뿌리고 또 뼈나 죽임을 당한 자나 시체나 무덤을 만진 자에게 뿌리되
19  그 정한 자가 제삼일과 제칠일에 그 부정한 자에게 뿌려서 제칠일에 그를 정결케 할 것이며 그는 자기 옷을 빨고 물로 몸을 씻을 것이라 저녁이면 정하리라
20  사람이 부정하고도 스스로 정결케 아니하면 여호와의 성소를 더럽힘이니 그러므로 총회 중에서 끊쳐질 것이니라 그는 정결케 하는 물로 뿌리움을 받지 아니하였은즉 부정하니라
 
21  이는 그들의 영영한 율례니라 정결케 하는 물을 뿌린 자는 그 옷을 빨 것이며 정결케 하는 물을 만지는 자는 저녁까지 부정할 것이며
22  부정한 자가 만진 것은 무엇이든지 부정할 것이며 그것을 만지는 자도 저녁까지 부정하리라
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시편 56장1절~13절

1  [다윗의 믹담 시, 영장으로 요낫 엘렘르호김에 맞춘 노래, 다윗이 가드에서 블레셋 인에게 잡인 때에] 하나님이여 나를 긍휼히 여기소서 사람이 나를 삼키려고 종일 치며 압제하나이다
2  나의 원수가 종일 나를 삼키려 하며 나를 교만히 치는 자 많사오니
3  내가 두려워하는 날에는 주를 의지하리이다
4  내가 하나님을 의지하고 그 말씀을 찬송하올지라 내가 하나님을 의지하였은즉 두려워 아니하리니 혈육있는 사람이 내게 어찌하리이까
5  저희가 종일 내 말을 곡해하며 내게 대한 저희 모든 사상은 사악이라
 
6  저희가 내 생명을 엿보던 것과 같이 또 모여 숨어 내 종적을 살피나이다
7  저희가 죄악을 짓고야 피하오리이까 하나님이여 분노하사 뭇 백성을 낮추소서
8  나의 유리함을 주께서 계수하셨으니 나의 눈물을 주의 병에 담으소서 이것이 주의 책에 기록되지 아니하였나이까
9  내가 아뢰는 날에 내 원수가 물러가리니 하나님이 나를 도우심인 줄 아나이다
10  내가 하나님을 의지하여 그 말씀을 찬송하며 여호와를 의지하여 그 말씀을 찬송하리이다
 
11  내가 하나님을 의지하였은즉 두려워 아니하리니 사람이 내게 어찌 하리이까
12  하나님이여 내가 주께 서원함이 있사온즉 내가 감사제를 주께 드리리니
13  주께서 내 생명을 사망에서 건지셨음이라 주께서 나로 하나님 앞 생명의 빛에 다니게 하시려고 실족지 않게 하지 아니하셨나이까
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시편 57장1절~11절

1  [다윗의 믹담 시, 영장으로 알다스헷에 맞춘 노래, 다윗이 사울을 피하여 굴에 있던 때에] 하나님이여 나를 긍휼히 여기시고 나를 긍휼히 여기소서 내 영혼이 주께로 피하되 주의 날개 그늘 아래서 이 재앙이 지나기까지 피하리이다
2  내가 지극히 높으신 하나님께 부르짖음이여 곧 나를 위하여 모든 것을 이루시는 하나님께로다
3  저가 하늘에서 보내사 나를 삼키려는 자의 비방에서 나를 구원하실지라(셀라) 하나님이 그 인자와 진리를 보내시리로다
4  내 혼이 사자 중에 처하며 내가 불사르는 자 중에 누웠으니 곧 인생 중에라 저희 이는 창과 살이요 저희 혀는 날카로운 칼 같도다
5  하나님이여 주는 하늘 위에 높이 들리시며 주의 영광은 온 세계 위에 높아지기를 원하나이다
 
6  저희가 내 걸음을 장애하려고 그물을 예비하였으니 내 영혼이 억울하도다 저희가 내 앞에 웅덩이를 팠으나 스스로 그 중에 빠졌도다(셀라)
7  하나님이여 내 마음이 확정되었고 내 마음이 확정되었사오니 내가 노래하고 내가 찬송하리이다
8  내 영광아 깰지어다 비파야, 수금아, 깰지어다 내가 새벽을 깨우리로다
9  주여 내가 만민 중에서 주께 감사하오며 열방 중에서 주를 찬송하리이다
10  대저 주의 인자는 커서 하늘에 미치고 주의 진리는 궁창에 이르나이다
 
11  하나님이여 주는 하늘 위에 높이 들리시며 주의 영광은 온 세계 위에 높아지기를 원하나이다
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이사야 8장1절~22절

1  여호와께서 내게 이르시되 너는 큰 서판을 취하여 그 위에 통용문자로 마헬살랄하스바스라 쓰라
2  내가 진실한 증인 제사장 우리야와 여베레기야의 아들 스갸랴를 불러 증거하게 하리라 하시더니
3  내가 내 아내와 동침하매 그가 잉태하여 아들을 낳은지라 여호와께서 내게 이르시되 그 이름을 마헬살랄하스바스라 하라
4  이는 이 아이가 내 아빠, 내 엄마라 할 줄 알기 전에 다메섹의 재물과 사마리아의 노략물이 앗수르 왕 앞에 옮긴바 될 것임이니라
5  여호와께서 다시 내게 일러 가라사대
 
6  이 백성이 천천히 흐르는 실로아 물을 버리고 르신과 르말라야의 아들을 기뻐하나니
7  그러므로 주 내가 흉용하고 창일한 큰 하수 곧 앗수르 왕과 그의 모든 위력으로 그들 위에 덮을 것이라 그 모든 곬에 차고 모든 언덕에 넘쳐
8  흘러 유다에 들어와서 창일하고 목에까지 미치리라 임마누엘이여 그의 펴는 날개가 네 땅에 편만하리라 하셨느니라
9  너희 민족들아 훤화하라 필경 패망하리라 너희 먼 나라 백성들아 들을지니라 너희 허리를 동이라 필경 패망하리라 너희 허리에 띠를 띠라 필경 패망하리라
10  너희는 함께 도모하라 필경 이루지 못하리라 말을 내어라 시행되지 못하리라 이는 하나님이 우리와 함께 하심이니라
 
11  여호와께서 강한 손으로 내게 알게 하시며 이 백성의 길로 행치 말 것을 내게 경성시켜 가라사대
12  이 백성이 맹약한 자가 있다 말하여도 너희는 그 모든 말을 따라 맹약한 자가 있다 하지 말며 그들의 두려워하는 것을 너희는 두려워하지 말며 놀라지 말고
13  만군의 여호와 그를 너희가 거룩하다 하고 그로 너희의 두려워하며 놀랄 자를 삼으라
14  그가 거룩한 피할 곳이 되시리라 그러나 이스라엘의 두 집에는 거치는 돌, 걸리는 반석이 되실 것이며 예루살렘 거민에게는 함정, 올무가 되시리니
15  많은 사람들이 그로 인하여 거칠 것이며 넘어질 것이며 부러질 것이며 걸릴 것이며 잡힐 것이니라
 
16  너는 증거의 말씀을 싸매며 율법을 나의 제자 중에 봉함하라
17  이제 야곱 집에 대하여 낯을 가리우시는 여호와를 나는 기다리며 그를 바라보리라
18  보라 나와 및 여호와께서 내게 주신 자녀들이 이스라엘 중에 징조와 예표가 되었나니 이는 시온산에 계신 만군의 여호와께로 말미암은 것이니라
19  혹이 너희에게 고하기를 지절거리며 속살거리는 신접한 자와 마술사에게 물으라 하거든 백성이 자기 하나님께 구할 것이 아니냐 산 자를 위하여 죽은 자에게 구하겠느냐 하라
20  마땅히 율법과 증거의 말씀을 좇을지니 그들의 말하는 바가 이 말씀에 맞지 아니하면 그들이 정녕히 아침 빛을 보지 못하고
 
21  이 땅으로 헤매며 곤고하며 주릴 것이라 그 주릴 때에 번조하여 자기의 왕 자기의 하나님을 저주할 것이며 위를 쳐다보거나
22  땅을 굽어보아도 환난과 흑암과 고통의 흑암뿐이리니 그들이 심한 흑암 중으로 쫓겨 들어가리라
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이사야 9장1절~7절

1  전에 고통하던 자에게는 흑암이 없으리로다 옛적에는 여호와께서 스불론 땅과 납달리 땅으로 멸시를 당케 하셨더니 후에는 해변길과 요단 저편 이방의 갈릴리를 영화롭게 하셨느니라
2  흑암에 행하던 백성이 큰 빛을 보고 사망의 그늘진 땅에 거하던 자에게 빛이 비취도다
3  주께서 이 나라를 창성케 하시며 그 즐거움을 더하게 하셨으므로 추수하는 즐거움과 탈취물을 나누는 때의 즐거움 같이 그들이 주의 앞에서 즐거워하오니
4  이는 그들의 무겁게 멘 멍에와 그 어깨의 채찍과 그 압제자의 막대기를 꺾으시되 미디안의 날과 같이 하셨음이니이다
5  어지러이 싸우는 군인의 갑옷과 피묻은 복장이 불에 섶 같이 살라지리니
 
6  이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라
7  그 정사와 평강의 더함이 무궁하며 또 다윗의 위에 앉아서 그 나라를 굳게 세우고 자금 이후 영원토록 공평과 정의로 그것을 보존하실 것이라 만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리라
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야고보서 2장1절~26절

1  내 형제들아 영광의 주 곧 우리 주 예수 그리스도를 믿는 믿음을 너희가 받았으니 사람을 외모로 취하지 말라
2  만일 너희 회당에 금 가락지를 끼고 아름다운 옷을 입은 사람이 들어오고 또 더러운 옷을 입은 가난한 사람이 들어올 때에
3  너희가 아름다운 옷을 입은 자를 돌아보아 가로되 여기 좋은 자리에 앉으소서 하고 또 가난한 자에게 이르되 너는 거기 섰든지 내 발등상 아래 앉으라 하면
4  너희끼리 서로 구별하며 악한 생각으로 판단하는 자가 되는 것이 아니냐
5  내 사랑하는 형제들아 들을지어다 하나님이 세상에 대하여는 가난한 자를 택하사 믿음에 부요하게 하시고 또 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 나라를 유업으로 받게 아니하셨느냐
 
6  너희는 도리어 가난한 자를 괄시하였도다 부자는 너희를 압제하며 법정으로 끌고 가지 아니하느냐
7  저희는 너희에게 대하여 일컫는 바 그 아름다운 이름을 훼방하지 아니하느냐
8  너희가 만일 경에 기록한 대로 네 이웃 사랑하기를 네 몸과 같이 하라 하신 최고한 법을 지키면 잘하는 것이거니와
9  만일 너희가 외모로 사람을 취하면 죄를 짓는 것이니 율법이 너희를 범죄자로 정하리라
10  누구든지 온 율법을 지키다가 그 하나에 거치면 모두 범한 자가 되나니
 
11  간음하지 말라 하신 이가 또한 살인하지 말라 하셨은즉 네가 비록 간음하지 아니하여도 살인하면 율법을 범한 자가 되느니라
12  너희는 자유의 율법대로 심판 받을 자처럼 말도 하고 행하기도 하라
13  긍휼을 행하지 아니하는 자에게는 긍휼 없는 심판이 있으리라 긍휼은 심판을 이기고 자랑하느니라
14  내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐
15  만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데
 
16  너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 더웁게 하라, 배 부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 이익이 있으리요
17  이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라
18  혹이 가로되 너는 믿음이 있고 나는 행함이 있으니 행함이 없는 네 믿음을 내게 보이라 나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라
19  네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라
20  아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛것인 줄 알고자 하느냐
 
21  우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 드릴 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐
22  네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라
23  이에 경에 이른 바 아브라함이 하나님을 믿으니 이것을 의로 여기셨다는 말씀이 응하였고 그는 하나님의 벗이라 칭함을 받았나니
24  이로 보건대 사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만 아니니라
25  또 이와 같이 기생 라합이 사자를 접대하여 다른 길로 나가게 할 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐
 
26  영혼 없는 몸이 죽은 것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라
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