2023 교회 표어

큰 은총을 받은 사람아,
담대하라, 평안하라, 강건하라 (단 10:19)

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은혜와 진리의 말씀 공동체

세상의 빛이 만물을 보게 하듯, 예수 그리스도의 진리의 말씀은 하나님을 보게하고, 자신을 보게하고, 이웃을 보게 합니다.

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치유와 회복의 은사공동체

하나님은 전인적 치료와 회복을 원하십니다. 성령충만함으로 육체, 마음, 영혼의 어떠한 질병도 고침을 받습니다.

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섬기고 전하는 사랑공동체

구제와 장학, 국내 선교, 북한 선교, 해외 선교를 통해 하나님의 사랑을 함께 전합니다

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자녀를 제자로 쉐마공동체

부모의 첫 번째 제자는 자신의 자녀가 되어야 합니다. 제자삼는 것은 어려운 것이 아닙니다. 그리스도인다운 삶의 전수가 제자도의 기초입니다.

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말씀이 삶으로 능력공동체

삶의 터전에서 중생, 성결, 신유, 재림의 사중 축복을 나타내보이며 삽니다

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맥체인 본문 2017년 12월 10일 (일)

 
 
일 월 화 수 목 금 토
          1
대상 29
벧후 3
미 6
눅 15
 2
대하 1
요일 1
미 7
눅 16
3
대하 2
요일 2
나 1
눅 17
 4
대하 3
요일 3
나 2
눅 18
 5
대하 5
요일 4
나 3
눅 19
 6
대하 6
요일 5
합 1
눅 20
 7
대하 7
요이 1
합 2
눅 21
 8
대하 8
요삼 1
합 3
눅 22
 9
대하 9
유 1
습 1
눅 23
10
대하 10
계 1
습 2
눅 24
 11
대하 11
계 2
습 3
요 1
 12
대하 13
계 3
학 1
요 2
 13
대하 14
계 4
학 2
요 3
 14
대하 16
계 5
슥 1
요 4
 15
대하 17
계 6
슥 2
요 5
 16
대하 18
계 7
슥 3
요 6
17
대하 19
계 8
슥 4
요 7
 18
대하 21
계 9
슥 5
요 8
 19
대하 22
계 10
슥 6
요 9
 20
대하 24
계 11
슥 7
요 10
 21
대하 25
계 12
슥 8
요 11
 22
대하 26
계 13
슥 9
요 12
 23
대하 27
계 14
슥 10
요 13
24
대하 29
계 15
슥 11
요 14
 25
대하 30
계 16
슥 12
요 15
 26
대하 31
계 17
슥 13
요 16
 27
대하 32
계 18
슥 14
요 17
 28
대하 33
계 19
말 1
요 18
 29
대하 34
계 20
말 2
요 19
 30
대하 35
계 21
말 3
요 20
31
대하 36
계 22
말 4
요 21
            
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통일주제 사랑
주제설명 사랑? 포기할 수 없고, 거부할 수 없고, 항거할 수도 없는 우리를 향한 하나님의 은혜
경배찬양 새찬송가 112장, 새찬송가 171장
통합묵상 하나님은 사랑이시다. 사랑이신 하나님께서 하나님의 형상대로 지으신 인간에게 요구하시는 것 또한 사랑이다. 그러나 인간은 하나님을 배반하고 떠났다. 하나님을 배반하고 떠나 죄악에 빠져있는 인간들에게 하나님은 집요한 사랑으로 찾아오신다. 인간을 변화시키는 사랑은 창조와 축복, 십자가와 속량, 부활과 재림의 소망이다. 항거할 수도, 거부할 수도 없는 사랑 앞에서 우리는 무기력하게 무너져야 한다. 그것이 우리가 들릴 수 있는 최선의 사랑이다. 우리들의 방식이 아닌, 오직 예수 그리스도를 통한 믿음의 방식대로 신실한 종으로 살자.
설교영상
테스트 중입니다
영상이 준비되는대로 올려놓겠습니다
첨부파일

주사랑교회
성도님께만
제공됩니다
글작성자 한승훈
홈페이지 https://www.facebook.com/file001
업데이트 2022-12-10 오전 4:37:40
접속정보 210.100.216.130
조 회 수 28689
통일주제 사랑
주제설명 사랑? 포기할 수 없고, 거부할 수 없고, 항거할 수도 없는 우리를 향한 하나님의 은혜
개별주제1 자신의 탐심과 정욕, 권력과 명에를 고집함으로써 자연스럽게 멀어지는 하나님과 이웃의 사랑
묵상내용1 지혜의 근본이신 하나님을 배신하고 세상의 풍조를 따랐던 솔로몬은 결국 하나님의 사랑과 은혜로부터 멀어진다. 솔로몬의 자기중심성은 르호보암에게 유전된다. 솔로몬의 낯을 피해 애굽으로 도망갔었던 르호보암은 북 이스라엘 사람들과 함께 다시 찾아와서 충성의 서약을 맺기를 원했다(4). 르호보암은 솔로몬의 충성스런 신하였던 원로들의 조언을 거절하고(7), 함께 자란 젊은 신하들의 간사한 말을 받아들인다(14). 하나님의 말씀을 버리고 영적인 관계를 깨버린 사람은 이웃과의 관계에서도 온전해질 수 없다(15). 결국 하나님께서 주신 마지막 기회를 놓진 다윗의 나라는 유다와 예루살렘 성전을 중심으로 한 남 유다 왕국(유다, 베냐민, 레위)와 나머지 10개의 지파를 중심으로 한 북 이스라엘로 분열되고 만다(16~17). 여로보암 1세는 B.C.931년경-909년경까지 통치되고, 이후 북 왕조는 끝없는 우상숭배로 B.C. 720년 하나님께 심판받아 앗수루의 침공을 받아 멸망한다.
핵심요절1 대하 10:1~5, 대하 10:12~15, 대하 10:18~19
제출문제1-1 솔로몬의 아들 르호보암 왕이 아버지의 충성스러운 신하들의 충언을 버린 근본적인 이유는 무엇인가요? (대하 10:6~11)
제출문제1-2 여로보암이 르호보암과 화친하고자 했음에도 성사되지 못한 근본적인 이유는 무엇인가요? (대하 10:15)
묵상기도1_1 거짓된 믿음에서 벗어나, 하나님 앞에서와 예수 그리스도 안에서 성령의 권능으로 사는 진실한 성도가 되게 하소서.
묵상기도1_2 하나님의 풍성한 사랑과 은혜를 먼저 입는자가 되어 이웃의 멍에를 풀어주고 압제로부터 자유를 선포하는 섬김의 종이 되게 하소서.
통일주제 사랑
주제설명 사랑? 포기할 수 없고, 거부할 수 없고, 항거할 수도 없는 우리를 향한 하나님의 은혜
개별주제2 진실한 성도가 인내와 기다림으로 완성하게 될 하나님의 구원의 사랑
묵상내용2 로마 도미티안 황제 말기에 2차 기독교 대 박해가 확산되었고, 에베소 교회의 사도 요한은 밧모섬으로 유배딘다. 지속적인 대 박해 속에서 교회들은 정체성을 잃고, 선교를 향한 지상과업마저도 위축되고 있었다. 사람의 힘으로는 감당할 수 없는 참혹한 시기에 예수는 하늘 문을 여시고 요한에게 묵시(아포칼립시스)를 주신다(1). 요한계시록은 예수 그리스도의 계시이다. 예수께서 주신 계시이며, 예수 그리스도에 관한 계시다. 하나님께서 ‘예수 그리스도 안에서’ 속히 이루시고, 반드시 성취하실 구속의 경륜이다. 고난을 당하는 성도와 교회를 위로하고 다시 세우는 계시이다. 계시가 말하는 예수는 “알파요 오매가, 이제도 계시고 전에도 계셨고 장차 오실 전능한 분”이다. 진정한 역사의 주관자다. 예수 그리스도와 한 몸인 교회에게 성령을 통하여 진정한 하나님의 통치를 이루신다. 예수는 충성된 증인으로써 교회가 걸어가야 할 증인의 길을 보여주셨다. 사망의 권세를 이기신 “부활의 첫 열매”이신 예수님은 핍박받는 교회의 산 소망이 되신다.
핵심요절2 계 1:1~3, 계 1:4~7, 계 1:8, 계 1:9~11, 계 1:18~20
제출문제2-1 사도 요한은 말세지말의 고통하는 때를 살아가는 성도와 교회에게 어떤 복을 선포하고 있나요? (계 1:4~6, 7, 8)
제출문제2-2 사도 요한은 밧모섬에 갇힌 이유를 무엇이라고 고백하나요? (계 1:9, 1~3, 19)
묵상기도2_1 예수 그리스도를 통한 구원과 재림의 소망으로, 예언의 말씀을 듣고 믿고 살아내는 성도가 되게 하소서.
묵상기도2_2 예수 그리스도의 계시의 말씀을 읽고 듣고 지켜 행하는 자의 복을 누리게 하소서.
통일주제 사랑
주제설명 사랑? 포기할 수 없고, 거부할 수 없고, 항거할 수도 없는 우리를 향한 하나님의 은혜
개별주제3 우상을 선택한 백성들에게 쏟아지게 될 하나님의 맹렬한 질투의 사랑
묵상내용3 하나님은 자기 백성을 향하여 “수치를 모르는 백성”라고 말씀한다(1). ‘수치를 모르는 백성’이란 말은 자기의 하나님을 거부하고, 스스로가 모든 일의 중심이라 생각하며, 스스로 교만한 빠진 사람을 뜻합니다. 그런 사람은 하나님에 대해 무관심하며, 하나님을 믿으려 하지 않고, 하나님을 사랑하거나 경외하지도 않는다. 명목상 신자, 이름뿐인 성도, 자기 생각과 자기 의에 빠진 백성이라 할 수 있다. 그런 그들을 스바냐는 “모이라”고 한다. 보통 심판 아래 있는 백성에게 “피하라”, “흩어지라”고 말한다. 왜일까? 파멸을 막을 수 있는 방법이 무엇인지 함께 찾아보자는 것이다. 민족적으로 한 자리에 모여 스스로를 낮추고 금식하고 기도며 하나님 앞에서 회개하고 돌아오라는 것이다. “여호와의 규례를 지키는 세상의 모든 겸손한 자들아 너희는 여호와를 찾으며 공의와 겸손을 구하라”(2)고 말한다(대하 7:14). 하나님은 심판 중에도 긍휼을 베푸신다. “너희가 혹시 여호와의 분노의 날에 숨김을 얻으리라”(2).
핵심요절3 습 2:1~3
제출문제3-1 선지자 스바냐가 말한 자기 백성에게 “수치를 모르는 백성”이라고 말한 이유는 무엇일까요?(습 1:1)
제출문제3-2 선지자 스바냐가 “수치를 모르는 백성”에게 심판을 선언하면서도 “함께 모이라”고 했던 이유는 무엇인가요?(습 1:1~3)
묵상기도3_1 불의한 생각과 의와 힘을 버리고, 오직 정의를 행하며, 인자를 사랑하며, 하나님과 동행함을 사모하게 하소서.
묵상기도3_2 주여, 항상 마음을 겸비하여 하나님 여호와를 찾으며 공의와 겸손을 구하며 지켜 행하는 성도의 삶을 따르게 도와주소서.
통일주제 사랑
주제설명 사랑? 포기할 수 없고, 거부할 수 없고, 항거할 수도 없는 우리를 향한 하나님의 은혜
개별주제4 자기 백성을 위하여 부활의 성체로 새롭게 시작하실 예수 그리스도의 사랑
묵상내용4 예수는 죽은 지 사흘 만에 부활하셨다(1,7). 무덤을 찾아간 여인들이 목격한 것은 빈 무덤이었다(3). 빈 무덤은 ‘주’ 예수께서 죄와 사망의 권세를 이기고 다시 살아난 것을 증명한다. 말씀하신 대로 주가 다시 사셨다(7). 예수님의 죽음을 마지막까지 지켰던 여인들은 부활의 첫 증인이 된다(10). 가장 먼저 무덤으로 달려간 베드로가 부활하신 예수의 증인이 된다(12). 부활을 목격하고 증언하는 사람들의 믿음과 듣는 사람들 간에 의심이 교차한다. 자신이 믿고 싶은 대로 예수님을 믿었던 사람은, 빈 무덤을 봐도 부활을 기뻐할 수도 없고, 부활의 증인이 될 수도 없다(11). 예수의 부활의 소식을 듣고 믿지 못해 엠마오로 향하던 제자들을 예수님은 만나신다. 부활하신 예수님의 임재와 말씀은 두려워하는 제자에게는 “평강”을, 의심하는 제자에게는 “믿음”을, 하나님 나라를 바라보는 사람에게는 “소망”을, 겁쟁이에게는 “증인”된 삶을, 남겨둔 모든 제자에게는 “사명”을 주셨다.
핵심요절4 눅 24;1~8, 눅 24;9~11, 눅 24;12, 눅 24;13~27, 눅 24;36~40, 눅 24;44~48, 눅 24;50~53
제출문제4-1 예수님의 제자들과 하나님을 경외하는 여인들이 갈릴리가 아닌 빈 무덤으로 간 근본적인 이유는 무엇인가요? (눅 24:6~7, 히 12:2)
제출문제4-2 부활하신 예수님께서 그 사랑하는 제자들에게 가장 먼저 주신 축복은 무엇인가요? (눅 24:26~27, 36~38, 45~48, 49)
묵상기도4_1 하나님의 아들로 세상에 오셔서 십자가의 용서와 부활을 통한 구원과 영생의 소망을 감사함으로 받게 하소서.
묵상기도4_2 오직 예수 그리스도를 통해서만 얻을 수 있는 구원과 평강과 사명과 성령 충만함의 복을 누리는 성도가 되게 하소서.

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역대하 10장1절~19절

1  르호보암이 세겜으로 갔으니 이는 온 이스라엘이 저로 왕을 삼고자 하여 세겜에 이르렀음이더라
2  느밧의 아들 여로보암이 전에 솔로몬 왕의 얼굴을 피하여 애굽으로 도망하여 있었더니 이 일을 듣고 애굽에서부터 돌아오매
3  무리가 보내어 저를 불렀더라 여로보암과 온 이스라엘이 와서 르호보암에게 고하여 가로되
4  왕의 부친이 우리의 멍에를 무겁게 하였으나 왕은 이제 왕의 부친이 우리에게 시킨 고역과 메운 무거운 멍에를 가볍게 하소서 그리하시면 우리가 왕을 섬기겠나이다
5  르호보암이 대답하되 삼 일 후에 다시 내게로 오라 하매 백성이 가니라
 
6  르호보암 왕이 그 부친 솔로몬의 생전에 그 앞에 모셨던 노인들과 의논하여 가로되 너희는 어떻게 교도하여 이 백성에게 대답하게 하겠느뇨
7  대답하여 가로되 왕이 만일 이 백성을 후대하여 기쁘게 하고 선한 말을 하시면 저희가 영영히 왕의 종이 되리이다 하나
8  왕이 노인의 교도하는 것을 버리고 그 앞에 모셔 있는 자기와 함께 자라난 소년들과 의논하여
9  가로되 너희는 어떻게 교도하여 이 백성에게 대답하게 하겠느뇨 백성이 내게 말하기를 왕의 부친이 우리에게 메운 멍에를 가볍게 하라 하였느니라
10  함께 자라난 소년들이 왕께 고하여 가로되 이 백성들이 왕께 고하기를 왕의 부친이 우리의 멍에를 무겁게 하였으나 왕은 우리를 위하여 가볍게 하라 하였은즉 왕은 대답하시기를 나의 새끼손가락이 내 부친의 허리보다 굵으니
 
11  내 부친이 너희로 무거운 멍에를 메게 하였으나 이제 나는 너희의 멍에를 더욱 무겁게 할지라 내 부친은 채찍으로 너희를 징치하였으나 나는 전갈로 하리라 하소서
12  삼 일만에 여로보암과 모든 백성이 르호보암에게 나아왔으니 이는 왕이 명하여 이르기를 삼 일만에 내게로 다시 오라 하였음이라
13  왕이 포학한 말로 대답할새 노인의 교도를 버리고
14  소년의 가르침을 좇아 저희에게 고하여 가로되 내 부친은 너희의 멍에를 무겁게 하였으나 나는 더할지라 내 부친은 채찍으로 너희를 징치하였으나 나는 전갈로 하리라 하니라
15  왕이 이같이 백성의 말을 듣지 아니하였으니 이 일은 하나님께로 말미암아 난 것이라 여호와께서 전에 실로 사람 아히야로 느밧의 아들 여로보암에게 고한 말씀을 응하게 하심이더라
 
16  온 이스라엘이 자기들의 말을 왕이 듣지 아니함을 보고 왕에게 대답하여 가로되 우리가 다윗과 무슨 관계가 있느뇨 이새의 아들에게서 업이 없도다 이스라엘아 각각 너희 장막으로 돌아가라 다윗이여 이제 너는 네 집이나 돌아보라 하고 온 이스라엘이 그 장막으로 돌아가니라
17  그러나 유다 성읍들에 사는 이스라엘 자손에게는 르호보암이 그 왕이 되었더라
18  르호보암 왕이 역군의 감독 하도람을 보내었더니 이스라엘 자손이 저를 돌로 쳐 죽인지라 르호보암 왕이 급히 수레에 올라 예루살렘으로 도망하였더라
19  이에 이스라엘이 다윗의 집을 배반하여 오늘날까지 이르니라
본 컨텐츠에서는 저작권의 문제로 개역한글(KRV) 성경을 사용하고 있으며,
성경 자료의 모든 저작권은 대한성서공회에 있습니다
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요한계시록 1장1절~20절

1  예수 그리스도의 계시라 이는 하나님이 그에게 주사 반드시 속히 될 일을 그 종들에게 보이시려고 그 천사를 그 종 요한에게 보내어 지시하신 것이라
2  요한은 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거 곧 자기의 본 것을 다 증거하였느니라
3  이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때가 가까움이라
4  요한은 아시아에 있는 일곱 교회에 편지하노니 이제도 계시고 전에도 계시고 장차 오실 이와 그 보좌 앞에 일곱 영과
5  또 충성된 증인으로 죽은 자들 가운데서 먼저 나시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도로 말미암아 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라 우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고
 
6  그 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 그에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라 아멘
7  볼지어다 구름을 타고 오시리라 각인의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 터이요 땅에 있는 모든 족속이 그를 인하여 애곡하리니 그러하리라 아멘
8  주 하나님이 가라사대 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자라 하시더라
9  나 요한은 너희 형제요 예수의 환난과 나라와 참음에 동참하는 자라 하나님의 말씀과 예수의 증거를 인하여 밧모라 하는 섬에 있었더니
10  주의 날에 내가 성령에 감동하여 내 뒤에서 나는 나팔 소리 같은 큰 음성을 들으니
 
11  가로되 너 보는 것을 책에 써서 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라멜비아, 라오디게아 일곱 교회에 보내라 하시기로
12  몸을 돌이켜 나더러 말한 음성을 알아 보려고 하여 돌이킬 때에 일곱 금 촛대를 보았는데
13  촛대 사이에 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고
14  그 머리와 털의 희기가 흰 양털 같고 눈 같으며 그의 눈은 불꽃 같고
15  그의 발은 풀무에 단련한 빛난 주석 같고 그의 음성은 많은 물소리와 같으며
 
16  그 오른손에 일곱 별이 있고 그 입에서 좌우에 날선 검이 나오고 그 얼굴은 해가 힘있게 비취는 것 같더라
17  내가 볼 때에 그 발 앞에 엎드러져 죽은 자 같이 되매 그가 오른손을 내게 얹고 가라사대 두려워 말라 나는 처음이요 나중이니
18  곧 산 자라 내가 전에 죽었었노라 볼지어다 이제 세세토록 살아 있어 사망과 음부의 열쇠를 가졌노니
19  그러므로 네 본 것과 이제 있는 일과 장차 될 일을 기록하라
20  네 본 것은 내 오른손에 일곱 별의 비밀과 일곱 금 촛대라 일곱 별은 일곱 교회의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회니라
 
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스바냐 2장1절~15절

1  수치를 모르는 백성아 모일지어다 모일지어다
2  명령이 시행되기 전, 광음이 겨 같이 날아 지나가기 전, 여호와의 진노가 너희에게 임하기 전, 여호와의 분노의 날이 너희에게 이르기 전에 그리할지어다
3  여호와의 규례를 지키는 세상의 모든 겸손한 자들아 너희는 여호와를 찾으며 공의와 겸손을 구하라 너희가 혹시 여호와의 분노의 날에 숨김을 얻으리라
4  가사가 버리우며 아스글론이 황폐되며 아스돗이 백주에 쫓겨나며 에그론이 뽑히우리라
5  해변 거민 그렛 족속에게 화 있을진저 블레셋 사람의 땅 가나안아 여호와의 말이 너희를 치나니 내가 너를 멸하여 거민이 없게 하리라
 
6  해변은 초장이 되어 목자의 움과 양떼의 우리가 거기 있을 것이며
7  그 지경은 유다 족속의 남은 자에게로 돌아갈지라 그들이 거기서 양떼를 먹이고 저녁에는 아스글론 집들에 누우리니 이는 그들의 하나님 여호와가 그들을 권고하여 그 사로잡힘을 돌이킬 것임이니라
8  내가 모압의 훼방과 암몬 자손의 후욕을 들었나니 그들이 내 백성을 훼방하고 스스로 커서 그 경계를 침범하였느니라
9  그러므로 만군의 여호와 이스라엘의 하나님이 말하노라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 장차 모압은 소돔 같으며 암몬 자손은 고모라 같을 것이라 찔레가 나며 소금 구덩이가 되어 영원히 황무하리니 나의 끼친 백성이 그들을 노략하며 나의 남은 국민이 그것을 기업으로 얻을 것이라
10  그들이 이런 일을 당할 것은 교만하여 스스로 커서 만군의 여호와의 백성을 훼방함이니라
 
11  여호와가 그들에게 두렵게 되어서 세상의 모든 신을 쇠진케 하리니 이방의 모든 해변 사람들이 각각 자기 처소에서 여호와께 경배하리라
12  구스 사람아 너희도 내 칼에 살륙을 당하리라
13  여호와가 북방을 향하여 손을 펴서 앗수르를 멸하며 니느웨로 황무케 하여 사막 같이 메마르게 하리니
14  각양 짐승이 그 가운데 떼로 누울 것이며 당아와 고슴도치가 그 기둥 꼭대기에 깃들일 것이며 창에서 울 것이며 문턱이 적막하리니 백향목으로 지은 것이 벗겨졌음이라
15  이는 기쁜 성이라 염려 없이 거하며 심중에 이르기를 오직 나만 있고 나 외에는 다른 이가 없다 하더니 어찌 이같이 황무하여 들짐승의 엎드릴 곳이 되었는고 지나가는 자마다 치소하여 손을 흔들리로다
 
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누가복음 24장1절~53절

1  안식 후 첫날 새벽에 이 여자들이 그 예비한 향품을 가지고 무덤에 가서
2  돌이 무덤에서 굴려 옮기운 것을 보고
3  들어가니 주 예수의 시체가 뵈지 아니하더라
4  이를 인하여 근심할 때에 문득 찬란한 옷을 입은 두 사람이 곁에 섰는지라
5  여자들이 두려워 얼굴을 땅에 대니 두 사람이 이르되 어찌하여 산 자를 죽은 자 가운데서 찾느냐
 
6  여기 계시지 않고 살아나셨느니라 갈릴리에 계실 때에 너희에게 어떻게 말씀하신 것을 기억하라
7  이르시기를 인자가 죄인의 손에 넘기워 십자가에 못 박히고 제삼일에 다시 살아나야 하리라 하셨느니라 한대
8  저희가 예수의 말씀을 기억하고
9  무덤에서 돌아가 이 모든 것을 열한 사도와 모든 다른 이에게 고하니
10  (이 여자들은 막달라 마리아와 요안나와 야고보의 모친 마리아라 또 저희와 함께한 다른 여자들도 이것을 사도들에게 고하니라)
 
11  사도들은 저희 말이 허탄한듯이 뵈어 믿지 아니하나
12  베드로는 일어나 무덤에 달려가서 구푸려 들여다 보니 세마포만 보이는지라 그 된 일을 기이히 여기며 집으로 돌아가니라
13  그 날에 저희 중 둘이 예루살렘에서 이십오 리 되는 엠마오라 하는 촌으로 가면서
14  이 모든 된 일을 서로 이야기하더라
15  저희가 서로 이야기하며 문의할 때에 예수께서 가까이 이르러 저희와 동행하시나
 
16  저희의 눈이 가리워져서 그인 줄 알아보지 못하거늘
17  예수께서 이르시되 너희가 길 가면서 서로 주고 받고 하는 이야기가 무엇이냐 하시니 두 사람이 슬픈 빛을 띠고 머물러 서더라
18  그 한 사람인 글로바라 하는 자가 대답하여 가로되 당신이 예루살렘에 우거하면서 근일 거기서 된 일을 홀로 알지 못하느뇨
19  가라사대 무슨 일이뇨 가로되 나사렛 예수의 일이니 그는 하나님과 모든 백성 앞에서 말과 일에 능하신 선지자여늘
20  우리 대제사장들과 관원들이 사형 판결에 넘겨 주어 십자가에 못 박았느니라
 
21  우리는 이 사람이 이스라엘을 구속할 자라고 바랐노라 이뿐 아니라 이 일이 된 지가 사흘째요
22  또한 우리 중에 어떤 여자들이 우리로 놀라게 하였으니 이는 저희가 새벽에 무덤에 갔다가
23  그의 시체는 보지 못하고 와서 그가 살으셨다 하는 천사들의 나타남을 보았다 함이라
24  또 우리와 함께한 자 중에 두어 사람이 무덤에 가 과연 여자들의 말한 바와 같음을 보았으나 예수는 보지 못하였느니라 하거늘
25  가라사대 미련하고 선지자들의 말한 모든 것을 마음에 더디 믿는 자들이여
 
26  그리스도가 이런 고난을 받고 자기의 영광에 들어가야 할 것이 아니냐 하시고
27  이에 모세와 및 모든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경에 쓴 바 자기에 관한 것을 자세히 설명하시니라
28  저희의 가는 촌에 가까이 가매 예수는 더 가려 하는 것 같이 하시니
29  저희가 강권하여 가로되 우리와 함께 유하사이다 때가 저물어 가고 날이 이미 기울었나이다 하니 이에 저희와 함께 유하러 들어가시니라
30  저희와 함께 음식 잡수실 때에 떡을 가지사 축사하시고 떼어 저희에게 주시매
 
31  저희 눈이 밝아져 그인 줄 알아보더니 예수는 저희에게 보이지 아니하시는지라
32  저희가 서로 말하되 길에서 우리에게 말씀하시고 우리에게 성경을 풀어 주실 때에 우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하더냐 하고
33  곧 그 시로 일어나 예루살렘에 돌아가 보니 열한 사도와 및 그와 함께 한 자들이 모여 있어
34  말하기를 주께서 과연 살아나시고 시몬에게 나타나셨다 하는지라
35  두 사람도 길에서 된 일과 예수께서 떡을 떼심으로 자기들에게 알려지신 것을 말하더라
 
36  이 말을 할 때에 예수께서 친히 그 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 하시니
37  저희가 놀라고 무서워하여 그 보는 것을 영으로 생각하는지라
38  예수께서 가라사대 어찌하여 두려워하며 어찌하여 마음에 의심이 일어나느냐
39  내 손과 발을 보고 나인 줄 알라 또 나를 만져보라 영은 살과 뼈가 없으되 너희 보는 바와 같이 나는 있느니라
40  이 말씀을 하시고 손과 발을 보이시나
 
41  저희가 너무 기쁘므로 오히려 믿지 못하고 기이히 여길 때에 이르시되 여기 무슨 먹을 것이 있느냐 하시니
42  이에 구운 생선 한 토막을 드리매
43  받으사 그 앞에서 잡수시더라
44  또 이르시되 내가 너희와 함께 있을 때에 너희에게 말한 바 곧 모세의 율법과 선지자의 글과 시편에 나를 가리켜 기록된 모든 것이 이루어져야 하리라 한 말이 이것이라 하시고
45  이에 저희 마음을 열어 성경을 깨닫게 하시고
 
46  또 이르시되 이같이 그리스도가 고난을 받고 제삼일에 죽은 자 가운데서 살아날 것과
47  또 그의 이름으로 죄 사함을 얻게 하는 회개가 예루살렘으로부터 시작하여 모든 족속에게 전파될 것이 기록되었으니
48  너희는 이 모든 일의 증인이라
49  볼지어다 내가 내 아버지의 약속하신 것을 너희에게 보내리니 너희는 위로부터 능력을 입히울 때까지 이 성에 유하라 하시니라
50  예수께서 저희를 데리고 베다니 앞까지 나가사 손을 들어 저희에게 축복하시더니
 
51  축복하실 때에 저희를 떠나 [하늘로 올리우]시니
52  저희가 [그에게 경배하고] 큰 기쁨으로 예루살렘에 돌아가
53  늘 성전에 있어 하나님을 찬송하니라
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