2023 교회 표어

큰 은총을 받은 사람아,
담대하라, 평안하라, 강건하라 (단 10:19)

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은혜와 진리의 말씀 공동체

세상의 빛이 만물을 보게 하듯, 예수 그리스도의 진리의 말씀은 하나님을 보게하고, 자신을 보게하고, 이웃을 보게 합니다.

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치유와 회복의 은사공동체

하나님은 전인적 치료와 회복을 원하십니다. 성령충만함으로 육체, 마음, 영혼의 어떠한 질병도 고침을 받습니다.

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섬기고 전하는 사랑공동체

구제와 장학, 국내 선교, 북한 선교, 해외 선교를 통해 하나님의 사랑을 함께 전합니다

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자녀를 제자로 쉐마공동체

부모의 첫 번째 제자는 자신의 자녀가 되어야 합니다. 제자삼는 것은 어려운 것이 아닙니다. 그리스도인다운 삶의 전수가 제자도의 기초입니다.

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말씀이 삶으로 능력공동체

삶의 터전에서 중생, 성결, 신유, 재림의 사중 축복을 나타내보이며 삽니다

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맥체인 본문 2155년 2월 1일 (토)

 
 
일 월 화 수 목 금 토
            1
창 33
막 4
에 9
롬 4
2
창 34
막 5
욥 1
롬 5
 3
창 35
막 6
욥 2
롬 6
 4
창 37
막 7
욥 3
롬 7
 5
창 38
막 8
욥 4
롬 8
 6
창 39
막 9
욥 5
롬 9
 7
창 40
막 10
욥 6
롬 10
 8
창 41
막 11
욥 7
롬 11
9
창 42
막 12
욥 8
롬 12
 10
창 43
막 13
욥 9
롬 13
 11
창 44
막 14
욥 10
롬 14
 12
창 45
막 15
욥 11
롬 15
 13
창 46
막 16
욥 12
롬 16
 14
창 47
눅 1
욥 13
고전 1
 15
창 48
눅 1
욥 14
고전 2
16
창 49
눅 2
욥 15
고전 3
 17
창 50
눅 3
욥 16
고전 4
 18
출 1
눅 4
욥 18
고전 5
 19
출 2
눅 5
욥 19
고전 6
 20
출 3
눅 6
욥 20
고전 7
 21
출 4
눅 7
욥 21
고전 8
 22
출 5
눅 8
욥 22
고전 9
23
출 6
눅 9
욥 23
고전 10
 24
출 7
눅 10
욥 24
고전 11
 25
출 8
눅 11
욥 25
고전 12
 26
출 9
눅 12
욥 27
고전 13
 27
출 10
눅 13
욥 28
고전 14
 28
출 11
눅 14
욥 29
고전 15
  
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통일주제 마음
주제설명 마음? 세상보다 크신 하나님을 영접해 모실 수 있는 영혼의 공간
경배찬양 새찬송가 91장, 새찬송가 93장
통합묵상 하나님의 사람은 하나님의 약속의 말씀을 받은 사람이다. 하나님의 말씀이 약속으로 우리의 마음에 심겨져 삶의 열매를 맺으며, 천국의 소망을 갖고 자라나게 한다. 세상의 것으로 가득한 우리의 마음에 약속의 보증이 되시는 예수 그리스도께서 임하실 때, 우리의 인생은 천국처럼 변화된다. 야곱은 <벧엘로 무사히 돌아오게 하신다면 하나님이 나의 하나님이 되실 것>이라는 약속을 “엘엘로헤이스라엘”이라는 이름의 제단으로 지켰다. 유대인을 멸절하지 않고 회복하실 때까지 바벨론에서 보존케 하신다는 약속을 모르드개를 통해 지키셨다. 모든 세상이 예수 그리스도 안에서 구원을 얻을 것이라는 약속도 예수 그리스도를 통해 이루어질 것이다.
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주사랑교회
성도님께만
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글작성자 한승훈
홈페이지 https://www.facebook.com/file001
업데이트 2022-02-01 오전 3:49:10
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조 회 수 41935
통일주제 마음
주제설명 마음? 세상보다 크신 하나님을 영접해 모실 수 있는 영혼의 공간
개별주제1 하나님께서 내려주신 은혜와 복을 형 에서와 나누고 화해하고 싶은 야곱의 마음
묵상내용1 오랜 기간의 오해와 갈등이 해결된다. 에서가 400명의 장정들을 이끌고 오는 모습을 본 야곱은 제일 먼저 맞이한다. 뒤로 숨었던 지난밤 야곱의 모습과는 전혀 다르다. 하나님 얼굴을 대면하고, 새로운 이름의 약속을 받고, 하나님의 동행의 확신을 경험한 은혜의 힘이다. 막상 에서를 만나니 야곱이 두려워했던 극한 상황이 발생하지 않는다. 오히려 에서가 야곱을 허물없이 용납한다. 야곱의 수심이었던 지난날의 과오를 묻지도 따지지도 않는다. 잃어버렸던 동생을 다시 찾은 행복과 감격에 눈물 쏟는다. 에서는 동생 야곱을 자신이 사는 세일로 두 번이나 초대했지만, 야곱은 정중히 거절한다. 오히려 세겜 지역으로 장막을 옮기고, 그 땅을 값을 주고 땅을 사서, 제단을 쌓고 “엘엘로헤이스라엘”이라 부른다. 우상이 가득한 곳이지만 “오직 하나님만이 오직 나의 하나님이시다”
핵심요절1 창 33:4, 창 33:9-11, 창 33:17-20
제출문제1-1 야곱을 맞이하는 에서의 반응과 에서의 앞으로 자기 여인들과 자식들을 순서대로 세운 야곱의 반응은 어떤 차이였을까요? (창 33:1~4)
제출문제1-2 야곱은 에서가 동행을 요청할 때, 한사코 거절하며 세겜 땅에 머무르기를 선택했을까요? (창 33:12~16)
묵상기도1_1 주여, 내 안의 두려움 때문에 상대방을 경계하고 오해하는 마음의 상처를 치료하시고 화목케 하소서.
묵상기도1_2 주여, 모든 사람과 더불어 거룩함과 화평함을 이루는 종이 되게 하소서.
통일주제 마음
주제설명 마음? 세상보다 크신 하나님을 영접해 모실 수 있는 영혼의 공간
개별주제2 하나님께서 내려주신 말씀을 통해서 천국의 풍성한 행복을 나누어주고 싶은 예수의 마음
묵상내용2 예수님은 하나님의 나라와 인간의 마음, 하나님과 인간 사이의 긴밀한 관계를 비유로 설명하신다. 하나님은 하나님의 나라가 땅에서 이뤄지기 바라신다. 하늘과 땅을 하나님의 뜻과 마음으로 연결할 수 있는 존재가 바라 사람이다. 그런데 사람의 마음이 그 뜻을 이루기도, 방해하기도 한다. 예수님은 하나님의 뜻인 말씀을 씨로, 씨뿌리는 자를 자신으로, 하나님의 뜻을 믿고 받아들이는 우리 마음을 땅에 비유하시며 설명하신다. 씨는 모두 좋은 씨이다. 그러나 결실의 차이가 다르다. 결실이 있는 땅은 좋은 땅이며, 좋은 마음이며 말씀을 듣고 행하는 사람이다. 그러나 사탄에게 말씀을 빼앗기는 사람, 환란과 박해로 넘어지는 사람, 자기의 정욕과 욕심에 마음을 더럽히는 사람은 결실하지 못하게 된다. 제자들은 폭풍 속에서 자신들의 마음이 아직 옥토가 아님을 깨닫고 예수의 길과 방향을 정한다.
핵심요절2 막 4:10-20, 막 4:23, 막 4:33-34, 막 4:37-39
제출문제2-1 예수님은 하나님의 나라가 말씀을 듣는 사람의 마음에 비유하셨는데 어떤 사람들로 나누셨나요? (막 4:3~8)
제출문제2-2 예수님은 큰 광풍으로 원망하던 제자들에게 말씀을 아는 것보다 중유한 것이 무엇이라고 말씀하셨나요? (막 4:39~40)
묵상기도2_1 주여,하나님의 말씀을 천국의 보화로 여기가 말씀의 열매를 맺어가는 참 믿음을 우리에게 주소서.
묵상기도2_2 주여, 주의 이름으로 심는 것마다 풍성한 열매를 맺게 하셔서 우리로 주님의 제자임을 세상이 알게 하소서.
통일주제 마음
주제설명 마음? 세상보다 크신 하나님을 영접해 모실 수 있는 영혼의 공간
개별주제3 백성의 두려움을 평안, 슬픔을 기쁨, 애통을 위로로 바꾸시기 원하는 하나님의 마음
묵상내용3 암몬 자손의 하만과 유대 자손과의 깊은 숙원 관계가 정리된다. 하나님이 선택 한 방법이 용서와 화해의 방법이 아니라 <멸절>의 방법을 선택하신다. 하나님의 화해의 손길의 기회가 끝났을 때, 세상은 크고 두려운 심판 앞에 설 수밖에 없음을 예표 한다. 왕의 조서가 작성되고 9개월 지난 이후 신중하면서도 신속하게 일이 진행된다. 그날은 하만이 점을 쳐서 유대 민족을 멸절하기 위하여 길일로 잡았던 날이다. 하나님은 그 위급한 날을 뒤집어 유대 민족이 생존하는 날로 바꿔내셨다. 수산에서 유대인을 미워하던 500명이 죽고, 하만의 10아들도 처형된다. 성경은 이날 페르시아 전역에 75,000명이 죽었다고 기록한다. 그만큼 반유대 정서가 뿌리 깊었다. 모르드개는 페르시아의 2인자가 되어 동족 유대인의 안위를 돌보게 된다. 부림절은 제비뽑기의 날이다. 하나님의 통치하심은 우리에게 큰 위로와 힘이다.
핵심요절3 에 9:1-3, 에 9:10-14, 에 9:22, 에 9:26-28, 에 10:2-3
제출문제3-1 에스더가 부림절을 반포함으로써 유대인들은 이 두 날을 어떤 절기로 지키게 되었나요? (에 9:21~22, 25~26, 30~31)
제출문제3-2 메대와 바사에서 왕의 사무를 맡아보게 된 모르드게의 성서적 평가는 어떤 인물인가요? (에 10:2~3)
묵상기도3_1 주여, 모르드게와 같이 자기 백성의 형편을 살피고, 모든 민족을 섬기는 영향력 있는 지도자를 주소서.
묵상기도3_2 주여, 북녘 땅의 주님의 백성을 악한 사단 마귀의 권세에서 구원하여 주소서.
통일주제 마음
주제설명 마음? 세상보다 크신 하나님을 영접해 모실 수 있는 영혼의 공간
개별주제4 약해지지 않고, 의심치 않고, 약속을 능히 이루실 하나님께 영광 돌리기 바라시는 바울의 마음
묵상내용4 바울은 이방인에게 하나님이 원하시는 것 중, 단 한 가지를 꼽으라면 믿음을 가지라고 주장한다. 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 다시 살리신 하나님의 능력을 믿는 믿음인데, 이 믿음만이 죄와 허물로 죽었던 우리를 살려내실 수 있다고 주장한다. 우리를 살리시는 이유는 <의> 때문이다. 유대인들처럼 율법을 지켜 행하는 <자기 의>가 아니라, 부족하고 연약해도 우리를 능히 의롭게 해주실 수 있는 <하나님의 의>를 믿는 <믿음의 의>가 있음을 강조한다. 이 의는 아브라함의 믿음으로부터 시작된 것인데, 아브라함이 자기 일생을 통해 약해지지 않고, 능력을 의심하지 않고, 약속을 능히 이루실 하나님을 끝까지 신뢰하며 모든 순종으로 영광을 돌린 일로 <의롭다 함>을 받았다. 그 믿음이 지금 우리에게 있는지 묻는 것이 하나님의 마음이다.
핵심요절4 롬 4:1-5, 롬 4:9-11, 롬 4:13-15, 롬 4:17-21, 롬 4:25
제출문제4-1 바울은 아브라함이나 오늘 날 예수 믿는 모든 성도들을 의롭게 여겨주시는 이유가 무엇이라고 증거 했나요?(롬 4:2~3, 5, 9, 16)
제출문제4-2 바울은 하나님께서 아브라함의 믿음을 의로 여기신 이유가 무엇 때문이라고 증거하나요? (롬 4:19~25)
묵상기도4_1 주여, 기록된 하나님의 말씀이 생명 넘치는 하나님의 언약이 되게 하시고 능히 이루어지게 하소서.
묵상기도4_2 주여, 예수 그리스도의 대속의 사랑이 곧 하나님의 용서와 영생에 있음을 깨닫게 도와주시고, 생명을 살리는 선한 일꾼으로 삶아주소서.

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창세기 33장1절~20절

1  야곱이 눈을 들어 보니 에서가 사백인을 거느리고 오는지라 그 자식들을 나누어 레아와 라헬과 두 여종에게 맡기고
2  여종과 그 자식들은 앞에 두고 레아와 그 자식들은 다음에 두고 라헬과 요셉은 뒤에 두고
3  자기는 그들 앞에서 나아가되 몸을 일곱번 땅에 굽히며 그 형 에서에게 가까이 하니
4  에서가 달려와서 그를 맞아서 안고 목을 어긋맞기고 그와 입맞추고 피차 우니라
5  에서가 눈을 들어 여인과 자식들을 보고 묻되 너와 함께한 이들은 누구냐 야곱이 가로되 하나님이 주의 종에게 은혜로 주신 자식이니이다
 
6  때에 여종들이 그 자식으로 더불어 나아와 절하고
7  레아도 그 자식으로 더불어 나아와 절하고 그 후에 요셉이 라헬로 더불어 나아와 절하니
8  에서가 또 가로되 나의 만난 바 이 모든 떼는 무슨 까닭이냐 야곱이 가로되 내 주께 은혜를 입으려 함이니이다
9  에서가 가로되 내 동생아 내게 있는 것이 족하니 네 소유는 네게두라
10  야곱이 가로되 그렇지 아니하니이다 형님께 은혜를 얻었사오면 청컨대 내 손에서 이 예물을 받으소서 내가 형님의 얼굴을 뵈온 즉 하나님의 얼굴을 본 것 같사오며 형님도 나를 기뻐하심이니이다
 
11  하나님이 내게 은혜를 베푸셨고 나의 소유도 족하오니 청컨대 내가 형님께 드리는 예물을 받으소서 하고 그에게 강권하매 받으니라
12  에서가 가로되 우리가 떠나가자 내가 너의 앞잡이가 되리라
13  야곱이 그에게 이르되 내 주도 아시거니와 자식들은 유약하고 내게 있는 양떼와 소가 새끼를 데렸은즉 하루만 과히 몰면 모든 떼가 죽으리니
14  청컨대 내 주는 종보다 앞서 가소서 나는 앞에 가는 짐승과 자식의 행보대로 천천히 인도하여 세일로 가서 내 주께 나아가리이다
15  에서가 가로되 내가 내 종자 수인을 네게 머물리라 야곱이 가로되 어찌하여 그리하리이까 나로 내 주께 은혜를 얻게 하소서 하매
 
16  이 날에 에서는 세일로 회정하고
17  야곱은 숙곳에 이르러 자기를 위하여 집을 짓고 짐승을 위하여 우릿간을 지은 고로 그 땅 이름을 숙곳이라 부르더라
18  야곱이 밧단아람에서부터 평안히 가나안 땅 세겜 성에 이르러 성앞에 그 장막을 치고
19  그 장막 친 밭을 세겜의 아비 하몰의 아들들의 손에서 은 일백개로 사고
20  거기 단을 쌓고 그 이름을 엘엘로헤이스라엘이라 하였더라
 
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마가복음 4장1절~41절

1  예수께서 다시 바닷가에서 가르치시니 큰 무리가 모여 들거늘 예수께서 배에 올라 바다에 떠 앉으시고 온 무리는 바다 곁 육지에 있더라
2  이에 예수께서 여러 가지를 비유로 가르치시니 그 가르치시는 중에 저희에게 이르시되
3  들으라 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서
4  뿌릴새 더러는 길 가에 떨어지매 새들이 와서 먹어 버렸고
5  더러는 흙이 얇은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나
 
6  해가 돋은 후에 타져서 뿌리가 없으므로 말랐고
7  더러는 가시떨기에 떨어지매 가시가 자라 기운을 막으므로 결실치 못하였고
8  더러는 좋은 땅에 떨어지매 자라 무성하여 결실하였으니 삼십 배와 육십 배와 백 배가 되었느니라 하시고
9  또 이르시되 들을 귀 있는 자는 들으라 하시니라
10  예수께서 홀로 계실 때에 함께한 사람들이 열두 제자로 더불어 그 비유들를 묻자오니
 
11  이르시되 하나님 나라의 비밀을 너희에게는 주었으나 외인에게는 모든 것을 비유로 하나니
12  이는 저희로 보기는 보아도 알지 못하며 듣기는 들어도 깨닫지 못하게 하여 돌이켜 죄 사함을 얻지 못하게 하려 함이니라 하시고
13  또 가라사대 너희가 이 비유를 알지 못할진대 어떻게 모든 비유를 알겠느뇨
14  뿌리는 자는 말씀을 뿌리는 것이라
15  말씀이 길 가에 뿌리웠다는 것은 이들이니 곧 말씀을 들었을 때에 사단이 즉시 와서 저희에게 뿌리운 말씀을 빼앗는 것이요
 
16  또 이와 같이 돌밭에 뿌리웠다는 것은 이들이니 곧 말씀을 들을 때에 즉시 기쁨으로 받으나
17  그 속에 뿌리가 없어 잠간 견디다가 말씀을 인하여 환난이나 핍박이 일어나는 때에는 곧 넘어지는 자요
18  또 어떤 이는 가시떨기에 뿌리우는 자니 이들은 말씀을 듣되
19  세상의 염려와 재리의 유혹과 기타 욕심이 들어와 말씀을 막아 결실치 못하게 되는 자요
20  좋은 땅에 뿌리웠다는 것은 곧 말씀을 듣고 받아 삼십 배와 육십 배와 백 배의 결실을 하는 자니라
 
21  또 저희에게 이르시되 사람이 등불을 가져오는 것은 말 아래나 평상 아래나 두려 함이냐 등경 위에 두려 함이 아니냐
22  드러내려 하지 않고는 숨긴 것이 없고 나타내려 하지 않고는 감추인 것이 없느니라
23  들을 귀 있는 자는 들으라
24  또 가라사대 너희가 무엇을 듣는가 스스로 삼가라 너희의 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이요 또 더 받으리니
25  있는 자는 받을 것이요 없는 자는 그 있는 것까지 빼앗기리라
 
26  또 가라사대 하나님의 나라는 사람이 씨를 땅에 뿌림과 같으니
27  저가 밤낮 자고 깨고 하는 중에 씨가 나서 자라되 그 어떻게 된 것을 알지 못하느니라
28  땅이 스스로 열매를 맺되 처음에는 싹이요 다음에는 이삭이요 그 다음에는 이삭에 충실한 곡식이라
29  열매가 익으면 곧 낫을 대나니 이는 추수 때가 이르렀음이니라
30  또 가라사대 우리가 하나님의 나라를 어떻게 비하며 또 무슨 비유로 나타낼꼬
 
31  겨자씨 한 알과 같으니 땅에 심길 때에는 땅 위의 모든 씨보다 작은 것이로되
32  심긴 후에는 자라서 모든 나물보다 커지며 큰 가지를 내니 공중의 새들이 그 그늘에 깃들일 만큼 되느니라
33  예수께서 이러한 많은 비유로 저희가 알아 들을 수 있는 대로 말씀을 가르치시되
34  비유가 아니면 말씀하지 아니하시고 다만 혼자 계실 때에 그 제자들에게 모든 것을 해석하시더라
35  그 날 저물 때에 제자들에게 이르시되 우리가 저편으로 건너가자 하시니
 
36  저희가 무리를 떠나 예수를 배에 계신 그대로 모시고 가매 다른 배들도 함께 하더니
37  큰 광풍이 일어나며 물결이 부딪혀 배에 들어와 배에 가득하게 되었더라
38  예수께서는 고물에서 베개를 베시고 주무시더니 제자들이 깨우며 가로되 선생님이여 우리의 죽게 된 것을 돌아보지 아니하시나이까 하니
39  예수께서 깨어 바람을 꾸짖으시며 바다더러 이르시되 잠잠하라 고요하라 하시니 바람이 그치고 아주 잔잔하여지더라
40  이에 제자들에게 이르시되 어찌하여 이렇게 무서워하느냐 너희가 어찌 믿음이 없느냐 하시니
 
41  저희가 심히 두려워하여 서로 말하되 저가 뉘기에 바람과 바다라도 순종하는고 하였더라
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에스더 9장1절~32절

1  아달월 곧 십이월 십삼일은 왕의 조명을 행하게 된 날이라 유다인의 대적이 저희를 제어하기를 바랐더니 유다인이 도리어 자기를 미워하는 자를 제어하게 된 그 날에
2  유다인들이 아하수에로 왕의 각 도, 각 읍에 모여 자기를 해하고자 하는 자를 죽이려 하니 모든 민족이 저희를 두려워하여 능히 막을 자가 없고
3  각 도 모든 관원과 대신과 방백과 왕의 사무를 보는 자들이 모르드개를 두려워하므로 다 유다인을 도우니
4  모르드개가 왕궁에서 존귀하여 점점 창대하매 이 사람 모르드개의 명성이 각 도에 퍼지더라
5  유다인이 칼로 그 모든 대적을 쳐서 도륙하고 진멸하고 자기를 미워하는 자에게 마음대로 행하고
 
6  유다인이 또 도성 수산에서 오백 인을 죽이고 멸하고
7  또 바산다다와 달본과 아스바다와
8  보라다와 아달리야와 아리다다와
9  바마스다와 아리새와 아리대와 왜사다
10  곧 함므다다의 손자요 유다인의 대적 하만의 열 아들을 죽였으나 그 재산에는 손을 대지 아니하였더라
 
11  그 날에 도성 수산에서 도륙한 자의 수효를 왕께 고하니
12  왕이 왕후 에스더에게 이르되 유다인이 도성 수산에서 이미 오백 인을 죽이고 멸하고 또 하만의 열 아들을 죽였으니 왕의 다른 도에서는 어떠하였겠느뇨 이제 그대의 소청이 무엇이뇨 곧 허락하겠노라 그대의 요구가 무엇이뇨 또한 시행하겠노라
13  에스더가 가로되 왕이 만일 선히 여기시거든 수산에 거하는 유다인으로 내일도 오늘날 조서대로 행하게 하시고 하만의 열 아들의 시체를 나무에 달게 하소서
14  왕이 그대로 행하기를 허락하고 조서를 내리니 하만의 열 아들의 시체가 달리니라
15  아달월 십사일에도 수산에 있는 유다인이 모여 또 삼백 인을 수산에서 도륙하되 그 재산에는 손을 대지 아니하였고
 
16  왕의 각 도에 있는 다른 유다인들이 모여 스스로 생명을 보호하여 대적들에게서 벗어나며 자기를 미워하는 자 칠만 오천 인을 도륙하되 그 재산에는 손을 대지 아니하였더라
17  아달월 십삼일에 그 일을 행하였고 십사일에 쉬며 그 날에 잔치를 베풀어 즐겼고
18  수산에 거한 유다인은 십삼일과 십사일에 모였고 십오일에 쉬며 이 날에 잔치를 베풀어 즐긴지라
19  그러므로 촌촌의 유다인 곧 성이 없는 고을 고을에 거하는 자들이 아달월 십사일로 경절을 삼아 잔치를 베풀고 즐기며 서로 예물을 주더라
20  모르드개가 이 일을 기록하고 아하수에로 왕의 각 도에 있는 모든 유다인에게 무론 원근하고 글을 보내어 이르기를
 
21  한 규례를 세워 해마다 아달월 십사일과 십오일을 지키라
22  이 달 이 날에 유다인이 대적에게서 벗어나서 평안함을 얻어 슬픔이 변하여 기쁨이 되고 애통이 변하여 길한 날이 되었으니 이 두 날을 지켜 잔치를 베풀고 즐기며 서로 예물을 주며 가난한 자를 구제하라 하매
23  유다인이 자기들의 이미 시작한 대로 또는 모르드개의 보낸 글대로 계속하여 행하였으니
24  곧 아각 사람 함므다다의 아들 모든 유다인의 대적 하만이 유다인을 진멸하기를 꾀하고 부르 곧 제비를 뽑아 저희를 죽이고 멸하려 하였으나
25  에스더가 왕의 앞에 나아감을 인하여 왕이 조서를 내려 하만이 유다인을 해하려던 악한 꾀를 그 머리에 돌려 보내어 하만과 그 여러 아들을 나무에 달게 하였으므로
 
26  무리가 부르의 이름을 좇아 이 두 날을 부림이라 하고 유다인이 이 글의 모든 말과 이 일에 보고 당한 것을 인하여
27  뜻을 정하고 자기와 자손과 자기와 화합한 자들이 해마다 그 기록한 정기에 이 두 날을 연하여 지켜 폐하지 아니하기로 작정하고
28  각 도, 각 읍, 각 집에서 대대로 이 두 날을 기념하여 지키되 이 부림일을 유다인 중에서 폐하지 않게 하고 그 자손 중에서도 기념함이 폐하지 않게 하였더라
29  아비하일의 딸 왕후 에스더와 유다인 모르드개가 전권으로 글을 쓰고 부림에 대한 이 둘째 편지를 굳이 지키게 하되
30  화평하고 진실한 말로 편지를 써서 아하수에로의 나라 일백이십칠 도에 있는 유다 모든 사람에게 보내어
 
31  정한 기한에 이 부림일을 지키게 하였으니 이는 유다인 모르드개와 왕후 에스더의 명한 바와 유다인이 금식하며 부르짖은 것을 인하여 자기와 자기 자손을 위하여 정한 바가 있음이더라
32  에스더의 명령이 이 부림에 대한 일을 견고히 하였고 그 일이 책에 기록되었더라
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에스더 10장1절~3절

1  아하수에로 왕이 그 본토와 바다 섬들로 공을 바치게 하였더라
2  왕의 능력의 모든 행적과 모르드개를 높여 존귀케 한 사적이 메대와 바사 열왕의 일기에 기록되지 아니하였느냐
3  유다인 모르드개가 아하수에로 왕의 다음이 되고 유다인 중에 존대하여 그 허다한 형제에게 굄을 받고 그 백성의 이익을 도모하며 그 모든 종족을 안위하였더라
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로마서 4장1절~25절

1  그런즉 육신으로 우리 조상된 아브라함이 무엇을 얻었다 하리요
2  만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 얻었으면 자랑할 것이 있으려니와 하나님 앞에서는 없느니라
3  성경이 무엇을 말하느뇨 아브라함이 하나님을 믿으매 이것이 저에게 의로 여기신 바 되었느니라
4  일하는 자에게는 그 삯을 은혜로 여기지 아니하고 빚으로 여기거니와
5  일을 아니할지라도 경건치 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니
 
6  일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람의 행복에 대하여 다윗의 말한 바
7  그 불법을 사하심을 받고 그 죄를 가리우심을 받는 자는 복이 있고
8  주께서 그 죄를 인정치 아니하실 사람은 복이 있도다 함과 같으니라
9  그런즉 이 행복이 할례자에게뇨 혹 무할례자에게도뇨 대저 우리가 말하기를 아브라함에게는 그 믿음을 의로 여기셨다 하노라
10  그런즉 이를 어떻게 여기셨느뇨 할례시냐 무할례시냐 할례시가 아니라 무할례시니라
 
11  저가 할례의 표를 받은 것은 무할례시에 믿음으로 된 의를 인친 것이니 이는 무할례자로서 믿는 모든 자의 조상이 되어 저희로 의로 여기심을 얻게 하려 하심이라
12  또한 할례자의 조상이 되었나니 곧 할례 받을 자에게뿐 아니라 우리 조상 아브라함의 무할례시에 가졌던 믿음의 자취를 좇는 자들에게도니라
13  아브라함이나 그 후손에게 세상의 후사가 되리라고 하신 언약은 율법으로 말미암은 것이 아니요 오직 믿음의 의로 말미암은 것이니라
14  만일 율법에 속한 자들이 후사이면 믿음은 헛것이 되고 약속은 폐하여졌느니라
15  율법은 진노를 이루게 하나니 율법이 없는 곳에는 범함도 없느니라
 
16  그러므로 후사가 되는 이것이 은혜에 속하기 위하여 믿음으로 되나니 이는 그 약속을 그 모든 후손에게 굳게 하려 하심이라 율법에 속한 자에게뿐 아니라 아브라함의 믿음에 속한 자에게도니 아브라함은 하나님 앞에서 우리 모든 사람의 조상이라
17  기록된 바 내가 너를 많은 민족의 조상으로 세웠다 하심과 같으니 그의 믿은 바 하나님은 죽은 자를 살리시며 없는 것을 있는 것 같이 부르시는 이시니라
18  아브라함이 바랄 수 없는 중에 바라고 믿었으니 이는 네 후손이 이같으리라 하신 말씀대로 많은 민족의 조상이 되게 하려 하심을 인함이라
19  그가 백 세나 되어 자기 몸의 죽은 것 같음과 사라의 태의 죽은 것 같음을 알고도 믿음이 약하여지지 아니하고
20  믿음이 없어 하나님의 약속을 의심치 않고 믿음에 견고하여져서 하나님께 영광을 돌리며
 
21  약속하신 그것을 또한 능히 이루실 줄을 확신하였으니
22  그러므로 이것을 저에게 의로 여기셨느니라
23  저에게 의로 여기셨다 기록된 것은 아브라함만 위한 것이 아니요
24  의로 여기심을 받을 우리도 위함이니 곧 예수 우리 주를 죽은 자 가운데서 살리신 이를 믿는 자니라
25  예수는 우리 범죄함을 위하여 내어줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라
 
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