2023 교회 표어

큰 은총을 받은 사람아,
담대하라, 평안하라, 강건하라 (단 10:19)

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은혜와 진리의 말씀 공동체

세상의 빛이 만물을 보게 하듯, 예수 그리스도의 진리의 말씀은 하나님을 보게하고, 자신을 보게하고, 이웃을 보게 합니다.

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치유와 회복의 은사공동체

하나님은 전인적 치료와 회복을 원하십니다. 성령충만함으로 육체, 마음, 영혼의 어떠한 질병도 고침을 받습니다.

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섬기고 전하는 사랑공동체

구제와 장학, 국내 선교, 북한 선교, 해외 선교를 통해 하나님의 사랑을 함께 전합니다

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자녀를 제자로 쉐마공동체

부모의 첫 번째 제자는 자신의 자녀가 되어야 합니다. 제자삼는 것은 어려운 것이 아닙니다. 그리스도인다운 삶의 전수가 제자도의 기초입니다.

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말씀이 삶으로 능력공동체

삶의 터전에서 중생, 성결, 신유, 재림의 사중 축복을 나타내보이며 삽니다

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맥체인 본문 1890년 1월 1일 (수)

 
 
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에 1
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마 25
에 2
행 25
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창 27
마 26
에 3
행 26
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창 28
마 27
에 4
행 27
 28
창 29
마 28
에 5
행 28
 29
창 30
막 1
에 6
롬 1
 30
창 31
막 2
에 7
롬 2
 31
창 32
막 3
에 8
롬 3
  
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작년		 지난달
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통일주제 시작
주제설명 사랑이 풍성하신 하나님께서 당신과의 관계를 복으로 열어주시는 새로운 도전
경배찬양 새찬송가 8장, 새찬송가 79장
통합묵상 하나님은 말씀으로 천지를 창조하시고, 자기의 충만한 사랑으로 사람을 빚으시고 그들과의 관계를 기쁨하셨다. 그러나 하나님 안에서 안식과 평안을 자기 욕심으로 바꾼 인류는 사망 권세자들의 포로가 되어 고통에서 벗어나지 못했다. 불신과 불순종의 죄로 무너진 이스라엘을 하나님은 주권적 섭리로 해방하셨고, 새 성전 건축을 통해 이스라엘의 회복을 기대하셨다. 그러나 오직 유일한 구원의 완성은 예수 그리스도의 십자가의 죽임이며, 하나님의 용서의 확증은
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주사랑교회
성도님께만
제공됩니다
글작성자 한승훈
홈페이지 https://www.facebook.com/file001
업데이트 2021-09-24 오후 11:54:17
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조 회 수 46366
통일주제 시작
주제설명 사랑이 풍성하신 하나님께서 당신과의 관계를 복으로 열어주시는 새로운 도전
개별주제1 하나님의 천지 창조와 사랑의 관계의 시작
묵상내용1 창조는 사랑의 시작이다. 삼위 안에서 자기 사랑과 영광이 충만한 하나님께서 또 다른 사랑의 대상을 창조하셨다(1). 그것은 세상이며 사람이다. 말씀으로 빚어진 세상을 향한 하나님의 뜻은 기쁨이다. 따라서 모든 피조물은 말씀이 그대로 이루어지는 사건을 통해 기쁨과 행복과 만족이 채워진다. 세상 만물은 종류대로 존재하지만, 사람은 형상을 따라 존재한다. 형상은 본질이 아니다. 우리의 모습 속에서 하나님이 모습이 보인다는 것이지, 우리가 하나님이라는 것은 아니다. 때문에 우리의 형상의 근본이신 하나님을 의지할 때, 우리는 복의 근원적 삶을 살 수 있다. 하나님은 당신의 형상들을 기뻐하시며 생육하고, 번성하고, 땅에 충만하고, 모든 것들을 다스리라고 축복하셨다. 하나님의 형상을 닮은 사람을 통하여 천하 만민이 복을 얻게 될 것이다. 우리는 하나님을 의지할 때에 비로소 행복을 누릴 수 있다.
핵심요절1 마 1:18, 마 1:20, 마 1:21
제출문제1-1 생명을 갖은 다른 동.식물과 사람과는 어떤 면에서 창조의 방식이 다른가요? (창 1:11~12, 21, 24~25, 26~28)
제출문제1-2 하나님께서 천지창조를 마치시고 가장 먼저 행하신 일은 무엇인가요? (창 1:28)
묵상기도1_1 주여, 지난해의 아쉬움으로 좌절하지 않고 다시 말씀을 의지하여 새롭게 시작하겠습니다.
묵상기도1_2 주여, 천지를 창조하신 권능의 손길과 형상대로 빚으신 사랑의 손길을 마음껏 누리는 한해가 되도록 인도해주세요
통일주제 시작
주제설명 사랑이 풍성하신 하나님께서 당신과의 관계를 복으로 열어주시는 새로운 도전
개별주제2 하나님 나라와 예수 그리스도의 구원의 시작
묵상내용2 말씀이 육신이 되어 이 땅 가운데 오신 예수님의 계보를 나타낸다. 타락한 인류를 회복시키시고자 하시는 하나님 이야기를 구속사라고 한다. 구약의 모든 역사는 그리스도를 목적으로 하고 있다는 사실을 발견할 수 있다. “아브라함의 때로부터 다윗의 때까지, 다윗부터 바벨론의 때까지, 바벨론부터 그리스도의 때까지” 하나님은 한 가지 목적을 가지고 일을 준비하셨다. 그리스도의 오신 목적은 “임마누엘”이다. 하나님이 우리와 함께 하시기 위함이다. 또 임마누엘을 위해 선행해야 할 일이 있다. “그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원하시는 일”이다. 예수 그리스도의 족보에는 죄인들의 이야기가 가득하다. 이 점은 모든 인류가 하나님의 긍휼과 은혜가 절대적으로 필요하다는 것을 깨닫게 한다. 하나님은 그 문제를 불쌍히 여기셨다. 그리고 하나님은 예수 그리스도를 통해 모든 악을 선으로 바꿔내셨다. 우리는 그 은혜 안에서 새로워 질 수 있다.
핵심요절2
제출문제2-1 예수님의 족보에는 왜 품행이 좋지 못했던 여인들의 명단이 나오는데 누구이며 이유는 무엇일까요? (마 1:3, 5, 6)
제출문제2-2 예수님께서 동정녀 마리아를 통해 성령으로 잉태되었다는 사실은 무엇을 의미할까요? (마 1:18~23)
묵상기도2_1 주여, 모든 시작은 하나님의 섭리와 주권에 달려 있다는 것을 기억하고 믿음으로 도전하겠습니다.
묵상기도2_2 주여, 우리의 구원을 위하여 모든 것을 걸고 이 땅에 오신 예수님의 복음을 올바르게 믿고 따르고 전하게 하소서
통일주제 시작
주제설명 사랑이 풍성하신 하나님께서 당신과의 관계를 복으로 열어주시는 새로운 도전
개별주제3 이스라엘의 포로지 귀환과 새 성전의 시작
묵상내용3 회복과 치유는 하나님의 주권적인 은혜이다. 하나님의 모든 기대를 망각하고 자기들의 교만으로 이스라엘은 망했다. 예레미야는 “내 백성이 두 가지 악을 행하였나니 곧 그들이 생수의 근원되는 나를 버린 것과 스스로 웅덩이를 판 것인데 그것은 그 물을 가두지 못할 터진 웅덩이들이니라”(렘 2:13)고 지적했다. 이후 바벨론에 멸망당했던 이스라엘의 남은 자들을 위해 70년 후 회복을 약속 하셨다. 하나님은 “바사 왕 고레스의 마음을 감동시키매”(1), 오직 유일한 참 하나님 여호와께서 고레스의 마음을 주관 하셔, 이스라엘 귀한을 결정하게 하시고 무너진 성전을 다시 건축할 수 있도록 자원을 공급한다. 믿음이 부족한 우리의 눈에는 권력자가 먼저 보이고 돈이 먼저 보이지만, 실제로 세상을 다스리는 분은 오직 하나님이시다. 그러므로 하나님께 의존하는 자는 복을 받게 된다. 성전의 재건은 신앙의 회복을 말한다.
핵심요절3 스 1:2~3, 스 1:6~7
제출문제3-1 어떻게 이방인 바사왕 고레스가 하나님의 감동을 받을 수 있었을까요?(스 1:1~4)
제출문제3-2 성전을 건축하기 위해 준비되었던 두 종류의 성물(하나님 소유의 거룩한 물건)은 무엇인가요?(스 12:4~5, 7~11)
묵상기도3_1 주여, 성도의 거룩한 모임을 기뻐하시는 주님, 가정과 같은 교회, 교회와 같은 가정을 세워가겠습니다.
묵상기도3_2 주여, 성전의 재건 만큼 중요한 신앙의 재건을 이루는 교회가 되게 하소서
통일주제 시작
주제설명 사랑이 풍성하신 하나님께서 당신과의 관계를 복으로 열어주시는 새로운 도전
개별주제4 성령 충만의 약속과 교회의 태동의 시작
묵상내용4 사도행전은 누가복음Ⅱ라고 불려진다. 누가는 누가복음을 통해 예수 그리스도의 십자가의 죽음과 부활을 증언했다면, 사도행전을 통해서는 성령충만을 통해 새로운 성전인 교회의 탄생과 부활의 증인으로서의 성도의 사명을 증언한다. 사도행전은 교회와 공동체의 탄생에 관한 이야기를 다룬다. 사도행전 1장 8절의 말씀은 성령의 시작을 선포한다. 마치 창세기에서 “이르시되 ~ 그대로 되니라”, 에스라 1장에서의 “예레미야의 입을 통해 하신 말씀이 성취되는 것”, 마태복음 1장에서의 “예수 그리스도를 통한 완전한 구원의 성취”를 선포한다면, 사도행전은 “성령 강림과 충만을 통한 교회의 시작과 온 세상의 구원”을 선포한다. 성령의 충만을 받는 다는 것은 우리가 소원하는 것을 해내는 능력이 아니다, 오히려 하나님이 기뻐하시는 일을 행하는 능력이다. 성령 충만은 교회가 제2의 성육신하는 사건이다.
핵심요절4 행 1:8, 행 1:14, 행 1:26
제출문제4-1 부활의 주님의 관심과 제자들의 관심은 어떻게 달랐을까요? (행 1:1, 11, 4~5, 7~8)
제출문제4-2 예수 그리스도를 배반한 가룟 유다를 대신하여 사도의 영광의 자리에 앉은 사람은 누구이며, 어떻게 선발 되었나요? (행 1:21~26)
묵상기도4_1 주여, 성령을 의지하고, 오로지 기도에 힘쓰며, 부활의 증인된 삶을 살아가겠습니다.
묵상기도4_2 주여, 성령으로 시작하여 성령의 능력으로 사역하고, 성령의 열매로 영광을 돌리는 교회가 되게 하소서

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  • 행 1:1-26

창세기 1장1절~31절

1  태초에 하나님이 천지를 창조하시니라
2  땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신은 수면에 운행하시니라
3  하나님이 가라사대 빛이 있으라 하시매 빛이 있었고
4  그 빛이 하나님의 보시기에 좋았더라 하나님이 빛과 어두움을 나누사
5  빛을 낮이라 칭하시고 어두움을 밤이라 칭하시니라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 첫째 날이니라
 
6  하나님이 가라사대 물 가운데 궁창이 있어 물과 물로 나뉘게 하리라 하시고
7  하나님이 궁창을 만드사 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물로 나뉘게 하시매 그대로 되니라
8  하나님이 궁창을 하늘이라 칭하시니라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 둘째 날이니라
9  하나님이 가라사대 천하의 물이 한 곳으로 모이고 뭍이 드러나라 하시매 그대로 되니라
10  하나님이 뭍을 땅이라 칭하시고 모인 물을 바다라 칭하시니라 하나님의 보시기에 좋았더라
 
11  하나님이 가라사대 땅은 풀과 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 과목을 내라 하시매 그대로 되어
12  땅이 풀과 각기 종류대로 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 나무를 내니 하나님의 보시기에 좋았더라
13  저녁이 되며 아침이 되니 이는 셋째 날이니라
14  하나님이 가라사대 하늘의 궁창에 광명이 있어 주야를 나뉘게 하라 또 그 광명으로 하여 징조와 사시와 일자와 연한이 이루라
15  또 그 광명이 하늘의 궁창에 있어 땅에 비취라 하시고 (그대로 되니라)
 
16  하나님이 두 큰 광명을 만드사 큰 광명으로 낮을 주관하게 하시고 작은 광명으로 밤을 주관하게 하시며 또 별들을 만드시고
17  하나님이 그것들을 하늘의 궁창에 두어 땅에 비취게 하시며
18  주야를 주관하게 하시며 빛과 어두움을 나뉘게 하시니라 하나님의 보시기에 좋았더라
19  저녁이 되며 아침이 되니 이는 넷째 날이니라
20  하나님이 가라사대 물들은 생물로 번성케 하라 땅 위 하늘의 궁창에는 새가 날으라 하시고
 
21  하나님이 큰 물고기와 물에서 번성하여 움직이는 모든 생물을 그 종류대로, 날개 있는 모든 새를 그 종류대로 창조하시니 하나님의 보시기에 좋았더라
22  하나님이 그들에게 복을 주어 가라사대 생육하고 번성하여 여러 바다 물에 충만하라 새들도 땅에 번성하라 하시니라
23  저녁이 되며 아침이 되니 이는 다섯째 날이니라
24  하나님이 가라사대 땅은 생물을 그 종류대로 내되 육축과 기는 것과 땅의 짐승을 종류대로 내라 하시고 (그대로 되니라)
25  하나님이 땅의 짐승을 그 종류대로 육축을 그 종류대로 땅에 기는 모든 것을 그 종류대로 만드시니 하나님의 보시기에 좋았더라
 
26  하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고
27  하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고
28  하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라
29  하나님이 가라사대 내가 온 지면의 씨 맺는 모든 채소와 씨 가진 열매 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니 너희 식물이 되리라
30  또 땅의 모든 짐승과 공중의 모든 새와 생명이 있어 땅에 기는 모든 것에게는 내가 모든 푸른 풀을 식물로 주노라 하시니 그대로 되니라
 
31  하나님이 그 지으신 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라
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마태복음 1장1절~25절

1  아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계라
2  아브라함이 이삭을 낳고 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 유다와 그의 형제를 낳고
3  유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고 베레스는 헤스론을 낳고 헤스론은 람을 낳고
4  람은 아미나답을 낳고 아미나답은 나손을 낳고 나손은 살몬을 낳고
5  살몬은 라합에게서 보아스를 낳고 보아스는 룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고
 
6  이새는 다윗 왕을 낳으니라 다윗은 우리야의 아내에게서 솔로몬을 낳고
7  솔로몬은 르호보암을 낳고 르호보암은 아비야를 낳고 아비야는 아사를 낳고
8  아사는 여호사밧을 낳고 여호사밧은 요람을 낳고 요람은 웃시야를 낳고
9  웃시야는 요담을 낳고 요담은 아하스를 낳고 아하스는 히스기야를 낳고
10  히스기야는 므낫세를 낳고 므낫세는 아몬을 낳고 아몬은 요시야를 낳고
 
11  바벨론으로 이거할 때에 요시야는 여고냐와 그의 형제를 낳으니라
12  바벨론으로 이거한 후에 여고냐는 스알디엘을 낳고 스알디엘은 스룹바벨을 낳고
13  스룹바벨은 아비훗을 낳고 아비훗은 엘리아김을 낳고 엘리아김은 아소르를 낳고
14  아소르는 사독을 낳고 사독은 아킴를 낳고 아킴은 엘리웃을 낳고
15  엘리웃은 엘르아살을 낳고 엘르아살은 맛단을 낳고 맛단은 야곱을 낳고
 
16  야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았으니 마리아에게서 그리스도라 칭하는 예수가 나시니라
17  그런즉 모든 대수가 아브라함부터 다윗까지 열네 대요 다윗부터 바벨론으로 이거할 때까지 열네 대요 바벨론으로 이거한 후부터 그리스도까지 열네 대러라
18  예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니
19  그 남편 요셉은 의로운 사람이라 저를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여
20  이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 가로되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워 말라 저에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라
 
21  아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하니라
22  이 모든 일의 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 가라사대
23  보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라
24  요셉이 잠을 깨어 일어나서 주의 사자의 분부대로 행하여 그 아내를 데려왔으나
25  아들을 낳기까지 동침치 아니하더니 낳으매 이름을 예수라 하니라
 
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에스라 1장1절~11절

1  바사 왕 고레스 원년에 여호와께서 예레미야의 입으로 하신 말씀을 응하게 하시려고 바사 왕 고레스의 마음을 감동시키시매 저가 온 나라에 공포도 하고 조서도 내려 가로되
2  바사 왕 고레스는 말하노니 하늘의 신 여호와께서 세상 만국으로 내게 주셨고 나를 명하사 유다 예루살렘에 전을 건축하라 하셨나니
3  이스라엘의 하나님은 참 신이시라 너희 중에 무릇 그 백성 된 자는 다 유다 예루살렘으로 올라가서 거기 있는 여호와의 전을 건축하라 너희 하나님이 함께 하시기를 원하노라
4  무릇 그 남아 있는 백성이 어느곳에 우거하였든지 그곳 사람들이 마땅히 은과 금과 기타 물건과 짐승으로 도와주고 그 외에도 예루살렘 하나님의 전을 위하여 예물을 즐거이 드릴지니라 하였더라
5  이에 유다와 베냐민 족장들과 제사장들과 레위 사람들과 무릇 그 마음이 하나님께 감동을 받고 올라가서 예루살렘 여호와의 전을 건축코자 하는 자가 다 일어나니
 
6  그 사면 사람들이 은그릇과 황금과 기타 물건과 짐승과 보물로 돕고 그 외에도 예물을 즐거이 드렸더라
7  고레스 왕이 또 여호와의 전 기명을 꺼내니 옛적에 느부갓네살이 예루살렘에서 옮겨다가 자기 신들의 당에 두었던 것이라
8  바사 왕 고레스가 고지기 미드르닷을 명하여 그 그릇을 꺼내어 계수하여 유다 목백 세스바살에게 붙이니
9  그 수효는 금반이 삼십이요 은반이 일천이요 칼이 이십구요
10  금대접이 삼십이요 그보다 차한 은대접이 사백열이요 기타 기명이 일천이니
 
11  금, 은 기명의 도합이 오천사백이라 사로잡힌 자를 바벨론에서 예루살렘으로 데리고 올 때에 세스바살이 그 기명들을 다 가지고 왔더라
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사도행전 1장1절~26절

1  데오빌로여 내가 먼저 쓴 글에는 무릇 예수의 행하시며 가르치시기를 시작하심부터
2  그의 택하신 사도들에게 성령으로 명하시고 승천하신 날까지의 일을 기록하였노라
3  해 받으신 후에 또한 저희에게 확실한 많은 증거로 친히 사심을 나타내사 사십 일 동안 저희에게 보이시며 하나님 나라의 일을 말씀하시니라
4  사도와 같이 모이사 저희에게 분부하여 가라사대 예루살렘을 떠나지 말고 내게 들은 바 아버지의 약속하신 것을 기다리라
5  요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못되어 성령으로 세례를 받으리라 하셨느니라
 
6  저희가 모였을 때에 예수께 묻자와 가로되 주께서 이스라엘 나라를 회복하심이 이 때니이까 하니
7  가라사대 때와 기한은 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희의 알 바 아니요
8  오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라
9  이 말씀을 마치시고 저희 보는 데서 올리워 가시니 구름이 저를 가리워 보이지 않게 하더라
10  올라가실 때에 제자들이 자세히 하늘을 쳐다보고 있는데 흰 옷 입은 두 사람이 저희 곁에 서서
 
11  가로되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라
12  제자들이 감람원이라 하는 산으로부터 예루살렘에 돌아오니 이 산은 예루살렘에서 가까워 안식일에 가기 알맞은 길이라
13  들어가 저희 유하는 다락에 올라가니 베드로, 요한, 야고보, 안드레와 빌립, 도마와 바돌로매, 마태와 및 알패오의 아들 야고보, 셀롯인 시몬, 야고보의 아들 유다가 다 거기 있어
14  여자들과 예수의 모친 마리아와 예수의 아우들로 더불어 마음을 같이하여 전혀 기도에 힘쓰니라
15  모인 무리의 수가 한 일백이십 명이나 되더라 그 때에 베드로가 그 형제 가운데 일어서서 가로되
 
16  형제들아 성령이 다윗의 입을 의탁하사 예수 잡는 자들을 지로한 유다를 가리켜 미리 말씀하신 성경이 응하였으니 마땅하도다
17  이 사람이 본래 우리 수 가운데 참예하여 이 직무의 한 부분을 맡았던 자라
18  (이 사람이 불의의 삯으로 밭을 사고 후에 몸이 곤두박질하여 배가 터져 창자가 다 흘러 나온지라
19  이 일이 예루살렘에 사는 모든 사람에게 알게 되어 본 방언에 그 밭을 이르되 아겔다마라 하니 이는 피밭이라는 뜻이라)
20  시편에 기록하였으되 그의 거처로 황폐하게 하시며 거기 거하는 자가 없게 하소서 하였고 또 일렀으되 그 직분을 타인이 취하게 하소서 하였도다
 
21  이러하므로 요한의 세례로부터 우리 가운데서 올리워 가신 날까지 주 예수께서 우리 가운데 출입하실 때에
22  항상 우리와 함께 다니던 사람 중에 하나를 세워 우리로 더불어 예수의 부활하심을 증거할 사람이 되게 하여야 하리라 하거늘
23  저희가 두 사람을 천하니 하나는 바사바라고도 하고 별명은 유스도라고 하는 요셉이요 하나는 맛디아라
24  저희가 기도하여 가로되 뭇사람의 마음을 아시는 주여 이 두 사람 중에 누가 주의 택하신 바 되어
25  봉사와 및 사도의 직무를 대신할 자를 보이시옵소서 유다는 이를 버리옵고 제 곳으로 갔나이다 하고
 
26  제비 뽑아 맛디아를 얻으니 저가 열한 사도의 수에 가입하니라
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